디지털 텍스트 Lo mejor es lo mejor

¡Ha del fuego!

¡Ha de la tierra!

¡Ha del aire!

¡Ha de las aguas!

¿Qué llamas?

¿Qué dices?

¿Qué quieres?

¿Qué mandas?

Adorad.

Aplaudid.

Asistid.

Aclamad.

¿A quién adoras?

¿A quién aplaudes?

¿A quién asistes?

¿A quién aclamas?

A la más divina Aurora

que a fuego, tierra, aire y aguas,

con rayos, con flores, con auras, con luces,

ilustra, matiza, mejora, aventaja.

Mis llamas la adoran.

Mis prados la aplauden.

Mi esfera la asiste.

Mis ondas la aclaman.

A la más alta deidad

que a astros, cielos, flores, plantas,

prudente, gloriosa, apacible, divina,

da leyes, da envidias, da aromas, da galas.

Mis llamas la adoran.

Mis prados la aplauden.

Mi esfera la asiste.

Mis ondas la aclaman.

Pues sepa África y Europa.

Pues sepa América y Asia.

Que a esta deidad los cuatro elementos

adoran, aplauden, asisten, y aclaman.

Ofrézcanla fruta,

la tierra con plantas, las plantas con frutos.

Háganla salva

el agua con peces, el pez con escamas.

Cántenla fugas

el aire con aves, las aves con plumas.

Háganla salva

el fuego con teas, las teas con llamas.

Porque contrarias y acordes

del fuego, aire, tierra y agua.

Porque agua, tierra, aire y fuego

den acordes y contrarias.

En peces, en plantas, en aves, en teas,

la escama, los frutos, las plumas, las llamas.

Que en presencia tan divina,

que a su vista tan soberana

la tierra no pesa, el mar no se enoja,

el aire no gime, el fuego no abrasa.

Mas suspended los aplausos,

pues más se explica el que calla;

que a tanta deidad alabar no puede

la turbación que no acierte a alabarla.

Dejad los sonoros ecos,

que aquella de quien se trata,

no hay alabanza que iguale a su nombre,

solo su nombre será su alabanza.

Suelta, suelta, Sol, que mis faroles

son más que tus arreboles.

No a la porfía desentonen

vuestras voces, cuando hoy todas

sirven al aplauso acordes.

Dejad que pase, que sin causa

aquesta lid os provoque;

y la razón de cada una

expliquen vuestras razónes.

Y tú, que nos lo preguntas,

di, qué inquieres el desorden

de esta contienda, que se reciba

de tu nombre informe.

España soy, Julio, pues aquí

buscamos, pues eres noble

solio del que es objeto

de nuestras emulaciones.

Si a mí me buscan, aquí

merecen, y aquel Sol oye,

Julio soy yo, que hoy, Diosa,

no extrañes que estén discordes,

que saldrán a dar luces tantas,

que asombras tú a la noche.

Yo, pues, cuyo alto dominio

en el Zodíaco componen

del Cancro ya, o ya del León,

suscriben resplandores;

cuya infatigable tarea

da luz y vida a los hombres;

ya días, noches, meses, años

término preciso impone:

viendo que en la circular

porción, que esta antorcha doble

por distrito mío señala

con inalterable orden,

se incluye el día de hoy,

día de este heroico nombre,

que cifra en sí tantas luces,

que las tres letras conformes

que le explican, no sé, si

son tres solas, o tres soles.

A mí el celebrarle toca,

que fuera desdoro torpe

de la estación que domino,

sufrir que ambicioso ose

gozar extranjero aplauso

ajenas jurisdicciones.

Y más, cuando a la mía evidente

sé que su empeño logres;

El marzo sus hojas,

junio sus sazones,

abril sus matices,

y mayo sus flores.

Yo, a quien también Sagitario

y Capricornio esplendores

dan, que a mi estación prendan

al afán de días y noches:

yo, que este nombre glorioso

celebra festivo el orbe,

que desde que nombre fue

del águila real del monte,

ya gigante conocida,

y después en los renombres,

admiten sus aplausos,

que pues fue el oriente noble

de esta soberana aurora,

bajo tus constelaciones,

que dadas en mis dominios

avanzar fuera el poder

de los cielos, de los celos,

que a mis furias conformes,

la real cuna así afianzan,

también sus aclamaciones;

y más cuando ofrecen, para

formar aplausos mayores:

Los ríos cristales,

las aves, sus voces,

los brutos, su instinto,

su ingenio los hombres.

Si a los dos agrada, y en los dos

hallo iguales las razónes;

pues tienen derecho claro

tú al horóscopo, yo al nombre;

a más de esto al culto ofreces

Soles, sazones, matices, flores.

Tú al culto ofreces también

Peces, aves, brutos, hombres.

¿Iguales son? ¡Valga el cielo!

cuando son tan superiores

mis blasones.

Eso mismo

digo de los míos, porque

si el nacer de tan augusta,

real princesa fue en el orbe

a grados de Capricornio,

digna que me le corone,

por deidad que hoy impera

en altas claras mansiones,

yo he de aplaudirla, pues debe

ceder el Can el nombre

gloriosa solicitarle.

Peces, las aves, los brutos, los hombres.

¿Y qué, cuando en la cuna

dormida, si serán entonces

astros, resplandores siempre,

imitando sus resplandores:

cuánto más bella la flor

(aun en inviernos conformes)

cuando ya el nácar despliega

que el botón le esconde?

¿no es disposición más decente

de tan augustos albores

que el signo de Capricornio

y el de León? ¿no reconoces

de esta escala del planeta

cuarto, luz siempre del orbe?

¿que este es diurno, aquel nocturno;

que este es fijo, aquel es móvil;

que este es fuego, aquel es térreo;

este de oro, aquel ignoble?

Impérame este; obediente

aquel; este veloz, torpe

y rústico el otro: en fin

mis timbres tan superiores

que la gran porción

de tu imperio recompensa

de sombras; el mío de luces:

y para que nada ignores,

sabe, que Julio domina

que en las altas mansiones

al Sirio, y al azul velo

el León rige, y el Can roe;

y aquesto mismo publican

Soles, sazones, matices y flores.

Otra vez vuelvo a decir

que iguales son razónes.

persuaden, y pues se halla

injusticia en decidirla, obre

la suerte, siendo de verdad

contienda justa. Conforme:

no asisteis los dos a un tiempo

la tarjeta; y lucháis sobre

quién ha de aplaudirla.

Sí.

Pues aquel que en el desorden

de la ansia ciega, al asir

el nombre, quedó del nombre

y de su primera letra

más cerca, ese se corone

por vencedor.

Vengo en eso.

Mira tú ahora.

Reconoce.

A cuál la dicha de estar

más inmediato le toque.

Eso se verá leyendo

el nombre ANA; el laurel logre

diciendo, pues del principio

más cerca está, Julio.

Pues entonen,

para aplaudir mis victorias, conmigo

el yelo, rocas, peces, las aves, los brutos, los hombres.

Sea ya, Julio, que vea

que es mío el triunfo.

Las voces

suspended, y los aplausos,

que es mío el triunfo.

Conformes,

¿no habéis los dos convenido

en que la antelación logre

el que la primer letra tenga

más cerca?

Lo que supones

es cierto.

Pues, ¿qué resta

más vecino?

Falso, ¿de dónde

lo infieres?

De que es así,

te lo persuade.

¿Qué te lo persuade?

El orden

de estas tres letras.

Pues, ¿no

por su orden no las lee?

Yerra

tu vista.

¿Cómo es posible?

Como, ya que no ignores

tu equivocación, a leer

vuelve esa tarjeta.

A.

No equivoques

la verdad.

N.

Empezando

a leer por el fin.

No apoyes

un error, que el fin es ese.

Este es el principio.

Errores

padeces.

Lee empezando

desde mí, y di a cuál responde.

Porque veas tu engaño, ya

leo.

Ana, ¡qué confusiones

son estas!

Que se engañaba

yo, otra ley miré.

Pues acordes

su aplauso, que en triunfo publiquen festivas.

Olas, sazones, matices y flores.

Dime, ¿en qué consiste este

misterio tan alto? ¿Dónde,

después de las evidencias,

se encuentran las dudas, que torpes

tus potencias están, tanto

como tus sentidos, que rompe

ese denso, oscuro velo;

y así, como se compone

del principio el fin, y que

del principio el fin se forme?

El mismo nombre responda

por mí; pues sus esplendores

le inmortalizan; y para

que el tiempo nunca le borre,

y donde parece que acaba

empieza otra vez su nombre.

Y así repitan, unidos,

júbilos y admiraciones.

Al mundo y al cielo asombre

la fénix real que se alaba;

pues donde piensan que acaba

empieza otra vez su nombre.

¡Oh, pues sois en la hazaña

que iguales, que no inferiores

en la suerte, sea el triunfo

igual en entrambos; porque

uniendo vuestros aplausos

tan nobles emulaciones,

puesto que el diciembre helado

y el julio ardiente conformes

saben triunfar igualmente,

e igualmente se coronan,

que de la verdad más alta

luz y majestad del orbe,

celebren Diciembre y Julio

juntamente año y nombre.

El partido admito, Diciembre hermoso;

y para más noble

colorido, estas tres letras

tengan; es justo se copien

en papel más soberano.

¿Cómo será?

Como apropies a Carlos.

A Carlos la A ha tomado,

a María Luisa, que no es

de nuestras dichas; la N,

y la A segunda, forme

Mariana, que es augusta

águila que envidia el orbe;

y de esta suerte se ajusta,

que estas tres letras se gloríen

de ser, como dije antes,

más que tres solas, tres soles:

Ya pues, las voces repitan.

Digan las entonaciones

sonoras de entrambos coros.

De uno y otro coro acordes.

Que viva la aurora

que vence uniforme

las luces del día,

las sombras de noche,

que pues ya de Carlos

los altos blasones

llenan ambos mundos,

busquen tercer orbe.

Que en María Luisa

presto el cielo otorgue

que haya ramas altas

como perfecciones.

Que roben las damas

voluntades nobles,

que pues no la tienen,

fuerza es que la roben.

Y mientras que una comedia

es desempeño más noble

de tanta celebridad,

la una y mil veces entonen

las olas, las flores, las aves, los brutos, los hombres:

Al mundo que al cielo asombre,

la Fénix real, que hoy se alaba,

pues donde piensan que acaba

empieza otra vez su nombre.

Viva del pueblo romano

la libertad.

Pueblo aleve,

es el que a su rey se atreve.

Santo es rey, el que es tirano.

La lealtad es quien le priva.

Romanos, justos rigores

temed.

Mueran los traidores,

y el pueblo romano viva.

Ya vencieron los leales.

Y ya quedan satisfechos,

y gloriosos.

Y deshechos

de Tarquino los parciales.

Ya Júpiter soberano

repartió con manos fieles,

para nosotros laureles

y rayos para el tirano;

y para afianzar con él

y alentar nuestro desmayo,

dio a Roma un laurel sin rayo,

y a él un rayo sin laurel.

Tú, Bruto, con mano altiva

y valor libraste cauto

a tu patria.

Viva Bruto,

y Publio Valerio viva.

Eso sí, sea el hemisferio

de esa aclamación testigo.

Viva solo Bruto.

Amigo,

llega a mis brazos, Valerio.

Honras con exceso.

Es mucha

tu lealtad, ¿cesó el cuidado?

Ya todo está sosegado.

Refiérenos cómo.

Escucha.

Tarquino el soberbio, un tiempo

rey de Roma, a quien por justo,

cuantos su ambición, vasallos

le dio, seguro su orgullo,

a que apenas la corona

sobre las sienes se puso

cuando cayó desplomada

del peso de sus insultos.

¡Ah, sujeto rudo a torpes

vicios, ciegos abusos,

que siendo el de sus vasallos

tan cruel tirano, aun no supo

serlo tanto como fueron

los vicios tiranos suyos!

Que el rey de su voluntad

es dueño, yo no lo dudo;

mas lo es para sujetarla,

no para hacerla, y aun juzgo

que injustamente se nombra

rey quien pudiendo absoluto

ser dueño de sus pasiones,

se hace esclavo de sus gustos.

Ponderánle que importa

ser atento; que aunque un rey

será rey justo, mandando

a los hombres, es seguro

que obedeciendo a las leyes

será más rey y más justo.

Nada su barbaridad

templa; que aunque entre las brutas

tal vez el rey de las fieras

doméstico se redujo:

la ferocidad de reyes

de hombres, es tal, que presumo,

que de nadie se habrá logrado

que domesticarla supo.

No hay vida que de su saña

se mire libre; no hay culto

que su impiedad no profane;

no hay caudal que algún tributo

no le rinda a su ambición:

no hay hermosura; no hay puro

honor, de que cruel no triunfe

triunfo atroz, y errado mucho:

bueno es que a una infiel caduca

hermosura, un pecho augusto

se rinda, y que le falte

a su esfuerzo lo robusto;

y que esta misma flaqueza

le haga acariciar el yugo

de su pasión; y naciendo

de su esclavitud, su insulto,

a lo que en quedar vencido

se le dé nombre de triunfo

Lucrecia de Colatino

esposa, que aun sus descuidos

supieron vencer a Diana

en lo hermoso y en lo puro

cuya singular belleza

fue con ignorado estudio

el artífice, y taller

de todos sus infortunios.

Ésta a la barbaridad

del rey Tarquino dio asunto

para qué; pero la voz

no acierta a encontrar el rumbo

de expresar una torpeza

tal, que el destemplado vulgo

si a voces la culpó, voces

para explicarla no tuvo.

Y yo en tal fatal suceso

y tan notorio, discurro;

Solo diré que acosada

y del peligro y del susto

pasmó Lucrecia, al mirar

su agravio, y mortal trasunto;

sin luz la vista, sin alma

la voz, sin latido el pulso,

tomó un puñal, y pasando

a ser su cuerpo difunto

cándido mármol, parece

más que cadáver sepulcro.

Lo magnánimo y lo aleve

se vieron allí tan juntos,

que el delirio, y la constancia

siendo dos, fueron tan unos

que al verla morir se duda

si antes matarla supo

o el impulso de su esfuerzo

o de la ofensa el impulso.

Altérase el pueblo contra

Tarquino; muera los unos

pronuncian, los otros muera

repiten; y siendo muchos

los clamores que se escuchan

el que se oye solo es uno.

Teme el rey, y teme bien

que más cobarde le tuvo

que no el tumulto, el que fuese

justificado el tumulto.

Infeliz monarca aquel,

que los que la ley dispuso

que le teman, son los que

le tienen siempre con susto.

Culpante alguno, porque

viendo ya irritado el vulgo

no depone voluntario

el mando; yo no le culpo

que en cualquiera que tirano

usurpó el cetro absoluto

si usurparle es peligroso

deponerle no es seguro.

La voz de la libertad

por la patria Lucio Bruto

toma el primero, los nobles

le siguen los más; y alguno

que ve contra sí Tarquino

tan numeroso concurso,

cede a este primer amago

y huye tímido y confuso

quedando el pueblo romano

libre de un dominio injusto;

deshechos ya sus parciales,

restaurado el honor puro

de toda, vengado tanto

desusado ultraje, enjuto

llanto tan copioso, ufano

el valor, y glorioso el triunfo;

y bien se conoce que era

de algún irracional Bruto

la cabeza, que temía

Roma; pues sin más impulso

que sacudir la cabeza

quedó sacudido el yugo.

Otra vez me da los brazos,

noble romano, y hoy juntos

mi cariño y tu valor

formen un estrecho nudo.

Publio Valerio, hoy ceñiste

a Roma el laurel augusto.

Tú, Colatino, sabrás

conservar su verdor puro.

Mucho obró Mucio.

No hubiera

Roma, si no hubiera Mucio.

Nada por mi patria he hecho,

y el esplendor que procuro

darla, con él me he quedado;

pues lo que con él me ilustro...

¿Y de mí nadie hace caso?

¿Y que no soy Bruto? ¡Ah, mundo,

su ordinario estilo, que a solos

los dichos sean los Brutos!

¡Viva Roma!

¿Qué es aquesto?

La libertad pública, junto

el pueblo romano aplaude

su felicidad.

¡Tribunos

pedimos, cónsules haya!

Vuestro deseo es muy justo,

vuestra ha de ser la elección:

¿a quién nombran?

¡Lucio Bruto

nuestro primer cónsul sea,

y Colatino el segundo!

¿Y Publio Valerio?

Calla,

amigo Mucio, que escucho

¡Cielos, a un monstruo soberbio!

¡Pueblo aleve, ingrato vulgo!

Déjame que de esta infiel

muchedumbre...

No es justo

que con una venganza manches

de tu pecho el candor puro,

que siempre en lo vengativo

Mas si la pena, si el ansia

de la Congoja, si el susto

con Voz que a Nuestro oído

les entorpeciere el Uso

Volved los ojos, Volved

y Veréis, no digo el puro

Candor de esas hermosuras

Miradlas llorar, y mudo

Convenza el llanto, Sino

os persuade, que astuto

Como cuando Castigan

de un Rey crudos abusos

Cometen, el que sino es

tan crudo, es más injusto?

Corregirlos, y Juzgarlos

es Justicia? Es torpe insulto

bárbara ira, Saña aleve

furor Ciego, Cruel absurdo;

y el mismo también pues quiero

obligaros, y os acuso.

Y así cese la Voz, y hable

el llanto, que ya no enjugo;

que si enmienda lo que lloro

y hace de lo que pronuncio

mas si obstante.

No el ruego

que persuada.

¿Qué escucho?

Oigo.

¡Ay de mí, infeliz!

Cielos, ¿y cuándo?

Al punto

Salgan de Roma.

Primero

bárbara plebe.

Si alguno

Se atrebiere.

Pero Cielos! Háganse

que Se pierden Mucio, y Publio

Visto lo enmiendo: ¿qué es esto?

¿tú irritado?, ¿tú sañudo?

así Viven dos amigos?

¿Con Publio yo?

Con Mucio

Dueños, quieren negarlo

cuando el acero desnudo

¿lo publica? que demencia

rapazada, ea, el disgusto

Cese, y las manos os dad

Yo no estrago.

Yo no abuso.

Ah, perdón, Siento que Ciegos

No Convenís los dos Juntos.

A los dos

separo

Cielos yo me despeñaba

si no me detiene Bruto.

Como viejo le aconsejo,

como mozo le disculpo.

Un embajador que envía

Tarquino, os desea hablar.

Dile que bien puede entrar.

¿Qué intentará su osadía?

Senado ilustre romano,

el grande, el feliz Tarquino,

que maestro de corona

cuando perdió estos dominios,

pues batallando con todas

sus pasiones, ansiado

de sus propios desengaños,

se hizo dueño de sí mismo;

no intenta no, aunque pudiera

verse al cetro restituido,

que un trono ya profanado,

no le juzga de un rey digno:

lo que pide, es, le volváis

su patrimonio, los ricos

adornos que ese palacio

ilustran: el rehusarlo

aunque él fuese delincuente,

violencia fuera, no arbitrio.

No quiere blasones de justo

o dejar a venganza;

sobre la justicia, sin

rencor, porque en el castigo

de un delirio, no parezca

que comete otro delirio:

y a esto vengo, y de vosotros

ya después de haberme oído

pende la paz o la guerra,

ser amigos o enemigos.

Con razón llamas feliz

a Tarquino, si ha sabido

dar pasos hacia su enmienda

que le deba precipicio.

No está profanado el trono,

aunque hubiera perecido

Tarquino en él, que la sangre

vertida de un cruel, indigno,

torpe, tirano, más sirve

que al escándalo, al aviso:

y al contrario, en siendo el rey

justo, piadoso, benigno

da tanto esplendor al trono

que entre sus adornos ricos

los que se ven más hollados

quedan más engrandecidos

sin que de él la tarima

le envidie; pues aunque sitio

menos elevado ocupe

como de sus pies es digno

Real solio iguala el contracto

cuanto la altura a excedido.

Que patrimonio es el suyo?

por ventura otro a tenido

que las torpezas que obro?

Y las violencias que hizo?

y que Ciudadano Romano

no es su acreedor? que linpio

onor no a experimentado

ya que no el daño, el peligro?

Digalo Roma, pues ya

se ve su capaz distrito

desierto de Ciudadanos,

y poblado de gemidos.

Digalo el humilde, el noble,

la Cavaña, el obelisco,

todo desplomado yaze

cediendo hasta el marmol fino;

pues ya es pavimento, el que

sirvio al Capitel, y al friso

de cuyas fatales Ruynas

sabe ser siempre testigo

más fiel y más permanente

el polvo que el edificio.

Buelvete y di a quien te embia

que a quien en su nombre has dicho

solo responde el senado

que la plebe, que a Tarquino

ni Amigo le ade estimar

ni ade temerle Enemigo

Y añade que aquí la Piedad

no incluye, que el Varon digno

solo la conoce, para

huir su ciego jncentibo;

y que negare en que nunca

permite un animo invicto

que entre a aconsejar el odio

en lo que resuelve el brío

Eso Responden los dos,

Todos decimos lo mismo

Pues a Tarquino muy presto

del Rey Porsena assistido

le Concederan armado

lo que hoy le negan venigno

No siempre en laguerra fueron

seguros los Vaticinios

Mirad que otra defensa

se arriesga con resistiros;

pues si hoy deja adbitrio el ruego

la fuerza no deja adbitrio

Esfuerzo de injusta mano

es el vigor muy remiso

lo que a mi labio no Crees

mi espada

mi espada ha de persuadirlo.

Labio engañoso, y espada acero

tirano, tampoco activo.

En la campaña.

En la lid

lo veréis.

Sabréis que alabo

el decir y hacer.

Mirad

que cumpláis.

Lo dicho, dicho.

Y contra Roma al arma.

Alarma.

Otra vez contra Tarquino.

Yo en tu nombre y en el mío

palabra a Tarquino he dado

de que si hoy en el senado

ni Colatino, su tío,

ni mi padre Bruto dan

oídos a su razón

se hará la conjuración

en que muchos entrarán,

que esta austera senectud

quiere con ciega impiedad

que se llame libertad

lo que es más esclavitud.

Dices bien, porque es injusto

poder, tirana violencia

mirar por la conveniencia

y quitarnos la del gusto.

El embajador, señor,

ya de mí fiado se ha...

O yo me he engañado, o ya

ha subido, y llega aquí.

Lelio amigo, Mario, ¿estáis

solos?

Sí; ¿qué han respondido?

Sabréislo si me escucháis.

A Lelio me envió a llamar

Bruto, mas ¿qué llego a ver?

¿justo será obedecer?

(no, más justo es escuchar).

Si eso dicen, ¿qué esperamos?

Ved, si aceptáis el partido

que Tarquino os ha ofrecido.

¿De eso dudas?

Aceptamos.

Pues en mis manos jurad

los dos cumplirlo.

En tus manos

por los dioses soberanos,

y por la suprema deidad

que en cielos y en tierra manda

juramos con pecho fino

volver el reino a Tarquino

o morir en la demanda:

y si a mi valor seguro

se opone el senado rudo,

acabar con el senado.

¿Juras lo mismo?

Seguro.

De lo que he oído colijo

que a Lelio cuadre o no cuadre

se obre con mayor rigor;

pues siempre de la hermosura

se ha de temer la traición.

Dirás ahora, infiel amante,

que el oído se engañó?

Sí diré.

Paradme, que pierda

el juicio.

Templa el dolor.

No oíste, que a las mujeres

comprende?

Sí.

Y yo no soy

mujer?

No, que no es mujer

la que es deidad superior.

Manda, que las que en el templo

hoy sacerdotisas son

salgan; que de las verdades

se ha de tener más temor.

Queda ya duda.

Y muy grande;

pues solo dice el pregón,

que salgas tú, mas no dice

que no te defienda yo.

Manda, que nadie se atreva

a dar auxilio, o favor

a quien destierra el senado

pena de su indignación.

Y dirá ahora?

Desfallezco.

Claudia, porque quiere Dios,

que aunque el senado vota, que dices

y estas lágrimas te acompañan.

mueven, Publio, a Claudia; pero

lo mejor es lo mejor.

¿Sabes que eres cónsul?

Sí.

Pues, ¿qué dudas?

Qué sé yo.

¿Sabes tú que adoro a Claudia?

Sí.

Pues, ¿qué extrañas?

Que amor

con tal violencia te arrastre,

que juzgue tu ciego error,

que con tu obligación cumples

faltando a tu obligación.

Dices bien.

No dice bien,

que en el que noble nació

el asistir a su dama

es la obligación mayor.

Sí; pero ¿la honra,

que falta a su punto?

No;

pero no se llame amante

el que con tan tibia pasión

vive, que deja que al cariño

vencerse del pundonor.

Dices bien.

No dice bien;

pues ¿cuándo el que obró

lo mejor, hacia su dama

si obra hacia sí, lo peor?

Sí; pero ¿es delito o culpa

lo que es piedad noble?

No;

mas, ¿es piedad; ni fineza

lo que es con Roma rigor?

¿Aún dudas, Publio?

¿Aún suspensa

está tu resolución?

Mira que tu hermana.

Mira,

que tu dama.

¿A ese blasón

hermoso que se reviste?

Hechizo tan superior,

que agua en los ojos el llanto,

fuego en el pecho, el arder,

aire en el labio, el suspiro,

tierra en lo inmóvil, la acción;

conspiran cuatro elementos

contra mí y en su favor

traen por sus aliados

hermosura y discreción:

que aquella atractiva, y esta

eficaz, con dulce voz

la aconseja en el oído

y manda en el corazón.

¿Otra vez al ciego encanto

se rinde ya tu valor?

¿Y tu palabra?

¿Y mi dama?

¿Y tu patria?

¿Y mi pasión?

¿Cuál es primero?

No sé;

mira, Bruto, que es rigor

querer que la razón mande

donde falta la razón.

Cielos, ¿qué haré? Pero dar

tiempo al tiempo es lo mejor:

ya os diré que mañana

daré al Bando ejecución.

Manda que el Bando se cumpla

antes de ponerse el sol,

que en los riesgos también es

peligro la dilación.

Y manda, en fin, que si alguno

lo que el senado acordó

rompiere o dilatare,

se repute por traidor.

Moradores de Roma, parad,

prestad atención

a los ecos sonoros.

¿Cielos, que en este arbitrio

se ha de dejar al dolor?

Si pierdo a Claudia, ¿qué importa

que también me pierda yo?

Ya, Dueño hermoso, a tu lado.

Dioses, en tal confusión,

valga el engaño, supuesto

que su razón no valió.

Publio, ¿qué intentas?

Morir.

¿Si a tan bárbaro furor

se hallase medio?

¿Cuál es?

¿Si hubiese invención

para salir de tu empeño?

No es posible.

¿No? Pues yo

he de hallarla; Claudia, Marcia,

venid conmigo las dos.

¿Qué intentas, Bru?

Que queden bien

tu cariño y tu valor.

¿Me defenderás? ¿Palabra

me das?

Palabra te doy

de obrar de suerte que nada

tengas que hacer tú, pasión.

Soy tu esclavo.

Seréis mi amigo.

Hermosísima prisión

del alma, ¿a mirar no vuelves

a quien te idolatra?

No.

Pues, ¿qué lo embaraza?

El llanto.

¿Y le ocasiona?

El temor.

Temor, ¿de qué?

No sé, Publio.

Amor, en tanta opresión...

Cielos, empeño tan cruel.

Trates en tanto rigor.

Socorro.

Piedad.

Consuelo.

Venid, señoras.

A Dios,

Publio.

A Dios, Claudia.

Fortuna

favorece mi intención.

Pues voy sin Claudia, ¿quién puede

dudar que sin vida voy?

Querida, muy buenos días

te dé Dios.

Esta mañana

todas hemos madrugado.

¡Jesús, y qué bulla que anda

toda la noche en la calle!

Como hoy ha de ser la entrada

de la Reyna, está la gente

loca.

Grandísima aguarda.

¿Grande? y tan grande, que anoche

no menos, dijo en mi casa,

un primo de un regidor

como que no dice nada,

que la Villa se había resuelto

a hacer a este día semana.

¿Tiene ella poder para eso?

Su poder a todo alcanza,

exceptuando el acertar

el caracol de unas cañas.

¿Es muy hermosa la Reyna?

Amiga, eso es cosa rara;

no la he visto porque viene

mucha gente a estas ventanas

y la veré; porque sola

no me atrevo.

¿Por qué, Clara?

Porque su hermosura dicen

que es una cara que pasma.

¿Y qué gentes vienen aquí?

Viene un podrido, una vana,

un lunajudo, y también

ni me miréis.

Grande zambra

habrá con esto.

Y a todos

van entrando en la estacada.

Ésta es la vana.

Jesús,

qué mala visión de cara;

si lo supiera viniera

mucho más corta de faldas

que no es gusto, ir metiendo

polvo de gente ordinaria.

Y así, haréis que de aquel polvo

que pisen las Damas,

y a la Reina se levante

cojan un poco y le traigan

que aquel quitará, sin duda,

del esotro polvo las manchas.

Harélo así: ¿a la noche

traerán faroles, o hachas?

Hachas; graciosa pregunta.

¿Cuáles?

Las hachas bordadas.

¡Ay, gran rara loca!

Éste

es el Pucido.

¿Que haya

racional viviente alguno

en toda aquesta comarca,

de mil leguas en contorno,

que no venga a ver la entrada

de la reina? y dirán luego,

que por qué me pudro? rara

ignorancia; pues hay quien

en edad tan despoblada

pueda decir que se huelga

sino el que se pudre? Esta es la

verdad; esta, que le digo

a Dios todas las mañanas;

bendito seáis vos, Señor,

que me pudro en vuestra gracia.

El linajudo es el que entra

ahora.

Buena anda la danza.

¡Válgame Dios! qué gran dicha

fuera el de hoy, se le alcanzaran

mis antepasados, viendo

gloriosa Reina de España

a su tataranieta

cuya ilustre, alta prosapia

suya y mía, excede a todas

tanto que de esta Real masa

Carlos Magno y don Pelayo

no fueron más que migajas.

Este que ahora llega es el

mentiroso.

Andallo pabas.

Cierto que hay cosas, que aun vistas

es disculpable el dudarlas.

Este diente negro,

y este ojo con catarata;

viniendo aquí, en el camino

tiraron una pedrada

y dándome en el cogote

saltaron con fuerza tanta

diente, y ojo a la pared,

que del impulso que llevaban,

los volvió al propio lugar

donde estaban; y no es nada

esto, pues cuando salieron

con tal violencia y pujanza

se encontraron ojo, y diente;

y de este, tan afilada

era la punta, que al ojo

le batió la catarata.

Salió una poca de sangre

pero una sangre tan blanca

que lavó al diente lo negro

volviendo entrambas alhajas

a sus propios domicilios

y las dos tan mejoradas

que sin catarata el ojo

quedó, y el diente sin mancha.

¡Santa Lucía bendita!

¿Sangre blanca? ¡Ay, tía ganha!

vuelva a otra parte la vista

que a mujeres tan hidalgas

como yo, no hay ejemplar

de que ninguno a mirarlas

se atreva, sino con tos

de sangre muy colorada.

No tema que se inficione

su noble sangre, que para

riesgos como ese, conmigo

traigo la mejor triaca.

Bien se lo pague; y ¿cuál es?

Es el árbol de mi casa,

que poniéndose a su sombra,

y asiéndose de sus ramas

aunque le mire un vizconde

quedará su sangre intacta.

¿Y a qué, que viniendo a ver

un ciego como este, traiga

unos ojos tan triviales

como si fuera a la Alcarria?

Nada está en su lugar, ojos

que en de nada reparan

son buenos para la margen, que no

pero no, que en la cara.

Vaya vuestra merced así de alegre

a que otros ojos le hagan

decentes para este día.

Unos me dan matraca,

digo, ¿hay quien sepa hacer ojos?

Vaya, y diga que en España

no se hace de ojos quien ve a

princesa tan delicada.

Jesús, no sé qué me ha dado.

Inés, traed un poco de agua.

¡Que haya quien quiera enfermar

vendida tan grande! Y que no haya

una buena alma siquiera

que aconseje a una cristiana

que si enferma sea con modo!

Pues, si acaso le importaba

no estar buena en todo el año,

¿no había hartos días? Gran falta

hay de buenas intenciones.

Señora, ¿está vuestra merced opilada?

Harto siento yo no estarlo,

que mis padres con gran ansia

lo han deseado.

¿Ha hecho, prima,

algún desorden?

Yo, nada;

ayer el Duque, mi primo,

me regaló con naranjas

de la China guarnecidas

de filigrana de plata,

y solo este desayuno

he tomado esta mañana.

Aquí está el agua, señora.

¿Qué agua es, amiga?

Agua clara.

¡A la llaneza, alano! Quítese

allá, bien puede arrojarla.

Pues, ¿de qué agua bebe vuestra merced?

¡Ay, más graciosa ignorancia!

¿Las mujeres como yo

beben sino es agua de ámbar?

De esa bebían mis abuelas.

Y yo conocí uno que estaba

hidrópico de beberla;

y era tanta la fragancia

que arrojaba de aquel cuerpo,

que cada Semana Santa

ganaba un pozo de oro,

porque a donde le llevaban,

a donde había monumentos,

que puesto a cualquier distancia,

se perfumaba el ambiente

solo con que él regoldara.

¡Plaza, plaza!

Ya, sin duda,

pasan la Reina y las damas.

¿Qué pasan? ¡Que mejor aún hablar

sepa gabacho! ¿No es crasa

ignorancia decir que

pasan Deidades tan altas?

Flores tan fragantes, tan

divinas, por más que largas

edades el tiempo ocupen

siempre duran, nunca pasan.

Jesús, qué linda es la Reina.

No me lo diga; ¡ay, tan rara

extravagancia!

Pues, de eso

se pudre Vuestra Merced.

Y con gran causa.

¿Causa el ser hermosa?

Pues

¿no es cosa desesperada

que siendo tal su hermosura

y siendo sus prendas tantas

no se haya casado el Rey

doce años antes?

¡Qué gracia!

¿De ocho años?

De ocho meses,

que a esperar a tal hallan,

los Reyes se han de casar

en la cuna o en la faja.

¡Viva, viva!

Gran caterva

de nobleza la acompaña.

Son parientes de Vuestra Merced estos

que traen hábito en la capa.

El Señor Santiago fue

escudero de mi casa;

mire Vuestra Merced si serán ellos.

¡Así fría, pese a su alma!

mis callos no son de bronce.

Jesús, qué cosa tan vasta;

yo hice hacer el otro día

dos callos de porcelana

que han salido bien pulidos,

y a fe que no habrá en España

callos de tan lindo gusto.

Ea, señoras, que abastan

sus locuras, no nos quiebren

las cabezas; linda gracia

es tener aquí a la Reina

enfrente de las ventanas,

y que estemos mano sobre

mano sin decir palabra.

Pues, ¿qué ha de decirla?

Muchas

cosas.

No logrará nada,

que no lo oiga con la bulla.

Cantaré, y aunque bulla haya,

llegarán allá mis voces.

con los pasos de garganta.

Muy norabuena vengas

reina del orbe

a dejar a los días

a buenas noches.

Cada vez que amaneces,

tu aurora hermosa,

temen tanto las luces

como las sombras.

Aun que dentro de ti

estabas lejos,

siempre tuviste cerca

mis deseos.

Casándose con Carlos

que aciertas juzgo,

que no es poco casando

con tu segundo.

¿Partió ya Tarquino?

Ya

Porsena invicto ha partido

hacia allá.

Si asistido

de tropas vuelve, verá

Roma, que mi rectitud,

mi valor, y mi piedad

reduce su libertad

a mayor esclavitud;

y pues mi amparo le abona,

y aunque el Senado lo impida,

presto verá restituida

a sus sienes la corona;

pocas serán, si fiel

apadrino yo sus glorias,

para contar sus victorias

las hojas de su laurel.

Si el ser Júpiter amigo

dio a la guerra os exhorta,

Romanos, ¿eso qué importa?

siendo yo vuestro enemigo.

A Tarquino le he ofrecido

que si hiciere prisionero

a Publícola, aun del fuero

del conde destruido

ha de quedar; y así mando

al que con osado aliento

le aprisionare, o valiente.

Tú, Agripa, haz echar el bando.

¿Conócesle?

No, señor,

que aunque en Roma no le vi

cuando de orden tuya fui

de Tarquino embajador.

Hemos de entrar.

Solo os pido.

El consuelo nos negáis.

¿Cómo, villanas, cerráis

las puertas a mi afligido?

Son romanas, señor.

Dices

verdad.

Sin razón te estragas,

pues ya no son enemigas

desde que son infelices.

De una violencia importuna

aquí arrojadas nos ves,

trayéndonos a tus pies

la desgracia o la fortuna.

Fiámonos de un engaño

con mal fundada esperanza,

con que nuestra confianza

fue cómplice en nuestro daño.

No respetan la deidad

de nuestra

diosa, señor;

¿en qué parará un rigor

que empieza por impiedad?

Lágrimas ni persuasión

no bastan, y no me espanto

que lo que no pudo el llanto

no pudiese la razón.

Al fin paga la violencia,

presto el castigo vendrá,

que en los dioses cerca está

la ira de la paciencia.

Nada obra la compasión,

que en los crueles el gemido

se detiene en el oído

y no pasa al corazón.

Por que su palacio al decoro

templo asilamos, sañudo

rigor nos saca; ¿qué pudo

hacer delincuente el voto?

Pues nuestro dolor a verle

llega tu piedad, señor.

Aprende a que es bien mayor

hacerle que recibirle.

Si buscares de estas esquivas...

Siempre piadoso te esmeras.

Haznos, señor, prisioneras.

Cuanto mejor es, cautivas.

Cesad, pues sobra el quebranto

de las lágrimas penosas,

que harto hechizo en vuestros ojos

queda, aunque falte el del llanto.

No os destierra el que procura

que dejéis la patria amada;

Roma es la que desterrada

queda de vuestra hermosura.

Viéndoos llorar, con dolor,

se inflamó mi piedad luego,

que el llanto, también es fuego,

aunque parezca licor.

Rey soy y hombre, estad gozosas,

pues seréis de mí asistidas

como rey, por afligidas,

y como hombre, por hermosas.

Yo os amparo y mi favor

no es dádiva, es artificio,

que pues yo hago el beneficio,

yo soy el que queda mejor.

Señor, que el reino aventuras

si obrar con piedad adviertes;

mueran, que al fin con su muerte

cualquier peligro aseguras.

Vil traidor, de ti me quejo.

Leal soy siempre.

Es ficción,

pues es la mayor traición

darle a su rey un mal consejo.

Mas mi piedad me complace

que mi poder, que es por ley

que más puede mejor rey

mejor rey, el que más bien hace.

Y en vosotras, afligidas,

nobles romanas, descanse

desde hoy el afán; mal dije,

no descanse, sino falte.

Patria tendréis que os hospede,

rey hallaréis que os ampare,

y porque ni aun echen menos

templo, ni altar, ni deidades,

mi pecho os dedica el templo,

él mismo os labrará altares

donde en cada uno cada una

culto logrará de imagen.

Vivas, glorioso Porcena,

tan dilatadas edades

que los más prolijos siglos

sean de tu vida instantes.

Tanto, a pesar de la envidia,

tu vida el tiempo dilate

que el número de sus años...

iguale al de tus piedades.

Jove, que desmintiendo

del sexo, el femenil traje

y deidad, fiera Palas,

el valor incontrastable

invocando entre tus huestes

cuando contra Roma marchen,

hemos de obrar tan ardientes

que digan tus capitanes

que su crueldad, en nosotras

se ha convertido en coraje:

y así...

Mas ¿qué novedad

el clarín y el ronco parche

avisan?

Tropas romanas

en esos vecinos valles

se han descubierto; y tus guardas

a reconocerlas salen.

Publícola es gran señor,

tu defensa no dilates,

pon en batalla tus tropas,

pues se ve resuelto a darte

la batalla, el campo mueve:

tus soldados somos, sangre

generosa nos anima;

y grana que en las venas, esmalte

es glorioso, más gloriosa

será cuando se derrame.

¡Oh, cuánto ese noble aliento

ahora a mi esfuerzo añade!

Y, ¡oh, cuánto en tal hermosura

se hace lo fiero agradable!

¡Ea, valerosos toscos,

id alegres al combate,

pues tantas deidades nuevas

son hoy vuestros tutelares!

Otra vez el bronce avisa.

Toca al arma, Clau, no retardes

a mi ira la venganza.

No más lances embaraces.

¡A las soldadas!

¡A las romanas!

¡A la batalla!

¡Al combate!

¡A la lid!

¡Viva Porsena!

¡Contra Roma el campo marche!

Romana causa oportuna,

lealtad, esfuerzo y vigor,

en nada que obre el valor

desagrade a la fortuna;

tantas son ya vuestras glorias,

que aunque afanen los trofeos,

no han de poder sus deseos

alcanzar ricas victorias.

Pues llegue a Claudio a perder

que Bruto hizo a mi despecho

no lo que yo hubiera hecho

sino lo que devía hacer.

Veamos si en tan importuna

adversa suerte y tiranía

lo que perdió una desgracia

lo restaura una fortuna

que si esta dicha consigo

y venzo a Porsena audaz

mi pecho quedará en paz

y Roma sin enemigo.

¿Que así tu salud postrar

quieras?

¿Por qué?

Por lo fundo.

Pues dime, ¿hay cosa en el mundo

más malsana que el pelear?

Despreciar la vida es necia

barbaridad, no es valor;

pues más poco da, en rigor

el que da lo que desprecia.

Pues tienes manos no des

lugar a temores vanos.

Yo no he menester las manos

mientras Dios me diere pies.

Muere, pues a merecer

llegaste a ser ciudadano.

¿Y qué es lo que en serlo gano

si he de dejarlo de ser?

El ser cónsul a porfía

qué le valió a Colatino

se hizo ayer el desatino

de morir de hipocondría.

Pero ¿qué nuevo accidente

tanto militar rumor

ocasiona?

Ya, señor,

marchando contra tu gente

viene Porsena animoso

valor obstentando, y gala

a tu ejército no iguala

el suyo en lo numeroso

más bien en fieras, y hermosas

con saña, y beldad modesta

de sus tropas a la testa

dos, que sin duda son Diosas:

y si fueran menos crueles

bien Júpiter retrataran

porque entonces te libraran

de sus rayos tus laureles.

Peligrarás si las ves

cierra los ojos si llegas

porque si a mí no ciegas

sabrás de cegar después.

No me asusta ese temor,

que si no a Claudia adoro,

y otro cautiverio ignoro,

que Amor me libra de Amor.

Si este prodigio procura

mi ruina, hay la severa

hermosura, que sabrá

librarme de su hermosura.

La fuerza de la belleza

poca es; pues que a vencer

ha menester el poder

valerse de mi flaqueza.

Y así este temor destierra;

mas ya se oyen más cercanos

los ecos; ¡Ea, Romanos,

a las armas!

¡Guerra, guerra!

Seguidme, amigos, y ahora

mostrad vuestra bizarría,

que llegó ya nuestro día.

También llegó mi hora

de embestir, o huir; y pues

me han de cascar según creo;

si embisto porque peleo,

si huyo porque peleé,

aquí llego a descubrir

unas matas, que modesto

me escondo entre ellas; pues esto

no es pelear, mas no es huir.

Nadie en lo verde se pierde,

que si ha de volverse rojo

con sangre el campo, yo escojo

entre lo rojo lo verde.

Rayos fabrica Belona.

Rota la vanguardia está.

¡A ellos, Romanos, que ya

desamparan la colina!

No huyo, aunque me retiro.

Ni yo te intento ofender.

¿Tantos contra una mujer?

Deteneos todos, que miro...

A un ingrato. Ya en mi vida

tu saña ejercer podrás.

No sé si me admira más,

si el verte, o el verte vencida.

Advierte de tu inconstancia

no hagas cargo a mi beldad,

no fue culpa tu vanidad,

y es delito mi constancia?

A mí, Bruto, por mi daño

me engañó; él tome disculpa.

No es culpa el engaño, es culpa

aver sufrido el engaño.

Esta inigma?

Tienes razón;

con eso a mi queja das

que esto que en ti puede más

ve el trage que el corazón.

Sabes que por ti la vida

arriesgué?

Sí.

Que el Senado

te desterró; y violentado

fui cómplice en tu salida.

Sí.

Pues al Senado acusa,

no a mi obediencia forzada.

No mata el que hizo la espada,

sino aquel que de ella usa.

Tú a tu patria, sin recato,

haces guerra?

Ingrato, sí.

Tú las armas contra mí

pudiste tomar?

Sí, ingrato.

En vano tu voz procura

justificar tus enojos;

mas, ¡ay!, que escuchan mis ojos

las voces de tu hermosura.

¿Te quejas tú?

¿Y eso te admira?

Sí, que mi agravio es mayor.

Eres cruel.

Eres traidor.

Tengo razón.

Tengo ira.

Ira? pues no tu pasión

mi airada razón conquista;

que mucho menos irrita

la ira que la razón.

Oye, nota esa gente

que ha merecido en tu amparo

para acobardar, tu nombre;

para alentarse, tu agrado;

para pelear, tu hermosura;

y para asustar, tu brazo:

vuelve a Roma que yo ofrezco

que en los mármoles sagrados

del templo logres segura

culto tal, incienso tanto

que llegues a ser la embidia

de todos sus simulacros.

¿Será razón que a Porsena

en quien en mi desamparo

hallé acoxida, paguemos

su piedad con un engaño?

no enemigo que primero

es mi palabra que cuantos

inciensos y cuantos cultos

me ofreces fingido o falso.

Señore las Deidades, solo

me dará más soberano

que el haberlos parecido

el haberlos despreciado.

¿Pues tu patria?

La que albergue

me da es mi patria.

¿Tu hermano?

Sangre que de mí se aparta

no es mía ya.

¿De este, tu esclavo?

A ese desconozco más.

¿Ansí tratas los romanos?

Este ultraje.

¡Ah cruel, pues tiene

imperio mayor acaso

el traste del corazón!

Tú me lo habrás enseñado.

No olvides.

Antes me acuerdo.

Vuelve a Roma, dueño ingrato.

Prisionera bien podré;

Voluntaria no, a tiranas

cielos que en mi cariño

no queda a un todo mi agravio.

No hay remedio.

No hay remedio.

¿No? pues Dioses, mayor daño

es ver con Claudia grosero

que ser conmigo tirano.

Muera yo, que con morir

triunfos logro; pues al paso

que aprisionarla era ultraje

vendirme yo será lauro

Libre estás, ya gobernar

puede tu elección, tus pasos

Obras como generoso;

que pudiera hacerte ingrato

ver Roma menos cruel

y aquí menos Cortesano

a Dios Publicola.

a Dios

Claudia; ¡oh, cuánto el pronunciarlo

cuesta!

Si acaso...

Si tú...

Piensas...

Oyes...

Que a mi campo

vuelvo gustosa...

Que he muerto...

No es verdad.

No será engaño.

Mas que a tu pena...

Mas que a

mi desgracia...

a este llanto

cree...

¿Llanto ahora? no sé

qué sienta más, Cielo Santo

del que le hayas detenido...

del que le hayas derramado.

Adiós otra vez.

Él vaya

contigo.

¡Ay, Fortuna, a cuánto

obliga el amor!

Paciencia,

cuánto vive un desdichado.

¿Si se acabó ya esto? No,

que aún vienen allí cascando;

Publícola sigue a Claudia.

Será que se aparta en salvo:

¿y no repara en que va

empeñándose sobrado,

y en que han ofrecido premio

a quien le echare la mano?

Y allí una legión de bronces,

que más parece de diablos,

viene marchando; y aquí

se acerca Mucio. Si al paso

salgo a decir: «serviré»,

libraré mal: si no salgo

libraré el mal: mas ¿qué dudo

valor? Más temor, ¿qué hago?

Matas otra vez me fecit,

pues poniéndome así en salvo

no parecerá en mi cara

pérdida, lo demasiado.

¿Dónde Publícola está?

que sin él nada consigo.

Ahora hacia el campo enemigo

solo con sus guardias va.

Mucho fía a su destino

cuando previno dar orden a

por su persona Porsena

para entregarle a Tarquino;

pero seguirle previenen

mis lealtades.

No así

te aventures, que hacia aquí

tropas enemigas vienen;

Publícola también ya

vuelve hacia aquí.

¡Cielo sagrado!

¿Qué haré? pues me hallo cortado

y ya el enemigo está

sobre mí; si ahora peleamos

desiguales, solo es dar

tiempo a que pueda llegar

Publícola, y nos perdamos.

Y a el deseo, medio hallo

a que, si quiere estrella cruel

que aquí me pierda, yo, del

vencido por perderme yo

sus finezas repetidas

pagaré con mi ardid.

Sea romana verdad,

o las armas, o las vidas.

Publícola armas no entrega,

porque nada hay que le asombre.

¿Publícola eres?

Su nombre

nunca mi valor le niega.

¿Qué es lo que llego a escuchar?

¿Y cuál podrá ser la intención

de Mucio?

Date a prisión.

No lo puedo ya escusar.

¿Tú eres el invicto? ¿El fiero?

De la verdad no discrepas,

podrá ser que algún día sepas

el valor que sale a mi acero.

Mal te salió la victoria.

No tan infeliz soy

como piensas, que quizá hoy

logro yo la mayor gloria.

Ya tú sin duda sabrás

que por ti ofrezen premio hoy.

Con saber que soy quien soy

no he menester saber más.

Ven, donde de tu prisión

galardón mi esfuerzo adquiera.

Vamos, que quizá me espera

a mí mayor galardón.

Torpes, ¿que persevere

este engaño, un día, ni un hora?

Libre yo a Publícola ahora,

y venga lo que viniere.

Tan hermoso mirador

como estas matas, no tiene

el orbe; aquí mi amo viene:

Señor, apriesa, a Señor.

Pues dejo a Claudia segura

ya logre esta nueva palma:

¡Ay, Claudia!

¡Pese a mi alma!

¿Ahora con esa frescura

vienes, y con esas flores?

¿Cuando contra mil espadas

hundo el mundo a cuchilladas

te estás tú diziendo amores?

Tu voz lo que hay no recato.

Que a Mulcio preso le llevan

y si no es por mí le dejan

muerto aquí a un arrebato.

¿Qué dices?

Digo, señor,

que va prisionero.

¡Oh fiero

hado! Mucio prisionero.

Y aún no es eso lo peor.

¿Pues hay mayor daño? Servio, di;

que a Sirmo fino y modesto

vio a Publícola; y dijo esto

porque no diesen tras ti.

Siendo eso así, ¿das que aguarde

mi amistad, hoy con mi gente

librarle intento si ofende

bien que temo llegar tarde:

si esto no logra el valor

hace lo que debo hacer.

Pues di, ¿te quieres perder?

Lo mejor es lo mejor.

Suspende, Marcia, ese llanto

que, ¿qué importa que el cielo opuesto

armas y glorias en mis tropas

cebe su saña sangrienta,

si más que un Cielo destruye

restaura hermoso otro Cielo?

¿Qué importa que la fortuna

conceda otro vencimiento

al Senado? Si de mano

de esta injusta deidad creo

que aun se debe temer más

lo próspero que lo adverso.

Qué mal de mi pena entiende

Porcena la causa, pues la fe

que juzga que interesada

vio sentir dichas, lloro y siento

el feliz suceso de unos,

y de otros, el mal suceso:

y no es así, pues mi llanto

nace de que entre el estruendo

de la batalla a mi hermano

Publícola tan resuelto

o tan empeñado vi;

ya Mucio en su seguimiento

tan arrestado, que de ambos

la última ruina temo:

mas disimular importa

su misma aprensión siguiendo.

Dejo, señor, que mi llanto,

explique aunque mudo y tierno

el pesar de una desgracia,

cuyo impulso cruel, aun siendo

no más que susto, no hallara

resistencia en el esfuerzo.

No equivoques las desgracias,

y las desdichas que aunque pierdo

una batalla, si amante

a ver tu hermosura vuelvo,

ni he podido ganar más,

ni he podido perder menos.

Mejor podré yo decir

que en ti equivocadas veo

dichas y desgracias; pues

tu errado conocimiento

mejor lugar da a lo gentil

que a lo estimable; y aquesto

es juzgar con ceguedad.

Ciego estoy, yo lo confieso,

mas quien con razón adora

no debe llamarse ciego,

pues la vista de los ojos

se pasa al entendimiento.

¿Que deba a Porsena tanto

y tan mal le pague?

¡Ay de

mí! Mucio, tú la culpa tienes

de todo; pues no contento

de ser ingrato conmigo,

también ingrata me has hecho.

Irme es mejor, que es tan mal

disimulo.

¿Lloras? Presto

te vayas, que hiere más

tu ausencia que no tu ceño.

Permíteme...

No es posible.

hacer severo contigo

el interés de mi reino

me mueve, y la palabra

que a Tarquino dada tengo;

y así es fuerza asegurar

tu persona.

Deteneos,

no me embaracéis el paso

aunque seáis el rey, que yo

aún más importo.

Formio,

haced que en pausa ese estruendo

y a Publícola a una torre

llevad.

A eso, señor, vengo,

guiado donde manda el rey.

No hablo con vos.

Cielos, creo

que miro.

Conmigo hablan.

Mal lo entendéis; lo que ordeno

es, que a Publícola, arriba

le lleven a una torre preso.

¿Pues a mí me ha de llevar?

Pues, ¿qué sois vos?

Bueno es eso,

mandáis que preso me lleven

y lo ignoráis.

No os entiendo.

¿Ya a quién mandáis prender?

A Publícola.

Esto es cuento.

Pues yo Publícola soy.

¿Vos Publícola?

Esto es cierto.

¿Pues vos qué sois?

Yo, señor,

Publícola.

Pierdo el seso:

¿hay dos Publícolas? No hay dos.

Pues, ¿cuál es

Publícola el verdadero?

Yo.

Por solo desmenuzarlo

probé el procurar saberlo.

Si a mí me crees.

Que así quieras

perderte.

Ofenderme.

El medio

de averiguarlo no alcanzo.

De vos saber me prometo

cuál es Publícola. Ser honrado

de verdad, por deidad que os ofrezco

que os lo estimaré.

Los dos

son, señor, los embusteros:

y si yo hasta ahora he callado,

es porque soy muy modesto,

y de que otros con mi nombre

quieran honrarse me huelgo.

Pero en mí, señor, tendréis

un Publícola perpetuo.

Mirad bien lo que decís.

Quizá loco en el atrevimiento.

Si habéis de ser Publícola, ¿quién

es este que dice serlo?

Es un amigo tan fino

que por mi chico fue esfuerzo

llegar su fineza, donde

aun no llega el pensamiento.

¿Es esto así?

Aún más del nombre de Mucio

quiere usurparme el aliento.

Pues si éste dice, éste es

un hombre con tal denuedo

cuando me vio en el peligro,

como si envidiara el riesgo...

¿Cómo se llama?

No sé.

Esa ignorancia recelo

que hace tu verdad dudosa,

y él que a su nombre asujetó,

¿cómo se llama?

No sé.

¿Qué haré, que en mi pecho riñen

confundidas mis pasiones,

pues la ira que en mi ceño

tuviera al valor, la apaga

la envidia, que a entrambos tengo?

Si de mí pendiera, hiciera

morir a los dos, con eso

acertara con el uno.

Ya que averiguar no puedo

la verdad, será preciso

que uno y otro vayan presos

hasta hacer más diligencias.

Ea, llevadlos.

Sabiendo

por Marcia, señor, que aquí

estabas solo...

Volvedlos,

pues el cielo te ha traído,

Claudia hermosa, a tan buen tiempo;

a allanar una duda

que a la quietud, al aumento

de mi reino, importa mucho.

Rey y señor, si merezco

ser dichosa, ¿qué mandas?

Aquí están los dos prisioneros

que Publícola uno y otro

dicen que son; fingimiento

por algún fin que no alcanzo

será, pues tú conocerles

es preciso: mira si es

Publícola alguno de ellos,

para que aplauda esta dicha

de salir de este embeleco.

Cielos, ¿qué haré?, que ya el susto

embarga todo el aliento.

Repara bien si es aquel

de enfrente.

¡Valedme, cielos,

que es mi hermano!

¿Es él? Parece

que te has turbado.

Confieso

ser así, mas no lo extrañes,

porque el que miro, instrumento

fatal...

principal de mi desgracia

fue en Roma; y como le veo

se habrá asomado a los ojos

la ira que asediana el pecho.

Volved lentos aceros,

pues salisteis de este empeño.

El señor no es él?

No, señor.

Cómo se llama?

Valerio,

aunque ese que está de espaldas

será Publicola por Volucio.

Qué es lo que miran mis ojos!

Qué es lo que mis ojos vieron!

Claudia, hermana, ¿aquí?

Suspendida

otra vez; Claudia, qué es esto?

Sí, señor, y con gran causa,

que siempre del paso primero

a lo ignorado, es preciso

que haya de ser lo dudoso.

Claudia ofendida, de que

en un justo, cruel destierro,

ya que no obró mi valor,

exageró mi aliento?

Sin duda que nos descubra;

mas a asombro mudo, ciego, temo.

No daré dos caracoles

por uno, dos, tres pescuezos;

aimaras del alma mía,

ahora del refrán me acuerdo,

que vale más salto de

mata que ruego de buenos.

Para asegurarle más,

fingirme irritada quiero.

Sirvan esta vez las iras

a las piedades. Violentos,

injustos, crueles, tiranos,

que contra mi vida fieros,

al más severo rigor

le apurasteis lo sangriento.

Oh que del rey más amable,

más glorioso, más excelso,

juzga esta vez la fortuna

que hizo sus prisioneros;

he de lograr mi venganza

en vuestra ruina; pero

venganza dije? Maldije,

porque el desagrado, el ceño,

la ira, el enojo, la saña,

el odio, el rencor, luciendo

merecidos, y aunque

crueles, pues pasan luego

a otro ser, que el castigar

es justicia; y así es cierto

que enviando el rigor castigo

se hace del celo violento.

Claudia se declara, si

su ardiente furor no templo.

Aunque de haberse ofendido

estamos los dos muy lejos;

pues de su ira o venganza

recelamos, ya, no el riesgo

tememos, que de su mano

aun los castigos son premios.

Bien, señora, que con esta

rendida humillación, temo

que en lugar de provocar

tus rigores, los detengo;

que el rendirme es defenderme,

por que contra un noble pecho

el obsequio más rendido

es el más seguro esfuerzo.

Pues disimula mi hermano,

disimularé. Confieso,

que aunque has sido cruel conmigo,

obligado no te tengo;

pero ese injusto, ese ingrato

que me debe...

No lo niego.

Que me ofende...

No es verdad.

Que me olvida...

Tampoco es cierto.

En su vida...

Esta no es mía.

Vengaré...

No me defiendo.

Suspende la saña, y dime

si acaso es de tu ira objeto

Publicola.

Sí, señor.

No señor, no es, sino un fiero

traidor, un fingido, un falso...

Pues, ¿cuál darías el fomento

de que Publicola, y vos

finjan ser, y un lo mismo?

Pues a Mucio no han de creer,

seguiré designio nuevo.

Pues a Publicola no han

creído, mudaré de intento.

¿No respondéis?

Yo señor...

Que en vano busca el consuelo

una infeliz...

¡Marcia hermosa!

Ya a tus pies; ¡Dioses, qué veo!

¡Aquí, Marcia!

¡Gloriosa alma!

Si lo que miro no es sueño.

Pues que Marcia suspendida

se ha, como Claudia, compruebo

ser verdad que estos romanos

crueles con entrambas fueron.

Vuelve en ti, pues sé la causa,

Marcia, de tu sentimiento.

Alma, respirad, pues ya

no es tanto el daño.

Remedio

de tenerla, y el motivo

saber de su sentimiento.

Vivid, corazón; harás

muy bien, si es justa su suerte.

Para eso, escucha Marcia.

¿Qué mandas?

El regio tierno

que adora a Marcia; ¡ay de mí!

¿Pues qué viene a ver mi celo?

Si no puedo hablar a Claudia...

Bien lo has pensado.

Este medio

elijo, pues ignorando

que los escucho, sin recelo

hablarán, de ti fío, Claudia,

que averigües el intento

y del engaño de estos dos

romanos...

Yo te lo ofrezco.

Marcia, ven.

El rey te escucha.

¿Que para ver sus tormentos

no más haya de tener

vista y estar tan ciego?

Pues el rey a Marcia hechiza

de su amor valerme piensa

para librar a los dos.

Augusto irritado dueño,

si mi voz en tus oídos

la piedad que busco encuentro;

permíteme el satisfacerte.

Cataíso: no puedo

a fe, si tú a mis dudas

no satisfaces primero.

A quien manda preguntando

se responde obedeciendo.

Servio, ¿qué hace, que me abraso?

¿Qué? irte a tomar el fresco.

¿Resolvióse a ver a Marcia?

Marcia voló como al viento.

Maldita sea tu voz.

Malditos sean tus dedos.

De lo estremo de este saco

que es galán de Marcia, empero

Mi industria a impía fortuna

favorece a mi deseo.

¿Quién os ha dicho, traidores,

que en el claro esplendor regio

de mi sangre podían

caber infames intentos?

¿Somos Marcia y yo mujeres

que al rey que ampara, le demos

por paga de su beneficio

un desagradecimiento?

Laura, no me has entendido.

¿Qué será esto?

Bien te entiendo.

falso. Que esto que habrá dicho

y miente tu compañero,

persuadir a Marcia a que

se vuelva a obrar desentero.

En Roma, alguna disculpa

tiene; pues con tal estremo

la adoras: mas que hayas creído

que yo había de ser medio

para obligarla a que falte

al rey, a ti, y que para esto

hayan fingido este engaño,

nada es, vive el cielo,

tan grande que aunque por mi mal

me diera la muerte, es cierto

que aunquedara acreedora

mi saña, de mi despecho.

Logróse mi ardid.

Señora

repara.

¿Qué estoy oyendo?

No hay que reparar, traidor.

Atiende.

Ya no te atiendo.

Mira...

Primero soy yo.

Considera...

Considero

que eres crudo.

A Marcia adora.

A mí fiel.

No lo niego.

Yo no culpo...

¿Qué?

Su amor;

sino que...

Su atrevimiento,

y ha de castigarle el rey.

Ya hará, Claudia, yo lo ofrezco.

Sabe, señor...

Nada digas,

que todo lo he estado oyendo.

No sé si lo he errado.

¿Es

ilusión esto?

¿Esto es sueño?

Y si en un amante fino

la mayor pena, el tormento

mayor, es la ausencia; ausentes

has de estar, que yo no quiero

mayor venganza que verte

donde tengan tus deseos

sin ejercicio la vista,

y con uso el pensamiento.

Salid de mi corte al punto,

que nada en perderos pierdo,

y de vuestro injusto engaño

bastantemente me vengo;

que dejo desvanecidos

tus cariños y tus ruegos.

Logróse mi industria.

Y, ¿oyes?

¿Qué adviertes?

Ya nada advierto.

Ea, llevadlos; ven, Claudia.

¿Qué dolor no hablarle siento?

Mas paciencia, amor, que su

libertad es lo primero.

Espera.

Oye, dueño ingrato.

Este castigo...

Este premio...

¿Te mereces?

¿Han conseguido?

¿Mi confianza?

¿Mis afectos?

Venid.

Sabed.

Nada oímos.

De esta ingrata...

No atendemos.

Cautelosa...

Cruel...

Pérfida...

No os canséis, que yo obedezco

al rey; llevadlos, soldados,

hasta que en su campo mesmo

queden.

Oye.

Es en vano.

¿No hay remedio?

No hay remedio.

Pues, cielos...

Injustos dioses...

Tan crueles...

Pues severos...

Castigáis...

Ea, acabad.

Tened lástima, a lo menos.

Pues voy muriendo de amor.

Pues voy muriendo de celos.

Divino Apolo, que en trono

lúcido, deidad, excelso

presides, y alumbras tanto

globo flamante lucero.

Oráculo siempre oculto

pues cuando elocuentes, tersos

tus rayos te explican más

te entiende la vista menos.

Yo en nombre de los mortales

de otro Dios a ti me quejo

que obliga a buscar los daños

para huir de los escarmientos.

Cupido es este, ese injusto

que sabe, químico diestro,

sacar de los beneficios

los desagradecimientos.

Él que hace atrevido tanto,

que venza amante resuelto,

lo que no obró la inconstancia

no hay que esperarlo del miedo,

este, que con insaciable

furor, implacable ceño,

para aumentar los peligros

ha infamado los remedios.

Por eso, pues, tan turbado

está el humano comercio

y de pesares y gustos

tan alterados los precios:

que todo es trampas, pues

del más abonado pecho

quiebra, y con las voluntades

ya no hay que tratar de asientos.

Haya, pues, peso y medida

en todo, que en los afectos

no tendrá peso la carga

si viene la carga al peso.

No tarde el remedio, mira

que aunque ha hecho estragos violentos

jamás el cuidado; aún son

más los que el descuido ha hecho.

gracias), que me creas

más que me atiendas merezco.

Oye de tanto mortales

los míseros lamentos.

¡Ay, que suspiro!

¡Ay, que padezco!

¡Ay, que me acaba!

¡Ay, que me dan muerte!

Un olvido.

Una ausencia.

Un rigor.

Unos celos.

Volved otra vez mortales

a explicar el dolor

¿tú qué sientes?

Un olvido.

¿Te cuesta mucho?

Un tormento.

¿Qué le vendió?

Un engaño.

¿Y qué le concertó?

Un despecho.

Al olvido le dejarás

en su ser, sintieras menos

si el olvido al que se ausente

llega a sentirle

es que hace memoria

del olvido.

¿Qué suspiras tú?

Una ausencia.

¿Dónde está el dueño?

Muy lejos.

¿Vendiola cara?

Sí, mas

estoy que más la encarezco.

Si enfermaste con la ausencia

ya has hallado tu remedio.

El que de ausente enferma

no ha de quejarse;

pues queda con ausencias

y enfermedades.

¿Tú qué lloras?

Un rigor.

¿Está tasado?

Eso siento.

¿Cuánto diste

por él?

Por él, di un empeño

y el corazón a una ingrata;

gran ingrata, que al tiempo

que yo me estaba empeñando

ella me estaba vendiendo.

Agasájala y procura

que haga escritura del precio.

Que si se obliga, aunque ahora

sea tan ingrata,

ha de pagarte al punto

que está obligada.

¿Tú de qué te quejas?

De una

falsa cadena.

¿Qué efecto

hacen?

Quitarme la vida.

¿Los compraste?

Me los dieron.

Pues, ¿para qué los tomaste?

Yo no los quería; pero

me lo metió por los ojos

un traidor ciego.

Cesará el riesgo

si tú entonces los cerraras.

Cerré, mas no fue a tiempo

que para herir, tan veloces

entran como un pensamiento.

Olvídalos, que es echarlos

a perder, el cuidar de ellos.

Son los celos alhaja

que nadie compra;

pues cuando más se cuida

de ellos, se toman.

Has oído, cómo el vendado

Dios en los humanos pechos

con nombre de paces, va

las guerras introduciendo.

Ya lo he oído, y gran abuso

a voces pide remedio:

y así mortales oíd

al legislador Supremo

la Pragmática de Amor;

y advertid, que sus decretos

mandan, y amenazan, oídles,

escuchadles, y atendedles:

y ¡ay de aquel que no esté tan

obediente, cauto y atento.

Manda, que ningún olvido

es bien que se vean patentes los yerros;

porque el que aspira a querer mucho

no se ciegue con su afecto;

pues, ¿cómo querrá con sus cinco sentidos

si viene cegando, a tener uno menos?

Que no se atrevan las feas

a ser ingratas, diciendo

que cómo es posible que pueda a ninguno

hacer buena cara quien tiene mal rostro;

Que es de incapaz que cualquier boba

desee ser hermosa, pues yerra

no han de poderles hacer las hermosas

que basta que a muchos obliguen a hacerlos.

Ningún dichoso en Amor

pueda alabarse de serlo,

que como el favor no se acerque al olvido

mejor que la voz, le agradece el silencio.

Esto es lo que Apolo manda,

y al que falte a este decreto

recto condena a que en su albedrío

labre la cárcel de su cautiverio.

Viva Apolo, oíd, Apolo viva,

que hoy prohíbe regir los cuatro elementos.

Pues llantos oíd.

des.

Firmezas del.

Agravios.

Son aguas.

Son aires.

Se entierra.

Son fuego.

Ea, mortales, desde hoy

pagaréis al Amor menos

tributos; que esto os quita

tanta carga a vuestros pechos.

Desde que Val-Amor puso

presillas tan bastas,

no solo va corrido,

sino volado.

¿Tendrá algo que pedir?

Todos quedamos contentos.

Pues el baile se acabe.

No se acabe,

mas la razón primero

debe advertiros

que cumpláis tan puntuales

estos preceptos,

que no sean ceremonias

los cumplimientos.

Aquel mozo confesemos

de prisión y lealtad.

Otras mil veces me dad

los brazos.

De la estrema

de tu amor, el mío no estraña

finezas; tu amigo soy.

Ven, Mucio.

A tus pies estoy.

Digo, ¿que ninguno se amaña

a abrazarme?

¡Ah, buen criado!

¿Fuiste prisionero, di?

Pues, ¿si no fuera por mí

dónde hubiéramos parado?

En vano mi voz pondera

mi pena, mi confusión

al saber vuestra prisión.

¿Cómo fue?

Desta manera.

Ahora acaba de llegar

un embajador.

¿De quién?

De Porsena.

Pues prevén

silla, y di que puede entrar.

Quedaos todos; mal mi amor

vuestra sujeción creyera.

Si el embajador no llega...

Ya está aquí el embajador.

¿Vos sois?

Yo.

No puede ser,

siendo mujer.

No te asombres.

Bien se ve que os faltan hombres

pues que os viene una mujer.

No sé qué decirme quieres,

corazón.

Tu juicio erró;

pues ¿hay empleo de que no

sean capaces las mujeres?

Para admirar sus despojos

no hay que apelar a la historia,

que se escurece la memoria

de adonde alcanzan los ojos.

Si Atlante ha causado asombro

que solo un mundo abrazó;

¿no hay mujer que sustentó

dos mundos sobre sus hombros?

¿No ha habido Semíramis airada

yendo a vengar sus enojos

que por el olvido de sus ojos

se acordó de su espada?

¿No hubo que a la más dura,

más errada obstinación,

convenció

Antes bien que no ofenderte

traigo el embozo que ignoras;