디지털 텍스트 El m귀속 대상:yor귀속 대상:zgo del cielo

Gusto, músico.

Oído, músico.

Mayorazgo, que es el príncipe.

Consejo, viejo.

Naturaleza humana, mujer.

Protector.

Relator.

Ignorancia.

Apetito, viejo.

Soberbia.

Gula.

Es hora ya que recuerde

el príncipe.

Gusto, sí,

y pues en oyéndote a ti

la memoria en su mal pierde,

cantemos el alborada

para su melancolía,

que ya se apresura el día

de la salud deseada.

Recordad, alma dormida,

recordad,

pues que suenan las bodas

del Señor San Juan,

un divino Rey Señor,

con regaladas caricias,

al alma le pide albricias,

cien mil canciones de amor,

el no pensado favor

que tanto misterio encierra;

el mar, el cielo y la tierra

embebidos están,

porque suenan las bodas

del Señor San Juan.

Oído, dime qué fue

el principio de su mal,

que yo soy tan material

y tú hombre de gran fe.

Gusto, escucha: el Rey del cielo

a este príncipe crió,

y para vivir le dio

la mayor parte del suelo.

Es, aunque de humilde madre,

el príncipe desdichado,

tan noble y tan agraciado

que es imagen de su padre,

y está de sentido ajeno,

y de condición liviana,

después que en una manzana

le dio una dama veneno.

Luego que a comerla empieza,

tales dolores le dieron

que al punto se le subieron

los humos a la cabeza,

y ha hecho mil desatinos

después que está hechizado,

y aún vive desheredado

de aquellos bienes divinos.

Soberbia, un galán altivo,

el mayorazgo pretende,

que aunque al fundador ofende

con intento vengativo,

no le gozará jamás.

Nuestro príncipe es llamado,

mas es pleito que ha durado

cinco mil años o más.

Y últimamente ha venido

a remediar sus locuras

un médico que hace curas

que jamás se han conocido,

en él tanto su mal crece

que es lástima verle ahora,

cuando canta, cuando llora,

ya ríe, ya se entristece;

aunque en estos instrumentos

algún tanto se entretiene,

pero advierte que ya viene

con notables sentimientos.

Para tantos desconsuelos

no hay que no trasmonte,

pondré un monte y otro monte

hasta subir a los cielos,

que ya me acuerdo que quise

por una torre subir.

Príncipe, antes de batir,

di que a tu frente se avise.

Déjame, que estás muy viejo,

con tu loco frenesí.

Consejo, vete.

¡Ay de ti,

si no tomas mi consejo!

Yo enloquecí de malicia,

no sé en qué mi salud fundo.

Por esas plazas del mundo

pediré a voces justicia.

¡Justicia, justicia pido

al cielo, que está enojado,

que por estar hechizado

el mayorazgo he perdido!

¡Triste de mí! Y a qué fin

me llevan mis desatinos.

Abrirá el cielo caminos

que se ha de aplacar al fin.

Pues vive Dios, que es crueldad

que dure tanto mi destierro.

Hijo, es mucho, pues fue yerro

de ofendida majestad.

Gusto, ¿habemos de cantar

por su furor defender?

Todo será menester,

que viene loco de atar.

Sosiega.

¿Límite pones

a mi loca presunción?

Echaréte a la razón

y a la libertad prisiones.

Si este caballo en que voy

del albedrío tuviera

el freno, nunca me viera

en este estado en que estoy.

Yo me perdí, ¿a quién me quejo,

si es pena de mi pecado?

Óyeme, pues te han dejado

en manos de tu consejo.

Viste esta ropa, que estás

furioso, cúbrete el pecho,

lástima, por Dios, me has hecho.

Ya me visto, ¿quieres más?

Consejo, en aquesto topas,

¿esto tienes por desgracia?

Si estoy desnudo de gracia,

¿de qué sirven estas ropas?

Consejo, qué poco alcanzas

de este miserable estado,

mas al fin eres letrado

en dar tales esperanzas.

¿Qué guerra es esta del alma,

en que fuego estoy deshecho,

qué víbora muerde el pecho,

que me consume y desalma?

Ya le vuelve otro accidente.

Alguna canción decid.

¡Ojalá fuera un David

que cantara dulcemente,

y como a Saúl furioso

del espíritu librara!

Por Dios que me cuesta cara

una vez que fui vicioso.

Quien bien tiene y mal escoge,

por mal que le venga, no se enoje.

Dime, caballo de antojos,

¿quién te apacienta los ojos?

Y el gusto de lo que enseña

el mar en concha pequeña,

en la fantasía coge.

Por mal que le venga, no se enoje.

¡Ah, desabridas memorias,

que ya en el alma os estáis,

¿para qué me atormentáis

con vuestras pasadas glorias?

¿Quién en tan gran desventura

os trocó un don tan inmenso?

¿De qué se queda suspenso?

Aquesa es otra locura.

¡Qué accidentes tan extraños

te atormentan! Ten prudencia,

que el consejo y la paciencia

son remedio de tus daños.

Consejo, no seas pesado

con tus voces, déjame,

que un consejo que tomé

me tiene en aqueste estado.

Príncipe, ¿quién te obligó

a cometer tan gran culpa?

No hay delito sin disculpa,

una mujer me engañó.

Letrado debes de ser,

de ti mismo lo he sabido,

y en Esdras lo habrás leído

lo que puede una mujer.

De ella ha escrito un discreto

y en sus proverbios advierte

que la mujer rinde al fuerte,

que puede mucho en efecto.

¡Qué mudanzas tan extrañas!

Ya se le pierde el juicio.

Mucho pide en tu servicio,

habremos de jugar cañas,

y pienso jugar, Consejo,

las cañas en un frisón

de aquellos de Faraón

que escapó del mar Bermejo.

Este es humor exquisito,

será menester atallo.

¡Qué bien me pongo a caballo

en mi alazán Apetito!

Una vez di una carrera

en un jardín a la brida,

pero tal fue la caída

que hoy me duele la mollera.

Di, ¿qué tienes, hijo mío?

No sé qué tu humor intenta,

pleito largo, corta renta,

es muy grande desvarío.

Es conforme a mis decoros,

a mi nobleza y estado,

aunque estoy desheredado.

Jueguen cañas, corran toros,

con un Moisés mi pariente.

Me acuerdo en cierta ocasión

corrimos un becerrón

que mató infinita gente.

Consejo, vete de aquí,

de este bravo toro espera,

subíos a la talanquera

que se viene para mí,

y muere a las manos mías;

con esta lanza le acabo

aunque este fuera el más bravo

de aquellos mil de Ezequías.

Hijo.

Dame un garrochón

para este que ha salido,

que el caballo me ha herido,

mucho puede la razón.

Príncipe, escucha.

¡Fuera! dejadme con ellos,

salga el más fuerte de aquellos

que cercaron a David.

Ya que le has muerto, sosiega.

Bien se ve que tú no sabes,

¿no oyes los atabales?

alto, vístase quien juega,

toquen los hijos de Aarón,

no suene la infernal trompa

hasta que los cielos rompa

aquel Aarón Othón;

el rey deseado parta

que el mundo le espera presto.

cada cual tome su puesto,

fuera, fuera, aparta, aparta.

Si apariencia es desigual

la librea de morado,

parece con lo encarnado

una cosa celestial.

También partió de un vuelo.

Consejo, ¿tú me dejas?

¿Aquesta caña que dejas

ha de subir hasta el cielo?

¿Quieres al cielo ofender?

A fin diferente aspiro;

altas varetas retiro

para que me vengo a ver.

Cantad, que está rematado,

divertid su pensamiento.

Pienso que seguir tu intento

será lo más acertado.

Por el bien que del cielo baja

corren toros y juegan cañas;

atabales tocan, suenan clarines,

y las aves cantan, los campos ríen.

El príncipe de la gloria

desde aquellas sierras altas,

como es su centro hacer bien,

alegre a la tierra baja;

agradecido y contento

viste el campo tantas galas

para recibir su Rey,

que le murmuran las aguas.

Por el bien que del cielo baja

corren toros, etc.

¿Qué es lo que el príncipe siente,

que ha causado tanto ruido?

Está tu hijo perdido

con otro nuevo accidente.

Nuevas os traigo a los dos

de que nuestro bien empieza.

Humana Naturaleza,

si cara bienes, perdido,

¿qué fiestas, qué novedades

han trocado el traje negro?

Como sabes que me alegro

contino con novedades,

vengo admirada y contenta

del bien que ha venido al suelo,

que de lo mejor del cielo

soy ya cercana parienta;

de mí misma se ha vestido

gran blasón de mi linaje,

y agrádame tanto el traje

que estas galas me he vestido.

Mas tu loco desvarío

pone a mi gusto tibieza,

y suspensión, y tristeza.

Di pues, aquesto, hijo mío,

príncipe de mis entrañas:

¿siempre me has de dar enojos?

Alégrate, abre los ojos,

verás notables hazañas,

verás tus penas inmensas

trocadas en nuevas glorias.

¿Qué fatigas las memorias,

qué vacilas, en qué piensas?

Pienso que nunca tendrán

fin mis penas y mis males,

porque han de ser inmortales

como el alma adonde están.

Si la imaginación

de mi quietud es cuchillo,

¿cómo podré resistillo,

pues hay tanta confusión?

Apenas llego a herir

con la memoria en el pecho,

cuando dos fuentes ha hecho

en esta piedra el sufrir;

y aquí el diluvio allegado

sobre los montes más altos,

aplaquen mis sobresaltos.

El claro, verde, encarnado

ver del mar de mis antojos

de madre ha salido, y tanto

que temo, si crece el llanto,

que han de anegar mis enojos.

No hables melancolías,

oye tu remedio cierto.

Madre, cuando yo estoy muerto,

te vistes tú de alegría.

Enternecido me has;

tu locura y sentimiento

pone treguas al contento;

escucha, no llores más,

que entre tus penas mortales

estas galas he vestido

por fiestas del bien partido

que ha de remediar tus males;

el pleito que yo he seguido

está en estado mejor,

volverás a ser señor

del mayorazgo perdido.

David, que la causa nuestra

ha solicitado tanto

en mil versos de su canto,

dichoso suceso muestra.

Aquí tengo un parecer

de aquel doctor Jeremías,

que la sentencia estos días

en tu favor ha de ser.

Pues si en tu salud consiste

el buen suceso presente,

¿cuándo es bien el mal sea ausente

de que lloras, que estás triste?

¿No he de llorar, ¡ay de mí!,

que solo en esto fui cuerdo?

¿Qué te espantas si me acuerdo

de aquel gran bien que perdí?

Vime emperador del suelo

y su heredero preciso,

vecino del Paraíso

y ciudadano del cielo.

Allí todos los sentidos

gozaban efectos varios,

que de accidentes contrarios

nunca fueron ofendidos;

donde los ojos veían

mil variedades de flores,

y sus suaves olores

dulce fragancia esparcían;

de frutas frescas gozaba,

sola una que se reserva,

y en blanda cama de hierba

tiernamente descansaba.

Regalaban las orejas,

entre aqueste pasatiempo,

las aves que en aquel tiempo

no habían aprendido quejas;

cuanto el deseo codicia

a manos llenas tenía,

a quien guardaba y regía

paz, piedad, verdad, justicia;

y a los del tiempo despojos

y su mudanza importuna,

sujeto a aquella fortuna

quiebre sus lanzas de enojos.

Solo me quedó noticia

de los bienes que me engañan,

que en su lugar me acompañan

ira, engaño, odio y malicia.

Ved si tengo que llorar.

Presto cesará tu llanto.

Ven, príncipe, y entretanto

vosotros podréis cantar,

si el jardín hermoso fue,

hoy le has de tener mejor,

que en tu tierra está una flor

de la raíz de Jesé.

Como a los álamos, madre,

despoja el tiempo,

vestirá de esperanza

mi pensamiento.

Ignorancia maliciosa,

en nuestro pleito, ¿qué has hecho?

Harto poco de provecho,

señor hinchada ventosa,

a verlo vienes tan grave

que casi pareces algo.

Como yo soy hijodalgo

el cielo y tierra lo sabe,

tu apetito me conoce.

Fiará que es verde cielo,

pero toma mi consejo,

mete tu pleito a voces.

Pues tú las darás más altas,

que es tu misma pretensión.

Mi justicia y mi razón

me exentan de todas faltas.

Apetito no es mi igual,

el hombre hechizado y loco

no hace poco

quien a otro echa su mal.

Qué delirio, ¿qué habláis hoy?

¿No son mis títulos justos?

Tú los tomaste aunque injusto,

nombre de injustos les doy.

Bien será que a mis empresas

nuevas diligencias hagas.

Soberbia, como tú pagas

en mal cumplidas promesas,

procurador y letrado

muy poquito se desvela,

que a los dos sirve de espuela

el dinero de contado.

Tu letrado es vanidad,

tu procurador engaño;

¿quieres mayor desengaño,

soberbia, de tu maldad?

De todo estás satisfecho,

la demanda de malicia,

¿de adónde tienes justicia,

ni al mayorazgo derecho?

La vanidad te engañó

a deshacerme a mí

en los bienes que perdí,

un hombre menos que yo;

aquesto es justo que sienta

y la herencia que he perdido,

pues que después de caer yo

vine a caer en la cuenta.

Y al soplo cae esta perdida,

mas podrás, aunque más es,

servir de paño francés

que tiene linda caída.

Siempre me culpas, bestial;

tenga o no tenga razón

del hombre y su pretensión,

tengo de ser su fiscal.

Mis diferencias están,

Apetito, en tus quimeras.

Que no sigue mis banderas

tan valiente capitán.

Quien mi veneno derrama,

cual tus injustos deseos.

Bien lo dirán tus trofeos,

que tiene en su altar la fama;

que si José se libró

de mi cautelosa lid,

otro Sansón y David

y Salomón lo pagó;

de mi sutil garabato

apenas nadie se escapa,

que si aquel dejó la capa,

me dejaron el zapato.

¿Y a qué punto la demanda?

Que el contrario tan mal prueba,

que no se avecina a prueba,

la chancillería manda.

Hiciéronse las probanzas,

presenté escrito de agravios,

no sé por qué a algunos sabios

le dan tantas esperanzas

para el cielo, que no creas,

para más desdichas mías,

lo que predicó Isaías

y profético Miqueas;

aquesto temo, Apetito,

verme con él en campaña;

vénzale su fuerza extraña,

será mayor su delito,

y tal le podrás dejar

con una y otra ocasión,

que deje la pretensión

y no se pueda curar.

¡Oh, qué gran bellaquería!

Déjame con él, que viene.

¡Qué agradable vista tiene,

Consejo, la luz del día!

Todo te será agradable

si me quieres imitar.

¡Hola!, dadme de lavar.

Cantad, mudanza notable.

En aquella fuente viva

me quiero, madre, lavar,

donde mil arroyos de agua

bullendo y saltando están.

Siente el alma tal placer

con esto que cantáis hoy,

que si no me engaño, estoy

cerca de convalecer.

Llega, Príncipe, a beber

en esta fuente de vida,

que con agua te convida,

y tu remedio ha de ser;

si no te quieres perder,

vete a la fuente a lavar.

donde mil arroyos de agua

bullendo y saltando están.

Buena está la chirinola,

buena está la behetría.

¡Qué mala compañía!

No me deis de la barda.

Lávese con muchos bríos,

que a fe que, aunque más se ensancha,

que no se quite la mancha

con el agua de dos ríos.

¡Soberbia!

¿Qué quieres, hombre?

Tomaos con su gravedad.

Que fui igual a tu humildad

con la alteza de mi nombre.

Aquesta es la ciencia mucha;

yo te he de hacer castigar.

Si te pretendes librar,

oye, atiende, mira, escucha.

Señor, huye de este loco

y sus cautelosas iras.

Señor, todas son mentiras.

Dejad que me huelgue un poco.

¡Ay, atrevido Faetonte,

te castigará Apetito!

¡Oído, habla pasito,

que es león de selva y monte!

De aquel que está retirado

huye la conversación,

que es doméstico ladrón

y enemigo declarado.

De este te recela más

y sus torpes ademanes.

Pardiez, que trae tafetanes

y os ha de dar un ciscás.

Pues solíamos ser amigos.

Hanlo causado tus tratos.

Príncipe, que los ingratos

siempre son más enemigos.

Pues, Apetito, es gran yerro

de tus engaños huir.

Mira, el que quiere reñir

tropieza aunque sea en un perro.

Si no tomas mi consejo,

con él has de enemistarte.

¿Has dado en acompañarte

con aqueste falso viejo,

con aqueste hipocritón,

ayo de tus sinrazones,

reparo de tus pasiones,

fiero de tu inclinación?

¿Ya no te acuerdas de mí,

de las fiestas y banquetes,

de aquellos tiernos sainetes

que con mil gustos te di?

¿Quién eres, tú, tabanillo,

retrato de la mudanza,

comendador de esperanza

y mayorazgo de anillo?

Apetito, libre esclavo,

¿no tiemblas de mi castigo?

¿Atrevimientos conmigo?

¿De cuándo acá das en bravo?

Rapaz, entonado, espera,

cobarde, infame, afeitado,

pisaverde, afeminado.

¡Déjame, Consejo, afuera,

castigaré su delito!

Señor, ¿qué quieres hacer?,

que la razón suele ser

armas contra el apetito.

No hay razón, consejo falta,

que en ella ira se enciende.

Déjale, que ese no ofende

a tu grandeza tan alta.

Loco, conmigo te tomas,

que mil veces te he vencido,

que tan antiguo he nacido

como tú, de que te asomas.

¡Mentís!

Toma.

¿Guante a mí?

Yo te desafío.

Espera.

Echaron el toro fuera,

linda fiesta tengo ahora.

Fuera aguardo.

Espera un poco.

Armas y campo señala.

Metámosle aquí en la sala.

Bien parece que estás loco;

¿con este las quies haber?

No aceptes tal desafío,

que a veces, príncipe mío,

en huir está el vencer.

Déjame, no seas pesado.

¡Ay de ti!

Apetito fiero,

escucha, que aquí te espero

de pies a cabeza armado:

con espada de templanza

y daga de contrición,

de virtud y buen morrión,

con tarjetas de esperanza;

que para tus osadías,

tienes menester firmeza,

esperanza y fortaleza,

segura, firmes sayas,

de castidad peto fuerte,

como a tu daño arrogante,

que el amor, dijo un amante,

que es más fuerte que la muerte;

y porque seguro esté

de su lascivia e impropiedad,

la celada de humildad,

y la loriga de fe.

Pues si no obras, di, ¿qué importa

En ese espacioso campo

del mundo, señalo campo.

Pues de razones acorta;

si la batalla es hoy,

los cielos serán jueces,

que ya lo han sido otras veces,

de muchas que te vencí.

Vamos, que yo te acompaño

contra el mundo y contra el cielo.

Tanta defensa hay, recelo

que es el temor en tu daño.

Perdidos vamos.

En breve

estarás desengañado.

De parecer, con cuidado

de qué espada y daga lleve.

Tú pagarás el escote;

que, valeroso te pintas,

con él te pones en quintas,

llevará pique y capote.

Furioso parte, mas luego...

Se aplacarán estos fieros,

porque los dos son fulleros,

quedará empatado el juego.

A mi pena y mi temor

fin alegre el cielo puso,

pues mi pleito está concluso

y en poder del relator;

y a la junta se previene

daré medio universal,

y el enfermo de su mal

mejor disposición tiene.

Si está el príncipe mejor,

no estoy contenta de balde,

pues, teniendo el padre alcalde,

tendrá sentencia en su favor.

No ha sacado en la cabeza

poco viento la señora,

que de galas trae ahora,

señora Naturaleza.

No sois única en beldad,

aunque un galán os codicia.

Siempre Ignorancia y Malicia

andan de conformidad.

No os dará mucho contento

de vuestro príncipe oír

que a la empresa ha de salir.

¿Al campo?

Como lo cuento.

¿Qué es esto? ¡Nuevo delito!

¿Cuándo lo han de sentenciar?

¡Ay, que le han de matar!

¿Con quién fue?

Con Apetito

ciertas palabras tuvieron

sobre que con él se iguala;

Soberbia tiró de mala,

y a reñir juntos salieron.

¿No fue Consejo con él?

Con lágrimas le pedía

que dejase esta porfía,

y no hizo caso de él.

Pues para estas mocedades

importa el consejo tanto.

Por Dios, para saber tanto,

que decís mil necedades.

El instrumento mejor,

si no le tocan, ¿qué importa?

Y la vaina ved si corta

la espada de más valor.

El consejo y el dinero,

si no se aprovechan de él,

no vale un solo alfiler.

A buscarle partir quiero.

Mataránmele sin duda.

¡Traidores! ¡Triste de mí!

¿Por dónde fue?

Por aquí.

La pena me tiene muda.

Para estorbar sus intentos,

menester ha caminar,

que ya empiezan a tocar

los bélicos instrumentos

del desafío campal.

Los tambores dan noticia,

parece que se desquicia

la máquina universal.

Ya estás en el campo, mira

que este es enemigo fuerte,

o procura defenderte

o con tiempo te retira.

Yo vengo a ser tu padrino,

Príncipe, por no dejarte,

mas, ¿de qué sirve enseñarte,

estando ciego, el camino?

Poco tu salud procuras,

pues no me quieres creer,

si te vence, has de volver

a tus antiguas locuras.

Antes que a reñir comience

tu rigor, mi intento abona,

que es solo aquel que se corona

que acierta a vencer, y vence.

Hundiendo viene la tierra,

qué bien las plumas le están,

adónde va tan galán.

Voy, Ignorancia, a la guerra.

Pues aquí está quien allana

al diestro más peregrino,

al lado de su padrino,

cerebro de cerbatana.

Bizarro vienes, y es cierto

vencer, Apetito amigo,

que el que se afirma contigo

al punto le doy por muerto;

a veces presume el hombre

lo que no alcanza después.

Como esos vi yo a mis pies,

que se espantan de mi nombre.

Gravemente me deleito

en mirarte tan osado,

entremos, que estoy citado

para la vista del pleito.

Pon siempre la espada en medio,

que sigues intentos vanos,

que si llegas a las manos

perdido vas sin remedio.

Las espadas son iguales;

que si es de engaños la suya,

bien templada está la tuya,

y entre las más inmortales.

Bien sabes lo que me va.

No temo aquesta batalla.

Ánimo, y a comenzalla,

que el sol ya partido está.

Y no habrá una rebanada

del sol, pues está partido,

ya pone espanto al oído;

que sería, no falta nada.

¡Hola! afírmate, de que

tu falsa opinión empieza.

Romperéte la cabeza,

este alto, abajo de efeto.

Si de Soberbia levanto,

no tienes seguridad.

Un reparo de humildad

con un propósito santo.

Si la ociosidad porfía,

no habrá con qué reparalla.

Batallar, que la batalla

aumenta la fuerza mía.

A estocada de lascivia,

que es derecha al corazón,

no hay reparo.

La oración

es un mandoble que alivia.

¿Y qué suerte alcanza a placer

por la línea de ocasiones

que humana defensa pones?

Sacar luz y no caer.

Cielos, están en calma,

mirando tan gran valor.

Esta es la guerra interior

y los combates del alma.

Un amoroso concierto

es una estocada fuerte.

La memoria de la muerte

es el remedio más cierto.

Un tajo desesperado

por la perspectiva alcanza.

Rebatir con esperanza

y estar siempre afirmado.

Puesto para ti me vengo;

no has de ampararlos hoy.

En oponiendo un mayorazgo,

al asalto te detengo.

A un revés de vanagloria

no me podrás reparar.

Fuerzas pon en pelear,

que el premio es la victoria.

Con esta fiera porfía

ya no es la victoria incierta.

Ya está la muralla abierta

y crece la valentía.

¿Cómo podrá estar seguro,

cuando tanta fuerza aflige?

Que aquesta mano edifique

y aquesta defienda el muro.

Con esta estocada incauta,

hombre, ¿qué defensa tienes?

A pechos armados vienes,

y a traición me das; muerto voy,

que yo me doy por vencido.

Él queda para ti, amigo,

como a tal soberbio alivia.

Adiós, que voy desvalido.

Buen príncipe, a Dios.

Adiós, cobardes villanos,

a gustos del mundo vanos,

que antes de teneros, huyo.

Cumplió su intento infernal

Soberbia, Apetito, luego,

y oye, en pecado, tu ruego

y su ciego tribunal.

¿A dónde está el mayorazgo,

con qué poder consolarme?

Aquí, que mirarle, aquí puedes darme

en lágrimas el abrazo.

¡Qué tal se enternece a ver

a un hijo que el alma adora!

Siempre el príncipe, señora,

muere por ti, padece.

Estoy herida, ¡ay de mí!

¿Cuál me hiere?

Muerto estoy,

si vivo apenas soy

una sombra de lo que fui.

Vuelve a encajarle las

de mi cortado concierto.

¿Y qué quieres que en un muerto

sino lamentables quejas?

Es humor particular

en dándole un frenesí.

Háblame, que estoy aquí.

¿Pues a un muerto quieres hablar,

de que ya lo estoy es cierto,

que el que por romper su ley

vive en desgracia del rey

ya es lo mismo que estar muerto?

Levanta, si estás herido,

que el médico celestial

para remediar tu mal

a nuestra tierra ha venido.

Él es de ciencia tan rara

y de entrañas tan sinceras,

que aunque del todo te mueras,

muerto, te resucitará;

en la cátedra más alta

cedieron a su belgrado,

y mil veces apurado

quedó de sanar sin falta.

Fue pasante de pasiones,

sentose en el examen,

pero diéronle el vejamen

de burlas pesadas y baldones.

Con todo, está el presidente

de ver que por tantos modos

le aprietan, mas a todos

respondió divinamente.

Goza de tanta ventura,

sal de desconfiado estado.

Levántome, alegrádome has,

y quiero ponerme en cura.

Vamos de aquí a la muerte

con estas melancolías,

por andar en lozanías,

príncipe, estoy de esta suerte.

Desbocado era el caballo

y de mí corre,

no haya miedo, mi madre,

que a su luz torne.

Pido, fiel príncipe, que quiera

ver su falta y ceguedad,

que con esta majestad

se acude al tiempo que espera.

Tantos lamentos confieso

que me tienen enternecido,

que ya tanto se ha debido

a despachar su proceso.

Justicia y Piedad están

juntas a fin de su porfía,

ya se ha llegado el día

que tanto esperó Abraham,

y antepongo mi celo

a nuevos inconvenientes;

di que entren los pretendientes.

Si algún agravio me has hecho,

el juez está en su mano,

que ha de ser Rey humano,

mas no por mi derecho.

Señor Presidente, ruego

me defienda a mi abuelo.

El fiero dragón

viene agonizando solo.

Sea en la suprema parte,

no me alaben la paciencia.

Siempre has de tener pendencia

sobre esto del asentarte.

El pleito es sobre una silla

que pongan en tribunal.

Hagámoslo criminal,

que a quien mejor se acuchilla.

Mi furia, soberbia y loca,

un volcán de fuego exhala.

Vengo de bajar de la sala

alta.

Pues emboca

que el relator empieza

a mostrarse apasionado.

¡Qué bizarra que ha entrado

la humana naturaleza!

¿Tenéis el proceso aquí

que tanto tiempo ha durado

entre el hombre desterrado

y Soberbia?

Señor, sí.

Sacad aquí, y haced la

relación de su justicia,

pues ya tengo noticia

deste pleito tiempo ha.

Ante tu majestad, pleito se trata

entre partes Soberbia y hombre, siendo

creado el mayorazgo de ti, dado

al cual su demanda pretendiendo,

al hombre a comparecer clamándole,

y a su posesión entremetiéndose,

y así dice que el soberbio pretensamente

con título legítimo es llamado

al mayorazgo y reinos juntamente,

y castigo para el criado.

Soberbia por mover ciertas rencillas

justamente del Reino fue privado,

y así debe ocupar aquellas sillas

conforme al instituto y llamamiento

que siembra tan extrañas maravillas;

ambos concluyen su pedimiento,

implorando el divino oficio dado,

que tiene más razones de su intento.

Desta manera se le dio traslado

a Soberbia, la cual, señor, porfía

que al hombre debe serle denegado,

pues el hombre con multitud quería

usurpar el dominio, adquiriendo

desta grande causa, Reino y monarquía,

que él y sus secuaces le tuvieron

de cuya posesión, sin ser oídos,

por fuerza de armas despojados fueron;

y así que puedan ser restituidos,

y caso que haya en esto resistencia,

por lo menos, al hombre preferidos,

pues el primer recaudo en su presencia

por ley divina y por derecho humano

saca más ocasión, más excelencia;

y más que el hombre por la culpa es llano,

cuando aquesto cesare, que no cesa,

que es incapaz del Reino soberano.

Otras cosas alega en esta empresa,

más largamente en relación difuso,

en cuya acción el Reino viene expresa,

dice traslado, el cual dispuso.

Por sus partes, y habiendo sido oídos

aquesta causa se dio por conclusa,

y juntos los autos todos referidos

con término del cargo, esto fue hecho

conforme a prueba fueron recibidos

de uno y del cual probanzas mil han hecho,

testigos y escrituras presentadas

para en prueba mayor de su derecho

el pleito está concluso, y prevenidas

las partes para que den su sentencia

y en este tribunal se han juntadas.

Digan los alegados.

Preeminencia

es que a mí me toca.

Parece te reportes

sino alega, y pidas con paciencia.

Sobre el asiento en las primeras cortes,

primero hablé y alborotose el palacio,

un motín de Luzbel y sus consortes,

oídme, hablaré bajo y despacio;

está mi justicia clara

si me oís atentamente,

aunque siempre el presidente

con el hombre más se humanó.

Yo primero, yo rico,

fui antes que el hombre criado

y ansí el reino y estado

a mí se contribuyó.

Como que en mí se ha hecho

despojos injuriados,

ha de ser restituido

indubitado derecho,

y es tan cierta esta razón

con que del hombre me quejo,

su intento que no me excluye

aunque yo fuera ladrón,

mas, que el hombre se ha cometido

delitos de alevosía

y ansí aquesta monarquía

no puede ser admitido,

no ha lugar. Restituid,

aunque hiciese penitencia,

que es justa, y no hay paciencia

si no vale alegándote,

y concluyo últimamente

que está loco y hechizado,

y por mil causas privado

de reino tan excelente.

Pueden te premiar los reyes

y servir por preeminencia,

hay tal cosa, quién pensara

que el diablo supiera leyes.

Oiga vuestra majestad

a su piedad soberana,

que de mi parte se hallará

la justicia y la verdad.

Fiel hijo de Dios es el hombre

con parentesco de madre;

quién duda que de su padre

herede estados y hombres.

Y si el reino no ha gozado

en tanto tiempo, que es cierto,

pues su fiel padre no es muerto

no goza el hijo el estado.

Y ha el hombre ansí de preferir,

que el fuero ansí lo funda,

puede llamar al segundo

como al primero excluir,

de salto anticipado

Jacob el menor celebró.

Privilegiado por libre,

el viejo este fue engañado

en lo que Soberbia dice,

que de mi parte el pecado

no puede ser perdonado;

a la verdad contradice,

ni hace al caso con violencia

decir que fue desposado,

que él antes fue de su pecado

ejecutó mi sentencia.

Y es su justicia razón

que quiere alegar tal vez,

que al que despoja el juez

ampara restitución.

Si tiene mayor probanza,

mas si va a decir verdad,

en las leyes de piedad

sáquelo su confianza.

Ya que vuestra majestad,

ante quien temblando voy,

mi pleito permite hoy

determine con piedad,

quiero en público a todos

por mi hijo en breve historia

traeros a la memoria

servicios de sus pasados.

Mirad cuántos agrados,

de crío a Abel la inocencia,

y de Abrahán la obediencia,

e Isaac junto luego;

mirad la cansada vida

de Job fuerte y robusto,

y un dechado a los justos

contadas sus medidas.

Mirad que Joseph perdona

a sus hermanos también,

y en nuestro nombre Moisén

pone a riesgo su persona;

mirad la perseverancia

de aquel gran padre Noé,

de Jacob y de Josué

la paciencia y la constancia;

y de aquel príncipe eterno

sus hechos, grandeza y nombre,

ya que ennobleció el hombre

trató mal de su gobierno.

Ya está el príncipe mejor

de su achaque.

Bueno y sano,

que el médico soberano

limpió el pestilente humor.

Mira cuán copiosamente

le comunica salud.

Siempre temí la virtud

de este médico excelente.

Gusto notable favor

el piadoso cielo ofrece

al enfermo.

¿Qué os parece?

Pues dieron con la mayor.

De enojo revienta el pecho

viendo cómo lo acaricia.

Ya está del todo, Justicia,

contento y muy satisfecho;

entretanto estarán comunican-

do la sentencia los de la audiencia.

Puedes publicarla aquí,

qué bien es, que en los estrados

casos tan averiguados

se provean.

Vistos autos y proceso,

fallo que el hombre ha probado

su intento, a quien en su estado

restituyo.

Bueno es eso.

Y a Soberbia le condeno,

y segunda vez repongo,

y en su petición le pongo

perpetuo silencio.

Bueno.

Por Dios, no le hagáis callar,

vos, que no hay más que decir.

¡Esto tengo de sufrir!

Soberbia, no hay que esperar;

siempre ha sido el presidente

del príncipe apasionado;

vamos, que voy abrasado

de maldad tan insolente.

Alégrese todo el suelo

y cobre gloria inmortal

del desafío campal

del mayorazgo del cielo.

Al partirse al cielo

lloran mis ojos,

quiero irme con ellos,

no vayan solos.

Después de aquella sentencia

que tuvo el alma en favor,

trata de subirse al cielo

el esposo que la dio;

lloraba el alma la ausencia

y la soledad de amor,

y el galán, enternecido,

dice y ríe su afición:

al partirse al cielo

lloran mis ojos,

quiero irme con ellos,

no vayan solos.