디지털 텍스트 L귀속 대상: esp귀속 대상:d귀속 대상: del segundo Adán

Constancio, emperador

Constantino, su hijo

Elena, su madre

Zoilo, gracioso

Marco, Theófilo y Artemio, salteadores

Lucio, general

Un capitán

Un alférez

Mercurio

Sant Silvestre

Melquíades

Maxencio

Irene, su hija

Dos marineros

Lauro y Julio, soldados

Decio

Abiatar y Anás, judíos

Zambí y Simón, judíos

Jonatás, judío

Una mujer

Acábale de matar,

no te me fíes, que es cobarde.

Antes le quise dejar

con vida, y por temerario

le di muerte a mi pesar;

tuve miedo.

Su talle,

su riqueza, su gallardía

me dio, quien en plata se halla,

y quitallo lo que tenía,

pero obligóme a matalle.

Los demás se defendieron,

pero en fin los más

murieron.

De los que escaparon...

¿Cuántos faltan de mi gente?

Cuatro, y siete de la suya.

Oncenos, que esta mar enemiga

y mal casada nos dejan,

ensayos de oro genial,

lance que, si no se alteran

las naves de la chusma,

la gente, que se alargó

de las naos a la mar

este, que en tierra saltó,

más llevaba que dejar.

Todo lo que trujo dio.

Él una prenda traía

de oro de tanta ley,

y este joyel no sería

menos que de un hijo de un Rey.

En todo le parecía.

Pues mira esta espada.

Fiera

la presa que habemos hecho

por solo saber quién era.

Otras cartas en el pecho

le hallé, y aun se pudiera

saber de él.

Esto imagino:

es de Constancio.

Quisose ir a Maximino

a la ciudad de Bizancio

a ver hija de Constantino

que va con él.

¡Qué engaño,

terrible engaño fue el mío!

Al César le habemos dado,

por no conocerle, muerte

alevosa, a Constantino;

que iba por su mala suerte

a ser del gran Maximino

yerno, como aquí advierto.

¿Quién es Maximino?

Tiene

el Imperio de Siria y viene

hecho ya César romano

a casarse con Irene

su hija, digo.

Y vino

y llegó en hora siniestra

donde yace valiente,

más que por codicia nuestra.

Lo perdió todo la envidia.

Ya se perdió, ya está hecho.

Capitán, ¿de qué te quejas?

La queja no es de provecho,

que este consuelo nos queda;

ánimo muestra, buen pecho;

muchas hazañas has hecho.

Aunque amigo,

lo que yo siento en mi pecho...

Pues, ¿qué temes?

El castigo

de tan gravísimo exceso.

A Constancio emperador

por enemigo tenemos,

hijo es suyo, ¿qué se espera?

En estos montes tendremos

contra su enojo y rigor.

Aun bien que nos ha dejado

su hija en esta ocasión,

con que mudemos de estado.

Busquemos otra región

que es ancho el mundo y poblado.

Quédese Morien a morir,

a esperar el escarmiento

y el daño que le viniere.

Y que en tal caso gente

ligera aguarde, agüero.

Bien dices, con él andemos

a este puerto de Heraclea,

que allí nos embarcaremos

para Bizancio más aína.

Pues vamos, caminemos.

Por tierra bien podrás ir,

por la mar yo no me atrevo.

Zoilo, ¿adónde te llevo?

No partas, te he menester;

que no porque te he criado,

y siento mucho dejarte.

Mas sentiré yo qué parte

en el buche de un pescado,

mas quiero pisar las orillas

quitando lo empastado,

y en el barco atolondrado

pidiendo agua por cuartillos.

¿Mesana yo? ¿Yo bolina?

¿Yo árboles de fortuna?

¿Yo una vez metido en una?

¿Yo en boca como sardina?

¿Yo a onzas dando vaivenes?

¡Sino caeré borracho, nadie!

¡Dios vaya en su compañía!

Buen hijo, Zoilo,

este acompañarte obliga.

Alto, que de Dios confío

te hizo a llevarte conmigo,

su mucha lealtad me obliga.

A mí me obliga no ir

los peligros de la mar;

yo estoy hecho a caminar

por ventas, bebo al salir,

llego al lugar a las dos,

ceno, y paso mi camino,

topo otra venta, contino,

almuerzo, y bebo otro poco,

llego a la noche cansado,

ceno como un descosido,

ceno, duermo, y he bebido

tanto como he caminado.

Y fuera de esto, Señora,

Tengo un sueño muy pesado,

pienso que estoy recordando,

y me levanto a deshora.

Y tal vez me ha sucedido

salirme al campo a tirar

la barra, y sin recordar

haberme allí amanecido.

Mira tú por este estilo

si a media noche creyendo

que es venta, salgo durmiendo

donde irá el pobre Zoilo;

paréceme que amanezco

metido en una villena,

y bebiendo a boca llena,

pero no como tú dices.

¿Esos peligros recelas?

¿No te parece que son

notables, y que es razón

que de Zoilo te duelas?

Mientras embarcado vas,

deja, amigo, de beber,

que temo que has de caer,

y así no peligrarás.

La noche que me embarqué,

en la nave había bebido,

y al buque medio dormido

salí, y asomé a que

estaba en leche la mar,

casi no se meneaba.

Y yo, aunque despierto estaba,

no me dejé de acordar;

pensé que al campo salía

de una venta, golosazo,

y que era villano espantoso

todo aquello que veía.

Saqué un pie de la nao,

y si no lo hay por enojo,

una hora estuve en remojo,

pardiez, sin ser bacalao.

¿En fin te quieres quedar

pobre, y en ajena tierra?

Yo me iré a Roma, o a tierra,

y vete tú por la mar.

A lo que voy me al navío,

que acude gente a la playa;

hijo, este no te voy a dejar

sin algún socorro mío:

déjate algunos dineros

y vente luego a embarcar.

Si en tierra me has de dejar,

más que me dejes en cueros.

Yo te dejaré comprado

un bizcocho.

Huye de ahí.

¿Cuánto has menester?

Que te

estoy muy obligado.

Parece que aquel cabo

a la mar se debe hacer,

en proa luego a Javier,

para donde hace viaje.

Estos debían de ser

esclavos, a lo que juzgo.

¿Qué trae ese viejo?

¿No ves

ese hombre a quien hablo?

¿De qué esta gente se admira?

¿No ves aquel hombre? Mira

que es Constantino.

No sé,

¿no le mataste?

Eso admiro;

muerto le dejé.

Pues bien,

¿ha resucitado?

No sé cómo;

cuanto más le miro,

más me parece que es él.

Con el mismo engaño estoy;

Constantino es, como le

miro, su rostro es aquel.

Señores, ¿qué veis en mí

que os causa esa admiración?

No es su habla, aquella acción

no es suya; digo que hoy

a Constantino hablo.

Como si este es Constantino,

a nosotros nos sobró

luego, Artemio quien nos dio

y nosotros a cuchilladas

las prendas que le quitamos.

Soldados, que cierto estamos

en el monte, las cabras

no han salido, ya esperando

lo que pretenden hacer;

no acaban de conocer

de qué, quietos, están mirando

a mi amo Constantino;

él es, dejen de mirar,

y los que en gusto tengan

semejante desatino.

Zoilo,

¿No estás corrido

de que estos te miren?

No.

¿Qué importa? Sospecho yo

que a alguno soy parecido,

y eso admiran.

Constantino

dice que es, que estamos

en el monte, que dudamos

él es.

Aún lo imagino.

Zoilo, este lugar es

tanto, que os pudo engañar;

dejadme, que le he de hablar

la industria que se me ofrece,

que a todos nos ha de ser

de mucho interés; hidalgo,

bien decillo.

No sé en qué

andáis.

Soldado, llegaos acá.

¿Qué, a mí?

Señor, óigame.

Mire si dice a mi amo.

A vos digo.

¿Qué podrá

quererme este a mí, señor?

Llega allí.

¿Es gente segura?

Llegaré.

¿Qué se aventura?

Llega.

¿Tú no irás mejor?

Que eres a quien han mirado.

En eso paro. Zoilo,

cúbrase.

Corte el hilo

a la cólera.

Soldado,

mirad que espero.

Allá voy.

¿Qué manda vuesa merced?

Cubierto estoy.

No le dije sino se cubre;

entre amigos más llaneza,

no descubra la cabeza,

que es necia servidumbre.

De humor es.

¿Quién le ofende

a vuesa merced?

Quería

saber, si es su cortesía,

por lo que a vos se parece

este hidalgo, su nación,

su estado, y su calidad.

No hallaréis en la ciudad

dos que de eso den razón,

que yo, lo que es nacer suyo,

y aun a la madre

conozco, lo que es el padre

no lo puedo conocer,

porque no le vi engendrar,

ni el mozo sabe quién es

su padre.

Decidnos pues

qué hace en este lugar.

Seis días ha que aquí llegamos

a embarcarnos para Roma

en esta nave que toma

viento, para que salgamos.

¿Es griego?

Nación britana.

¿Pues quién le trujo a este puerto?

No sé si en decirlo acierto,

porque es una historia extraña.

A Albión, que hoy se llama

la Gran Bretaña, teniendo

Diocleciano, y Maximiano

en paz el romano imperio,

gobernaba Claudio Albino

como romano prefecto;

rebelóse por sus tiranías,

habiéndose en armas puesto

los bretones, dieron muerte

a Coel, padre de Elena,

y Orlando de aquellos tiempos.

¿Quién es esa Elena?

Madre

de mi amo. En fin, soberbio

Coel, de algunas victorias

que ennoblecieron sus hechos,

llegó a ejemplo de otros muchos,

a hacerse absoluto dueño

del Albión, digna hazaña

de aquel generoso pecho.

Coronó de oro la frente

en vez del laurel primero,

y no sin que a Roma tuviese

dudoso el dueño del cetro

llamóse Rey de Bretaña;

y en fin, con varios sucesos,

Augusto llamándose,

despertando más émulos

pasando a Bretaña Constancio

nombrado César Supremo,

no más de por su valor,

sin ser amigo ni deudo

de Diocleciano, partió

contra Coel, el cual siendo

vencido en una batalla

por Constancio, quedó preso

en sujeción algunos años;

pero Elena en este tiempo,

y de industria de Constancio,

a Constantino alumbró.

Dándole el nombre.

Hasta ahora

la madre no ha descubierto

al hijo quién es su padre,

ni el mozo sabe.

Luego infiero

que es hijo de un hombre humilde

y de una mujer encubierta.

Tuerto,

tiene el galán que le dio

al hijo, nombre tan bueno,

con que quebró la prisión

de Coel.

Huyó por su yerro;

dejó echada en esta provincia

a Elena, como en destierro,

donde murió habrá seis meses;

y ahora ambos nos venimos

a Roma a buscar la vida,

sin tener otro remedio.

Si tu amo va a Roma,

que yo del triste suceso

lastimado, su bien trato,

háblale a mi compañero.

Señor, de venida somos,

no te embarques.

¿Qué hay, Zoi?

Que él

te tiene afición aquí.

Córtale del Rey en que suelo

tanta necia ceremonia.

Pues, ¿para qué?

Eres un necio.

Si ha de ser de manera

ya sabes que tengo ingenio

que ha lastimado de oírme;

valor, ánimo de haceros

a ti Senador de Roma

y a mí bebedor tudesco.

Sea quien fuere, un alcano

Constantino iba a ser yerno

de Maximino a Bizancio

que está cerca de este puerto;

este le parece al otro

tanto, que habiéndole muerto

seis días ha, nos tuvo

engañados y suspensos,

teniéndole por el mismo

Constantino, y aun sospecho

que son hijos de Constancio

por la relación que tengo.

¿Qué ocasión, qué fortuna

mejor pudiera ofrecernos

para quedar sumamente

de una vez ricos? Seremos,

entregado a Constantino

este mancebo

con Irene, pues como

en rostro, en talle, podemos

afirmar que es Constantino,

y más mostrando los pliegos,

los poderes y las joyas

que darán más verdadero

testimonio a Maximino

de la verdad, más pensamiento

como mío.

Industria extraña.

Pues dejadme hacer, Artemio,

la relación; he de ver

medio en este criado. No

me obligo a haceros señor

el bien más alto y supremo,

porque estoy muy lastimado

de vuestras cosas.

Deseo

servir tanta voluntad.

Presto veréis la que os tengo.

¿Quién sois, señores?

Criados

de Constancio que el Imperio

del mundo tiene a su cargo,

veis aquí su firma y sello;

leed todas estas cartas,

ambos de ver que habiendo

Constancio casado en Troya

a Constantino heredero,

hijo suyo con Irene,

fue por unos bandoleros

muerto, desgraciadamente

habrá seis días y menos

en esa montaña.

Caso

notable.

Éramos doscientos

juntos los que con él saltamos

en tierra, quince murieron,

los demás tres solamente

escapamos.

Ya no puedo

de lastimado escucharos

sin muchas lágrimas, siento

su muerte, como si fuera

de un hermano.

Yo os prometo

que os parecéis como hermanos

tanto, que mis compañeros

pensaron que érades vos,

habiéndole visto muerto,

y eso admirábamos tanto.

Ya yo he echado de ver el yerro.

Pues que os llamáis Constantino,

y sois su retrato mismo

y quizá su hermano, asid

esta ocasión de los cabellos,

gozad a Irene, casaros.

¿Qué decís?

Una vez hecho

cuando lo sepa, ¿qué daño

os ha de venir por ello,

si de Coel que ha de callar

hija y padre, qué remedio

tiene después, si es ella

hija de un César, vos nieto

de uno que fue Rey.

Señores,

la cortesía agradezco,

y yo soy un pobre soldado

que aun no sé el padre que tengo,

no es justo burlar a Irene

que es Reina, en fin no me atrevo.

En códices de esto

miren si yo le parezco.

¿En qué repara?

¿No veis

el peligro?

Aquí no veo

sino su gran cobardía;

también nosotros corremos

el mismo peligro.

Acaba,

¿qué dificultas?

Dineros

y joyas tendrás y feudos.

Miren si yo le parezco.

No se resuelve.

¿Es posible

que sufre engaño el respeto

de un César, la gravedad

del caso, un agravio hecho

a su hija propia, no admira,

no espanta, no os pone miedo?

No, si el mismo Constantino

volviera al mundo, no entiendo

que se supiera cuál es

de los dos el verdadero,

y si hay peligro muy grande,

por eso es más grande el premio.

Sí, Irene, bien dices;

bájese mi madre, quiero

probar mi fortuna. Vamos.

Miren si yo le parezco.

Por esta carta sé que disfrazado

partió de Roma ya.

Llegó la carta,

y él, viniendo a casarse, no ha llegado;

tibia pasión de novio.

Que se parta

luego contigo, manda.

¿Y hay más pena

que una hija de un padre así se aparte?

Aun no ha llegado y la partida ordena

al hijo, habiendo padre; que la mía

siente, por irme voy a tierra ajena.

Si supiera, señor, que así dolía

el amor de la patria regalada,

y de un padre la tierna compañía,

por la mía, la que es más deseada

en la mujer que a ser casada aspira,

hubiera eternamente despreciada.

El amor de la patria mucho tira,

mucho el del padre, pero el del marido

de los demás a todos se retira;

llegará a ser amor lo que no ha sido,

vendrá a estar en dos pechos diferentes

a una alma sola, un corazón unido.

Entonces con más graves accidentes,

para el amor que engendra el nuevo esposo,

no hay padre, no hay hermano, no hay parientes;

al yugo conyugal, dulce, amoroso,

la libertad más libre se sujeta,

ningún amor con él es poderoso.

La mudanza de estado el pecho inquieta

de la doncella honrada, que vivía

a la obediencia paternal sujeta.

No puedo hacerte alegre compañía,

hija, en esta edad tan indispuesta

para otra más amable prenda mía.

De Constancio tenemos ya respuesta;

apenas que ha partido Constantino,

tráigate Dios con un felice acierto,

y tú, devota, a Júpiter divino

importuna, entretanto que Himeneo

te colme de tus gozos, y benigno

haga que llegue a lograrse mi deseo,

colmado llegarás a ver el mío,

pues es señor del mundo en quien te empleo;

suyo es tu cargo, y de él será el suyo,

el imperio del Asia que poseo.

Señor, albricias.

Llega.

¿Constantino es? Esto apruebo.

Señor, sí.

Alégreseos cuanto Irene.

Su vasallo yo.

Dámelas, magno señor.

Álzate, Teófilo.

A besarte

las manos vengo de parte

de Constantino emperador.

Carta suya.

Obedezco.

La firmación reconozco.

Obedezco.

Esta es, tan reina,

suya.

Mi firmeza le ofrezco.

A las cubiertas habla, Irene.

Deme vuestra majestad

sus reales manos.

Llegad

a mis brazos, como viene

el César, vuestro señor.

Lleno de ofrecellos,

como a gozar los trofeos

que en vos le rinden amor,

como a ver la maravilla

que se labra en vuestros ojos,

la fama, a cuyos despojos

el mundo las sienes humilla.

Bien lo habéis encarecido.

Mandó que me adelantase

porque las albricias ganase

de dar la nueva al partido.

¿Dónde queda?

En una aldea

a cuatro millas del camino.

Como para Constantino

el recibimiento sea,

Antes le tengo de avisar

que ha querido entrar disfrazado.

Está el pueblo alborotado,

se querrá recatar.

Por venir más encubierto,

y presto, a su parecer,

quiso esta jornada hacer

por mar, y a vista del puerto

de Heraclea habiendo dado

fondo en la cala la nave,

saltó en tierra como ave;

está aquel monte poblado

de salteadores, salió

una escuadra de repente,

y degollando la gente

que a tierra con él salió,

fue cautivo, y su rescate

nos costó una suma inmensa

de oro; mas al César ofensa

enorme novedad hace

el castigo. Vayan luego,

y en todo aquel horizonte,

hombres, fieras, aves, montes,

todo lo consuma el fuego.

No me allano a mis recelos,

que como ya vive en mí

fuego inhumano, sutil,

guárdame en mí desvelo.

Ya lo dejará asentado.

Pues como tan de improviso

no cura de darme aviso,

míreme aderezada. Paso.

Señor, vuestra alteza sea

muchas veces bien venido,

aunque notorio ha sido

cómo mi amor lo desea.

Maximino, yo no he dado

lugar al recibimiento,

porque fue siempre mi intento

llegar aquí disfrazado

fuera, diera hoy el bordón

al emperador, mi padre,

para ir a los pies de mi madre,

Y aun yo vine de rondón.

Como tuviese la nueva,

a la emperatriz Irene,

mi señora; en hora buena

llegué.

Pues ella viene.

¿Cómo?

De rigores se previene,

no asintió vuestra venida, señor,

de gusto.

Guarde mi amor

su vida, madre y señora,

como a blasón de amistad,

a los pies de su grandeza

llego, pues los venero,

al besar la majestad

de un Rey a quien adoraba.

Mano le parece en todo

del talle, el lenguaje, y modo

con que su padre y no admira.

Por vida de buena hija,

quien a Roma subiera

de mi parte que os diera

fin de esta guerra prolija;

pero yo volveré presto

a gozarlos, gran Rey.

Él sea amado Rey,

acabóse aquel felice puesto

en la cabeza.

Ay señor,

vuestra esposa os ha de hablar.

No ha de venir a mostrar

las muchas gracias que tiene,

aunque ya un retrato vuestro,

señora, os trujo

fiel pincel de los cielos

al deseo del maestro,

y en el mío os retraté

con el pincel de mi gusto.

El retrato al vivo...

Como yo lo imagino

dad la mano y licencia

de besarosla.

Señor,

siendo vos mi emperador

y estando en vuestra presencia

yo os he de dar la mano.

No, que no, ya pensaré

que en la vuestra atadura

la fortuna de mi mano

yace.

Irene es aquella

con quien se ha de desposar

el César, y a de entregar

luego para ponella.

Claro está.

Hay ya de atreverse

a temer, pero

Pues ¿no?

miren, equivócanlo,

no más de por parecerme,

y que yo no haya topado

con hombre que me parezca,

y cuando Dios me lo ofrezca

será algún desorejado

o algún desnarigado

que por él me habrán de azotar.

Zoilo, no te alborotes,

que aunque a su amo y señor

no le parece, no están

sus espaldas de otro modo

seguras.

Antes me espanto

ah, cómo no me las dan.

Cesen la grita, os envío

acá aquesto, pienso

de espanto.

No despertéis

para más, Irene mía,

la voluntad de mi padre

a quien debo obedecer;

le fue forzoso volver

a los ojos de mi madre,

quien de mí la nueva sabe

que llegue a ver el suceso

de Heraclea, será exceso

como el dolor no la acabe.

Y nosotros, Marcio amigo,

¿cuándo nos han de azotar?

En esta razón y modo

me resuelvo en nada.

En Roma se harán las fiestas

que para allá las dejo.

Teófilo, Marcio, Artemio,

¿qué decís de mi ventura?

Señor, ninguna es segura

hasta la muerte, no hay premio.

Sin deciros, ¿no estáis contentos

de ver que gozo este bien?

Sí, señor, pero también

compensáis los tormentos.

Vos alcanzaréis las joyas

porque ninguna tengáis.

Agora, más que me hagáis

la espalda claraboyas.

A mí, como me han robado,

no tengo qué reparar.

Yo fío podré salir,

pero muy bien azotado.

Todas las naves surtas que tienen

el levante a este puerto de Brundusio,

los romanos que vinieron de aprisa

prendieron sin rigor; si fueran griegos

que a avasallallos vendrán las encomiendas

mientras llega Alejandro por tierra;

las naves embargad que hay en el puerto.

En este paso llano a la venganza

del malogrado príncipe, mi hijo.

Señor, todas las naves son cincuenta

mal artilladas, todas en fin hechas

para el trato nomás y no bajeles

para embarcar soldados, y esos pocos

y mal apercibidos.

En Durazo

se busquen las demás porque hay muchas.

Sin embargo del tiempo, que es contrario,

quiero que os embarquéis luego hacia

Túnez, que los ladrones tengan tiempo

de escaparse de vos. Mirad, mi hijo,

el que vais a vengar, que desamontes,

derribas la ciudad, aras la tierra

a que el falso Furio descendía,

porque de mi venganza ejemplo sea.

Arribando un navío hallamos dentro

seis griegos, que abajo se han escondido,

y una mujer, señor, de no mal talle.

quisiemosla traer a tu presencia

por sospecha que me han hecho testimonio.

Echadlos en la mar, quemad la nave

y todas las demás si fueren griegos

los que vienen en ellas.

Aunque ya tenías

embarcar el tesoro y la gente,

tú dices que de los griegos nos valemos,

y pretendes vengar a Constantino,

belicoso. Dame ingrato a Heraclea,

que mis montes están de osos poblados,

y no en las naves griegas.

Acá cayeron

los griegos a prisión, esta niña

con ellos en la nave, y hallóse

por no venir, señor, a tu presencia,

y no la eche en la mar, después a lastimas

pasa allí.

Di, mujer, ¿por qué rehusas

parecer ante mí, que soy contrario,

en quien hallan clemencia las mujeres?

Di, ¿te hice algún agravio?

Muchos tengo

prevenidos de ti, César inicuo.

¿Quién eres?

Ese agravio que me haces

preguntarme quién soy.

No te conozco.

También ese es agravio.

Si te he visto

no me acuerdo de ti.

Eras tan bárbaro

cuando me viste un capitán romano,

lloras ahora, emperador supremo,

ha veinte años y más que no me has visto,

no me espanto, señor, que no te acuerdes

de la infelice madre de tu hijo.

¿Eres Elena, oh prenda regalada?

Dame, Elena, los brazos, que te adoro

por la deidad de Júpiter sagrado,

que sola tú pudieras consolarme

en la ocasión de agora, y más si vienes

contigo a Constantino.

Ese consuelo

también lo hurtó el cielo.

Apenas advierte

que estoy muy lastimado, no me queda

otro entero ya agora, porque

dame primero cuenta de tu padre.

Murió Coel, el señor, dio fondo,

dichoso,

a fin a una vida de trabajos,

viéndome ya sin padre, pobre y huérfana,

en la costa hallé a Antonio

que había criado en Italia,

sin noticia de ti que eres su padre,

y por temor de mis deudos,

con él me vine al puerto de Heraclea

a embarcarme, señor, y engañado,

según supe, señor, por unos griegos,

no sé dónde se fue, no pudo darme

otra noticia de él.

¿Qué es esto, dioses?

Dos hijos me quitáis a un mismo tiempo

y ambos en gracia; pues me disteis

el Imperio del mundo, dadme un hijo

que me suceda en él. ¿De qué han servido

tantas victorias que memoria dejan,

que llorarás por mí llamarme padre,

pues no son glorias las que no se heredan?

Tenéis para embarcaros

mayor ocasión, buscadme a Constantino,

o que por un hijo muerto os envidiaba.

En medio del invierno acompañado

de veinte mil soldados, ya os envío

por un hijo. Como que de acaso

vino me lo traéis, y le daré en premio

a Constancia, mi hija, y por esposa.

Para mí vendrá a ser suerte dichosa,

saldré luego a buscar a Constantino,

aunque en la mar me pierda.

Partíos luego,

mujer dichosa, vivas por tu hijo,

y vente conmigo a Roma.

A tal suceso

dichosa viuda ya.

Serás dichosa

al tener por tu hijo a ser mi esposa.

Muy a propósito vino

la tempestad, y encalló

la nave a tierra salva

con Irene y Constantino,

con poca gente, señal

ocasión de ejecutar

mientras se ocupa en lastrar

las naves la chusma vil,

matémoslos.

Es rigor

para dar más sospecha.

La traición después de hecha,

¿para qué es bueno el traidor?

Bien se ha holgado, deje el nombre

de César, abuso es,

vuelva al suyo, basta un mes

de Rey.

Bien ha hecho el hombre

su personaje, y no hay ley

para que muera por ello.

Ya es tiempo de hacerello,

desnudémosle de sus

joyas si su vida te agrada,

dejémosle despojado

del bien que goza prestado

en esta isla despoblada.

Piadosa sentencia ha sido,

así con las naves se alzarán

Persio, Julio y Valeriano,

pues a tierra no han salido.

Quedáronse a ejecutar

el orden que allá tuvimos.

que mientras acá embestimos

ellos allá se han de alzar,

esto es mar, pese al mar

y al primero que empezó

a navegarlo, pues dio

principio a tanto de errar,

y agua, en fin, mi mortal

enemigo; miren quién

había de hacerme bien,

no en balde la quiero mal.

Goza esta playa, mi Irene,

olvida el mar espantoso.

Toda mi gloria y reposo

en tierra solo de ti me viene;

del peligro en que me vi

ya no me acuerdo del hado.

Siempre el peligro pasado

todos lo olvidan así.

Rota la nave al cielo,

la tabla al Templo, el Piloto

vuelve menos devoto

al peligro que dejó,

que en fin, como el mar es loco,

todos son locos en él.

Lleguemos ya de tropel.

Calla, sosiégate un poco.

Acuérdome, Irene mía,

siempre que a la mar me embarco,

del filósofo Aristarco,

que riendo de un loco decía:

No nos podemos fiar

en la tierra por ventura,

¿quién es el que se asegura?

¡Oh, tres locos en la mar!

Loca la mar que se altera

sin tener jamás reposo;

loco el viento que furioso

y vario de una manera

jamás le han visto correr;

y loco el piloto mismo,

que en aquel golfo o abismo

nunca está de un parecer.

Por eso yo siempre voy

del parecer de Aristarco,

que pues por fuerza me embarco,

forzado a ser loco soy.

¡A una de tierra, canalla!

¡Ríndanse o mueran!

¿Qué es esto?

Pendencia.

Temo el suceso,

no es sino fiera batalla.

Artemio, Marcio, ¿aquí estáis?

Acudid, mirad quién causa

este alboroto.

La causa

es nuestra.

Pues, ¿qué intentáis?

Despojaros.

Es traición.

¿Y la tuya qué es?

Tanta, no ando;

buen trato habéisme vendido.

Pues que era su prevención,

conservarte Rey no es

posible, porque es osadía

el tener final, sin duda,

como todo lo que ves.

Acabóse aquí su imperio

menos el de Otón duro.

No miráis a quién soy, vos,

sino que es un vituperio

de Irene a quien no se debe

agravio, a usar de clemencia

os mueva el yerro e inocencia

si sus lágrimas no os mueve.

El consuelo en la caída

de los hombres suele ser,

Constantino, la mujer,

compañera de la vida.

Ésta sirves, y un casado

como Coilo, de quien tiene

para su mal Irene,

estaréis acompañado.

Puebla esta isla que está

desierta, el mundo empezó

con menos hombres, creció

y hoy aumentándose va;

multiplicad por entero,

pues sois dos.

No puede ser

que el hombre sin la mujer

es como cuenta sin cero,

si se ha de multiplicar

la isla, dejadnos madres.

Como los primeros padres

desnudos habéis de andar.

Desnudas.

Constantino,

¿tal sufres y amando estoy?

Traidores, ¿sabéis que soy

hija del gran Maximiliano?

Pues que ya lo mismo es

que verlos de esas montañas,

de un monstruo en las entrañas,

a las voces que aquí doy,

ni lágrimas, ni gemidos

hallarán sordas piedras

en nosotros, entregad

las joyas y los vestidos.

Vaya Marcio, a Irene quita

las joyas.

Haré que entregues

tu vida, empieza y no llegues

a rematalle.

No lo permita

el cielo venturoso.

¿No es mejor sufrir la muerte

que estos agravios?

Advierte

que muere con riesgo aquí

mi honor, prenda suya y mía;

desta isla inhabitable

dulce me será, si amable,

estando con tu compañía.

Obedece al tiempo, entrega

el sufrimiento al poder;

todo lo quiere perder

quien algo al tirano niega.

Y tú también.

Obedezco;

ya ves que es por demás,

y en las desdichas, nomás,

luego a otro me parezco.

Temo que en fin me han dejado

en tierra de Amal el moro,

fui a embarcar a mi amo.

Señor, habemos quedado,

no te culpo, pues yo fui

quien te animó para el daño

en que te ves.

El engaño

bien castigado está en mí,

pero, Irene, tu mal siento

más que el mío.

Yo con verte,

mi bien, el mal de la muerte

no me causará tormento.

A mí me lo da mortal

el ver que en monte ni en llano

no hay un peral ni manzano,

ni un pámpano por señal;

todo es agua, agua, y tristes

arroyos, fuentes, y dan

agua, y más agua, verán,

yo de hidrópico no muero.

La tierra quiero correr,

quizá hallaré algún socorro,

o me andaré a un cerro;

pasto se puede comer.

Mi don Constantino, ¿qué tienes?

no estés triste, ánimo, todo

pasa. ¡Ay!

Vida le sobra

al que le faltan los bienes.

¿Qué falta, ay de mí, pues que hallaste,

mi bien, la hacienda perdida;

no hay bienes como la vida,

ni mal como el de la muerte;

procura vivir, que el mundo

es de tu padre, y ventura

asegura.

No será,

que un otro engaño segundo,

en que estás, Irene mía,

como debajo del cielo

ni más bien ni más consuelo,

no más hacienda tenía

que la que nos dio mi padre.

¿Qué dices?

Yo soy un hombre

pobre, sin renta ni nombre,

hijo de una humilde madre.

No me engañes, ¿no eres hijo

de Costancio, di, mi bien?

No, mi Irene.

Pues, ¿de quién?

De un hombre, según colijo,

tan bajo, que no se atreve

mi madre a decir quién es.

Ya me has dicho; después

de ser tuya, más te debe

la fortuna por osado,

y más merece que a Irene

un hombre humilde que tiene

pensamiento tan honrado.

Seas quien fueres, ya di

el alma, en cualquier fortuna

buena o mala ha de ser una

la suerte, y aunque nací

pobre, moriré contenta

si vivo en tu compañía.

Ese ánimo, Irene mía,

augusto mi pecho alienta.

La mar se vuelve a alterar.

Albricias, señor.

¿De qué?

De que los agravios de

los tuyos quiere vengar,

¿no son dos las naves?

¿Sí?

Ya no parecen las dos,

y vaise aquella.

¿Qué Dios

a través vuelve por mí?

La nave en que ibas va

a fondo clara y distinta,

y parece otra, ésta a la pinta,

no parece nave ya,

que se parece, señor,

si te embarcas.

¡Qué desdicha!

Desdicha, sí, cruel piadosa.

Mal por mal, estás mejor.

No hay mal que venga por bien,

de este mal por bien ando.

Algún dios te ha defendido,

que te sacará también

de este peligro, buen pecho.

Buenas nuevas.

¿Qué es?

Una nave, ¿no la ves?,

pasa con soplo derecho

a vista de tierra.

Llama,

hazle señas con los lienzos.

Arrima a tierra.

Y comienza

a dar de su vuelo fama.

Si de esta escapo, ha de ser

mi vida un prodigio extraño

de fortuna.

Ya quedas,

después del susto que temes.

La han visto, y endereza

la proa a tierra el navío,

y por la boca del río

ha entrado a subir, empieza;

ya echan al agua el esquife,

ya en él se ven ir saltando,

ya bogan, ya van tomando

tierra por el arrecife.

Allá voy.

Ya se han templado

los peligros que recelo.

Para algo me guarda el cielo,

pues de tantos me ha sacado.

¡Qué Dios airado os echó

aquí en esta soledad!

Más apiadada deidad,

que por aquí os apartó.

¿A muchos que estáis aquí?

De esas naves que a anegar

pudisteis ver, y escapar

pudimos los treinta.

Toda a un tiempo ha corrido.

tormenta, o ya sean temores,

a Italia allá os llevaremos.

Milagro del cielo ha sido;

para allá nos embarcamos.

Allá iréis. Venid.

Amigos,

¿es griego?

Sí.

No digo,

sino el vino que llevamos.

Griego es también.

¿También?

¿No habláis griego?

¿Yo hablar griego?

¿Qué me da a mí ser el gallego?

Mejor que aqueste lo hablo.

¡Oh, mundo, nada hay en ti

seguro! Ya yo he entendido

(luego que en tierra me vi

que de peligros salía,

porque a la mar salí)

peligro en la mar, perdida

la esperanza de llegar a tierra,

y hay peligro allí metido;

a Italia en bandos, en guerra,

todo es peligros la vida.

Que así

no podrás

llegar a Roma.

¿Por qué?

Luego en las manos darás

de Constancio.

¿Cuya fue

la gente que quedó atrás?

¿O de Majencio, hijo tirano

del cruel Maximiano?

¿Quién se queja?

Allí se ven

tres hombres.

Muera también,

pues confiesa que es cristiano.

Un hombre está degollado

en tierra.

¿Qué puede ser?

Entre dos, viene otro atado.

La causa quiero saber.

Aún ninguna te han dado,

¿dónde vas?

Déjame, Irene,

venga a esta sinrazón,

que es noble mi pecho y tiene

generoso el corazón.

Nunca un mal sin otro viene,

sigámosle.

No podrás

alcanzar su ligereza.

Camina.

No puedo más,

que tropiezo en la cabeza

que dejo cortada atrás.

Esperad, ¿por qué traéis

ese buen hombre, y por qué

murió aquel?

Por un exceso

muy grave.

¿Qué exceso fue?

Quien te ha de dar cuenta de eso.

Vosotros.

¿Quién eres?

Yo.

Fausio, dile la verdad,

no sé qué reconoció

el alma en él, de deidad,

que luego se acobardó.

Lo mismo en él considero.

¿Por qué va preso, villano?

Porque es cristiano.

Yo quiero

saber qué llamáis cristiano.

Es ser ladrón, hechicero,

homicida, es una gente

que niegan la adoración

a los dioses, solo sienten

que hay un Dios.

Si es opinión, vanamente,

que ellos siguen,

¿qué daño nos puede hacer?

Adoren a un Dios y sea

el Dios que hubiere de ser,

¿qué importa que este no crea

lo que yo quiero creer?

Soltadle.

Es orden, señor,

de Majencio.

No hay aquí

quien la guarde.

¿Su rigor

no temes?

No, que nací

sin género de temor.

Huyeron, huye también,

libre estás, la vida escapa.

Déjame el último bien,

al vicedios, al que es papa

de su iglesia en Roma.

¿Quién?

A Melquíades, señor,

quisiera dar sepultura.

¿Era aquel? Yo haré mejor

eso fío yo, asegura

la vida, huye el rigor.

Mi Dios te ampare, y confía

que este favor que hoy nos das,

lo tendrás otro algún día.

Siendo caridad, jamás

le faltó a nadie la mía.

Aquel es el cuerpo, quiero,

pues prometí darle tierra,

llevarle sobre mis hombros

a parte donde la tenga.

Constantino, oye primero.

¡Ay!, ¿quién habló aquí?

La cabeza

de Melquíades, no dudes;

Dios es quien habla en mi lengua.

Aunque está sin luz de fe,

tiene con Dios tanta fuerza

la caridad, que has podido

agradar a Dios con ella.

Por premio te da el imperio

del mundo, y quiere que seas

el primer emperador

que su ley guarde y defienda.

El mártir postrero soy

de la primitiva iglesia,

que de hoy más no se verá

mártir pontífice en ella.

Treinta y tres el divino

Cristo, y somos también yo

y tres los que habemos hecho

cumplida esta edad perfecta.

En su muerte se ha fenecido

alguna edad primera.

La iglesia, ten, Constantino,

otra edad felice empieza,

dichoso será tu imperio;

tu nombre el magno, y enseña

la cruz que en Jerusalén

hallará tu madre Elena.

¡Oh, emperador!, que a los reyes

que esta cosa me revelas,

¿cuándo empiezo a ser dichoso?

Si eres Dios, dame una seña.

Será el día que te vieres

todo cubierto de lepra.

Esa es dura servidumbre,

obedezco tu sentencia.

¿Dónde huyes, fugitiva?

Dafne, no hay laurel aquí

que en sus ramos te aperciba,

un corazón tierno

que en los brazos te reciba.

¿Dónde voy?

Sigo mi estrella,

por el Dios que el laurel

adoro, en una ninfa bella,

que no fue tan tierno él,

ni tampoco nada ella.

¡A Constantino!

¿A Constantino

llamas? Un cuerpo podre

darte nivel que imagino.

¡Ay!, ¿le han muerto?

Antes vengué

su muerte en Tracia.

Éste vino

conmigo de allá, es mi esposo.

Y agora iré. ¿Qué de aquí,

qué es de Corlo?

Furioso

soy aquel. ¿Pues aún

dejé de venir a los...

O lo que corre, no sé

cómo le pude alcanzar;

sabes en qué le hallé

ocupado, en enterrar

un cuerpo, quién parece, no sé.

Soldados dicen que son

de ese ejército arrogante

que pasa marchando al son

de las cajas.

Adelante.

Va el escuadrón.

Soldados, cargad con ella.

No es bien hecho no esperar,

aquí vine a defendella.

Llama a tu señor, Corlo.

Llorando al sol enamoras;

mira, hermoso cocodrillo,

que son perlas las que lloras.

Ya viertes hilos a hilos.

¿En qué se ocupa, señor?

¿Qué hay, Celio?

Que a Epiro marches,

te manda el emperador.

¿Que a Epiro?

Veloz. ¿Parches,

no ibas oyendo el clamor?

Toca a marchar. Parches y rebato.

Celio, esta mujer te encargo.

Todos, mi orden dejo, puesto

en tus manos va su cargo.

Llevadla.

No llevarán.

¿Qué es esto?

Con tu mujer,

estos soldados, señor.

¿Y quién la ha de defender?

Constantino.

Calla, Irene.

Dadme luego esta mujer.

¿Quién sois?

El dueño que tiene.

Matadle.

Si yo os enseño

las manos en la ocasión,

veréis cómo las empeño.

Muerto soy.

A tal rigor

no me mates.

Voces dan.

¿Qué ha habido?

Solo a su dueño

busca.

¿Qué haces, hombre,

al capitán?

A Celio ha muerto este traidor.

¡A Celio! ¡Ayuda aquí, tened!

Cercadle, dadle a prisión,

mira que estoy yo presente.

¿Quién eres?

El general.

Toma las armas, y escucha

la ocasión de tanto mal.

Ahorcadle; tu culpa es mucha,

y ha de ser la pena igual:

a un árbol ahorcadlo, a un pino.

A Melchíades yerró,

juzga no es cierto adivino;

al cuello se le bajó

la corona a Constantino.

Morirás por ser honrado.

General, espera, advierte,

que das muerte al que es mi vida.

Pues de una y otra suerte

la mía tengo perdida,

fuera, digo.

El César sale.

¿Qué es esto?

Un hombre desesperado

que ya a morir se ha dispuesto.

Constancio César Augusto,

piadoso escucha la voz

de una mujer que agraviada

se queja a un emperador.

Iba con mi esposo a Roma,

Y conmigo, porque no...

Topamos en el camino

a su gran competidor,

Majencio. Pasamos libres

por medio de un escuadrón;

pero apenas a los suyos,

brillando a trechos nos dio

en las lucientes cuchillas

confusa noticia el sol,

cuando una voz lastimosa

que entre estos montes se oyó,

a mi piadoso marido,

llegó con paso veloz.

Dejóme sola. Paraba

su campo, inventó Amor

hacer...

Prosigue;

no temas; ¿quién te agravió?

Tu general...

¿Licinio?

La hermosura de la ocasión,

de hallarla sola, rindiera

un pecho de más valor.

Vencido el mío, que no fue

menor hazaña, pasó

Celio, desde en su guarda,

salió del monte feroz

un hombre que le dio muerte,

mandado en conclusión,

a un pino ahorcarle por ello,

y porque resistió...

Por ambas cosas es digno

de muerte. La ejecución

se suspenda por agora.

Y este hombre, ¿qué cometió?

Metió mano contra mí.

Ahorcadle.

Señor...

¿Quién da aquí voces?

Señora...

Hijo...

Yo las doy.

Coilo, ¿aquí vas,

y no lo he sabido yo?

¿Y tu amo?

Muere, pienso;

le llevan a ahorcar.

¿Quién dio

tal sentencia?

El General.

¿A un natural señor,

traidor, al hijo de César,

condena a muerte atroz?

Señora, yo he condenado

a un hombre que a otro mató;

si es Júbilo, no lo supe.

Pobre de mí, por él voy.

Elena, escucha: Júbilo,

Constantino ya es dado,

es el condenado a muerte.

Señor, sí.

Temblando estoy.

Coilo, dile quién eres,

no sea este engaño peor

que el de mi padre. No es este

tu hijo, César.

¿Cómo no?

Señora, aunque es mi marido,

la verdad es que murió

Constantino, y él, tomando

los poderes, siendo autor

de este engaño, este criado

y otros de su profesión,

se casó en nombre del otro

con Irene, que soy yo.

¿Tú eres Irene, la hija

de Maximino?

Yo soy.

Así, tal suceso

causa pavor.

Quise dar a madre un hombre

condenado a muerte,

en vos

era mi vida.

Mirad

quién engañáis.

Hijo soy

del emperador.

Amigo,

este es engaño, yo soy

tu hijo, Constantino.

Hijo de mi vida.

Emperador,

este es tu hijo.

Ya, Elena,

me lo ha dicho el corazón;

hijo, a arrimarte a mi pecho.

A su precepto, y mejor,

hijo, si no, mirad qué encierra

ese retrato.

Paso,

Majestad, a ocupar la falda

de ese monte.

Ha sido error

dejarle pasar delante;

sigámosle, esta ocasión,

hijo, es vuestra, y mi demanda

a tiempo gozarla vos.

No es de menos que el Imperio

de Roma el ganarla ansí,

y para que os sigan todos

digan todos a una voz:

¡Viva Constantino,

César Augusto!

Dame, Señor,

las manos.

Hijo invicto,

es agora este varón.

Ya ahora empiezo a ser dichoso,

día de Melquíades hoy,

que venza, aunque venza y reintegra,

diré que por su favor.

No es mi padre Maximiano,

ni el de que tengo miedo.

En Constancio renunció

Jovio el Imperio romano,

ansí tiranía de Diocleciano.

Por mal padre le condeno,

¿para qué puede ser bueno?

O ¿qué obligación le queda

de padre, al que destierra

su hijo por dar asenso

matalle?

Advierto, señor,

que es padre.

Yo sé el remedio,

no hay más padre para mí

que este brazo vencedor

que me ha hecho emperador.

Dar a su padre la muerte,

señor, vive Dios que es fuerte

resolución, no la apruebo.

Y a sujetar en señal

de mi devoción a fe,

a los cristianos haré

sacar bando general.

Sin excepción morirán

de persona, los que han dado

la honra al Crucificado

y a los dioses no la dan.

De esto enojados están,

y mi padre Maximiano

mientras del pueblo romano

enemigo se mostró,

glorioso su Imperio vio

con la paz de Octaviano.

¡Majencio, albricias!

¿Qué habrá

de mi enemigo?

Señor,

¿qué nueva espera mejor?

Dilo aprisa.

Que murió

ya Constancio, tu enemigo.

¿Cómo murió?

Ya es sabido,

dicen que hubo de ser

de gozo, señor, al ver

un hijo que había perdido;

porque habiéndole traído

por todo el campo imperial

a caballo y con igual

pompa y rienda coronado,

cayó en tierra arrebatado

de un accidente mortal.

Julio, si deja heredero,

competencia me ha de hacer,

y así será menester

meterme en Roma primero.

Ya va tarde, a mi intento,

la empresa conquiste;

que tiene la mayor parte

de su estado ya en Roma.

Mientras él la puerta toma,

ganaré yo el baluarte.

Roma quiere conocer

a su emperador, Irene;

y salga en público y frene

del imperio su poder.

Las puertas de la ciudad

alegre el pueblo ha roto,

y como entrar no le vio,

teme alguna novedad

del suceso lastimoso;

y el padre ha muchos dado

que temer.

No se ha mostrado

al pueblo, que devoto

está de verle.

¿Qué tiene

el césar de ayer acá?

Después de su padre muerto,

anoche cuando volvió,

dice que luego se halló

todo de lepra cubierto.

Está tullido, no puede

tenerse en pie.

Queremos ver,

si como césar procede,

salga en público.

Aquí estoy,

a todos muy obligado

que me queréis. Un soldado

pobre como todos soy;

no porque humilde me veis

altivo me habéis de ver,

soberbio. Siempre he de ser

tan pobre como me veis;

no quiero riquezas, no,

ni más bien quiero soldados,

que dineros bien pagados;

que ansí están ricos y yo.

El rey, que solo es señor,

del hierro que ha devorado

a la estatua es comparado

de Nabucodonosor.

Cuerpo es el reino, el rey es

cabeza, que lo hermosea.

¿Qué importa que de oro sea

si son de barro los pies?

Riquezas, ahí en la casa

de mi padre, rica está

dellas, yo no he ido allá

ni sé lo que en oro pasa.

Id en buena hora a tomar

todo lo que allí os tenía

guardado; andad, que otro día

me lo daréis a ganar.

¡Viva Constantino, en todo!

Andad, ¿qué hacéis?

y mirad que me dejéis

sino solas las paredes.

Hijo, mira lo que das.

Lo doy, lo que no entendéis;

si lo hubiera poseído

quizás sintiera más.

Hoy no hayas miedo que huya

ningún soldado.

Vendrán.

Cargaré

y pelearán

por mi hacienda y por la tuya.

¿Y a mí qué me da?

¿Aquí

te has quedado?

¿No lo ve?

aguardando a que me des

algo, ¿tienes para mí?

Eres criado veloz.

Pardiez, cuando ayer te vi

emperador coronar,

que luego me hiciera rey;

¿no hay una isla que darme?

No, porque quiero tenerte

cerca de mí.

De esa suerte

la sarna querrás pegarme.

Armadme una tienda aquí.

Iré.

Entra en Roma.

Agora no;

Roma ha de entender que yo

la defiendo, y no ella a mí.

¿Qué escuadrones son aquellos

que pasan ahí ordenados?

Señor, parecen soldados.

Traedme aquí alguno dellos.

Malo me siento, e insufrible

mi mal vendrá a ser; traidora

de mi vida aborrecible.

Los médicos que me vieron

cuando anoche se juntaron,

¿qué remedios aplicaron?

Como ninguno me dijeron

qué enfermedad es la mía.

Un género de males,

que curados pueden ser

con un baño solamente

de sangre humana reciente

sacada de niñez.

¿Qué enfermedad jamás fue

con sangre humana curada?

¿Sangre ha de ser derramada

para que yo sano esté?

Costosa cura y remedio

riguroso.

Agora lo es

o sin vida.

Hágase pues,

sea a mi vida remedio;

¿y de qué sangre los baños

dicen ellos que ha de ser?

De niños que han de tener

No más de dos o tres años.

¿Tantos han de morir?

Cuatro mil.

¡Válgame Dios!

Hijo, tened salud ya,

que algo se ha de permitir.

Aquí entra esta gente.

Amigo,

¿sois soldados?

Señor, sí.

¿Cómo aquí

os venís, siendo enemigos?

Hannos echado, señor,

del campo.

¿Cuántos seréis?

Tres mil.

Gran culpa tendréis,

pues ya de ese rigor,

que echaros no pudo ser

sin causa en esta ocasión,

y yo la quiero saber.

Acabad.

Somos cristianos.

Por los dioses soberanos,

que me digáis qué delito

es ser cristiano. ¿Esta gente

roba, mata?

Señor, no.

¿Qué daño

al Imperio, antiguamente,

estos hombres pretendieron?

¿Volver otra vez los reyes

a Roma? ¿Quitaron leyes?

Que nuevas leyes quisieron

inventar, y que a nadie hizo daño;

sencilla, humilde obediencia,

y entre ellos no se consiente

mentira, agravio ni engaño;

siempre al alba se levantan

a dar alabanza a Dios;

júntanse de dos en dos,

y rezan, himnos le cantan,

y cada uno después

se va a buscar su vida;

la gente más abatida

de la república es.

Solo por un desatino

en que dan, a no sé qué fue

muerto en una cruz, dan fe.

Ya lo supe. En el camino,

quedaos conmigo, soldados,

y al aviso estad, que entended

que por ello no seréis

de este campo desterrados;

antes bien os hacer,

¿qué daño ni vituperio?

Dios os dé victoria, amén.

Pedídsela a vuestro Dios,

que, siendo tan milagroso,

alcanzará cualquier cosa;

de un hijo favor pedís

a un niño que murió en pañales

como malhechor.

Madre debe que ser tan buena,

no puede tener dos males.

El solo Señor, que encamina

todas sus cosas de consuelo

¿Dónde quedas,

majestad, y qué

determina?

Por el bien que nos procura,

es justo darte un aviso:

muerto serás de improviso

esta noche, si aseguras

en Roma.

¿Cómo?

Por trato

nuevo de Majencio,

supo el secreto.

¿Quién fía

la vida de un pueblo ingrato?

Una puerta han de abrir,

y sospecho que será

la que al puente Emilio va,

que por allí ha de venir,

por entre el muro y la puente,

su gente.

Dices bien.

Y por la parte también

de la ciudad hay a señal

que guarden estos traidores

aquel puesto.

Yo confío

de vosotros.

Señor mío,

por tan crecidos favores,

dejad que os bese las manos,

venza el leal vasallo

la fuerza.

Sí, que os llamáis

fieles todos los cristianos.

Alto, Licinio, mudar

el campo, y baje Constancio

entre el puente y el muro.

¡Constantino!

¿Quién me llama?

Debióseme de antojar.

Mala será de anunciar

la sangre que se derrama,

a estas horas, sin sospecha,

de la buena disciplina.

¡Constantino!

¿Qué voz divina

suena, que hiere mi oído?

En el cielo oí

—¿fue acaso, u otra ilusión?—

mi nombre.

¿Por dónde vino,

señor, la voz?

¡Constantino!

Bien estoy yo percibiendo.

¿Qué es aquella clara luz?

Una cruz resplandeciente

en el cielo, bien patente,

se me muestra allí conocer:

aquel alférez divino

de hermosura celestial.

En virtud de esta señal

has de vencer, Constantino.

En virtud he de vencer

de aquella señal, así

dijo la voz, bien lo oí,

y aunque inmensa debe ser...

Llamad al alférez, que él,

que os parece, símbolo da.

Que vencerá victoriosa,

y alerta a aquella señal.

Ya está aquí el alférez.

Lleva

una cruz por estandarte,

en vez del águila parda;

no uséis otra cosa.

Nueva

insignia, pero no honrosa;

ya quiero en salvo.

¿Por qué?

Porque la cruz siempre fue

señal de muerte afrentosa.

Este es el premio que espero

de mis servicios, Señor;

una horca por favor,

cuélgame della primero.

Haz lo que mando.

Perdona,

no te puedo obedecer,

que el águila he de traer,

símbolo de tu corona,

Vete en paz y en buen hora;

el águila no es agora

uso de hacer buena cosa.

Mi alférez prometo hacer

a quien una cruz me diere;

en la batalla no quiere

ninguno mi alférez ser.

Los cristianos podemos

tener oficios de Señor.

Y aun por eso, Señor,

del tuyo no pretendemos.

Porque no os han admitido

a oficios, cargos y honores,

todos los emperadores.

Señor, que has desterrado a ambos,

tratándola por infames.

Como también yo soy

emperador, a los dos

por invencibles os doy.

No infames

tu nombre.

Antes los admito,

en mi ejército ganado

ventajas, y honras ha tomado,

mi sello, y os habilito.

Pues ya soy noble, escrito,

pretendo que a mí me des

la insignia de alférez.

Hoy

la cruz por ello concedo,

esta noche bien veo

hallarme yo en la batalla,

que en perderla o ganalla,

madre, el imperio me va.

Dadme las armas, a Dios.

Iréme; prevenid al partir,

amigo Senado, adiós.

Para más me guarde Dios.

Sin haber topado un hombre.

habemos llegado al punto

cuyo dichoso, excelente

dio a mi tío famoso nombre,

pasemos sin ser sentidos.

No podrás, porque se ven

luces, y se oyen también

armas, estruendos y ruidos.

Al concurso festinado,

desta entre el muro y la puente,

poniéndose aprisa en orden

para acometer, si pasas

el Tíber.

En nada repares;

con orden o con desorden

pasemos.

No podrá ser

por un lugar tan estrecho,

sino gran desorden sospecho,

señor, que se ha de perder,

sin pasar a la otra parte,

en la misma puente.

El paso,

¿quién me ha de estorbar, si paso?

Pedazos haré al dios Marte;

hará seguro de mí,

sobre el hacha nada manco,

el sol, el cielo, ni cuanto

hace, en pasando de allí.

Pase el ejército y vos

quedaos orilla del Tíber.

Vamos, señor, Dios te libre.

Más mal que no me libre Dios,

dadme un caballo, el camino.

Solo a voces, guerra, guerra,

arma, arma, cierra, cierra,

vítor Constantino.

La gloria a nuestro Señor;

por vos queda la victoria

nuestra, es de Dios la gloria,

es, y de su hijo pío.

Ya Majencio, señor, es perdido,

señor, muy poca o ninguna

costa ha habido ni desgracia alguna,

sino sola una desgracia ha habido.

¿Qué hubo?

Que a los primeros

muertos que el feroz tirano

dio, hubo por señal

infausta entre otros agüeros,

porque al alzar el estandarte

del imperio entre los pies

fue arrastrado, aunque después

se mostró por otra parte

levantada sobre una asta

la cruz, que por medio el campo

de la batalla salió.

Ya sale mi alférez, basta.

¡Cómo viene!

Gloria a Dios,

sin vida vengo ya.

La señal por que venís,

¿qué decís, Licinio, vos?

Pues como son maravillas

de que no tenemos luz,

vos ni yo, adorad la cruz,

hincad todos las rodillas,

yo, Constantino, emperador romano.

Vencedor de Majencio, preso y roto,

por providencia del Segundo Dios, y no

no en mi virtud ni por favor humano:

sea quien fuere Señor en cuya mano

ve esta señal, protesto y hago voto

que vivo y moriré firme y devoto,

con fe de que es Dios puro y soberano.

Y tú, cruz misteriosa, insignia bella,

que servías de horca, por honrarte

te esmaltaré en la piedra de mi sello,

y en mi corona por remate della,

que en mi cabeza quiero yo llevarte,

porque todos te traigan en el cuello.

¡Qué fuego

de amor trató Dios

en la cruz con estas llagas,

sus maravillas más claras!

¿Ha admitido por vos

las que habían de venir

a vuestro pecho?

Fue escudo

de un rey blando, desnudo,

y está hecha a recibir.

¿Qué hay de Majencio?

Cayó

del caballo sobre el puente,

y allí miserablemente

atropellado murió.

Los cristianos acudimos,

y con piedras que llevamos,

tantas al cuerpo tiramos

que de piedra le cubrimos.

Quede sepultado allí,

y póngase por blasón

una cruz sobre el montón

de piedras por gran victoria,

y una letra aquí enseñe:

«De esta señal Constantino

triunfó del Majencio indigno,

castigó su inquietud».

Y en los caminos reales,

sobre montones, item,

de piedras cruces queden,

de esta victoria señales.

Y mando que las entradas

de los pueblos, en decente

lugar a la común gente,

cruces de piedra labradas.

Y si allí se acoge alguno,

mando que seguro esté,

y que de hoy más no se dé

muerte de cruz a ninguno.

Los de fiera nación

que a esta cruz se alzarán,

hijos...

Todos morirán.

Dame a mí la comisión,

y dando a cada sitio

una cruz por donde para,

yo te la grabaré en la cara,

por un enojo mío.

Por ser ella de nuestro Dios,

que vayas, Corlo, salta.

Corlo dice que va.

¿Ha de ir a Jerusalén?

De mi parte a mi Irene

dirás que los mis amigos vamos,

tomar el baño veamos

si mi mal remedio tiene.

No hay quien a saberlo vaya.

¿Cómo sabéis que venció

Constantino?

Ya estaba yo

en el muro hecha atalaya.

Yo he estado esta ocasión

ocupada en buscar

los niños que lastimar

pudieran un corazón

como el de Majencio impío.

Las madres saben que vienen

a ser degollados.

Tienen

con sus lágrimas y voz

fuera de madre a un monte,

Apenino tierno ya;

no hay suspiro que dé,

que al cielo no se remonte,

ni hay niño aquí que a la puerta

no esté su madre llorando.

Trompetas se oyen.

Va entrando.

Mi bien, la victoria es cierta.

Madre, esposa, de victoria

vengo, dadme el parabién.

Una edad dichosa, amén,

vivas, gozando esta gloria.

Y vos, ¿qué me dais, mi Irene,

por albricias de este día?

Si es también la gloria mía,

la parte que el alma tiene.

¡Emperador!

¿Qué es aquello?

Vuélvenos a dar, Nerón,

nuestros hijos.

Quejas son

de madres.

Pésame de ello,

más siento su mal que el mío.

Despedid a esas mujeres

que me afligen.

Cruel, ¿tú eres

hijo de Constancio Pío?

Madre.

¡Hijo de mi vida!

Licio, salid allá.

Entra acá, madre, que va

este tirano homicida

con un cuchillo en la mano.

¡Justicia de Dios, tirano!

No hay quien valga con ellas,

dejadlas entrar.

Amigas,

¿qué queréis? Riguroso,

de los dioses el consejo,

y de los médicos norma,

dicen que importa a mi vida

la muerte de vuestros hijos;

bien sé que es cruel remedio,

y muy grave lo que os pido;

soy vuestro príncipe y debo

poner mi vida en peligro

por conservaros en paz;

obligados a lo mismo

dieron para el bien común

sus vidas Decio, a Camilo

las matronas, con que hicieron

dorados aquellos siglos.

Mas pudo lo que sois madres,

que os despedazáis paridas

el corazón y la niña

de los ojos, cada niño.

Pero también hubo padres

que ofrecieron al cuchillo

por sus príncipes la amada

vida del hijo querido;

y comúnmente a las guerras

dejáis ir en beneficio

de la patria a pelear

los hijos y los maridos.

Haced cuenta que esta es guerra

y que yo en ella peligro;

dotad de estos mi alta vida

por la vida en sacrificios.

Si tu vida se restaura

con la nuestra, unas venimos

a darte veinte años, tienen

la que menos, han vivido.

De el que más tiene, Señor,

de los niños no es de vicio.

Andad, ¿qué importa que mueran?

¿Qué de otros hijos?

Que le importa más al mundo

la vida de Constantino

que cien mil de los otros,

a que lloren unos niños.

Son hijos todos, y tanto

como quedan concebidos;

yo os confieso que en la mano

harán más falta, Licio,

los cinco dedos que el uno,

pero el dolor será mismo.

Andad, no tenéis a ello

otro remedio propicio.

Los cielos guarden tu vida.

Oídme todos, amigos,

ya sabéis que las ruinas

adelantando

las victorias en que anduvieron

todos los demás Príncipes;

también sabéis que el Autor

padre de nuestros antiguos

entre otras que hizo en la tierra

esta ley piadosa hizo

al soldado que matare

niño en la guerra, y delito

incurra luego de muerte.

Santa ley, y justo castigo.

Si yo mato cuatro mil

cuando parezca en juicio

ante el tribunal de Dios

qué pena habré cometido,

yo soy quien hace la ley

no es bien que la quiebre, no admito

para mi salud remedios

que han de ser con perjuicio,

poco importa más mi vida

que la de sangres, si miro

qué sabéis, pues hay aquí

alguno de estos más digno.

Rómulo y Remo arrojados

al campo recién nacidos

les dio pechos una loba

y con clemencia crió;

hubo en el monte una perra

que le dio leche al Rey Ciro,

quien pensara que estas vidas

de importancia hubieran sido,

tirad la cortina agora

a que Dios será propicios.

Agradable Padre. Elena,

de este sacrificio indigno,

pues sois madre con los ojos

del alma, no con los míos

que son de hijo, mirad

el dolor de aquel cuchillo;

no quiero vivir; tomad,

mujeres, vuestros hijos.

¡Hijo de mi vida!

¡Madre!

Notable piedad ha sido.

Raro ejemplo de clemencia.

Hijo, ¿qué sientes?

Amigos,

dejadme reposar.

Emperador, hoy comienza

a ser dichoso Constantino;

pagado de tu piedad,

por la piedad que has tenido,

manda buscar a Silvestre,

que es un médico divino,

y te dará un baño luego

con que quedes todo limpio.

¿Quién sois para que yo crea,

que seáis vosotros creídos?

Yo soy Pedro.

Yo soy Pablo.

¿Pedro y Pablo?

¿A quién das gritos?

¿A quién llamas, señor?

¿Conocéis

a Silvestre?

No he tenido

noticia de él.

Que es famoso médico.

¿Quién te lo ha dicho?

Unos dioses que se llaman

Pedro y Pablo.

Sueños han sido,

no hay tales dioses.

No son dioses, aunque Cristo,

David, y otros son dioses.

¿Quién son?

Vicarios de Cristo

fue Pedro, y maestro Pablo.

¿Y quién es Silvestre?

Obispo

de Roma.

¿Es médico?

Sí,

de las almas.

Ese digo;

presto, que dándome un baño,

me dejará todo limpio.

Un gran médico será.

Id por él.

Anda escondido,

no será posible hallarle.

¿Por qué causa?

Ha puesto edictos

contra los cristianos.

¿Quién?

Zollo, y tu madre.

Yo los persigo.

Pues, porque van a decir

que es un Dios puro e infinito,

y no muchos, como dicen

los cristianos.

Yo no digo...

su opinión que soy hebrea,

contraria a la ley que adopto;

aunque fue general mi padre,

mi madre, hijo Constantino,

era hebrea de nación,

y a Justina, a Pirut, mi primo,

envió para instruirme

bien en la ley dos rabinos.

Madre, agora me salís

con un cuarto de judío;

buscadme al buitre luego,

a quien le trujere, digo,

que le haré merced, y dad

un pregón en nombre mío

que quien le traiga tendrá

perdón de cualquier delito,

aunque en delito de lesa

majestad ha incurrido.

Una palabra, señor.

¿Qué hay, qué dices, Coilo?

¿Quieres trocarme a un chanflón

este cuarto de judío?

Que registren todos los cristianos

manda, señor, tu madre.

No he sabido

dello nada, Mercurio,

aunque en mis manos

algunos memoriales he tenido

que he mandado romper.

Consejos vanos

pienso que son, de los que siempre han sido

contrarios duros de la diosa hebrea,

que su amor al emperador le afean.

Mi madre a los hebreos favorece,

porque aprueba su ley don Daniel se

que hace de Moisés al ángel que atreve,

la vuestra por la mano que os avece

y los demás se agravan, no se ofrece.

Ya el carnero pacífico el pellejo

lleno de lana a Júpiter, ni a Apolo

el blanco buey, a Juno el pavón solo;

están yermos los templos, y a lo oculto

no trae mojado al templo el leño roto,

ni el Délfico ministro que consulto

culpan mi tibio celo no devoto,

que hace abrazar al pueblo ajenas leyes

la poca devoción que ve en los reyes.

Llamad aquí a mi madre, sabe del cielo,

amigos, si deseáis conservaros

en vuestra religión, pero recelo

el daño que mi madre ha de agravaros,

vuestra ley aborrece por dejarla,

de la suya, y pretende desterraros.

Todas belicosas, y bravas gentes

que viven en el mundo afeminadas,

naciones, a las demás tan diferentes,

que con ninguna simbólica embajada

a vuestra majestad fuera decente

mudar el tesón por mí fundado,

la vuestra cristiandad, casta, y viera,

cuando otra excelencia no tuviera.

¿Qué tenéis, hijo?

Madre, lo permito,

la cristiandad por dentro virtuosa,

pacífica, obediente, en quien delito

no se ha visto jamás, ni habrá historia

que quejarse a mí de ella, que por dicha

publico, sí, mandar con rigurosa

pena, que se registren en su secta

sospechosos de ardid, para que fe dé.

Conviene a recios hombres comunmente,

hijo, viven en barrios apartados,

júntanse cuando quieren fácilmente

y andan de vida siempre y hermandados;

es cautelosa astucia y aparente

su virtud, por su ley mueren osados,

y matarse osarán del mismo modo

que están ansí dispuestos para todo.

Señor, Julio y Fausto, tu criado,

traen ante ti a dos humildes,

perdón esperan.

Decilde

que ya los he perdonado,

entren ayna ante mí;

y vosotros de este bien

no pedís albricias. ¿Quién

es Silvestre?

Pasa allí,

este embustero, señor.

Apartad, Silvestre viejo,

dejad, amigo, que os bese

los pies, en mi perdón.

¡Qué recibos

tan honrados, soy hombre de villa!

Hijo, a un vil hombre se humilla

su majestad, se arrodilla.

Hincaos, señora, par Dios,

para mi alivio, quien me da

la vida, cuando no tengo

remedio humano.

Si vengo

a morir, como será,

yo venía alegre a dar

mi vida por Dios aquí.

Para que me deis a mí

salud os mandé buscar.

¿Quién os dijo que podré

daros yo salud?

Soñé yo

que Pablo y Pedro.

Si él lo dijo,

digo que yo os la daré.

Dadme las manos.

Es mía la obediencia.

¡Traidor,

atado le traéis!

Señor,

que yo a lo que sentía...

No lleguéis, que no soy digno

de tocar sus manos. Veo

qué maravilloso viejo,

con sus santos

conversa, y imagino

que otra vez a Paulo y Pedro

los vi a daros favor.

Si no me engaño,

señor, agora os reconozco.

Bien me acuerdo de aquel día.

Paulo y Julio también fueron

los que entonces me prendieron,

que así Dios las cosas guía.

Queden luego en olvido.

Dieron muerte lastimosa

a Melquíades.

Forzosa

es la nuestra.

Pongo olvido

a mi siervo, superadlo.

Si ese es delito, el pregón

nos salva por el perdón

que prometiste.

Bellacos,

el haber armas tomado

contra mi padre en favor

de Majencio, ese traidor,

es lo que os he perdonado,

no es otro.

Señor, advierte

que nadie jamás murió

por matar cristianos.

Yo

hágoles pena de muerte.

Sí, pero agora la has hecho,

aún no habemos incurrido.

La primera ley ha sido

que se hace en nuestro provecho.

Vuestra Majestad serénese,

que está enfermo.

Voy con vos,

pero estaremos los dos

ya sentados igualmente.

Señor, no es razón,

que no hay silla.

Tomad la vuestra aquí,

sentarse puede ante mí

a quien yo hinque la rodilla.

Sentaos, Silvestre, mirad,

que ha rato que estoy en pie,

oídme agora, yo os daré

cuenta de mi enfermedad.

Amigo, anoche desvelé,

que dos venerables hombres,

Pedro y Pablo, que esos nombres

sospecho que han de tener,

llenos de luz semejante

al sol que en su rostro vi,

hablando conmigo así,

se me pusieron delante:

"Has de sanar, Constantino,

con solo un baño será,

que Silvestre te dará,

crees un médico divino".

Desperté, que no dormía,

di voces, alboroté

mi palacio, pregunté

si alguno les conocía.

Ninguno me dio razón,

sino Mercurio, que allí

andaba; "A Silvestre di,

aquel general pastor,

tienes en tu prisión", dijo,

"o a su Dios", que aquella fue

revelación. Tengo fe

que tú me has de dar salud,

La que es quien te la ha de dar,

no mi ciencia, que yo no soy

médico, mas si fe doy,

el daño hoy ha de sanar.

Mira lo que dices.

Digo

que hoy sin falta sanarás.

Qué os parece.

Milagrosa

cura si es lo que ha de ser

del daño que ha de tener.

Agua pura, no otra cosa.

En agua pura te atreves

dar sano al Emperador.

En eso, Señora, sí.

Encantador,

no médico me parece.

Si solo el agua te ha de dar

salud, qué cura tan nueva.

Madre, hagan la prueba

en qué me puede engañar,

que el agua es lo que me cuesta.

Vamos luego.

Es menester

primero, Señor, saber

qué me has de dar; cura es ésta

que merece premio.

Toma

de las mías la mejor

ciudad.

No es premio, Señor,

una ciudad como Roma,

más merece tu salud.

Pide un reino, el que quisieres.

Más me has de dar.

Si me dieres

sano, será a no errar

de un emperador romano

no darte igual recompensa,

es demasiada ofensa.

Este majadero piensa,

Señor, que por verte sano

has de ofrecer la mitad

de tu imperio.

Eso no es precio

que estimo yo.

A tal desprecio,

villano sin caridad,

lo que vosotros decís

que en sanar y dar salud

al próximo no es virtud,

de esa candidez mentís;

que no sois lo que enseñáis,

sino lo que de los hombres

mormura el pueblo con nombre

de avaros, nos procuráis

quitar la paga.

No quiero

más premio de que nos dé

licencia de curar.

Di que

de predicar.

Si primero

de fianza es lo que predicas,

que en pruebas quedes mejor;

juzgo que de obras favor

tendrás, y mil joyas ricas;

parece que luego acudes

a hagas un público templo.

Muchos se harán a su ejemplo.

¿Vences, Silvestre, ya?

Con el baño no se dilate.

Vamos, que necesario es tener

aquí hombres doctos con quien

de esta materia se trate.

¿Dónde el baño tomará?

En la pila en que se baña.

Señor, vuestra es la hazaña,

ya veis lo que en ello os va.

Señora.

A buen tiempo vienes,

contigo un negocio tengo.

Justicia a pedirte vengo

contra un ministro que tienes.

¿Qué ministro?

El que envió

tu hijo a Jerusalén.

¿Qué ha hecho?

Agravios que se ven,

a que tú vengues.

Pienso yo

que la comisión que lleva

solo se extiende a mandar

que a ninguno podáis dar

muerte de Cruz.

Tengo nueva

que se ha extendido de modo

que no hay camino ni calle,

plaza, puente, monte o valle

que no sea un Calvario todo.

No es esa su comisión,

sino quitar la que había.

Al principio así lo hacía,

pero mudó de opinión;

a cada judío ha puesto

una cruz dentro en su casa,

y otra a la puerta.

No pasa

del tal agravio.

Es inmenso.

Con gravísimas penas amenaza

que la cabeza humillemos

a la Cruz cuando pasemos,

mira qué dolor, que adoremos.

No es la pena que se muestra

la que os puede dar ahora

costo.

Pues qué hay, señora,

siendo vos amparo nuestro.

Vio a mi hijo inclinado

a los cristianos, y teme,

por quien se dice comúnmente

milagros vemos que ha obrado;

y rebelde con un baño

de agua promete, en virtud

de Dios, darle salud.

Ese es conocido engaño,

cristiano le quiere hacer,

quiere darnos en el bautismo,

que el lavarse a sí mismo,

con todo el que lo ha de ser.

¿Qué dices?

Digo que lleva

intención de bautizar

al César.

Calle, Abiatar,

no hayas miedo que se atreva.

Vieron que de ellos temieron

morir.

No está en eso el daño,

sino si en virtud del baño

ellos la salud le dieron.

que aunque en ruina le veas

y con peligros también,

no le dejes hacer bien

por el mal que le deseas;

pero yo luego que vi

el engaño conocido,

el peligro he prevenido,

y el remedio que hallo aquí.

¿Hay alguna?

Sí, poner

la ley en disputa junta;

los sabios busca, pregunta

y mira qué hoy ha de ser,

antes que se determine

el César, que es peligrosa

la ocasión.

Y venturosa

esta señora en que viene.

Si venimos a disputa

de leyes notoriamente,

vencen más que Israel, gente,