النص الرقمي لـ Más poder tiene el إلىmإلىr que lإلى gloriإلى de inmortإلىl

Ulises

Calipso, Ninfa

Demofonte

Penélope

El Marqués de Repente

Coqueta, criada

Telémaco

Dirce, criada

Soldados

Sirenas

Pastores y Pastoras

Acompañamiento

Espumosa Anfitrite,

a tus ondas se entrega

quien, milagro de amantes,

muestra en tus inconstancias la firmeza

Ulises es triunfante

el que en tus brazos llevas

con el laurel, que supo

de Troya florecer entre pavesas.

Del fuego vine al agua

porque halle en ambas pruebas

Penélope divina

Salamandra, y escollo mi fineza.

Condúceme a sus aras

donde consagrar pueda

aun más que estos trofeos

de mi esclavitud dulce las cadenas.

Ulises, Rey de Ítaca, Señor mío,

demos fin a este andante desvarío.

Diez años porfiaste

por abrasar a Troya, y la quemaste:

(que quien tanto porfía

al Mundo quemara por vida mía)

hoy por ver a Penélope tu anhelo

insiste en vano, y lo resiste el Cielo.

El fuego inclemente mi amor probara

el mar inconstante mi firme, mi amante

fe combatiera;

Mas roca, y diamante mi pecho leal

no teme mudarse, ni al agua entibiarse,

ni al fuego acabar.

Dice muy bien, si cuando se encapricha

como tiene razón tuviera dicha.

Amaina la vela veloz marinero:

no lleve envidioso tus glorias el viento.

Espera, y verás el Templo de Tetis,

que ofrece delicias, que glorias promete.

No huyas tu dicha, descansen los remos:

amaina la vela veloz marinero.

Quién en aquel escollo

canta tan dulcemente,

que la roca enamora,

y la peña enternece,

mezclando con espanto

el duro risco con el dulce canto?

Espera, y verás el Templo de Tetis,

que ofrece delicias, que glorias promete.

¡Ay de mí! ¿cuál será mi desventura

si aún es hoy mi enemiga la dulzura?

Sin duda que son estas las Sirenas

sus voces oigo de peligros llenas.

Huyamos. ¡Ay de mí! ya no es posible

pues Eolo inflexible

por allí nos conduce.

¡Ay, tal recelo!

¿de una armonía huyes que es del Cielo?

Vamos a ver el Templo de esta orilla:

mira que es grande cosa la Capilla.

No huyas tu dicha, descansen los remos:

amaina la vela, veloz marinero.

Ya perecimos, ¡ay amigos fieles!

a vil traición de monstruos tan crueles

y si a su voz no hay pecho que resista:

quién huirá los peligros de la vista.

La voz lisonjera, y el alma traidora

si blanda enamora, es para que muera

mi fe verdadera inmortal hasta aquí.

Negad las orejas al eco halagüeño:

prisiones elija quien huye su ceño,

y excuse el empeño el que quiere vivir.

¿Con cera las orejas nos defiendes?

bien se ve que lo entiendes:

y no son de este tiempo las Sirenas:

pues a sus voces de dulzura llenas

no eran puertas bastantes

las murallas de bronces y diamantes.

Al remo, al remo amigos

huir es la victoria,

donde el morir halaga

y el vencer aprisiona.

Si huir conviene, y la razón se inclina,

¿por qué quieres huir a la sordina?

Es porque los oídos

las puertas son del alma:

y si estas no se cierran,

la libertad naufraga.

¿Y qué misterio hallaste en la cera

para que nos sirviese de barrera?

Pues Dédalo sus alas

de cera fabrica,

de amor el laberinto

con cera he de huir yo.

Desde que a ensordecer nos redujimos,

ni a las Sirenas, ni aun a ti te oímos.

Quien entre el bien, y el mal

no sabe distinguir,

cierre el oído a todo,

si no intenta morir.

Pasamos de esta y vemos otra playa:

¡oh! quiera Baco que Sirenas no haya.

Pues otra tierra vemos

poned allá la proa:

al remo, al remo, amigos,

huir es la victoria.

Inquieta sombra que la fantasía

me asustaba agorera:

presagio del dolor, que influye fiera

alguna Estrella impía,

del blando sueño que feliz gozaba

la dulce suavidad me emponzoñaba.

¡Cielos! ¿si algún gran mal más que imagino?

¿qué riesgo puede haber en lo divino?

La tierra me obedece lisonjera:

El mar viene a mis plantas presuroso:

Y cuanto cruza el ámbito anchuroso

De Juno me adoró. ¿Mas qué sé yo?

que a una felicidad llamas altiva

asusta el no sé qué, que no comprende:

altera el qué será que no lo entiende:

y es inquietud mayor

el qué sé yo.

Mas, ¡ay, dioses! ¡Neptuno embravecido,

nuevo susto a la vista, y al oído!

su agitación violenta

lo que pasa en el alma representa.

Piedad, dioses marinos,

dejad a un infeliz besar la orilla:

y en vuestro primer templo aquesta quilla

voto será de destrozados pinos.

Piedad, gran Baco, y al lagar primero

en romería iré, si aquí no muero.

Mas, ¿qué es aquello? el mar ha derrotado

una mísera nave: y a la tierra

piadoso un tronco guía

a un triste pasajero. ¡Ay, suerte fiera!

Griego es el traje: y que es Ulises creo,

objeto de las iras de Nereo.

Joven, guía a esta playa deleitosa:

Calipso te asegura que es su diosa.

A tus pies, bella Calipso,

escollo viviente de mar, y fortuna,

llega, quien viéndose en ellos

aun más que en las ondas, en dichas fluctúa.

Gallardo Ulises, levanta:

pues de tus hazañas la fama asegura,

que en mis generosidades

descanso mejor encuentres, que juzgas.

Ven: y quieran los dioses

que tu vista no esconda

el veneno. Mas, ¿qué

vana inquietud me asombra?

Vamos donde venere

Vamos donde conozcas

Señas de tus piedades

Efectos de tus glorias.

Lo que puede lo grande.

Lo que la fama logra.

Que el mérito sabe cambiar la desgracia,

cuando hay poder que lo que vale conozca.

Usted, señora ninfa, no se aleje.

Parece buen anzuelo.

Usted buen peje.

¿Qué viene usted aquí a ser, sino es Diana?

Soy una semi-ninfa.

Ay, que no es rana.

Diga su nombre, si es ninfa corriente:

y sabrá luego el mío muy de prado.

Yo Coqueta me llamo de pensado.

Pues yo Marqués me llamo de repente.

Mal agüero es Marqués tan repentino.

Que Coqueta no es bueno yo imagino.

Marqués de repente

te vean mis ojos,

que vivas con susto,

y mueras de un soplo.

Con tu facha súbita,

y aspecto diabólico

me asustas intrépido. Quítate allá, coco.

Miren qué espantadiza, y remilgada

qué escrupulosa, pulcra, y delicada

la Señora Coqueta!

Yo diré lo que es ella: pues me aprieta.

Son las Coquetas comunes alhajas:

con todos el chiste: con todos la gracia:

de todos admiten el dicho, y requiebro:

y piensan con esto que a todos engañan.

Pero el que es diestro en las armas de amor,

aprecia lo mismo el favor, que la saña:

finge el temor: y disfruta el agrado:

y ella la boba se pica, y se clava!

Dejemos ya estos puntos delicados:

Venid a descansar, que estáis mojados

que mañana dirá lo que ello fuere.

Vamos, y allá saldrá lo que saliere.

Divina Penélope,

quién sino tu rigor, y tu hermosura

dos lustros sustentara

en mí tanto desprecio, y tal ternura?

Si un amor, que no admiten tus desdenes

a fuerza de belleza lo mantiene,

no te ofenda mi instancia fervorosa;

deja de ser ingrata, o ser hermosa.

Que si en oprobio de Venus

abrasó tu amante a Troya,

el hado ya se cumplió,

y a Ulises sacrificó

en Venganza de la Diosa.

Mi Reyno, y mi vida tienes

por recurso en tu congoja:

no expuesta, y sola ser quieras

el blanco de penas fieras

por una soñada Gloria.

¡Infelice de mí! Que es muerto Ulises.

Desdichada Penélope, no eclipses

de tus luces el bello firmamento.

¡Triste de mí! ¡Qué caro fingimiento!

Con tan costoso engaño

quise librarme de dolor tamaño.

Dioses, si el alma se arrancó violenta

¿dónde está Ulises, que de mí se ausenta?

Cerbero, Radamanto,

fieras sombras del reino del espanto,

¿dónde estoy, que no os veo?

¿Cómo a Ulises no encuentra mi deseo?

¿A qué mortal, cuando el morir se llega

el paso del Leteo se le niega?

Sin duda vive Ulises, pues vivo a tal dolor:

pues en tanta fineza no es posible,

sin alma estando él, tenerla yo.

Ya hubieran mis gemidos del Cocito feroz

la inexorable saña enternecido,

y visto en los Elíseos a mi amor.

No dudes de su muerte:

mejora en mí tu lamentable suerte.

¡Cielos! Este es engaño,

y excusar no podré mi mayor daño,

si no finjo creerle (¡qué tormento!)

oponiendo un engaño a un fingimiento.

Perdona, amor, pues todo es en tu abono:

bien puedes perdonar, pues yo perdono.

Resuélvete, señora, que la fortuna,

por agravio (si es grande) toma la duda.

Y sus favores

excesivo un desprecio vuelve en rigores.

No, señor, vuestro afecto, si es generoso,

de mi honor el esmero tenga por odio:

pues sola un alma

no puede sacrificio ser en dos aras.

Quien te amó, siendo ajena, sin esperanza,

no harás mucho si libre vuelves el alma.

Pues que merezco

por mayor sacrificio mayor el premio.

Tan reciente la pena, ¿cómo es posible

que a otros lazos el alma se determine?

Deja que el tiempo

para nueva pintura prepare el lienzo.

Al Oráculo sacro de Diana,

siendo Sacerdotisa, ofrecí hacerle

una clámide rica, que yo misma

matizaré de perlas del Oriente;

haciendo voto que antes que la acabe

nunca resolvería en cosa grave.

Solo este plazo pido

con el llanto, el sollozo y el gemido.

Yo estoy ya tal, que aun viendo el nuevo engaño

no puedo resistir mi propio daño.

Porque las esperanzas, aunque fingidas,

como son las primeras, me dan la vida;

que al que no alcanza

es sabroso el engaño de la esperanza.

Siete años hace hoy, ingrato Ulises,

que a mi playa impelida

tu suerte de las ondas,

luchando con la muerte, halló la vida;

y siete ha, que mi afecto soberano

con tu desatención porfía en vano;

siendo a mi sentimiento

el no poder morir mayor tormento.

Sin duda Troya fue

modelo de mi mal;

en ella, traidor griego,

aprendiste del fuego

los pechos a abrasar.

Mas ya que me rendiste,

pudo tu vanidad

gozar de la victoria,

añadiendo a tu gloria

la dicha de inmortal.

¡Oh, qué cruel venganza

toma Venus en mí! Caber no pudo

igual dolor al mío. Siempre mis males

la rueda de Ixión vuelven sañudos;

de Sísifo el afán cruel repito;

de Tántalo las glorias solicito.

Señora, Diosa, Ninfa,

muévante mis desgracias tan fatales,

que solo ellas en mí son inmortales.

Si yo arbitrio tuviera,

no solo por tu esclavo me ofreciera

con premio tal; mas si inmortal me hallara,

por adorarte a ti el morir buscara.

Si un alma que no es mía te ofreciera,

de tu culto el altar necio burlara,

y el premio que me ofreces excesivo

con sacrílego intento profanara.

Mas pues soy de otro dueño, y tú eres Diosa,

premia un pecho leal que igual no halla;

y entre el ser inmortal, y no ser fino,

morir quiere, y que viva su constancia.

Raras cosas suceden a quien ama,

Coqueta, no seas tú como tu Ama.

No me prevengas tú, ni me lo avises,

que no temo que seas otro Ulises.

Mas ¿quién pensara, que

tu desestimación

a hacer hoy se arrojara

de una mortal a mi comparación?

Calipso, si eres Diosa,

también es Dios Amor;

y Dios que Dioses rinde:

pues tú experimentaste su rigor.

Es Dios, y Dios tirano,

que su gusto cifró

en burlar lo que amante

a su cruel imperio se rindió.

Fingieras: que en un Griego

no es nuevo el fingir, no:

y un dolor engañado

parece suavidad, aunque es dolor.

Para fingir prudente

Griego, y Ulises soy;

mas fingir a una Diosa

fuera ya sacrilegio, y no ficción.

Amor que no es leal

no puede ser amor

e injuria los altares

cuando es tan fementida la oblación.

Yo sigo el ejemplar de mis mayores

Yo me ausento, ¡ay Coqueta! adiós, no llores.

No te temo por fino, y por estable

sino por perdulario, y por variable.

Si otra inmortalidad fuera tu dote

Yo me endiosara en ti de bote en bote.

¿Qué dices, bestia? ¿yo marido eterno?

mi Diosedad parara en el infierno

y en esta pena eterna, de que se habla

en lugar de ser Diosa, fuera Diabla.

sino es que de Plutón la saña impía

por ser tan grande Cruz no la admitía.

3 El fino querer

1 yerro es de entendidos

2 sendas de perdidos.

- El juicio vacila

la mente aniquila

líbreme Dios de él.

Querer más de moda

es que el alma toda

no ame de una vez:

fuerza reservada

por lo que de nada

puede suceder.

En fin Calipso, pues está en tu mano

no juntes lo divino a lo inhumano.

por ser leal de tu favor me privo

Con mi suerte mortal gustoso vivo.

Mas si a piedad mi fe no te provoca

precipítame luego de esa roca,

hazme blanco a tus flechas vengativas,

no en competencia con un triste vivas;

o permite ausentarme, o si no acaba

de vengar tu desprecio con la aljaba.

Cielos, ¿por qué el destino

ha de hacer irrisión de lo divino?

¡Fiero amor! que no libras las Deidades

ni de tus burlas ni de tus crueldades.

Pero ¿qué injusta es la queja mía?

si aquel infeliz día

que acogí al falso Griego

el Cielo me dio luego

presagios de mis males

con anuncios y agüeros tan fatales.

Vete, pues que mis rayos

te lo consienten;

porque ni tus cenizas

conmigo queden.

Ahora sí que de Diosa

muestras el timbre,

pues haces un dichoso

de un infelice.

Vete, que estoy cansada

de ser constante,

y un tono mismo siempre

no es agradable.

Ahora sí que eres Ninfa

de la Zarzuela,

que luce en las mudanzas

la ligereza.

Pues Neptuno a mi orilla

trajo tu buque,

de tu traición el peso

su espalda brume.

Ya de que soy escollo

tiene experiencia,

y en vano contra el pecho

sus olas quiebra.

Vete por esos mares

Marqués amigo

que yo pretendo andarme

por esos trigos.

Ya su imperio Neptuno

sabe declino

soy vasallo de Baco

y apelo al vino.

Vaya libre el ingrato,

que a tal delito

sería darle aprecio

darle castigo.

¿Qué he hecho? ¿qué ignorante

la pena me obligó a dejarle libre?

Penara antes esclavo

de mi ofensa, y mi cólera insufrible.

Viera imposible el ver a la que ama:

y abrasárase el pérfido en mi llama.

Déjale ir, señora:

que yo me acuerdo ahora,

cuando daba gemidos muy ardientes

por ciertos pretendientes,

cuya instancia porfiada

su dama tiene ya desesperada.

Él pagará con celos

el no admitir favor tan de los cielos.

Pérfido Ulises, los mares

me venguen de tu impiedad:

las Harpías te horroricen:

las Furias te martiricen

porque sientas mi pesar.

Mas ¡ay! que si ya te amé,

y no te puedo olvidar,

yo me ahogaré en mi llanto

yo gemiré mi quebranto;

logra tu felicidad.

¿Tal dicha, señor mío?

¿tú en este traje? ¿es sueño? ¿o desvarío?

Industria fue importante

por deslumbrar la astucia vigilante

con que tanto alevoso

de Penélope inquieta el fiel reposo

por si posible fuera

conseguir su traición, que no me viera.

Así estaré, hasta el caso en que me avises:

y yo les dé a entender, que aún vive Ulises.

Pues déxame avisar a mi Señora.

No ha de ser eso, y pues que sale ahora

con Demofonte aleve,

déxame el gusto breve

de ver cómo mi fiel Esposa amada

doliente, temerosa, y fatigada

burla con industrioso fingimiento

de un poderoso el fiero atrevimiento.

Dirce, ¿cómo te va de pretendientes?

Doscientos hay en sal.

En todos mientes.

¿Por qué? ¿Hay desatención más estupenda?

A nadie dejas tú, que te pretenda.

Que salen: escondeos, no se advierta.

Sea cancel el hueco de esta puerta.

Si aún no es cumplido el voto

que industriosas mis manos adelantan:

porque, Señor, renuevas

mi enojo, y mi dolor con las instancias?

¡Qué prudente! ¡Qué fina! ¡Qué modesta!

¡Ay de mí! ¿Cómo acabará esta fiesta?

Tirana, porque ya

para tanto engañar, no hay sufrimiento

y del fingido voto

mostró el ardid interesado el Cielo.

Ya cayó la tramoya: él ha sabido,

que por nunca acabar este vestido,

lo que borda de día,

de noche desbarata el Ama mía.

Y así, Señora, ya

que aunque tibias, me disteis esperanzas,

no burléis mis afectos,

que el fingimiento a tu beldad desaira.

¿Yo esperanzas? ¿Qué dices, fementido?

Mientes. ¡Mas ay de mí! Yo me he perdido.

¡Dioses, qué mal tan fiero son los celos!

Si aun sin temerlos matan sus desvelos.

Valedme, Apolo, Júpiter, Diana.

Ya no te han de valer, fiera, tirana,

que si mi amor hasta hoy burlaste en vano,

hoy sabré yo pagarme de tu mano.

Atrevido, villano: Ulises mío,

¿dónde estás?

El llamarle es desvarío,

mía has de ser por fin.

¿Que me detengo,

si a Ulises en el alma yo le tengo?

Ulises quitará tu infame vida:

y mi cólera justa embravecida,

de su amor animada,

te hará dejarla con tu propia espada.

¿Qué vas a hacer?

Matarte.

Que así trates...

Déjale, Penélope; no le mates;

que sería lisonja a este tirano

el suave instrumento de tu mano.

¿Quién eres, atrevido

pastor, que a mi presencia así has venido?

Ulises soy, que quise con mis ojos

ver el bárbaro fin de tus antojos.

¿Tú aquí? ¡Traición! ¡Hola, guardia! Áyax, Dión, Teseo.

¿Tú aquí, mi bien? Lo miro, y no lo creo.

Aquí la guardia está, que mueve al arma

tu campo todo junto.

Quitad la vida a Ulises luego al punto.

Es para eso tu poder muy flaco.

Avisa a mis Pastores, Telémaco,

que yo con ellos, y tu esfuerzo extraño,

los lobos echaré de mi rebaño.

Tu hijo, y tus Pastores de tu parte

solo el orden esperan de vengarte.

¡Viva el gran Demofonte, y Creta altiva!

¡Viva Ulises valiente! ¡Ítaca viva!

Ahora veréis, cobardes,

mi venganza sangrienta,

quitando aleves vidas,

gargantas fementidas,

y vengando sacrílegas ofensas.

Ciudadanos de Ítaca,

Pastores de estas selvas,

de quien por ser leal

ser no quiso inmortal,

la voz seguid, venid a las banderas.

El alcance seguid con firme anhelo.

Mi soberbia altivez castigó el Cielo.

Ven, dueño mío, a gozar

el triunfo que tus vasallos

a tus glorias dedican,

siendo el ara mis brazos.

Tanto poder ha tenido

en mi pecho el adoraros,

que en sola mi firmeza

la inmortalidad hallo.

Ya tus pastores llegan

a celebrar el gozo en que hoy se anegan.

Viva el que fue honor de la Grecia,

viva el que a Troya valiente rindió.

Logre de Héctor el triunfo invencible,

que a lo imposible su gloria extendió.

Rinda el amor su cetro imperioso

al que su astucia constante venció,

y de lo fino colmando la gloria

dio la victoria a la hazaña mayor.