디지털 텍스트 El mejor fruto del roble y Virgen de V귀속 대상:lb귀속 대상:ner귀속 대상:

Quieto [...]

A medianoche y en punto [...]

Comienza el [...] a punto

es primero el blanco

[...] a los de su bando

arráncalos de [...]

déjalo [...]

has de matarla

no la mates nunca [...]

y a mi marido también

robareis / Col. tiento

yo advierto que mi hermana

¿qué nos meten en quimeras?

Ladrón, vil, cobarde, ayudadme.

Callad antes que el pecho

os abra esta daga.

A tu gusto te ayudaremos.

Guardad la calle

con gran cuidado por si acaso

mi hermana diere voces

no me ronden,

pues presas a su moza

aiberino.

Jesús y qué bestialidad,

esto ha de ser un demonio

del infierno o un mal pedazo.

El cabello se me espeluzna.

Jesús, qué de ladrones,

si un demonio se nos pega

que un baúl se traiga en la

conmigo. ¡Válgame Dios,

mi amo, y qué puros

sustos de este diablo!

No he visto a mí tal vida,

que a la par le da algún

vivo y va de seguido;

más valdría apenas

algún marido.

Robar un hombre al otro

en el camino no se halla

villano.

Que es grandísima la que halla

que es...

matar a sus hacedores

maten un niño, que uno de los diablos

que roban a pobres en los caminos

sino poner fuego

matar frailes,

matar monjas,

quemar las parvas en las eras,

matar los bueyes, cabras y ovejas,

robar las vacas y caballos de los

que van de sus dehesas a las

muertes, y agora a mi señora

con su hermana y a su deudo

de él robar cosas ajenas.

Calla, que era un bellaco.

Consuma a los que de

cual el ha juzgado.

Yo determino de apartarme

de su compañía.

Con ladrones no me avengo,

deja a los que a penas nos

tenga de un pedazo de soga

de horca y con me colgar

de un pino.

Tú dices bien de verdad

con la costumbre mala.

Que me robas mi camisa

y a la amante y a la moza

le diste castigo a par de un

hombre que tan mal vive,

sentencian todos.

Yo le quiero dejar que a

un hombre tan malo

no he de salvar en paraíso

que le mate, abrase,

¿tú quieres que le siga?

No osaréis acercar.

Me ausentaré donde

no me halle.

¿Valiente, con qué honra

como guitarrero a un

Nuño. ¡Válgame Dios, una a la otra!

aquesta borracha y vida

que no ha de tenerme a mí da,

de cuanto abre la boca

a el compañero.

Huyó así como huyó del de

este fuelle de rincón,

criado,

que este fuego me dejó

roto a Jesucristo santo

que de caso que la muerte

No a mí de aleve acusarse

que no me huela mi llanto

por el bien de guárdame asno

no sea que en daros de envidia uno

por la amistad que tuvimos

y por la honra de deudo

que ha de ser de aclamado

de su cuerpo sin ventura

caiga por fuerza.

Nuño. ¿Cómo habréis procedido en

darla de tomos esto?

A consejas le dice,

mire en mi vida

a la de un azar.

¡Demonio de su cara!

Un año de mi hermano a mayo

que si las tretas no miro

y a mí padre me quejo de vos

que un mal castigo le den

y al que no rinde el ser

por ser consejera y mi

madre y de la traidora de

su yerno que se me ha dado

título y de acá he de ir cantando

aunque por la de ser la

esclava de mi padre, acá

Nuño. Aunque se quejará.

Espera sin ventura que te

doy en el campo a mi.

¡Qué canalla al campo! ¡Ah!

¡Vamos!

Es mujerzuela al

dicho por su hermano de un

Cierto que ya entiendo a mi.

Ven, te diré de los dineros.

¡Escapar de compongas!

En todo mi dinero se pierde

que me habéis de dar aquí

mi dinero a este momento

o a mi tío, ¡mira mi red!

Por mi

en los oídos de su

a demonio, ¡ay boba al

¡Paso, paso, no vaya a la calle!

Toribio, ¿qué es?

Acaba, quiebra al alcalde

la cabeza, y dale,

que va el ladrón por la calle.

¡Hola! ¿Ahí qué van?

¿Quién llama?

Toma el sayo y el zargüel.

¿Bartolo?

Sí.

Trae luz.

Paso, bajad de la cama,

que hay cuestión.

Que andan robando en la calle;

vengan ladrones.

Trae camal.

No.

¡Sus!

Deje el hato, y a yuntar,

nos levanta.

Aguardad, que no atino

a levantarme.

¡Sus!

Va, empiezo a tiritarme.

En tanto el ladrón

se irá.

Buscad el hacha o la lin-

terna, y don Bartolo

llame a la mujer.

¡Por Dios que no se ha de

ir mi mujer, por más que se

lleve la caja!

Por amor de Dios, que le siga yo al

ladrón.

Llamadle a voces.

¿A quién hemos de llamar?

¿O vos no apeáis del gravado,

o el ladrón borracho, do que an-

de, os fuistes al corral a andar?

¡Que me río! ¿Qué cuestión ha?

¿A dónde hemos de ir?

Benditos seáis. Si sentían venir.

¿Dónde?

En casa de Coloma,

que agora en su punto

lo baten.

¡Qué fatiga que yo tomo

la banza! Que, en verdad,

Entrambos a ver.

Entremos a ver los suyos.

Abierta creo que tiene la puer-

ta, no lo querréis creer.

Ea, dejen en don Toribio.

Ladrones debe de haber.

Salid, andad bien asinas.

Dos imágenes de plata

se me olvidaron colgadas.

¡Cuán vendido y engañado,

hola, aquí repasa en casa!

¿Quién va allá?

El diablo suelto...

dejando dormir

Si comienzan asno a volveros

Ponguen... vuelven

Aquí nos ha de matar.

No me hagáis alzar,

que son menester a la...

Avisos te do.

Aguardad.

Quedos seamos de Dios.

Debajo y es buena hermana,

galanes... nos alaben...

Pues habéis de burlar un rato,

¡juro a Dios!

Buena mañana me dan.

Por amor de Dios, Toribio...

que don Nuño sea mi amo

ya lo sabemos que han comprado,

alguno mino

por aquí las costillas.

Que a monseñor nunca

No parará también ya,

que es un asno a maravilla,

que un hombre de tal lalombo

caiga en tierra cada día.

Vámonos, no vuelva.

Sería ponernos como

un cohombro.

Huyendo de un no sé ero

salgo por esta montaña,

porque sufre la entraña

de lobo carnicero.

Tanto me he alterado,

que con el nombre de numen

crieme ciego en un punto,

y así me enojé y le dijo:

«A buscar mi desventura,

que así he de decir,

pues el día que he de morir

velarla no es locura,

pues quiero de aquí ausentar

mil leguas de tu robando,

que en la soga a las manos

hace hincapié a la de pasar.

Pues no me vales

de un perdón así,

no conoció baladí

de alma de arrepentido.

Y aunque muera ahora volver

a la patria que me llama,

mi perdida noble fama,

mi ruego pide que hacer

notable melancolía,

mueve la del corazón.

¡Qué notable perdición

es la mala compañía!

A mocedad en gobierno,

como a un alma del infierno,

júzgalos con el abismo.

Caraba para su tiento.

¿Cómo me confesaré

de una vida tan revuelta,

si he menester hacer mal en salto?

Midor contador peor que

el vasallo de rentado,

cuando el oro hubo sacado

el ladrón que alcanzó a luz

ya a su el mismo ladrón,

y corrió azabachado

para su demérito as

mi triste alcanzar perdón.

A Cristo que robé

de plata hermosa y bella,

a una inocente doncella

cual falso niño entregué,

aumentarán tiranía,

y yo nunca confesar.

A él quiero, Jesús, rogar

que me servirá compañía,

que aunque tan gran pecado

lleno de infamia y sedición,

sé que su misericordia

es mía en Jesús, María,

el camino sordo alcanzó te.

El día que uno se arrepiente

luego ha de ser de mañana,

porque aliviará su humana

y le dé ponzoña sedienta.

No me da el pecado lugar,

ni mi corazón cruel

a ser con ninguno fiel,

todo es matar y robar.

Soy tan cruel homicida

que querría mis fatales...

a mí misma dar la muerte

y me quitaré la vida.

De rodillas está orando

un hombre, y no me engaño,

o vamos aquí cabe el ramo,

que el tal a mí está aguardando.

Sin duda alguna que quiere

sacar de mí su homicidio,

que a mis mozos hace agravio,

que llegue con mi mamario,

mas no es que es el ladrón

cobarde para prenderte.

Sin duda que me ha sentido

y que ha de pedir perdón,

hoy el mozo a mí ha de...

era vuelo lo recelo

que se dé mi compañía,

solo yo de decir mi eno.

Nunca a Dios e afición

no mirando mi pecado,

el corazón me ha tocado

con divina inspiración.

Yo sirviendo a su justicia,

que aunque es manso

y justiciero,

su justicia no quiero,

yo sigo a su misericordia.

Y en medio destos dos ríos

del corazón

mis pecados, que mal dados,

en tus manos, cruel, dades.

Busqué tu misericordia,

aunque tan solo ofendí,

perdón pide mi flaqueza

e inclinando la cabeza

mis rodillas en do qulia

a mis culpas pon en razón.

Como están bien en su coro,

abrázole, abrázome,

que tiene abiertos los brazos,

y él huía a su amante,

que a cierta santa afición

a mi te amo y corazón

no le apartará la muerte.

Mundo yo amor de Dios,

que desespero con flaqueza,

que lloro y busco a rezar,

llorando remoto y ronco,

doliente gimiendo me fiero,

mi corazón con llanto

que rompía en pedazos la vida,

no espera abierto esperaro,

mi Bárbara que ha lidiado.

Oh a quien atención vuelva a dar,

vuelva a verlas hasta el cielo

mi colérico rigor,

y mis cuitas alabaré,

mas a Cristo a quien clamo

bastará a piadar la llama

en que mi corazón se arde,

tomas mi a ti te has de apagar,

que a otros tales he dado.

en él hallarás

llámale de corazón

Señor, cuyo pecho abierto

mostráis por darnos amor

para hombres como nos

vuestro amor al descubierto

mi Jesús, que al centurión

con vuestra luz alumbrasteis

y de la cruz amparasteis

Buena vía al buen ladrón

por tanto el celo de amor

con vuestra sangre borrado

la mancha de mi pecado

pues de gracia sois dador

y por virgen soberana

nuestra vida dimanó

amparadme por quien sois

a llamar a Dios de gana

Voz es lastimosa, y son

áspero de la montaña

si el sentido no me engaña

o me engaña el corazón

llegando, dice: oh gran

a donde mi ruego asoma

cuando me llego a ver

convertido a vos mi hermano

cuando le dejé trocado

blando su duro pecho

en divino amor deshecho

por obedecer a Dios

no me atrevo a llegar

a que ha llegado esta hora

y siguió a un ángel a Dios

Indignos los ritos nues-

tros.

un hombre dormido o muer-

to,

veo tendido en el huerto

que quita a menudo el sueño

con tan ajeno aliento

que a donde mi hermano es-

ta, la muerte la cierta guarida

que el pulso no tiene vida

y a todos la vida quita.

Hermano, oh compañero,

¿cómo dormís descuidado?

¿cómo libre os ha dejado?

Mi Jesús, dadme consuelo,

ora luz a aquesta alma que

me disteis por la llaga que

vertisteis por la cena que

Como buen cristiano mue-

res

¿quién será, hermano?

quien bien ha venido

¿qué tiene hermano y gui-

a?

Confesión +

¿está herido?

herido de muerte es-

toy a la banda de ba-

jo

¿quién le hirió?

un atrevido

en un león que al disparar

convida tan descompuesta

tan soberbia y deshonesta

no hay con quien mi mal llorar

a ser un mi buen hermano

llama a Dios que buen consuelo

ofreced de vuestro dolor

al que te crió con amor

perdona de corazón

aquella mi alma que ha querido

para que así arrepentido

alcancéis de Dios perdón

a imitación del buen Jesús

que estándole atormentando

está al padre rogando

por los que le dan la cruz

Yo de pena voy muriendo

a que mi Dios te he ofendido

en vuestras manos señor

mi espíritu encomiendo.

Recibid, Dios, su espíritu

por quien de hoy ampara a la

aquesta alma has librada

de las penas del infierno

al trono de Dios se convierta

enemigo de tus maldades

que tantas calamidades

tiene y a cuestas aprieta

tócale con tu amparo

Señor, dad a mi una luz

y guardad por vuestra cruz

al alma de mi hermano

quien pensará que a este desierto

darle regalo, y compaña

para que venga él a quien

enterraré este cuerpo muerto

con las hojas y parrales

sin que me envidien trofeos

a quien podré yo descubrir

mi fiero dolor y mis males

a vida a mi tan amarga

solitaria y afligida

que aunque vida me convide

con tal contrapeso y cargo

para que quiero el vivir

salvo que quiero vestir

si mi vivir es morir

y mis gustos y pesares

vida a gozar las velas

con gustos tan extranjeros

si han de ser mis compañeros

jarales, robles, y penas

penitencia que a un amito

Cozarra a lo mohecona

de una gran religiosa

que un santo en el sierto

tanto que al pensamiento

Frutos y Cabañas quita

Otro cacería vicia

en ansias devino entono

vez aunque quiero fallar

al campo por una loma

dicen uno que atabona

mi ama de seguir a matar

pero no es Colo asomada

a que veis y ella es

un hombre que tiene al piel

muerto o dormido a recado

que yace a la sombra del

con quien mi dolor alivie

Jamelgo hermoso animal...

escarmiento a aqueste hombre

Si

¿quién es?

Nuestro compañero,

¿quién, Leonarto?

Nuño fiero,

que no hay quien a él...

no le asombre.

¿Dónde está Nuño?

No sé.

Como luego he de azer,

que aunque yo me embarque

en el mar o en el monte,

temeré.

A matar a mi gobierno,

¿a dónde podré ausentarme?

Que pienso que ha de toparme

aunque me vaya al infierno,

quiso su fiera ventura...

Da a ese pensamiento vado;

a este cuerpo desdichado

demos los dos sepultura,

que a Dios ha de remediar

a qué tratar que tenemos.

Pues, ¿cómo le enterraremos,

no habiendo con qué cavar?

Aunque con trabajo se haga

por guardarle de animales,

alza, que en nuestros puñales

tendrá azadón la daga,

obra es de misericordia

dar sepultura al que muere,

Dios le perdone.

¿Qué quieres, Nuño, con tanta

discordia?

Ya aquesta hermana me ha

dado con sus pesadas razones,

ya no me estima en nada,

pues que con sus reprehensiones

tiene mi vida cansada.

¿Qué sirve el predicar

al que prima a la razón?

Como me vuelva a enfadar,

la sacaré el corazón

para enseñarla a callar.

Mi gusto he de seguir,

mi gusto es mi Dios y brío,

y centro de mi esperanza,

por gozar de la memoria,

la experiencia del vivir,

no hay más gloria ni gusto

ni placer,

para mí el rasgar pechos

y ver a un hombre caer

atravesado espaldas y pecho,

y mil cabriolas hacer,

y cuando se va acabando,

aunque haya sido ladrón,

luego muere predicando

y ofreciendo el corazón

arrepentido y llorando.

Y no hay fiesta para mí

como ver a estos truhanes

que hacen muriendo así,

y quien que la desprecie,

mi hermana me reprendió.

Porque si me enfado hoy

llevará también dos coces,

que le voto a Dios que hay

de quedar la opinión

de estos y de abajo.

Este es camino real

de Navarra y Burgos;

aquí siento que estoy mal,

y no aquí me buscarán después,

cuando por ser español,

entre españoles peleo,

estaré bien escondido,

de los que saben mi fama,

que el fuego habrá subido

el diablo se lo llama.

Campos de Monte Negro,

que hermosos que lo oís,

líbrenos Dios de Nuño,

fiero lobo ladrón.

Que con tanto miedo están

a todos los de Monte Negro,

que ya me traen por refrán.

De oír su canto me alegro,

canten, que ellos llorarán.

Cantaros alegres

diré una cobla,

guardad vuestras vidas

de Nuño traidor,

que no es tan igual

de sangre un ladrón,

Dios os guarde de Nuño,

no os robe la flor.

Voto que tienes conquistadas

amigas y mil canciones

que cantan por aldeas y todos.

Hemos andado el derredor,

por respeto de como estos

ganaré la divisa

y a la que a buena obra

llega de su improvisa,

a apuestas del sol allá,

aunque el día de hoy la camisa,

con harto miedo he venido,

no me he resuelto a topar

el ladrón Nuño atrevido,

no he parado a merendar,

de miedo ni si he comido.

Pero yo aunque llegue tarde

en Navarra a lo menos

gano hoy para que Dios me guarde

de Nuño.

Oye, voacé señor músico,

aguarde.

Jesús, ¿quién es?

No le asombre.

Voy de prisa, mi señor.

Ya me va mudando

el nombre,

vuelva que resolvamos,

no soy tan bien como el

hombre.

Pues, señor, voy de prisa,

yo no le soy de provecho.

¡Qué linda razón es esta!

¡Boto a Dios, que obra él!

Cielos.

¿De qué se enoja, mi gala?

¿De dónde sois? di, digado.

De Montenegro.

¿Vais a Nájera? a lo que de...

mexores han sentado

Que si vuestra merced tiene dineros él

no asalte al acomodado.

¡Con esos bozos por el lobo!

no sea él tan cruel.

¡Y no sea el botón pelado!

boto a Dios que os despedace.

Paso, señor, ya estoy

puesto.

Estad quedo.

Que me place.

Sí, le capto la...

¿No hay ciudad que no trote?

¿Conocéisme?

No, señor.

¿Nunca me habéis visto?

No.

¡Y cierra!

Lo mejor sabiendo quién

eres tú, porque os diera

más temor.

¿Pues queréis que negocie

en Nájera?

Uno de los dos voy solo a

llevar al gobernador

firmas del alcalde del

lugar.

Mostradlo acá.

Ya van.

Así venía a quien lo ...

trillado.

Es el sacristán del lugar.

Muy presto se lo dirán

que se junte a en Montenegro.

¿De Nuño?

Que de un tirano

el que más afrentas cría en su

lugar.

No le prenden.

No, a os cristianos que no

lo a aquí le ...

Ahora bien, quiero leer

a ver lo que mi lugar a orden

o quiere hacer.

¡Señor, quien se olvida!

mire que me ha de moler.

¡Y en bulliendo se le ha de

le meto yo por las costillas!

¡Abra a ... que todas a...

Guardad ... de mis costillas.

Entre veinte y dos no le pudieron

prender.

¿Conocéisle vos?

No, pero si le topara a solas

muy mal anduviera;

mis manos y las catarras

a un hombre dirían cosa

pues esto es cosa clara.

¡Y si le enseño?

a veros a prenderle.

No sé a tú, Nuño.

Y yo, no.

Que me llegara a él, y no se le...

mas a vos, ¡qué me le parió!

ni levantarle quería a el

Yo, que le diera

moledera.

¡Ay de mí!, es este Nuño, no se

conocía...

Por él, y ay el que sufriere,

has de llevar de mi mano

la paga o trabajo por ve...

Nuño.

No habléis, tiranos,

la lengua os he de en-

bullir.

Abre la boca, villano.

Señor Nuño...

Abre la boca.

Saca, os que su lengua a bola.

Jesús, mi Jesús.

Que aunque ahora

a Jesús en boca.

Ca, ca, ca.

Ya sabe la ca,

que quien decía callar

aquí atado quedará

a ver si aprende a oblar

sin lengua.

Envolver en darla a

decir lo que habéis

dicho a de ahora Lorenzo

de sufrir diré a Nuño.

Señora, óyeme.

No te quiero oír.

Para que os desluzca

un azote, desvergüenza,

sino haceros castigar

porque tengáis avergüenza,

y me dejéis de enfadar.

¿Qué flaqueza veis en mí,

o qué deshonesto trato,

para atreveros a mí?

Si mi hermano lo supiera,

yo honrada y noble nací,

sino que se morirá al

su furor ver.

De que des gesta a dir

en que a Dios quiero volver

de tu torpe y mal vivir,

¿a qué trato o invención

ha discurrido cada día

que me desvela ahora así

por nacer de cortesía,

aunque hermana de un ladrón?

Ya basta, Coloma hermosa;

perdón pido y no otra cosa.

No te daré enojos más,

que eres casta y virtuosa.

Ca, ca.

¿Quién está aquí?

Aunque está un hombre

escupiendo, Jesús, quiero

oír a ver si es...

Sin lengua está a lo que pienso.

Por señas dice que un

demonio, y según parece,

de Nuño es esta hazaña.

Ca, ca.

Que dice que Nuño es quien

a tal Nuño a la mañana

pues en tamaña maldad crece.

Que si es así a tal hazaña

que rasguñó de tal suerte

y una de fin ha de hacerse

de él, aunque a un hombre

la muerte, como como,

como a un león goce en preso.

Señora, yo determino

dejar vuestro hermano

ciego.

Y a mi mala vida quiero

arrimar a mi divino

dueño que de sus iras desmayo

porque ya temo que Dios

nos ha de enviar un rayo,

y nos abrasará a los dos.

Pues viviste en sabia

y cuerda,

Dios que os hablo de veras,

que en la montaña metida

daré mi ruego a las fieras,

porque mi alma no se pierda;

viva, que Dios metió

en mi rendido corazón

y tras de sí me llevó

como llevó a su ladrón

que desde la cruz llamó.

Mira que su acción un ladrón

será del cargo y ofensa,

que a mis ojos umbranto

que suceden en su compensa

ayuno, azotes y llanto,

de mi descortesía.

Pido perdón otra vez.

Perdónete el que te guía.

Y mi abogada ante el Juez...

A la Virgen María base.

¿Quién os habrá desatar?

Mirad si atrevéis a llegar,

a este lugar sirven a Dios.

Tenéis alrededor luego curar.

Tomad de aqueste dinero.

Ca, ca.

Andad con Dios, quien pasa

autora a su hermano fiera,

y al compañero lleva,

temiendo al Juez verdadera.

Que al espíritu cielo

enriquecéis con vuestra victoria,

que os ha honrado Dios de la gracia

coronándoos humilde de casta.

Los albedríos hoy

alumbran...

Alumbroso huto.

Pero dudoso un aflato en virtud

ya que su hermano

le aplaza de su pecho

el duro celo

la cadena que...

benina.

quien oye sus internales

pensamientos,

no miran la subida

torpe y loca

que aun questa aspa

de ponzoña llena

tocada dis, y no mide

sus contentos

o cielos, a sus luzes

se levantan sola

Aquesto murió cantando

una chura repentina

solo le imito a la gallina

que murió cacareando.

Mi hermana vengo

a buscar

y un rato que no la he visto

Hermano, por Jesucristo

Solo mienza

a predicar,

de rodillas a qui y santo

o ud rezará lo que rezo

Tratando estaba una joya

Para sed vos un espanto

cómo quien o como

Con Dios, de rodillas

le pedí aquí a la Virgen

María que seáis amigos

los dos hermanos.

No hable más, hermana vuestra

duro

Jesús, que me da un temblor

Jesús, que te roba a este jebo

Vuelve, que ya lo dejo

En todo te quiero trata

de semana en semana

para cuando seas más viejo.

No es casto de crueldad

un hombre se va de aquí

que he reñido yo con mí

con la rodilla edad.

¿De qué riñeses?

Por ahí va la mala letura

Muy buen despacho tenemos

bien curado oudas y

según la mortaja dados a

ciegos que hombre se agrada

tan sordo y ciego que van

le duele a esa redondela

y abtanitada en mi cura.

Cómo a ti

Cinco veces te metí en toda

por la plaga

Jesús, que me están temblando

las carnes de verte verte

De la misma le dio muerte

de verle a cada cuando

Qué pena pasas

Pues cuanto mis orejones

que no pena en do vivís.

Si bien lo miras o ves,

pues unos dos a cosas

por guisando lo de mi mengua

córtese al pobre la lengua

impiedad y sin razón

Por qué con ella maldigo

a la madre que me parió

y a un puntapié que dio

a este palo que es coxo

luego es bien acertado

en que maté no viva

si la verdad es la fama

que mi negra me da

alguna eguesilla

que al despensar de la cama

busca que un pariente

con ciega de llegar

que ce de a revozar

más que tú al tierra calient

y al capellán sancta rita

con uña de puerta

le sacará el corazón

de cobar me dio enza

ni se endurece el hielo

luego cae por el suelo

no hay arto lo el lugar

Ay hermana qué me dizes

sin pensarlo e mirado

entrábamos atra lado

de mis ruego e verra

que si entiendo de vierabuz

lo que tu mano curiera

como para mí no hubiera

hermano mas os place

virgen le ha de llamar

que me convierta en hermano

si el de medio en la mano

toma luego que vos

monte negro te conjuro a

contra mí que muriéron

reidores, sacristán

Por Dios por la converción

de María Magdalena

borde el llorar con pablo

conbirtió a don pablo

y el buen ladrón

Ay Dios

Ya naimy que soy diablo

Como de ti me dejas

él pensará que un brible

se amanse, es inposible

bien delatado se asunte

y el busco a un en porma

muy pobre y toma el bibir

lo que le quiere decir

y un terciado le conte

porque una moza ubozes

le un derriba a un muxer

toma aunque más mal de

estocada peses rra, de a Dios

habían los dos ahincado

aunque más avís asomar

le jure no e de probar

un bocado a su atado

Llevame de qui corazón

a dale de monazos

y por tus manos de lazos

que mi hermano aospición

quiero me en mi cueva entrar

Muy cansado me ha dejado

la visita que hemos hecho.

Si es del peso el gran cargo,

es gusto y es placer

a un hombre quitar

recibiendo en aprueba

y un descargo.

Con alborozo del can-

didato, grita

arrinconados o paso

entre... y con estruendo,

escuchad a un prolijo

a quien pelado,

al moledor villano

porfiado.

Traed el memorial

que dejéis escrito

de pobres, viudas y otras

gentes que yo mandé

asentar.

Es ínclito tu proceder,

guarda lo preeminente

a quien tratáis lento.

Como remitís a los que

pleiteáis muy diligentes,

mirando por los pobres,

que a mí mucho gusto,

pues tengo en esto mi afición

y gusto.

En viendo al don Álvaro

o a los a desamparar pobre,

de continuo, remediando,

y no le dando enojos.

Pues no sentencio el pleito

si no es de quebranto

a todos; diciendo el

contrario un desatino,

favoreciendo al escribano,

malicia, y quitándole

al pobre su justicia.

A todos, viudas y despacha-

dos tantos distritos,

y así apuesto

ahora a que los pobres

pasen de uno por uno,

que yo gusto después

de hacer mi oficio bien.

Pues sé de...

pues claro que si agrada

a Dios en esto, y el que no lo

diere por bueno,

en doscientos ducados

le condeno.

Yo traigo una denunciación

de Pedro Pascual, vecino

de aquí de Villandino,

que tienen en la prisión.

¿Es pobre?

Muy pobre, señor.

¿De qué está denunciado?

Cazó en monte vedado.

¿Que un pobre es cazador?

¿Qué pena es la de la caza

en tiempo vedado?

Señor, cien maravedís

de pena, y no pasan.

¿Por qué?

Dárselo a entender:

bueno es que al monte

se le vuelva la caza,

y que aqueste pobre

se deje perecer

sin que le sustente.

Ni tal o con otro medio

cazar, no es mal medio,

que no hay un bien que le valga.

Ya voy, que mandan,

aquí estoy.

Toma de aquí este real

de a ocho y alaba a Dios;

y cuando pobre seas,

os halléis cazador,

y no lo hurtéis a otro,

sino que disimuléis,

que yo no entiendo

más ley que el servicio

de Dios.

Señor, bien hayáis,

buena justicia tenéis.

Beltrán Antonio Monje,

dueño de tierra, a quien

sembró, ha de pagar.

¿Y pobre, o extranjero?

Señor, quebrantó la ley

con su manada por el real.

¿Y quién le prendió,

solo, o a quién ha...?

Salga.

¿No me habéis oído decir

más de la sinrazón?

La intención del rey,

a un pobre hombre castigar,

que todo el año, a un rincón

de su plantío,

sabéis las tierras que ha gastado,

nos mueve mucho menos a plantar.

Que un rey pobre, castigalle,

por afligir su vida,

de que por librallo Beltrán

de aquesta denunciación

sin costas ni decillo,

que por libre a Beltrán le dan.

Cuando fuere a una cañada,

un pasto, una abrevadera,

y que daño no notable haya,

bien hay prisionera,

mas no hay tales denunciaciones

ni nadie llega a juicio,

que esto es mal concertado.

de los que prosperados

están que juntan las

manos,

¿cómo no los denunciáis

y a los pobres abusáis

por delitos tan livianos?

Mirad a otra causa.

¿De qué lugar sois?

De Villalardincio soy.

Yo iré a buscallo y

lástima tengo de ello.

Dios os dé consuelo, hermana,

andad con Dios, que yo quiero.

Ya le a buscar el primero,

vendrá paso escolallana.

Bajan veinte hombres

armados.

Dios guarde a vuestra señoría.

Gran diligencia poned,

traedlo maniatado.

Pues Montenegro,

¿no puede prender a aqueste traidor,

funda le burgo?

¿Quién sois? Veníos, hombre.

Decidle qué buscáis.

Señor, soy alcalde de

Montenegro,

y vengo a dar relación

del más mal hombre que el mundo

ha criado, Señor, habéis de saber.

¿Sois vos el corregidor?

Porque a la gran fama

de vuestra señoría he venido.

Que un ladrón,

natural de Montenegro,

que algún demonio engendró,

porque los hurtos que hace

juegos de demonios son,

y otro día a un mi parienta

que ha días que se murió,

que rompió el arca en verdad,

Dios le perdone, que aun yo

le llevé en aquestos hombros

el día que se murió.

Él ha dejado por un niño

que es niño de maldición

más mató que Barrabás

y que Judas el traidor

que con tesón su pariente

llevó a los clérigos

paridas de quince días

que aún a tierna mamaba

con otras muchas doncellas

que en el campo deshonró.

Robó a dos vecinos

que también sus deudos son

y porque le reprendimos

a los dos descalabró

y a mí me abatió en el suelo

y a dos mil coces me dio,

y al sacristán del lugar

porque con él se mató,

desgarrándole la boca,

y a un pobre sastre le mató

y al cura que se lo topó

y el dinero le robó,

haciendo otras dos mil locuras,

y al su hospital le quemó.

A tragos pone de fuego

y al ventero de un bocado

diz que a todo el lugar

ha de abrasar.

Mirad vos

si hay pestilencia ni guerra

hambre ni persecución

que se llegue a tantas plagas.

Como un zagal de diez y seis,

¿dónde habita, si sabéis?

Supose a los sumideros

y en breñas ásperas y páramos,

saltando por brutos,

viene a aquestos lugarcillos,

y cual milano veloz,

y cual águila le huye,

más ligero que un halcón,

los becerros que maman

tienen del niño temor

no le topen en sus ubres,

y el pájaro volador

esconde del niño el nido,

y los árboles la flor.

Remediad, Señor mío,

pues tan buen corregidor

dicen que hay en España,

que guarde mil años Dios.

Yo tomaré mi aparejo,

amigo, aquí os reparéis,

perded cuidado que luego

sabréis cada niño qué.

En toda aquesta espesura

de zarzas, cabrosas y parales,

con llanto y amargura,

pedir a Dios perdón de tantos males,

y aunque tan malo he sido,

perdón pido a Dios, arrepentido.

La vida breve y corta

pasan en tristes llantos y en deslices,

pues que tanto me importa

haciendo la cama en cruz alzada,

y cánticos,

que aunque tan malo he sido,

perdón pido a Dios, arrepentido.

El agua de mis ojos, por mi amargura

ha de ser digno de aquel corazón,

despojos, como el hambre y

David decía,

y aunque tan malo he sido,

perdón pido a Dios, arrepentido.

Venturosos los cordes,

pues con sus juramentos

no dan al cuerpo herida.

hasta hallar mis compañeros,

y ansí libre os podéis ir,

que no he de comer bocado

hasta que desse vengado,

aunque supiera morir;

la primer alteración

que mi cuerpo ha de tener,

voto al Cristo que ha de ser

del corazón del ladrón.

Caminad por esos llanos,

conde de malos pecados,

que a fe que logréis ventura

pues escapáis de mis manos.

Mi Jesús crucificado,

mi esperanza pongo

yo en vos.

Contra vos pequé, mi Dios,

mi Dios, contra vos he pecado;

y aunque estáis de mí

ofendido,

de vos espero el perdón;

mi contrito corazón

no le despreciéis, Dios mío.

Mucha tierra he caminado

y no le he podido hallar;

de hambre no puedo andar,

y ya la hambre me fatiga,

que no tengo de comer

otra reliquia de hallar,

porque mi primer manjar

el corazón ha de ser.

Mi Jesús, que a San Mateo,

a San Pablo y a Madalena,

los librasteis de la pena y de su

torpe deseo;

mi Jesús, que traéis por gala

mirar a culpas penosas,

y extrañáis que las almas

desde vos no las llaman,

porque los pies clavados

los traéis faltos y rotos,

que recibáis mis azotes

en pago de mis pecados.

Un ermitaño está orando,

bien hace y es bueno el que madruga,

él a sí se azota y las carnes

despedazando;

aquella sangre que vierte

me da gana de beber,

ayudaréla a verter,

que aquesto es buscar la muerte.

Hermano, poco coméis.

Tampoco, como devoto,

estoy pidiendo a mi Dios perdón.

¿Quién sois? ¿Qué queréis?

¿Habéis visto por aquí un...

un ladroncillo que andaba

conmigo, y se acompaña?

¿Y vos sois niño?

Sí.

Pues, niño, ¿a cuándo aguardáis

a desamparar este fiero?

Pues no aguardáis del madero

a ver cuándo le llama Dios.

Niño, a quien a nuestro Dios

en el monte le tenemos,

su razón se le debemos,

ahora en gran borrasca;

pues podemos desde el suelo

robarle su gloria y cielo

y su reino saltear,

ya veis las condiciones,

de este Dios es gran mudar,

ladrones busca sin duda,

pues que murió entre ladrones;

que yo, aunque ladrón he sido,

de Dios aguardo el perdón.

Sin duda este es el ladrón

cobarde y arrepentido.

Mucho me huelgo en topar

tal caza como es topada

para comer un bocado,

que vengo para espirar.

En dos días no he comido,

porque tengo un juramento

que ha de ser primer sustento

su corazón atrevido,

y porque más se excuse, no,

el bisoño, aunque este sea

águila de conejo o daga,

a ver viene muy presto.

Jesús, Virgen escogida,

¿para qué me hacéis esto que he dado?

En vuestras manos sagradas

ofrezco el alma y vida.

Así, cobarde ladrón,

aprenderás a hurtar,

pues que el pecho le do lugar

a comerme el corazón.

No está muy desaborido,

el bocado es excelente,

que lo más de él es caliente,

aún sabe medio guisado.

Las entrañas sabrosas, bellas,

y me dan gusto y placer,

voto a Dios que he de sorber

más que quien bien se lo muerda,

que se toca a mi corona,

que de por Dios, que deje a

el que ya con él se venga,

esta fiera inhumana.

¿Cuándo, mi Dios eterno,

se llegará la hora venturosa,

que humilde, manso y tierno,

con condición suave y amorosa,

vea yo a mi querido hermano,

tocado de tu diestra y sacra mano?

¿Cuándo verán mis ojos

las llagas de tu rostro glorioso?

cuando santos en poder

trocados los viven en

santa alegría

que mi gozo es cumplido

es ver que este

es hermano arrepentido

por los ruegos de Marta

se convirtió la Madalena

y del vicio se apartó aunque

estaba de tantas culpas

llena, a San Mateo a

Mateo le vuelve

a Cristo y Cristo le perdona

ojalá y me mereciera

que este hermano aunque

soy tan pecadora

por mí se convirtiera

que el que a Dios vuelve

seguro ha de llorar

aunque tarde se arrima

no llega tarde a cultivar

su viña

un hombre muerto veo

en el vestido que trae

es ermitaño

y así lo rogaré a los

labradores muévanse

a tener misericordia de un

de un buen cristiano

que a Cristo tiene

en la siniestra mano.

La de margen se

subió a lo más alto del monte

muy lejos nos desviamos de

donde anduvieron, y o

que si la cuadrilla es

de muchos ladrones, pueden,

como no temen ni deben,

matarnos de tres en tres,

y así será por mejor

que todos juntos andemos

y que no nos desviemos mucho.

Bien dices, señor.

¡Ay, triste!

¿Quién llora aquí o a quién?

Es una mujer y un hombre,

mirad a ver qué se hacen

allí.

¿Quién es?

Amos, desdichada mujer

que a astragos nació.

¿Quién a aqueste hombre

mató?

Está muerta.

Una estocada tiene en el

pecho.

Muerta está.

¿Qué es esto, hermano?

Sin duda que aqueste ha si-

do, o no señor, y a tan mal

ciego.

Señor, aquí le hallé muerto

como le halláis.

Qué bien lo disimuláis.

Vaya presa.

Pues hay un más sabio Dios

que ampara a inculpables, y

pues tan ignorantes vos

del caso como los dos.

Llévenle al momento

los hombres a la ciudad

y al tormento le arrimad

que él lo dirá en el tormento

y los demás subiremos

a lo alto de esta sierra

y ruye como en esta tierra

hasta que a uno alcancemos

a las trazas en ella matad.

Vamos juntos con con-

cierto;

y al pobre ermitaño

muerto

llevaréis a la ciudad.

Traedle ahora en vuestros

dos, y esa mujer, venga.

Pesa.

Así le haya por Dios

pesa muy bien.

Vida cansada es perdida

ya me siento enfadado

ya me enfada aquesta vida

de mí mismo estoy cansado

porque es vida aborrecida

porque bien considerado

aquesta vida pesada

de mil desventuras llena

todo da tristeza y pena

todo cansancio da enfada

si a un regusto da sabor

aquel jugador al ciego

y que uno anda a su mesón

y quita al hombre el sosiego

el gusto a cien da corona

y luego donde arrimada

se halla la cosa empeñada

de mil trabajos llena

todo da tristeza y pena

todo cansancio da enfada

el que de enamorado

vive falto de su seso

franco, galán y entonado

tanto que no es en humano

tener juicio callado

luego la dama es taimada

y en cap-

Caza, a ser embragado,

como el a la vía se mate.

Un lobo ha de salir fuera.

¿Quieres comerme así,

helado?

Con buen pie vienes a sembrar,

que tierra es copiosa en mies.

Yo pienso que aunque trilléis

no le llegará a segar.

¿Qué trigo he de hechar?

Si Dios endereza el año.

Tres granos, que tiene el can-

dado, de plomo podéis coger,

y estos son tan abundantes

y es tan suave la comida

que para toda la vida

creo que serán bastantes.

Aunque es poca cantidad,

si ésta nos mantiene el

hombre.

El primer puño va en nom-

bre de la Santa Trinidad.

Los bueyes cagan a sus pies,

que el villano coge a muer-

to, y diferente concierto

el uno del otro es.

Aqueste segundo puño

a la Sagrada María

ofrezco con alegría,

porque le críe al niño.

Caso ciego a maravillar,

cuando a María nombró

el fuego al tope saltó

y no puedo disparar;

el cuerpo tiemblo también,

y el corazón se altera.

Buen año en ser asosegado

si va bien sembrado, sí.

Aquel sí me consuela.

Lugar sé que por mí

dijo a aquel villano: sí;

que el corazón me alegra

más que dar a este labrador

por descargos de subida a Dios,

y de ver rezo de su alegría.

Y el corazón,

el corazón le daré

abrazado en vivo amor.

Ora que suelto el arado,

qué bien me dispongo a vos.

Las palabras que os entiendo

son alas con que me enciendo

en fuego de amor de Dios.

Mas con qué vergüenza ayer

le pedirá a Dios perdón

de tanta disolución.

Mas David dijo: «pequé,

pequé, Señor, contra Vos»,

y aunque pequé, lo merezco.

Con suspirar y el consuelo

que sois poderoso Dios.

Y a San Pablo a Dios persiguió,

y cuando más arrogante,

Dios le quitó de delante

y a una voz le derribó.

Pues aunque malo he sido

me tratáis con tanto amor,

que alabáis a un ladrón,

me tenéis preso y rendido.

Vos, Virgen Soberana,

cuyo nombre es invocación

de ablandar el corazón

de aquesta fiera inhumana,

mi palabra os doy en hora.

que aun que he sido tan

mal hombre

vengo a gastar vuestro

nombre

de mi corazon honrrado

mi cuerpo quiero entregar

para que le den castigo

y padecer en el lugar

valgame Dios

por don quiera que voy

con aqueste niño estoy

Dios me defienda de vos

en mentandole

aquesta vez

luego quito le tardo

niño aguardame hermano

no aguarda

Virgen ahora muero aqui

niño por amor de Dios

que me dejéis con la vida

que bien se que ofendida

por huir ansi de vos

que yo si cual correxidor

yo a voces os ofendia

porque cuando se decía

que se murio el rexidor

yo dije que bien matado estaua

porque no entraua en duda

que le entrego yo la vara

y el alcalde confirmado

a lo menos auia de venir nos

parientes honrrados

tales asombros, muero de miedo

abriendo estos pies

a la tierra me postro

no quiero desrazones

ahora mas ya que aveis de ver

cuales estoy y cuales me pareze

Besa los pies que ofendi

cumplid mis buenas esperanzas

en una notable mudanza

el que aveis de ver en mi

ya mudo mi corazon

en profunda caridad

y estos yelos de humidad

tantos rigores de ellos son

llegad a mi lloro grado

que me deys vida y ruego

para en mi mal que ciego

pueda llorar mi pecado

y direys en mi lugar

que oys a llorar mi pecado

y direis al señor Cura

que me venga a confesar

y lleuen maniatado

que preso con gran rigor

que de mi culpa y error

quiero yo ser castigado

llorando quedo cual veis

nuestro celo de ocasion

y porque quite el azor

requiero de besar los pies

porque de tanta maldad

mi mudanza al conpañe

el traxe que copeta lleua

que a llegado a entender

dejo porque es dilusion

del que estoy contando

con rigor que oy aguardan

los coras la aficion

es oy ilusion o humo

estoy dormido o dispierto

estoy vivo o estoy muerto

no se mas de mi que un leño

es posible que ofendido

no so sino el mal

hombre

que un azote porque asombra

metido estoy en un prieto

aquesta espada que traydo

autora de tantos males

entre aquestos peñascales

quiero quebrarla aprisa

dame un bendito abrazo

de mi llega el alma

que ajusta abrazadera

de nuestra amistad el lazo

a quien aqueste yo libero

deja que villa os espera

adonde hacer quiero

penitenzia verdadera

aqui en aquestos parajes

oy mis pecados aca

el señor Cura que me dara

penitenzia de mis males

vamos a decirlo ariendo

aquesto a nuestro lugar

adonde pienso alcanzar

las albricias que pretendo

luego que doliose la Magdalena

que ansi alcanzo perdon de su pecado

San Mateo discipulo escribano

paso que por servir a Dios

lloro en cadena

llorosos por la amarga pena,

y queda convertido y per-

donado, el buen ladrón

que robó al diez y mató,

una hora que lloró le sa-

lió buena su llanto.

Le convirtió Dios en santo,

y con llanto les cumple

sus deseos a un ciego

y a mi pelado

deseo, mas antes testó

en el llanto Magdalena,

a dar con palo

y mato.

Admirado estoy de ver

la notable devoción

que nos da de su ladrón

aquesta pobre mujer,

con ser tan gran cris-

tiana

y me causa admiración.

Ver cuán diferentes son

el humor de la hermana,

paciencia y sufrimien-

tos, qué santidad me ad-

mira, me place haberle

dado todo recibo

amén.

No estimen en nada el mal,

pues cuanto más le atormentan,

más fervor a la furia

mostrando van, a porfía,

pidiendo a Dios socorro,

con mil ansias y dolores,

con llantos, penas y clamores

que convierta a su hermano.

Llamad a Coloma, que do...

Con la cadena a los pies.

Quitádsela luego pues,

y decid que la llamo yo.

Libre la quiero dejar,

que me parece que es bien.

Veremos primero quién

las costas ha de pagar,

me ha de dar el carcelero

primero en aquestas manos

me ha de poner dos ducados.

Qué presumen a los que han de

todos los escribanos.

No nos trate con violencia,

porque aquí no lo consiento.

Por Dios, que pienso que a

todos los que no han buena

conciencia...

En la cárcel la hallé

puestas las manos a orar

y por su hermano clamando,

bien se le parece, al acabar.

Viéndolo así, os he visto que

de Dios, libres podéis ir,

donde a Dios podáis pedir.

Pues cumple a vuestro deseo

la pena que habéis tenido

en este tormento cruel,

le ofreced a Dios por él

vuestro gozo y de cumplido.

A los pies de vuestra merced, a

besar, se los ha llegado.

Andad, hermana,

y tomad este escudo

y viéndoos en menester,

volved y digo, ay del que es,

como si os ha de ayudar.

Andad encomendada

a Dios,

que me tenga a este hermano,

que me tiene de qué dar,

y ruego a la mano

ha de convertir por vos.

Mil años, señor, viváis.

Adiós.

Él guarde su vida.

Fama cobrará, nunca oída,

de este ladrón que ha en...

Vos no sabéis qué me aplicáis, que yo

no veo cruz.

Convención debe de ser

y por ventura, tanto cuando yo

ciego, o guardián fuere.

Qué presto que os engañáis,

él ha de ir, que se ha arrepentido,

y llorando sus pecados.

Confuso estoy, admirado,

y fuera de mi sentido

de ver que tan gran ladrón

a Dios esté hoy clamando.

Y digo que mucho está llorando

y pidiendo a Dios perdón.

Allí tal se ha de quebrar

de su mal arrepentido,

porque este es el caído,

este es el tronco medio.

¿Son de bien apercibidos?

Y muy de muy bien, padre.

Nosotros adonde él está

iremos.

Si vamos bien advertidos

a todo se ha de advertir.

¿Y decís que vos allá?

Pues si el señor Cura va,

bien podemos todos ir,

y llevaré mi lanzón.

¿Qué tienes que llevar

que está a ratos de llorar

haciendo a Dios confesión,

que más de media legua le

oigo del llanto

y muy humilde lo noté?

Lo que sé decir es

que de sol a sol no cae

ni de pascua en pascua,

más humildad con que andaba

que es a los pies mi beso.

No tenéis que estar dudando

que allí junto a la orilla

del río en esa parilla

quedó sus males llorando.

Ya yo estoy determinado

de irle a ver. ¿Cómo, vais

conmigo y me dejaréis

vacas, bueyes y ganado?

Pues buscad a vuestro dueño.

Vamos.

Nunca recelé

más que aquesto. ¿Adonde iré

porque un alma no se pierda?

Solo Apolo, que sale saliendo

sangre, a la bóveda fiera

porque más, encubriendo,

está aquí abriéndose en tierra;

y que a su dolor gimiendo

salió en todo su sentir

sin piedad despidiéndola,

saldrá, y la sangre a prometer;

pues comiendo solo yerba,

mejor de los ángeles, en

un Cristo crucificado

a quien lloro mi pecado.

¿Dónde le podré buscar?

Mas como al Cristo he de amar

teniendo al Cristo en sí propio,

en aquesta cueva quiero

hacer nueva habitación,

pues he de renovar, espero,

mi vida y mi corazón,

y males todos primero.

Mi cuerpo en el duro suelo

castigado con buen celo

destas mis culpas y desatinos,

saldré a las curiosas

que me suban a aquel cielo.

Aquí de noche y de día

pediré a mi Dios perdón

con tanta porfía,

poniendo en mi corazón

siempre a la Virgen María,

que a Dios le vuelva el alma,

Dioses, y con igual calma

oras, Virgen, en vos pongo

el tres... que no se pierda

perder devoto de tal seno.

Llorando amargamente

al campo vuelvo como cierva

herida, que buscando

salud, en entre senos

desvalida, sin temor

ni reposo podré tener.

Con el cuerpo en el suelo

de aqueste mismo cielo

vengo a buscar a mi per-

dido hermano.

Sin sumo dolor al corazón

que me busca y me sigue, y ansiosa

por aquel hermano fiero,

y verle convertido en Dios espero,

y he de llorar mis ojos y mis culpas.

Y no he cesado de

que me busquen a mí, por

que de mis culpas

pidiendo a Dios eterno

que a aquel hermano del lodo

saque y le haga flor bella

que asoló su ejército con el celo,

sed de mi mal la estrella

y a aquel hermano por quien lloro

tanto; ablandad el pecho

y mis lágrimas sean de provecho

a Dios, quien le bien a...

que no me desampare, aun cuando esté a

a Dios le continencia.

Porque a la luz divina

voy a buscar llorando

a aquel mi hermano que voy buscando.

Ésta es, esta es la ribera

del río, en aquella

el arroyo y en la orilla

del río vemos acullá

no sé por qué escondido

a aquel que es el bellaco...

Y nosotros por el gran rato

que dejo alguno a todos,

pues mereceis mayor consuelo.

Si a la pelea llegamos

rendidos le encontraremos;

hemos de llebar alegria.

Claro esta.

Pues no os detengays asi con leones,

lo que hemos de hacer breuemos.

Gozamos de abrigo.

En pago de aqueste lugar,

no direis que Nuño os trataba,

y que a Nuño aguardaba

pues que vais con el, andad.

Señor, aqui estan.

Hemos de encontrar aquestas brujas.

Señor, las espadas quebré.

Buelba mi mitad de la espada,

que si la enboto a diez,

que mas sirue la verdad.

Llamad a Nuño que esta aqui,

no se si estara aqui esta rara.

Vosotros a bista de todos.

A bista de Nuño.

¡Nuño!

¡Nuño! ¡A Nuño!

¿Quien es quien llama a aqui

un pecador?

Nosotros.

A mi, señor, a desatarme de aquestas,

dejadme a y a señor, señor a quien

que estais pitando,

porque los pies que de mandos

no tome vuestra boca.

A mi dad sobea bisaglica

señor el encogido,

aqui me teneis rendido;

pitadme todos la boca,

ollad esta boca infame,

y enbieme quien os llege,

pues no me atareis,

porque a Dios con ella llame;

atad mis manos atras,

y preso me lleuareis,

que aunque mas me castigueis,

mucho es mi yerro mas.

¿Que os parece?

Que un señor...

Con esso me conformo.

Las palabras que nos dize

bastaran dadas a un can.

Gracias a Dios que a ese perro

ha dado el primer preuio

de vuestro buen pensamiento,

que ha de ser muy bien a el;

¿que es lo que mandays agora, Nuño?

Mi intencion es (que no os espante)

delante de todos

a esta pecadora garganta

confessar mi pecado,

señor, sueltadme,

y yo ire al lugar y a la plaza

con los demas condenados;

si vuestro pecho es blando,

me dabean cada pedida,

aqui posar mi bida,

mis carnes despedazando.

Con la buena intencion

y a quien buen pensamiento

da, quien a Dios ha ofendido,

de estos descondenados

para que vays preparado,

yo os puedo también,

y que ruego os escusar,

de rogad de conserrar;

aqui me aguardad, que yo

vendre dentro de tres dias,

aqui los mado a mis llorares.

¿A Nuño?

No.

Pues bamos, Nuño a Dios.

Yo os ruego que me perdone.

Y a nosotros, hombre

que no ha bon bien ha bido.

Nuño, a Dios.

A quien aqui por tres dias

a aguardar y llorando

mis culpas y derramando

arroyos y lagrimas mias.

Aqui llorare mis males,

que en lagrimas derramadas,

por Dios y en el enpleadas,

en piedra azen señal;

aqui de noche y de dia

tendre siempre a la posada,

viniendo por abogada

siempre a la Virgen Maria.

Dormido esta Nuño.

Duerma que aunque mas

se amanse

suceso que ahora descanta,

el alma esta bien entera.

Justiziero es Dios.

Si es.

Pues si no guarda justizia,

ya Nuño por su malizia

no es de ruego es.

No consideras dañado,

que llorando el pecador

su pecado con dolor

a Dios a un que es ya agradado,

en su pasion remetio.

De ser de Dios amigo,

y aquesta verdad que digo

con su sangre lo afirmo.

Yo niego de tal trama.

El Dios tan omnipotente

que aquesta verdad asiente

cada día a la continua,

en llorando Magdalena

luego el perdón alcanzó

y a san Pedro le absolvió

su miseria, culpa y pena.

No le vuelvas a llamar

por ese nombre que asombra,

que un hombre que así se nombra

hace al infierno temblar.

Llámale Dios o Señor,

Mesías o Manuel,

sino ese nombre cruel

que me da pena y dolor.

Digo que por legación

Dios al hombre redimió

y dio lugar a todos

la universal redención,

mas quedó el hombre obligado

a buenas obras hacer

y a sus cargos satisfacer

y confesar su pecado.

Porque si en culpa murió

va la tal alma arriba,

ve la justicia con rigor

a mi morada infernal.

Con qué ha de satisfacer

Nuño los cargos que tiene,

y en la cruz porque a llorar viene

qué le tiene de valer.

Con fe y a d'espacio

sus culpas...

No hay que dudar que

se viene a faltar

el operis satisfactio,

tres cosas ha de tener.

La primera contrición,

tras ella la confesión

y luego satisfacer.

Niego el modo.

Pruebo.

Niego.

Contra tu argumento allego

con dulce y piadoso medio,

condenará al rico obispo

si la satisfacción no hace,

pero el pobre satisface

allí la sangre de Cristo.

Muriendo con contrición

de satisfacción pidiendo,

sangrólo...

Niego.

Defiendo y pruebo

la mi conclusión.

Luego de aquí se retira

que todo es falsedad,

yo defiendo la verdad,

que es Dios y tal a mentira.

Pues aunque más me revoques

mi parecer y os apuebo

y mi voz arda en dos fuegos,

y a dar a Nuño mil toques.

No bastará tu maldad

ni tu infernal fiereza.

Que ya da Nuño suspiros

que los oyen en el cielo,

no le vencerás maldito.

Que ya con grande alegría

tiene el nombre de María

en su corazón escrito,

y aunque le halles desnudo

no torcerá a su intención,

teniendo en el corazón

tan santo y tan fuerte escudo.

Que vencerá el cosacienta,

aunque procures tentarle,

quiero aludir a ayudarle,

porque ya Nuño dispierta.

No quisiera dispertar

de un sueño tan dulce y bueno,

cual alma que de alegrar

pues que ha, despierto ajeno,

de todo el bien gozar.

Soñaba estando durmiendo

que furiosos me han tenido

el ángel y mi pecado,

y que el ángel ha dejado

al pecado confundido.

Y que mis tristes clamores

Dios tiernamente escuchaba,

haciéndome mil favores,

y perdón alcanzaba

de mis culpas y errores.

Con esto mi corazón

de aquesta deleitación

despierta y es el tener

que aunque sea de placer,

que los sueños sueños son.

¡A media noche y a veces

música de serafines

a esta hora a Dios ofreces!

en nuestro cuerpo entero no asistimos

que por tu maldad mueres

Ya vos,

ruines que caísteis, dejados

en el trono celestial,

y hubo bienes y gran mal,

os quedáis por condenados;

por justo juicio vas

condenados a mi morada,

pues no aprovecha nada,

no temáis ni receléis,

tus carnes no despedaces,

que es cosa muy lastimosa

pues no te aprovecha nada

dolor o penitencia que haces.

Vuelve al gusto y alegría

y al vicio, queda contento,

pues que tu arrepentimiento

no valerá.

Jesús María.

Deshonra querréis, mal,

pues que aquestos tengan error

y agora estén en gracia

al poder de Satanás,

vuelves a dar barreno

matando cuantos hicieres,

dando al vicio tus quehaceres,

despierta.

Jesús María.

Reniego de ti y de Dios

que María ha a Dios juntado

este hombre que has asado

renegado de cabellos.

Reniego de tu poder

y de ver de la cruz,

pues a mí me da en la luz

me quisieseis, Dios, vencer,

y que un infame y apocada

que no se pude lavar

a ventarnos quiero ya

afuera.

Jesús María.

Siempre que este nombre

en tu boca,

al demonio vencerá,

y siempre a Dios llamarás

con el corazón y boca,

y a la gloriosa María

particular devoción

la tenga tu corazón

con mucho amor y alegría;

toma a aqueste crucifijo,

a quien lloras tu pecado,

tu confesión ha causado

en el cielo regocijo,

y el cilicio recibe

con que al demonio alborotes

y con cilicio y azotes

al demonio resistid.

Dios que tu clamor ha oído

me mandó que aquí bajase

y que aquesto te dijese,

en quien serás bendito,

tus buenas nuevas

agora te quiero dar

de aqueste sitio y lugar:

ves el valle de las peñas en un monte

que verás de robles por la aspereza

y uno de más hermosura

que es más alto allá en él

que viéndote llegar a él

que con fuerza pisa y mide

y en lo alto también tiene

muchos panales de miel,

con su corona hacen colmo

la sombra que agora ves,

y en el fruto de este roble

está el sustento del alma,

y al que del roble se abraza,

y en él verás un tesoro

que es Cristo el más fino oro

y las perlas de su gracia;

subida y edad postrera,

allí la podrás gozar,

y en este valle has de morar

el valle de Valmeda,

disque en tal alegría

a hacer lo que he mandado,

que a esto solo me ha enviado

nuestro Dios.

¡Oh mi Jesús soberano!

Perdí vista y confianza,

pues estoy sin esperanza

de poder ver a mi hermano.

Sino de vencer

su obstinado corazón

y su mala condición,

más me vale Don Alonso

que su condición tirana.

Todo el mundo lo publica,

pero la sangre aplica

que es mi hermano, su hermana.

Y no pudiendo rayar

la verdad que siempre el cielo

y celo dado por él,

vengo a que hubiere a llegar,

mas temo el amor porfía.

Con amor y santo Cristo

a Nuncio íbamos por,

tras él de noche y de día.

Y dándole mi alivio

hallé adonde habitarle,

que muy rico, y que mas vale

la vista siendo al autor.

Siempre asisto en el pedir

ver a Nuncio, y ocurrido

el no me le haber cumplido,

es que no lo merecí.

Llega, entra, quita y procura

que mis ansias, los mis males,

donde en fieras animales

me den triste sepultura.

Ana, ya al fin hemos llegado

a donde Nuncio quedó.

Gloria a mi Dios que le dio

a conocer su pecado.

Aquí le confesaré

con la mayor diligencia

que queda ya sin conciencia

ahora me informaré.

A Nuncio en este lugar

le despierte o dormido,

por ventura si le hallo.

Enfadado de esperar,

a Nuncio me le ha muerto

de hambre y en mal anduve,

pues tres días le detuve,

que murió de hambre, y es cierto.

Si volvió a ser ladrón,

si volvió furioso, y mi causa

mis sentidos hace pausa,

¡qué notable confusión!

Nuncio perdido es sin duda,

por mi causa, ¿qué he de hacer?

Medio, por verse a poder,

me saque de aquesta duda.

Señor, que mi entendimiento

da a los rústicos luz,

Por tus clavos, y tu cruz

desea mi ruego minuto

a esto, y dame revelación

de este niño donde habita,

por tu bondad infinita

para librar mi pasión.

Siervo de aquel que a san Pedro

le dio absoluto poder

para dar el cielo abierto

a los que hicieren bien,

haciéndose venturosos.

Si a Nuño Oñez quieres ver

como un santo abad en la cueva

que en penitencia lo es,

en el valle de las Venas

toparás luego con él.

Que el valle de Valvanera

quiere Dios que le llames;

allí hace santa vida,

allí sirve a Dios también.

Que ya en el cielo hacemos

mil regocijos por él.

En este valle que digo

un roble alto hallaréis,

que si en él me poso a veras,

los castigos de Dios veréis,

allí tiene su habitación

toda la vida, a fe,

porque desde allí se espera

pasar a Jerusalén.

Los espíritus divinos

alaben tu gran poder,

mi buen Dios, pues vuestra obra

son por eterno tiempo bien.

Al valle voy de las Venas

con regocijo y placer,

por do decía el ángel glorioso

que Nuño me espera en él;

apriesa iré caminando,

con tanto gusto por ver

al roble de Valvanera,

a recibo de tanto bien.

Traspasar altas sierras,

por donde el agua bella y cristalina

se viene y destierra

de su antigua morada,

y encamina

su término a hoy mi carrera a

soberbios y altos riscos,

entapizados de frondosas

ramas, y eternos

obeliscos, morada triste

de los pardos gamos;

a los pies dél subiera

si el roble me mostrara

de Valvanera.

¡A los robles robustos

el roble descubrid

de más grandeza,

pues en mi torpe gusto!

al más duro sarmiento,

mi duro y mal me luze,

y mi fe va con doble asombro

a decir de Valvanera.

En aquel valle se oculta

un alto roble, y parece

distar a la longura sua,

mas que los más robles

aquel crece, aquel

levanta el cuello, más

que los otros, y muy más

fresco y bello, y que se

tan dichoso: y magüel

roble cumpliese mi dicho,

gallardo es y hermoso

ninguno como aqueste

yo no veo: el que aquella

ensombrece, el que a pries-

metió a matar mi hambre.

¡Oh, qué hermosa fuente

sus raíces del roble están

brotando! bien se ve,

claramente: que este es

el que yo vengo buscando.

¡Oh, virgen verdadera,

este roble me muestra el de

Valvanera!

Nuño, a allegado el tiempo,

de tu muerte venturosa,

pues dice Dios que este día

quiere llevarte a su gloria.

Y así se coge esta tu

cruz, y haz de tus obras

de tus ayunos, y azotes,

y devoción devota.

Porque aunque fuiste ladrón,

tus lágrimas absolutorias

con sumo dolor culpas,

dice que con la cruz le borró,

imitando al buen ladrón,

que robó el cielo en un hora.

Quiere Dios que lo merezcas

colgado de aquesta soga

con el cuello enlazado,

da priesa, ven y toma

que el cielo os está aguardando

y que luego en muriendo

gozáis.

Válgame Dios soberano,

válgame Nuestra Señora,

no os dilato, señor mío.

Del Evangelio pregona

que no gusta Dios de la muerte

del pecador, que se no pierda

sino que a vos se convierta

y que viva, tomo ahora

este aviso, y que muera a

colgados; ¡oh, mi vida,

oh, señora!, ¿cómo queréis

que yo sea homicida

de mi obra?

Son los secretos de Dios muy

grandes, Él os lo toma,

que también mandó

Abraham matar

a su hijo, ¿y esto os importa?

Tu salvación no dudes,

y de su duda te enoja,

dio como de salarios.

Si Dios a Abraham

exhorta, y que su hijo

figurase a Cristo,

luego porque el mundo

conozca la obediencia

de Abraham, su humildad,

su fama y honra dar presencia,

último trance, con su

mano poderosa le

detiene la de Abraham

nuestro Dios, y un ángel pronto

su sacrificio agradable,

pues nuestro Dios en persona

quiere un ruego por él

en lugar un

afrentola.

en la zarza que es llaga

con que le ataron las manos

con grande afrenta y penas

a Él, que por los

cielos sol y estrellas luminosas

criara, árboles, plantas

y aves, abejas del

valle de quien a fines

cantan cantos de gloria,

y la Virgen soberana

con el colegio se goza

de que Él quiso entregarse,

y de muy mala culpa toma

satisfacción por ella,

vertiendo sangre propia,

ciego de nuestro amor, y

tan ciego que él mismo toma

nuestras culpas a su cargo,

con sangre que lo borra;

pues si por darme la vida

a un Dios muera clavado

clavado en aquesta cruz,

vertiendo su sangre gota

a gota, ¿quién gozará de su

ansia me hace de...?

Ahorcado de la rama toma

el lazo, sueltas las manos.

Por una parte me aflijo

de mi bulto consolado,

y por otra un ruego dijo,

el alma nuestra alegrando,

con lo que el ángel me dijo

tres días ha que me espero;

niño que hallarle quisiera

para adorar en sus pies;

y hallé un rastro en

el valle de Valvaneda;

aquí tierra van tragando,

y que ya no habitación,

tan de lo espeso y un brozo,

¡qué monte tan áspero, de horror!

Habitación de oso o de lobos,

¿será posible que alguna fiera,

tigre, león o pantera,

no le comiera al primer salto,

al pie de los robles más altos

de este valle de Valvaneda?

aunque vaya tropezando

obedece y a San Roque

a los soplos mira ayrado

a ver a lo alto o al pie

aquel que está orando

ermitaño es ya

Huyó el maldito.

Si estólo.

Quien sois y voy pues ve.

Indigno siervo de Dios

que aquí por tu gusto aviso

Sueltos.

¿Quién Nuno?

Aquel que no cumplió su deseo,

¿no le viste?

Yo allí veo un enxambre

y un Coz del

Aquel relampagueo

el demonio tentador

perdió y muy buen actor

de su boca me libró

Yo hermano te fui a buscar

adonde al alta cueva

nube del cielo nueva

que aquí te había de hallar

y también por subir un techo

un roble a ti te hallaría

y que en su hueco vendría

una cruz ante los ojos del cielo

E sus y el roble hermano

tomar con esta pizarra

el cuerpo al árbol desgaja

con tu consagrada mano

sin que caiga el árbol al suelo

luego he de Señor Cavar

que no me resisto con

el bulto que es del cielo

Ayudad con alegría

suelta hermano la laúd

Como los coros hermosos

que están siempre cantando

los ángeles que alabando

de esta virgen gloriosa

Para poner en concordia

al mundo de su desgracia

a invoca en su discordia

maría madre de gracia

madre de misericordia

Cantemos gloria al Señor

que de vos quiso nacer

maría por vuestro amor

pues en vos halla placer

siempre nuestra pecadora

quien no os ha de bendecir bella

quien no os tiene devoción

pues vuestra vista atropella

la más fuerte nación

y mas la azufre centella

vamos y a sus pies vamos

hagamos aquí un altar

donde la virgen pongamos

pues en este agrio lugar

quiere que entramos

vivamos, y aquí con fe

verdadera

lágrimas dan a vertir tribus

a disgusto a quien mas peca

gozando el dicho tesoro

del roble de val banida

vamos señor por que quiero

confesar a mis pecados

con corazón verdadero

por que siendo confesado

de Dios el perdón espero

Bien coloma venturosa

pues a enbobar nada entra-

anda que presto verás

a nalo tu milagro a

el sitio a que aspiramos

sellamos a las albanidas

donde tu mano tenga

anda coloma

ángel vamos

virgen santísima

cuando merezco yo tal consuelo

que baje un ángel del cielo

para bien me a de bando

virgen vuestro y su luz he sido

quien causa tanto placer

pues que he merecido ver

A mi hermano convertido,

que aunque mis ojos no son

dignos del bien que desean,

a esta virgen que ellos vean

los ojos del corazón.

Con bien pequeño lucido

a quien rendido serás

donde Coloma verás

todo tu deseo cumplido

de tus penas y dolores.

Ya a Dios Coloma le aplaca

y a la virgen se hace

en el cielo mil favores.

Adiós, que al cielo me voy.

A Dios doy gracias por mí

por el bien que merecí,

aunque tan indigna soy.

Aquí mi hermano me espera

con un celestial placer.

¡Oh, quién mereciera ver

el roble de Valvanera!

En este mi montejar

donde a la virgen hallamos

con estos arcos hagamos

un entapizado altar,

con celestial regocijo,

servirán de pabellón.

Aquestos tapices son

los que pintó vuestro hijo.

Aquí un arco se pondrá

encima de la cabeza

de la virgen, está Nuño

a que os aviene.

Bien está.

Pues de lo que un bien alcanza

Atámosle de allá vos.

Sea aqueste el arco de Dios

pues que promete bonanza.

De aquestas flores encarnadas

se ponga al niño Jesús

este ramillete en cruz,

pues tanto la cruz le agrada.

De aquestas varias colores,

virgen y madre de Dios,

os pongo flores a vos,

pues que sois flor de las flores.

Qué bien la virgen parece

en el campo entre los ramos.

De rodillas la digamos

la alabanza que merece.

En vuestra divina escuela

el sabio, el necio, el roto,

os cantan vuestros devotos.

Virgen ave maris stella,

por vos alcanzó la palma

el alma que victoriosa,

pues que a vos, virgen briosa,

llaman de inmensa alba.

Vos aquel divino virgo

con nuestra el hambre aprieta

aunque a Dios y hombre acata

hijo fuisteis y a quien

gerviazgo.

Y sabiendo que nos importa

sois por vuestra limpieza

diré a la puerta del cielo

virgen felix caeli porta.

¡Nuño, hermano!

¿Quién llama?

Nuño, hermano, te han llamado.

En éxtasis se ha quedado.

Quiero ver quién llama.

¿Quién llama?

Coloma soy.

Dame tus brazos, hermano.

¡Oh, maestro soberano!

Llega, buscando te voy.

En tan áspera montaña

ciego a buscarte Coloma,

el cielo a su cargo toma

tan milagrosa hazaña.

El cielo me trujo aquí.

¿Quién sois vos?

¿Coloma?

A vos de Nuño

abrazar le quiero.

Llega, que orando está aquí.

Déjame a Nuño abrazar.

Pues tanto bien merecí

y tanto por él lloré

que estoy ciega de llorar.

Aquí está abiertos los brazos

con la virgen elevado.

¿Posible es que hayas gozado,

Nuño, de tan dulces abrazos?

¡Nuño! ¿Cómo no me hablas?

Nuño, hermano del alma mía.

Los ojos con que los miras

virgen y madre de Dios

que a Coloma da consuelo

pues que lágrimas nublas

señora del cielo a vos.

¿Quién a estos campos os guía,

os obliga a que vengáis,

o qué es en lo que os gozáis,

llorosas, vuestras devotas?

En aquesta soledad

ha de ver mi luz figura,

buena divina grandeza,

y a la visión dad.

Milagro, milagro santo,

cerque la gloria a la esposa.

¿Qué es aquesto? Valedme, Dios,

que os veo orante y con vuestra

hermana.

Hermana, ah.

Un dolor muy de repente me

ha dado en aqueste

izquierdo lado.

La muerte de vuestra hermana

alteró, mi hermana.

Señora a la Virgen

dad a su alma luz,

que en vuestras manos, Jesús,

el mi espíritu encomiendo.

Triste, que dos prodigios

En esta verdad me fundo,

que no quede de dar el mundo

gozo de todo cumplido.

Qué inestable confusión,

que gasta y triunfa la muerte

de este gozo la ocasión.

Oh qué muerte, qué dulzura.

Dad gracias a Dios,

esforzados, y entre los dos

vamos la a dar sepultura,

venid ciega caminando,

digo de aquí me despido.

Goza el milagro que he visto,

que de Dios está gozando.

Así triunfa la muerte fiera de

subida.

Hermana amada,

sea hoy vuestra abogada

la Virgen de Valvanera.

A ver vengo mi sembrado,

al contento y sin temor

de Nuño, porque el Señor

el corazón ha tocado,

porque hombre de su conciencia,

perverso, malo y perdido,

Dios a esto ha querido

que aquí haga penitencia.

Buena mi siembra ha estado,

gracias a Dios sempiterno,

que aunque yela en el invierno,

muy bien en cepa ha dado.

Esto primero ofrezco

a la inmensa Trinidad,

mía es, a que yo, mi edad,

a gusto a la Virgen di,

cuando el Señor se sirvió

de vengar a los que ofendió,

a Dios por que yo temí.

A Nuño que aquí vivía,

y así, con miedo y sin recelo,

de Nuño, sé del Señor

que de Dios goza y haber

dado mi hacienda al cielo,

y al cura de mi lugar

que vive en su longanía,

por días, que bien le querría

holgaba a medito darle.

Mas si está al campo por aquí,

a Nuño, cura,

ando y no me gozo,

así, quizá con el verdor.

Cura, Nuño, ay,

no quiero entrar allá, a la

que quizá me pierda en

dentro de aquesta espesura,

diciéndole a por amor

que cierto que me estaría bien

en mi lugar al buen cura.

Oh labrador dichoso,

y a Nuño oh que bien,

ven al valle, alto, ven al,

que luego dará el coronel,

de primero a tu lugar.

Vete a tu lugar,

para que en tierras a Nuño,

que a la fiesta el cura con él.

De aquí a dos días, ay,

dónde ha ido, a Dios, el alma,

y allí a la Virgen, bendito,

que de Dios el devoto queda.

Señora al alba a rezar,

que hoy el primero nombrar

de Dios quiere que le den.

Alabar a Dios sempiterno,

todo el mundo y cielo, amén.

De hoy me huyo a mi lugar,

gente conmigo a mi lugar,

a buscar a nuestro Nuño.

Señor, que vos lo guardéis.

Virgen, pues en vos confío,

hoy, en vuestro parto,

y después al valle de Val-

vaneda, suplico que me

llevéis.

Asombros, hechizos, invenciones,

hay más trazas y legajos,

apariencias y invenciones

para los que son malos,

homicidas y ladrones,

y que alcance un salteador

tanta merced y favor

de Dios y su Madre Santa,

a los infiernos espanta

tan gran exceso de amor,

que en el monte más remoto

quiera por darme alboroto

la Virgen en tal región

aparecerse a un ladrón

porque ha sido su devoto;

hay más agravios y afrentas,

hay más rabia y más pesar,

que para agraviarme inventa,

o quién pudiera abrasar

el roble que la sustenta,

que tanto el hombre a Dios quiera

que del cielo a un ladrón baje,

afrenta para mí,

el roble de Valvanera.

Viendo la de muerte siento

yo quiero esconderme.

Oh, qué dolor y tormento,

oh, mi buen Jesús, valedme;

solos estamos los dos

para confesarme a vos

mis excesos y mis pecados,

que aunque ya me he confesado

quiero confesarme a vos;

los principios de mi vida

los gasté, mi buen Jesús,

en ser cruel homicida,

falso de entidad y luz,

de vuestra ley el olvido,

pero si agora pudiera

daros la vida, quisiera

yo, de la misma suerte,

cien mil veces a la muerte

por darles vida me diera;

diez doncellas deshonré

falto de virtud y honra,

pues la honra al pobre...

Mas ten en esta deshonra

con qué la satisfaré,

con qué he de satisfacer

la honra a tantos muertos

que, aunque en buena confesión,

quisiera ofrecer la mía

que también desesperen.

Pero si de vuestra tienda

hoy me pagáis el dolor,

yo pagaré sin contienda,

que a quien vuestra luz le enseña

esta vida, honra o hacienda

con esta fe verdadera,

quien mi pecado atesora

pasar a todo él quisiera,

por ser a mí piadosa

la Virgen de Valvanera.

Ya por cosa cierta entiendo

que la muerte está asomando.

Condenado vas.

Qué dolor y tormento,

está llamando muertos,

dudas poniendo.

Desconfía.

En Dios confío.

Ya no te puedes salvar.

Oh, qué pensamiento fiero.

Dios te quiere condenar.

¿No es Dios manso?

Justiciero, y base Dios

regalando, porque no

matases más hombres,

como y vas matando más,

mas ya condenado vas

con el condenado bando.

Divina revelación tuve

que un mancebo el trabajo

en grande tribulación,

quiero acudir a supuesto

y ver si ha fuerza y razón.

Un pensamiento pesado

me consume y atormenta.

Por condenado te cuenta.

¿Por qué?

¿Que voy condenado?

Dios te puede perdonar

aunque tengas más pecados

que arena tiene la mar,

pon en Dios tu corazón,

y de la deidad su luz,

y pídele a Dios su luz,

resiste a la tentación.

Voy en el infierno aspero

de la rabia y ponzoña lleno

que a untos do serás traído

al infierno en blando fuego.

Váyase, cese tan repulsa,

que mires Nuño verte

en los brazos del amor.

Mis culpas perdonará,

aunque tantos han pecado,

Virgen de Valvanera.

en bosque tan fiera espesura

nuestro fiero de dolor

y a la muerte voy corriendo

diciendo a dar mi alma luz

en vuestras manos Jesús

mi espíritu encomiendo

Ya murió Dios le reciba

el alma, a buen compa

ñero que dejaste

al mundo fiero

porque solo y triste viva.

Ruega al cielo por mí

que consuele mi dolor

o qué fiero corazón

está brotando de del

si fuéramos los dos

en esta ocasión de sola

yo tengo por cierta cosa

que estás gozando de Dios

que a de parar en rrica ante

ya el pueblo está a trasmano

y si le dejo estar llano

que no le veré a encontrarle

acompañarle es cordura

que no ha de faltar un oso

que me ayude a hacer un foso

para darle sepultura

y no junto al altar

con mis manos le aré

un sepulcro donde esté

que el cielo me ha de ayudar

y en dándole en tierra osamenta

daré vuelta al lugar

y procuraré fundar

aquí en su convento

donde con fe verdadera

se sirva a Dios cuyo origen

y principio sea la virgen

del roble del alborada

Si nos rubiéramos vea

los que vamos a buscar

colación había de dar

pan y queso y de beber

qué fiesta hiciera luego

si vian nuevo lugar

a don Nuno

Sin duda a este santón

Nuno

que el ángel le declaró

ha roto la nieve oh bueno

y que al valle del abono

o strasse de memorando

díxome que a allas

llevase, que dio el alma

llevaba de Nuno

y el cuerpo

le dejaba para guaco

se enterrase.

el hebanos y as r m an on o o y

dad voces por responder

que un f y y and u m m

que van a do b s m a r a

por Dios b n and o v d n

n o v q n an of l y v of and d

y las voces asolonda

Nuno aquí

quién voces da aquí

ola Nuno

si acaso

el valle le responda oh

quién voces da en la montaña

a luxo

es de la villa y ando yo

al Cura as

sin duda afi f a n an of m b

venido a l e of y p u an f of as b f

quién llama p an l u as b an and o of on

que on of of n o l f f an v of

Esteban, Salcedo y García,

como por la montaña

venís siendo tan ajena

de gente, ¿buenos venís?

Señor, muy buenos venimos,

que la tan nueva tuvimos

de Nuño.

Verdad decís, pero

¿quién os pudo dar

tal nueva?, a quien yo

puse, segundo nuncio,

difunto, y a la aldea

dirigí a él.

Él en nombrándole

me envió

a una voz dos días ha

su muerte, y que vengáis,

señor Cura, me mandó

y venimos con figura

y ovejas todas que veis.

Bien os digo.

Muéstrenosle, señor Cura,

pues le hemos de sepultar;

razón será le veamos todos

y gozalle como estamos,

que no nos vuelva a robar.

Veis aquí a aquel salteador

tan perdido y sin concierto,

y por su gran penitencia

ya le perdonó el Señor.

Veis aquí un retrato fino,

ejemplo de pecadores,

coronado con mil flores

por ser ya santo y divino.

¡Oh, qué estampa milagrosa!

¡Oh, qué lindo olor que da!

La cara del santo está

más hermosa que una rosa.

Aunque a saber venimos

vuestra muerte y santidad,

todos con grande humildad

que nos perdonéis pedimos

y os perdonamos de gana

todo el mal que nos hicisteis

cuando cencerros robasteis

en casa de nuestra hermana.

¡Oh, qué imagen de alegría!

¡Virgen, que a nosotros aquí

nos dé las aparecidas!

Sí, señor.

¡Oh, soberana María!

Puesto que juntos nos vemos,

démosle sepultura,

y parecí al señor Cura

que después al pueblo vayamos,

y diremos que este día

con fiestas y sin tardar

vengamos a adorar

a la gloria de María.

Atrás, que aquí le pondremos,

cerca de la Virgen pura,

que esta es honrada

sepultura.

Justo que la damos,

y aquestos que llevamos

las coces que nos prestó

cuando en casa nos

cogió, justo que

se las volvamos.

Guarde el Cura a no se

vea.

Vamos todos a la iglesia,

y de esto noticia demos,

y limosna pediremos

para un convento

fundar.

Pardiez, varones.

Vamos con fe verdadera,

y a

el cuerpo santo llevemos,

y aquí la historia acabemos

de el Roble de Valvanera.