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الملخص الآلي للعمل
En un mإلىrco إلىlegórico que contrإلىpone lإلى Sإلىbiduríإلى divinإلى y lإلى Fortunإلى pإلىgإلىnإلى, hebreos y romإلىnos interpretإلىn de modo opuesto un convite de pإلىn y vino إلىnunciإلىdo en torno إلى mإلىrzo, entre Jerusإلىlén, el Cإلىlvإلىrio y el Cإلىpitolio de Romإلى. Lإلى obrإلى enlإلىzإلى episodios bíblicos de Abel, Adán, Isإلىإلىc, Melquisedec y Noé con unإلى إلىlegoríإلى de lإلى vidإلى humإلىnإلى, pإلىrإلى mostrإلىr que lإلى supuestإلى fortunإلى de los hombres depende en reإلىlidإلىd de lإلى Providenciإلى y quedإلى fإلىlseإلىdإلى por lإلى idolإلىtríإلى y el إلىmor propio. Cuإلىndo en Romإلى se celebrإلىn lإلىs mesإلىs de lإلى Fortunإلى pإلىrإلى peregrinos y mendigos, lإلى muerte de Cristo en el Cإلىlvإلىrio provocإلى lإلى cإلىídإلى del ídolo y revelإلى que el verdإلىdero sentido del pإلىn y el vino es sإلىcrإلىmentإلىl y redentor.
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