Texte numérique de Là descensión de Nuestrà Señorà en là Sàntà Iglesià de Toledo

Nuestra Señora.

Santa Leocadia.

San Ildefonso.

Un ángel.

El rey.

Un paje.

Florindo.

Braulio.

Pelagio.

Una vieja.

Moscón.

Un ciego pobre.

Un mudo pobre.

Un manco pobre.

Una mujer.

La justicia.

Dos alabarderos.

Un capitán niño.

Tiende tu lobuna capa,

que es capa de pecadores,

pues eres del que hace mal

amiga, ¡oh amiga noche!

Pues te precias poco honesta,

con nieblas y sombras torpes,

de cómplice y de tercera

de torpezas y de amores,

piadosamente si sabes,

las nieblas densas descoge

con que venciste en Egipto

del sol los rubios ardores.

Entenebrezca tu rostro

estos fugitivos hombres;

así lamias y hechiceras

sangre te ofrezcan y flores,

así amadores incastos

y mudos y calados,

de sus votos tus altares

temerosamente adornen;

que de Teudio y de Pelagio

favorezcan los fautores

que van de Toledo huyendo;

de David, segunda torre,

de ese vecino del cielo,

de esa ciudad sobre monte,

de esa escala de Jacob,

de ese milagro del orbe.

De ese doctor nos defiende

que, con libros y sermones,

nuestros trabajados dogmas,

ángel confuta, más que hombre.

Del Moisés que con la vara

ondas encrespa feroces

porque al gitano enemigo,

d'él congeladas, ahoguen.

Del que nos echó del Templo,

uno haciendo como azote,

porque le hacemos, tal dice,

espelunca de ladrones.

Del segundo evangelista

que, rodeado de soles,

el In principio escribió

de su virginidad noble.

De ese Ignacio que en el pecho,

como el de Jesús, su nombre,

y esculpe el de esa mujer,

Reina de los Cielos, once.

De ese Ildefonso

Florindo,

ni le mientes, ni le nombres,

sino es que aumentar pretendes

dolores a mis dolores.

que es su nombre formidable

al oscuro Flegetonte,

como el de la que a Dios niño

reclinó entre pajas pobres.

¿Qué haremos, Braulio, qué haremos?

Que entre jarales y robles

a la Galia nos volvamos,

primero que nos lo estorbe

la puericia de Toledo.

En armados escuadrones,

con piedras, palos y espadas,

nos buscan puestos en orden.

Oye las pueriles cajas,

los inquietos gritos oye.

Debajo de estos portales,

mientras que pasan, te esconde.

¡Viva la virginidad

de la celestial María,

que antes del parto fue virgen,

en él y después de él!

¡Viva!

¡Muera Helvidio con Pelagio,

con todos los de su secta,

y el hereje que no cree

que, madre, quedó doncella!

¡Mueran!

Marche por todas las calles

en orden la compañía,

y el bando que aquí se ha hecho

en las plazas se repita;

y cualquier blasfemo hereje

que con lengua desmentida

hablare mal del candor

de la que es más que el sol limpia,

muera apedreada y a palos.

Videtur hec pena chica.

Pues, ¿qué haremos?

Que moriatur, imitetur

aut gigotum, aut salchicham.

Gente parece que suena.

Dato mihi linternillam.

Heus, tu puer, et vide amicus,

si est nobis gens, inimica.

Con las armas en las manos,

todo el mundo se aperciba,

y muera el que no dijere:

¡Viva la Virgen María!

¡Viva!

Quis va, quis venid, heus, tú,

Pues ahora latinizas,

¿quién va allá?

Una pobre vieja,

que ha diez años que maitina.

Pues diga, ¿quién vive, madre?

Yo la aconsejo que diga,

que la Virgen siempre virgen,

aut probabit densas guijas.

Vive la madre de Dios,

su pureza no ofendida,

su eterna virginidad,

vive y viva siempre.

¡Viva!

¿Qué es esto, queridos hijos?

Es, madre, una compañía,

que en el nombre de tal reina

y su defensa milita.

¿Pueden recibir mujeres?

Recipiatur per meam vitam.

¿Mujeres? Y ¿afrentarnos?

Non, quia es quasi cofradía.

Y audite rationem meam:

sed quare causa o pueritia

iste exercitus non marchat

ut eréticos occidat?

Y non ne miratur suspensus,

dicito mihi, si hay ira,

pues ¿quién mejor que esta Sara

matabit mille herejías?

Y no busquéis soldados viejos

para la buena milicia,

¿quién más vieja que esta vieja

sin muelas y sin encías?

Sepa que ha de pelear

con temeraria osadía.

Por mi Virgen siempre Virgen,

a mil quitaré las vidas.

Y por vos, virginidad santa,

la espada es justo que ciña,

que Judit mató a Holofernes

y Jael al fuerte Sísara.

Expectate me poquitum.

No es bien que hable algarabía.

Sum catholicus christianus

y recé toda la doctrina.

Y no ando por los cementerios

con cercos ni candelillas,

ni me hallaron vuelto ganso

volando de viga en viga.

Y ante el señor capitán,

dejando a salvo mi vida,

si eres hombre, sal aquí.

Tan presto se encoleriza.

Y, madre, conozca a Mosecón,

aguador de la familia

que fue del santo arzobispo

y que agora se ejercita

en servir al limosnero.

Llevaba las esportillas,

y es limosnero del bodio.

¿Cómo, y el bodio le fían?

Dos hombres, señor capitán.

Muriéronnos la velilla.

Digan quién vive, ea, presto,

o abra, crepítanse china,

digan quién vive, ¿qué aguardan?

Vive

¡Que tragan saliva!

La Virgen digan, o sean

de aqueste asador morcillas.

¿Quién vive?

Vive la Virgen.

Diga, ¿qué virgen?

María.

Diga, ¿qué María?

La madre

de Dios, virgen y parida.

Pues digan luego que abjuran

la depravada doctrina

de Teudio y Pelagio, que ardan

de alquitrán en llamas vivas.

¿Qué responden?

Que abjuramos

todas sus herejías.

Digan que son unos cueros

y que mienten, presto digan.

Decimos que cueros son,

y cuanto dicen, mentira.

Pues rebójanse, que es tarde.

la flor vil que nos placa.

Extraña dicha.

Y pese a mi flema, ¿no hallará

de aquesta gente herética,

siquiera media docena

que desvalijar las tripas?

Marche a la plaza mayor

la devota infantería,

y al son de las cajas, todos

digamos: "¡La Virgen viva!".

¡La Virgen viva!

Belleza del sagrario, divino bulto,

por quien bienes el cielo y gracias llueve,

como a merecedor del sacro culto,

pues como él vivo honestamente mueve

este volumen del ingenio inculto,

parto el que pudo dar, sino el que debe,

de estilo pobre y de codicia rico,

con toda el alma y corazón dedico.

Infundió en el barro organizado,

si por mis débiles manos, virtuosa

respiración y aliento, derivado

de la vida del pecho generosa,

que, con soplo vivífico informado,

elevada la parte ponderosa

con tal virtud regida, que a luz salga,

y lo que por mí pierde, por vos valga.

Del sol de quien sois centro, luz descienda

que el sacrificio que en el ara breve

la devoción os sacrifica, encienda,

y encendido, gloriosamente eleve,

su dicha en vuestras manos encomienda.

leve paloma que en salir se atreve

del arca de este pecho discurriendo

tras la paz, blanca, por el mar tremendo.

Mirad, oh madre misericordiosa,

que vivís del hereje denostada,

que vos estáis de vos menesterosa,

que vos estáis de vos necesitada,

a vos interceded por vos, piadosa,

y para vos con vos sed abogada.

A vos pedid por vos, señora mía,

pues cuanto pide a Dios, puede María.

El ver que la mal cortada pluma mía

no escribió lo que debe me desvela,

y saber que escribió lo que podía

no siendo de algún ángel, me consuela;

pues si el de la más alta jerarquía

que más cerca del solio de Dios vuela

lo escribiera mejor, que no lo dudo,

no, lo que merecéis, que nunca pudo.

¡Víctor, víctor, Ildefonso!

¡Hola, Helvidio y can Pelagio!

¡Víctor, víctor, amas, meus!

¡Víctor, víctor, meus, a muy!

¡Víctor la virginidad

del vientre siempre sellado!

¡Víctor, digo, aunque repese

a los herejes bellacos!

¡Viva el pastor Ildefonso!

¡Digo que viva y bebamos!

Aquí rotular podemos

al virginal abogado.

¿No atendéis que el sol flamenco,

con su rostro aborrachado,

sale por aquellos montes

que matiza con sus rayos?

Y celebrad, hijos queridos,

el virginal desagravio

de quien fue en el parto virgen,

antes y después del parto.

Y cantad sonorosos versos

al montón de trigo casto,

a la Virgen, siempre virgen,

arca y puerta, puerto y arco.

Los herejes lobos

huyen del pastor;

mueran los vencidos,

viva el vencedor.

Y cantad, hijos de la Iglesia,

a la madre del amor,

entre espinas blanco lirio,

entre nubes rubio sol;

no a mí, que un flaco instrumento

de sus alabanzas soy.

Mueran los vencidos,

viva el vencedor.

Ilustrísimo señor,

del Alcázar ha salido

el rey, del sol competido,

de quien es competidor.

Y de grandes acompañado,

y de mil títulos godos,

circunferencia hechos todos

del rey, que es su centro amado.

Los clarines y trompetas,

de que sale, dan señal

a las lenguas de metal;

hoy grandemente discretas

avisan con dulce son

las alegres chirimías,

dando nuevas de alegrías

que sale la procesión.

Luego de vestir me den,

que no es bien que el rey espere,

que honrar la procesión quiere

honrándome a mí también.

Hoy, tarde, se ha de yantar,

yo quiero visitar las plazas,

y manducarme en hogazas

las que pudiere campar,

una bota y un jamón,

porque comer a las tres,

muy de caballeros es,

y un pícaro Moscón.

¿De qué sirve que vistamos

estos hábitos, me di?

De que vestidos así

hoy la procesión veamos,

que será mucho de ver

yendo en ella el rey, advierte.

Más lo será nuestra muerte,

si llegan a conocer

los muchachos a los dos.

No temas, Braulio, no harán.

porque en la procesión van

ocupados.

Plegue a Dios.

Gozaremos de las calles,

los adornos, las ventanas

y de tantas toledanas

los rostros, picos y talles;

e iremos ansí a la vega,

hasta donde está enterrada,

hoy, después de ser azotada,

Leocadia, una moza ciega;

y gozaremos del buen día.

Hermoso para de invierno.

Que Amaltea vierte el cuerno

de sus flores, juraría.

El diciembre me parece

que se transforma en mil mayos,

y que el sol con áureos rayos

las nubes desaparece.

Mezclémonos a la gente;

entre tanta confusión

veremos la procesión,

aunque escondidos.

Detente;

repara en este aldeano

que se parece.

Ya entiendo.

De Toledo salgo huyendo

en este traje villano.

No así esclavo fugitivo

huyó de temor helado;

no así pálido forzado

huyó del cómitre esquivo.

No así ladrón torpe huye

que del alguacil se escapa

casi asido de la capa

en que ciego tropieza,

como yo entre asombro y miedo,

que de este disfraz me valgo,

huyendo y turbado salgo

de ese peñón de Toledo.

Salva, oh vestido, a Pelagio,

que muda vestido y habla,

serás socorrida tabla

del que padece naufragio.

Digo que es él.

Puede ser.

Buen agüero, peregrinos,

diréles dos desatinos

pues no me han de conocer.

¡Ah, buen hombre, labrador!

¡Hola, hermano!

Que pescuda,

que nos saquéis de una duda.

Soy yo su desdudador.

¿Quién vive?

Mi desventura,

mi dolor, mi pertinacia,

contra esa llena de gracia,

a mi pesar, Virgen pura.

Vive mi eterno dolor,

mi inmensurable tristeza,

de que sobre mi cabeza

triunfe su pie vencedor.

De que expelidos de España

salgan estos labradores

que entre sus mieses y flores

sembraron letal cizaña.

Salgo huyendo a vela y remo,

del que es en ciencia un abismo,

salgo huyendo de mí mismo,

que a mí contra mí me temo.

¿Qué esperas de aquesta suerte,

Pelagio, que si te ven

y sin duda que te den

mil muertes en una muerte?

Escondido en una cueva

un amigo me ha tenido,

hasta que en este vestido

última fortuna prueba.

Huiré entre oscuros temores

de este invencible Toledo,

si no me detiene el miedo

que hace las cosas mayores.

A la Galia volveré,

donde, contra ese pastor

y el defendido candor,

libelos le escribiré;

contra la que él sublima,

escribiré con desvelo,

aunque es escupir al cielo

para que me caiga encima.

Escalaré el aire puro,

y con impensado vuelo

pensad que he de hacer que el cielo

no viva de mí seguro.

Turbaré sus luces sumas,

y peleará mi deseo

contra manos de Briareo

para escribir con cien plumas.

De entre el confuso tropel,

sal a la gótica Galia,

deja a España, infesta a Italia,

más fácil y menos fiel.

Y vosotros

Partiremos

dentro de dos o tres días,

y los dogmas que porfías

constantes defenderemos.

Mil abrazos daros quiero.

Adiós.

Él vaya contigo.

Muera aquese mi enemigo

como yo de envidia muero.

Si te parece, atajemos

las calles, y al templo vamos

donde al rey godo veamos.

Sí, que es tarde, caminemos.

Entre por la otra puerta a la capilla,

que esta no se ha de abrir de ningún modo,

hasta que llegue el rey y el arzobispo.

Ya pasen las religiones adelante

y esperen con las cruces y pendones;

también puede pasar la clerecía

que no podemos salir del orden.

El cabildo está aquí.

Pues entre y siéntese,

que sola la ciudad y el lugar tienen

para estas fiestas sus antiguos puestos.

Despojen, caballeros, que el rey sale.

¡Plaza!

¡Plaza de aquí, plaza, señores!

O por fuerza, o por grado, o por rigores.

Suplico a vuestras mercedes que den licencia

a estos dos peregrinos caballeros

para que, sin que ocupen, gozar puedan

de la celebridad de fiesta tanta.

Entren vuesas mercedes, mas advierto

que al cabo se retiren de la iglesia.

De buena gana, y estimamos mucho

el favor y merced que nos han hecho.

Que son más que parecen, me sospecho.

Notable majestad el rey sustenta.

Venerable persona el arzobispo;

si supiese quién somos

Disimula.

Temblando estoy de miedo de miralle,

¡qué fuego tiene en ojos y palabras!

Calla, que cantan dulces chanzonetas

con voces repetidas,

y son discretas.

A Leocadia Ildefonso

pide con ruegos

que la parte de tierra

descubra el cielo.

Aquí, en urna religiosa,

a tanto tesoro breve,

la porción de grana y nieve

en segura paz reposa.

Descubre, Leocadia hermosa,

a nuestro piadoso celo,

porque te honre el patrio suelo,

que parte de esta encierra,

el que fue cielo en la tierra,

y tierra que ha de ser cielo.

Leocadia, honor de Toledo,

que coronada de luz

el alma diste a la cruz

que esculpió el buril del dedo,

al corazón manso y ledo

que le alumbre, luz descienda,

donde la sagrada prenda

del cuerpo virgen habita,

aunque por tal margarita

hecho mercader me venda.

Ildefonso se alegre

con Leocadia bella,

pues que goza viva

la que besas muerta.

Por ti, oh Ildefonso, vive

la reina nuestra señora,

la madre de Dios, María,

la que es madre y virgen sola.

Por ti la estrella del mar,

a quien encrespadas olas

oscurecer pretendieron,

resplandece más hermosa.

A tu erudición y pluma

se constituye deudora

y confiesa que te debe,

pues se la has dado, la honra.

Por ti al soberano rey,

una esencia en tres personas,

parece que le acrecientas,

siendo infinita, la honra.

por ti la virginidad

que con permanente gloria

fue tálamo del sol Dios,

en la opinión, vida cobra.

Y yo de la Reina vengo

de luces, ceniza y rosa,

para anunciarte la paz,

en nube que el sol colora.

Y como Michael armado,

oh, generoso Mendoza,

del cielo de España expeles

al dragón de negras conchas.

Michael, ¿quién como Dios?,

dijo en la suprema bola,

y tú, ¿quién como la Reina,

dijiste, nuestra Señora?

Los serafines te ensalzan,

los querubines te loan,

las virtudes te bendicen,

las potestades te honran.

Las dominaciones cantan

tus alabanzas heroicas,

los principados y tronos,

tu resolución, gloriosa,

los arcángeles, al son

de arpas, violines, tiorbas,

a la Virgen, siempre virgen,

dan alegre la en buen hora.

Los ángeles siempre gratos

al favor que a esta imperiosa

emperatriz, dar quisiste,

por ti, mil justas convocan.

Los reyes y los profetas,

padres de la casta aurora,

componen en tu alabanza

obras, dignas de tus obras.

los apóstoles, que han sido

de la fama de Dios trompas,

por las plazas de los cielos

la tuya alegres pregonan;

los que en sangre del Cordero

tiñen las blancas estolas

te aperciben rojas palmas

y sus invictas coronas.

Las vírgenes, de los lauros

con que sus frentes adornan,

estrellas entretejiendo,

guirnalda te hacen de gloria.

Los doctores de la Iglesia,

que beben néctar y ambrosía,

con sus plumas de oro escriben

tus virtudes generosas.

Los penitentes del yermo,

de sí mismos con victoria,

en las murallas celestes

tus banderas enarbolan.

Los inocentes meninos,

todos con nupciales ropas,

hacen danzas, lazos tejen,

cantando musas sonoras.

Y, en fin, ninguno en el cielo

del Rey Trino el rostro goza

que el parabién que les das

conmigo no le retorna.

Nuestra Señora la Reina,

la que en todo excede a todas,

sol de la virginidad

y de la belleza sola,

a visitarte me envía

de su parte, y ella propia

codicia el venir a verte

porque el corazón la robas.

Espera mayor ventura,

y que entre flores y aromas,

luceros, soles y días,

pisos, cielos, goces, glorias,

quedad a Dios, padre mío.

Espera, blanca paloma,

después del vencido hereje

de la paz anunciadora;

deja en tus nevados pies

que bese las breves formas,

y que el alma entre los labios

para adorarte se ponga.

En caso tan admirable

las almas se vuelven locas.

Mira a Ildefonso, que al Rey

el puñal turbado toma.

Mira que, asido del velo

que el virginal cuerpo adorna,

con respeto y devoción,

del velo una parte toma.

Mira que, esparciendo rayos,

a su sepulcro se torna,

y que sobre el cuerpo hermoso

se vuelve la helada losa.

¡Por la vida de Ildefonso,

que Leocadia, mi señora,

está viva!

Tus venturas,

oh, padre Ildefonso, goza.

El alma en los ojos tierna

y el corazón en la boca,

y en el cielo boca y ojos,

mis dichas haré notorias.

Las flores aparecieron,

España, tierra dichosa,

el sol bordando de nuevas luces

sus nunca tocadas hojas.

La tierra de promisión

miel virgen y leche brota,

y la Astrea soberana

el siglo dorado torna.

El aurora de María,

de sus lumbres precursora,

vimos subir del desierto,

perlas vertiendo y aljófar.

Oyose en la tierra nuestra

la tortolilla amorosa

que, regalando los aires,

cielos y tierra enamora.

Renació la Fénix bella

entre aromáticas gomas,

haciendo la breve pira

juntamente cuna y fosa.

Oh, velo, velo del cielo

por manos tejido hermosas,

que sutil transparentaste

de marfil la virgen goda.

Velo del retablo hermoso

que el celo es justo que esconda

para que no le profanen

ojos que en la tierra lloran.

De la imagen de Leocadia

fuiste cortina celosa,

que tiene celos el rey

y a quien ama, estima, y honra.

Del cendal delgado hiciste

viriles a la custodia

que guarda un cuerpo de virgen

tan entero que me asombra.

y del sol de Leocadia bella

has sido nube piadosa,

porque no cegase el mundo

a sus radiantes antorchas.

El sol fue Leocadia, sol, y

sol que al del cielo dora;

y si se puso, qué mucho

que nos dejase a su sombra.

El velo con el cuchillo

en el sagrario se ponga,

en fe de tan gran milagro

y para perpetua memoria;

y en orden la procesión

vuelva con la misma pompa,

dando a los cielos las gracias

por tan admirables glorias.

Ildefonso se alegre

con Leocadia bella,

pues que goza viva

la que buscó muerta.

Monstruosa resolución

causa en mí el caso presente,

con su luz resplandeciente

me ha alumbrado el corazón.

Las palabras que por rosas

néctar y ambrosía esparcieron,

del arco del pecho fueron

flechas de luz poderosas;

la cruz que en su diestra vi,

espada me parecía

de fuego, y que la esgrimía

indignada contra mí.

Y la que mostró rubia palma

entre círculos de gloria,

la palma, triunfo y victoria

que consiguió de mi alma,

y que de temor, entre el hielo,

que fuera de mí confusa

la cabeza de Medusa

si corriera el sutil velo.

Aunque con sus bellas facciones

en piedra nos convirtiera.

Qué mucho, cuando lo hiciera,

pues lo son los corazones.

En tu pensamiento estoy,

Leocadia, me ha convencido,

como ciervo al agua herido

a buscar mi salud voy.

Y que alegre el alma atropella

los herejes de Pelagio

y espera en tanto naufragio

propicia del mar la estrella.

De mis errores me aparto,

confesando el alma mía

que antes virgen fue María

en él y después del parto.

Alegre el alma confiesa,

autorizado el vellón,

la flor y fruto de Aarón,

la zarza en el fuego ilesa.

La puerta de Ezequiel,

la doncella de Isaías,

la mujer que Jeremías

vio cercar al varón fiel.

Y la que en gracia fénix una

quedó doncella y parida

del sol que vistió, y vestida

y calzada de la luna.

A Ildefonso buscaremos

a quien llorosos los dos,

la hermosa Madre de Dios

por Virgen confesaremos.

Los corazones contritos

amansarán sus enojos,

diluvios vueltos los ojos

que aneguen nuestros delitos.

Y pediremos que interceda

a la Virgen defendida,

pues si le debe la vida,

¿qué habrá que no le conceda?

Que nuestras culpas remita

el Hijo, de su amor premio,

y que de la Iglesia al gremio

segunda vez nos admita.

Que lo habemos de alcanzar

de su clemencia colijo,

que lo deprendió del Hijo,

que es muerto por perdonar.

De entre zarzas del error,

del lobo infernal heridas,

estas ovejas perdidas

vuelven a su buen pastor.

Vivit Dominus, Petre, que me pesa

de que non vidi virginem Leocadiam,

ut dicis mihi pulchram velut lunam

y escogidam ut solem.

Moscón mío,

¿quisieras levantar la inmóvil losa

por sí sola, si bien se presumía

que alguna escuadra de ángeles hermosos

que acompañaron a Leocadia santa

con manos invisibles la levanta,

parecía que el cielo distilaba

leche y miel en suspensos corazones,

y que los corazones levantados

en lágrimas alegres se exhalaban

por los ojos que absortos la miraban.

Dicito mihi, amice, si salibit

cum linteis del sepulcro, hoc est, mortaja,

que si salió de muerta, yo renuncio

por el miedo de ver, que soy medroso.

El gaudium del miraculo famoso

con un velo salió resplandeciente,

luces brillando de color de cielo,

con que a los circunstantes deslumbraba,

de modo que ninguno el rostro bello

vio de Leocadia virgen, sino solo

el arzobispo, mi señor, que pudo,

llamando virgen de la Virgen pura,

ver por su gran virtud tanta hermosura.

Deo gracias, padre Mosén,

ya los pobres han comido.

Den gracias, hermanos pobres,

y digan como yo digo:

¡Viva la virginidad

¡Viva la virginidad

del intacto paraíso!

¡Del intacto paraíso!

Virgen madre y madre virgen.

Virgen madre y madre virgen.

de Acedia, a pesar, y Envidia.

De Acedia, a pesar, y Envidia.

Y digan una avemaría

por mi amo el arzobispo,

y, en diciéndola, se vayan,

si quieren, con Jesucristo.

Voy a repartir el brodio

a los hermanos mendigos

con los pedazos de pan;

de lo que sobra, sorbo vino.

Que me parece que suenan,

ay, voces en mis oídos,

como abejas que susurran,

o como gruñen cochinos.

Quiero dar mi brodio en paz,

más que el agua, claro y limpio.

A más ver, patrón caro.

Moscón, Dios vaya contigo.

Cuando saliere Moscón,

avísame, mendruguillo,

que, si las coplas me estafa,

las oraciones le siso.

Y veme diciendo, por orden,

los que entran.

El mortecino.

Es el que se fingió muerto,

y diz que los lleva vivos.

El mudillo.

Ba, ba, ba.

para que estaba conmigo.

Sí, sé que charla

más que un hablante cautivo.

El maneante y el tullense.

El que tulle y manca niños,

hace llagas y abre piernas,

sor compadre, bienvenido.

Que rezongla sor Palomo,

como el lomo de mi oficio,

este aprendí y este exerzo,

con mil honras loor a Cristo.

También ciego de limosna,

manco y tullo a los amigos,

que alma tengo y soy cristiano.

Señores, sí, un bendito.

El tripero.

El que el alcalde

cogió con el artificio

de las tripas, y al pescuezo

con ellas le dio cien priscos.

La gallinera.

Ya entiéndola,

que la jería, que la digo

soy viuda vergonzona,

mirarla quiero el vestido.

Miente como ciego falso.

Ciego falso, y soy mentido,

si eres hombre, sal aquí,

que a palos te desafío.

No derrame yo el poleo,

sor Palomo o Palomino.

¿Rufianicos para mí?

Señores, séanme testigos.

¿Qué es esto estando yo en vela?

Dense las manos de amigos,

que parecemos bribones.

Su amigo soy si lo es mío.

Y en recibiendo la sopa,

iremos a ahogar en vino

todos estos remoquetes.

El pan siendo bueno y frío.

Y entretanto, el sor Palomo,

pues es poeta

Desdigo.

Avísole que no lo soy,

ni lo he de ser, ni lo he sido,

y yo soy ciego muy honrado,

no poeta, ¡oh, qué lindico!

Pues, ¿es malo ser poeta?

Dios lo sabe, soy de dicho.

¿Y no hace coplas?

No, señor,

las que canto, otro las hizo.

Perdone.

Linda es "perdone"

después de haberme ofendido.

¿Trae alguna historia nueva,

algún caso, o milagrito?

Milagrito, y aun milagro

de los buenos que se han visto.

¿No saben lo que pasó

al santo arzobispo

en la vega con la Virgen

Leocadia, y caso divino,

y se le dio a componer

a un poeta de poquito,

que hace coplas con ayuda

a la verdad, y que es novicio?

Seis cuartos le di en señal

y quedéle a deber cinco.

Paso, que viene Moscón.

Oh, señor Moscón, bienvenido.

Mendrugo, dale la hortera.

Hasta en el brodio hay peligro

y desdicha.

¿Cómo, y qué?

Como el brodio se ha vertido.

Y mal vertido, por Dios;

burlábase el mosconcito.

No me burlo, hermano ciego,

y especialmente con pícaros.

Que a desgracia, señor,

por nosotros ha venido.

No es cristiano el que así agravia

a todo aqueste pobrismo.

Verterse el brodio me huele

a gula y a ladronicio,

mas podrá ser que lo allane

mi señor el arzobispo,

que, aunque llenos de remiendos,

mancos, cojos y tullidos,

no le huelen mal los pobres

ni se le cierra el oído.

¿No es mejor que a este Moscón,

moscardo, mosca o mosquito,

con los palos hoy le demos

la miel que dan los encinos?

Vive Dios, que estoy temblando,

más de miedo que de frío.

que estoy solo y temer puedo

de palos un torbellino.

Colérico soy, mis pobres,

perdonadme, pobres míos,

que ya que no ha habido bodigo,

habrá cornado y bodigo.

Digo y hago.

Doyte y voy.

Bodigo y cornado lindo,

por barba.

Por barba, pues.

¡Oh, Moscón de Jesucristo!

Esperen, que voy por ello.

Págueselo el uno y trino.

Por orden, todos por orden.

Por orden y sin ruido.

¡Qué de súpito el buen Moscón

vaya a hacerlo a Peralvillo!

Para canónigo aprende,

él aprende honroso oficio.

El Arzobispo presumo

que viene con él.

Hijos,

mucho me alegráis el alma,

que un Cristo en cada uno miro.

Llegad, abrazadme todos,

tiñosos, rotos, pediculosos;

no os retiréis, abrazadme.

Ay, señor, no somos dignos.

Pegadme unos remiendos,

que por cielos los codicio,

que disimuláis con ellos.

divinamente a Dios mismo.

Denles a cada uno un real

y un pan.

¡Viva treinta siglos!

No, padre y padre santo,

santo no más, y aun santísimo,

como del sepulcro vio

entre cánticos divinos

salir la virgen Leocadia

de rosas cercada y lirios;

plegue a Dios que a honrarle venga,

que baje del cielo empíreo

María nuestra Señora,

que Virgen ha defendido.

Dios le dé lo que merece.

Más me da que he merecido.

Andad con Dios y sed buenos,

sed honestos y sufridos,

que el corazón me lleváis

entre los rotos vestidos.

Pobre corazón.

¿Por qué?

Porque morirá comido

de piojos.

Calla ya, necio,

no me indignes, que me indigno

como el buen amigo que oye

hablar mal de sus amigos.

Muchos de estos son mauleros,

y de mayor parte, fingidos.

Para mí son pobres todos,

y a todos amo y estimo.

No digas, Moscón, a nadie

que con los pobres me has visto.

cuando yo callar supiera

sus remiendos dieran gritos.

Deo gracias.

Mira quién llama.

¿Quién llama?

Dos peregrinos.

Tarde vienen.

Nunca es tarde

para hacer lo que es debido;

abre y previénles un baño,

mesas y camas sin gruñirlo,

porque puede ser que vengan

dos ángeles de camino.

Si aquestos ángeles son,

yo por querub me confirmo.

Danos los pies, varón santo.

Los brazos os apercibo,

y muy en buen hora seáis

a mi casa venidos.

¿Qué queréis, qué pretendéis?

Mayor secreto pedimos.

Entremos, pues, allá adentro.

Aquesta noche, maitino,

que es víspera de la O,

a los sacristanes dilo

y di que la hermosa imagen

del Sagrario, a quien dedico

con el alma que la adora

de su defensión el libro,

que sobre el altar mayor

la coloquen, advertidos.

que de estrellas, sol y luna

quisiera hacerla vestido.

Dicam, Domine, al momento.

Hermanos, vengan conmigo,

piensen que esta casa es suya

y yo más suyo que mío.

Cuando el milagro que vi

no me hubiera convertido,

sin duda me convirtieran

los que en Ildefonso miro.

¡Plegue a Dios que no la cojan

donde sin verlo ni oírlo,

estos hermanos romeros

me le dejen patifrío!

Tu cárcel quebrante fuerte,

lisonjero burlador,

o sueño despertador

de mi vida y de mi muerte;

del lecho, con inquieta

ansia, huyo soñoliento

por este tormento,

donde hasta el alma me aprieta;

y aunque con mayor crueldad

de las que otras veces sueles,

me apretaste los cordeles,

no he de confesar verdad.

Y si hablé mal de esa mujer,

ya lo dije, aunque se enoje

Dios, y enfadado me arroje

al centro del padecer.

De su piedad desespero

porque es tal mi obstinación

que, aunque me ofrezca el perdón,

ni le pido ni le quiero.

No sé si despierto vi,

o soñando, que bajaba

la Justicia, que vibraba

una lanza contra mí,

que indignada me decía:

"castigada mi maldad,

viva la virginidad

de la celestial María".

Mas, ¿qué es esto, airado cielo?

¿Contra mí tanto rigor?

A tu esquivo resplandor

me voy convirtiendo en hielo.

¿Qué me persigues? ¿Qué quieres,

de diamante armado y oro?

¿Por qué en vano a este Heliodoro

turbas, persigues y hieres?

Sal, con destierro preciso,

entre abrojos y entre espinos,

ofensor de las divinas

bellezas del paraíso,

de la iglesia y esta puerta

de mis desvelos guardada,

que bien que la halle cerrada

el que la desprecia abierta

cuantas veces la que adora

el cielo, de ti ofendida,

de tus culpas condolida,

fue clemente intercesora.

¡Cuántas veces, oh villano,

porque tu perdón codicia,

la espada de la justicia

quitó al Hijo de la mano!

Y como Datán y Abirón

se abra la tierra avarienta,

donde con ellos oprima

tu rebelde obstinación;

porque a la luz te atreviste,

entre sus rayos cegaste,

cae en el lazo que armaste,

cae en la cueva que hiciste.

De las manos de la muerte

darás en las del infierno,

donde con dolor eterno

se alegre el cielo de verte.

Pues que el infierno me espera

que ardiendo no me recibe

a quien como tú, hereje, vive,

como tú es justo que muera.

Vaya entre gente traidora

presa tu iniquidad.

¡Viva la virginidad

de la reina mi señora!

¡Viva la virginidad

de la reina mi señora!

Y viva Ildefonso fiel,

defensor de su pureza.

a cuya docta cabeza

previene el casto laurel,

viva Toledo, que adora

con amor y con piedad

la eterna virginidad

de la reina, mi señora.

La eterna virginidad

de la reina, mi señora.

Eterno premio aperciba

al que esta verdad venera;

el que la negare, muera,

y el que la creyere, viva.

El que la negare, muera,

y el que la creyere, viva.

Con qué hielo se levantan

los benditos maitinantes

a los coros semejantes

que maitines a Dios cantan.

Mas, aunque carga más hielo,

a mis maitines iré,

que estoy ya vieja y no sé

cuándo daré cuenta al cielo.

Sestaréme en un rincón,

que ya Dios tal querer podría

que más que el hielo me enfría,

me encienda la devoción.

Hiele bien, y escárche harto,

que aunque dé diente con diente,

tengo de hallarme presente.

a la expectación del parto,

y más que Ildefonso santo

se hallará en ellos, pues no,

si la fiesta instituyó

del misterio sacrosanto.

Dicen que, más que en la aurora

bella, en mudo regocijo,

vio a Leocadia que le dijo:

«Por ti vive mi señora».

Y que con música del cielo

la piedra se levantó,

y que humilde le cortó

parte del celeste velo.

Que suspenso en su luz bella

pedazos del alma llora,

y en mi alma pecadora,

¡qué me alegrara de vella!

Pero no me desconsuelo,

aquesta fe vive en mí,

que si entonces no la vi,

espero verla en el cielo.

¡Ay, la imagen del Sagrario

está en medio del altar!

¡Oh, belleza singular!

Rezaréla mi rosario.

Morena, resplandecéis,

de mil hermosuras llena.

Qué mucho, si sois morena,

si al sol en brazos tenéis.

Plegue a Dios que no me duerma,

mas la vejez es enferma,

temo que me dormiré.

Dómine sacristán, audite, cimbala

cum badajos de hierro voceando

ad clericos nocturnos, que celebren

las horas matutinas, in honorem

de la que siempre fue post partum, virgo.

Deje el latinizar en estos tiempos.

Omni tempore sum grande estudiante,

mi honor y mi latín vaya adelante.

Mire que es tarde, encienda aquesas velas,

porque los maitinantes vendrán presto,

los devotos de la fiesta sacra,

Expectación del Parto que intitulan,

en que las esperanzas de la Virgen

y su divino parto se celebran.

Pues ¿por qué de la O fiesta se nombra

y la Iglesia con voces disonantes

por estos ocho días la festeja?

Es fiesta de la O por la entereza

desta letra, a la entereza parecida

en que la Virgen nos parió la vida;

y también porque la O nos representa

las ansias, los deseos, las plegarias

de los padres del Limbo, deseando

ver a Dios niño, en un portal, llorando.

El sueño me ha vencido, perezoso,

después le alabaré, señor rosario,

perdonadme, morena de mi alma,

que soy mujer, y el sueño es porfiado.

Las velas encendí, ¿manda otra cosa?

Que registre los libros en el coro.

Él prevenga las capas y los cetros,

saque hisopo y naveta del sagrario

y prevenga al incienso el incensario.

¿Qué truenos y relámpagos son estos

que ensordecen y ciegan los sentidos?

En medio del invierno, gran portento.

Válgame el verbum caro, panem verum,

y la que veneratur, Virgo Virginum.

San Macario me valga y San Panuncio,

casus aliquis novus tibi anuncio.

Moscón, huyamos, ¿dónde está la puerta?

Pauperculo de mí, ciego he quedado.

Por estos mis pecados, que son grandes.

Y como si lo son, digo los míos:

soy un bellaco y un marimaricos,

desdichado y fullero; miserere,

siso el pan a los pobres, chupo el brodio,

meto el pan en la olla, soy poeta,

y a más de treinta meses que lo huyo,

estas las culpas son de que me acuso.

Lléguese a mí.

Tras él me voy, adonde

asido de su pie, vaya guiando.

Que habemos de ir a gatas.

Pues, ¿qué importa?

Guarde los postes.

Caput meum servabo.

Música dulce,

¿algún ladrón se espere?

¡Cómo sonará bien al que se muere!

A vestir a Ildefonso

viene María

casulla de estrellas,

soles y días.

Cantad, oh, músicos míos,

a mi regalado amante,

mientras que yo a media noche

rondo su puerta y su calle.

Del cielo bajo por él,

decilde que se levante,

que sé que vela de oficio,

traigo un vestido que darle.

A edades juzgo las horas,

a siglos juzgo los instantes,

que a dos que bien se quieren

siempre es hora para verse, y tarde.

De que a estas horas le busco,

de mí todo el mundo hable;

aunque, si a los dos conoce,

¿en qué podrá murmurarse?

Abre, Ildefonso, pastor,

abre, y hallarás si abres

que y en celos de mi esposo

he venido a visitarte.

Y yo, fiadora, si supieras,

dotor, que andaba a buscarte,

que hecho brazos, que hecho ojos

tú salieras a buscarme.

A el hijo que parí virgen,

que soy doncella y soy madre,

vestí de tierra y de cielo;

bajó a vestirse y a honrarte.

A él del cielo le truje

para vestirle de carne;

y a mí, a vestirse de cielo

hasta tu casa me traes.

Para que yo le vistiera,

me rogó con un arcángel,

y yo con este vestido

vengo por mí a rogarte.

Y imitas al Padre Eterno,

que si me dio vida y padre,

tú la del honor me diste,

que en el honor me adoraste.

Y imitas al Hijo Eterno,

que si él redimió a su madre,

tú redimiste mi honor

de unos piratas alarbes.

Y imitas al Amor Neuma,

que vino a mí en forma de ave,

sombra a mi pureza haciendo

con tus plumas elegantes.

Capitán de mi limpieza,

así es justo que se llame.

Como dijo Jeremías,

ven a verme y a alegrarme.

Ven, apóstol en la fe;

ven en la victoria, mártir;

evangelista en la pluma;

en la lengua, doctor grave;

ven, virgen en la pureza;

ven en la ventura, ángel;

en la ciencia, querubín;

serafín, en tu amor grande;

ven, y vengas en buen hora,

de mi honor cristiano Atlante,

que has alegrado mis ojos

como el alma me robaste.

¡Ave María! ¿Qué es esto?

¿Qué voces oigo suaves?

¿Qué cielos por estos postes?

¿Qué soles por estos aires?

Fugitivos con las hachas

me desamparan los pajes;

turbados y amarillos

encuentro los sacristanes.

Ánimo, corazón mío,

que no hay amador cobarde;

que si Dios es con nosotros

no nos puede ofender nadie.

¿Qué es esto? ¡Grande visión!

Bien será que me descalce

como a la zarza Moisés,

entre las llamas constantes.

Parece un carro de fuego

que del cielo al suelo baje.

sino Elías, la hermosura

que es a Dios muy semejante.

Parece que entre humo y nieblas,

aunque sin las animales,

miro el cielo, si no lleno

de Dios, lleno de su Madre.

A la falda me parece

que del árbol fulgurante,

el sol, vestido de nieve,

ciega en las luces que esparce.

Podré decir como Esteban:

mi rostro, no como un Ángel,

que los cielos miro abiertos

y en ellos la Virgen Ave.

Ildefonso.

¡Dulce voz!

Suenan tus acentos graves

al alma, por el oído,

que dentro de sí no cabe.

Arrojaréme a esos pies,

de jazmines y de azahares,

intacta virginidad,

Madre de Dios, Virgen Madre.

¿Duerme o vela, corazón?

Si es que estáis en mí, avisadme.

Si duermo, los cielos veo;

si velo, venturas grandes.

¿No es Ángel el que las velas

con faz risueña reparte?

Señor Ángel, no me olvide,

deme velas.

Que me place,

tome, mas con condición

que ha de volvérmela, madre.

Démela una por una.

Volverála.

Dios lo sabe.

Llega, siervo fiel, llega y recibe

este don de los cielos, de mi mano,

mientras que sube, al que se apercibe

de esencial gloria, el trono soberano.

Por ti, doctor egregio, mi honor vive

y vivirá, a pesar de Elvidiano,

cercado de laureles y de palmas,

en libros, templos, corazones y almas.

Recibe en prenda de la eterna paga

esta de voluntad, para que entiendas

que al hijo amante que mis deudas paga

ni le duele la paga, ni las prendas;

y para que a tus obras satisfaga

con la mejor de todas encomiendas,

de que conmigo el hábito te envía

de Maestre sirviéndose María.

Y porque más tu dicha se celebre,

a Dios busqué y le puse, valeroso,

entre animales, rústico pesebre;

y a ti, entre ángeles mil, templo famoso,

cuando el vital estambre Átropos quiebre,

que en el huso está hilando presuroso

de su tarea Cloto desabrida,

conmigo subirás a mejor vida.

¡Oh, qué bien os está el vestido

que la reina del cielo os da!

Nadie dirá que no os viene nacido.

¡Oh, qué bien, oh, qué bien que os está!

Alma virginidad, ya que no tenga

de puro serafín los labios de oro

en saber alabar cuanto convenga,

ni tesorera tal, ni tal tesoro,

rudo diré, ¿de dónde a mí que venga

la hermosa madre del Señor que adoro?

Si vino con el sol en tus entrañas,

hoy, hecha un sol, del Tajo a las montañas.

¿De dónde a mí, que no en el tiempo estribo

como el esperanzado patriarca,

que hospedó cortésmente y compasivo

los tres con pasmo y fe, no parca,

pero cercado de esplendor nativo,

de la que es de amor arco y de Dios arca?

Mejor que Obededón el arca hospedo,

con gozo de David, de Oza con miedo.

Diré verdad, que querubines pisa,

que quedará presente en la memoria

del clero toledano, por divisa

y eternas armas, la presente historia;

y diré que, antes de empezar la misa,

me cantaron los ángeles la gloria,

y que, tras ella, con favor notorio,

me quisisteis hacer el ofertorio.

Y alabarme podré que descendisteis,

donde a deshora, Virgen, me esperasteis;

y que en secreto me favorecisteis,

y de amor un río, prendas me dejasteis;

y que decir a todo el mundo disteis,

que os conoció en lo hermoso que bajasteis,

y que las piedras lo dirán, que osaron

ser cielo de las plantas que besaron.

Y en esta piedra donde asiento toma

Una presencia hermosa ha infundido,

del rigor acosada la paloma,

donde hallará clemente al ofendido;

que es piedra que después de la de Roma

el erizo entre picos, y escondida,

servirá de refugio donde pueda

huir de Dios la indignación airada.

Antes que al cielo vuelva, oh imagen mía,

e ilustre del sagrario, he de abrazarte;

de santo resplandor, del que me envía,

comunicando, mil bellezas darte.

La gloria que me baña de alegría,

quisiera, a tu beldad comunicarte;

mil dichas y mil bienes repartirte,

vida alentarte, y espíritu infundirte.

Como una a ti y a mí nos considera,

a ti y a mí un mismo culto ofrece;

por ti a mí me engrandece y me venera,

y a ti por mí se honra y engrandece.

De mí por ti la intercesión espera,

a ti por mí alcanzada, la agradece;

por ti en el cielo, me conozco honrada,

y tú por mí en la tierra, venerada.

Adiós, Ángel de Guarda de Toledo,

y Reina de los Ángeles, contigo;

aunque al cielo me voy, copiada quedo,

y transformada en mí, sube conmigo.

Padre Ildefonso, adiós.

o si huyo de mi mal sin vos puedo ya huir,

al vivir, que ansioso y deshalado, os sigo,

viéndola ya, aunque con palio de mejor Elías,

dejáis presea a la gloria de las mías.

Madre, deme la vela.

Ángel bendito,

perdone su merced.

De aquesta suerte

la vuelve, o si por fuerza se la quito?

No hará, porque sabré hacerme fuerte.

Grande devoción.

Guardarla solicito

para el tránsito triste de la muerte;

no me la quite.

Guárdela en buen hora.

Viva, viva la Reina, mi señora.

Y después de haberos visto, qué me queda

en la tierra que ver, oh, deidad alma,

hasta volver a veros, con que pueda

estos ojos consolar, quietar el alma,

dejar de veros el favor aceda,

de haberos visto se alboroza el alma,

porque al que os vio, si sabe conoceros,

es la pena mayor dejar de veros.

Qué gracias, toda hermosa, podré daros,

si el favor de la vía no me viene,

con qué voz intentaré alabaros,

cuando Dios tanto que alabaros tiene,

qué cánticos irán a acompañaros,

y admiración del que hoy escucháis, previene,

oyendo en dulce acento de sus mentes puras

que al sol, que va tras vos, dejáis a oscuras.

Y como del monte a la sagrada falda

que en sierpes de cristal, y en blanda risa,

ofrece en canastillos de esmeralda

flores la fuente, cuya margen pisa,

mira bajar con la febea guirnalda

la gente que le espera circuncisa

a la voz de Faraón, de Dios privanza,

que todo cuanto quiere, de él, alcanza.

Y ansí parece, que de aliento ajenos

a la puerta del templo, conturbados,

entre nubes, relámpagos, y truenos

tengo de hallar, los tímidos criados,

pues que con rayos, de hermosura llenos

de la madre del sol comunicados

bajo del monte, donde vi su gloria,

dando fin dulce a la sabrosa historia.