Las mesas de la fortuna

En un marco alegórico que contrapone la Sabiduría divina y la Fortuna pagana, hebreos y romanos interpretan de modo opuesto un convite de pan y vino anunciado en torno a marzo, entre Jerusalén, el Calvario y el Capitolio de Roma. La obra enlaza episodios bíblicos de Abel, Adán, Isaac, Melquisedec y Noé con una alegoría de la vida humana, para mostrar que la supuesta fortuna de los hombres depende en realidad de la Providencia y queda falseada por la idolatría y el amor propio. Cuando en Roma se celebran las mesas de la Fortuna para peregrinos y mendigos, la muerte de Cristo en el Calvario provoca la caída del ídolo y revela que el verdadero sentido del pan y el vino es sacramental y redentor.