La restauración de Buda (auto)

En la corte de Buda, el bajá Abdí, figura del Demonio, oye músicas de triunfo y llamadas a la guerra. Gentilidad, Ignorancia, Paganismo y Sinagoga se reúnen en torno a él mientras se anuncia el avance del ejército imperial. La recuperación histórica de Buda queda presentada como imagen de la redención del mundo: Carlos de Lorena representa a Cristo y el poder austríaco, enviado para combatir el dominio del pecado.

En el campamento cristiano, Lorena prepara el sitio con el príncipe de Saboya y el duque de Baviera, asociados a san Pablo y san Pedro. Sinagoga e Ignorancia fingen sumisión para traicionarlo. Abdí contempla varias visiones -la armada de san Juan, el ejército de la Liga y la oración de Lorena en figura de Cristo en Getsemaní-, pero persiste en su resistencia. Frente al rigor de Baviera, Lorena defiende la misericordia y recibe a Gentilidad, que abandona a Abdí.

Abdí rechaza las ofertas de perdón y hace inevitable el asalto. Antes de la batalla, Lorena ofrece a sus soldados un banquete que representa la Eucaristía y la transubstanciación. Las tropas imperiales conquistan Buda, derrotan a Abdí y castigan a sus aliados; la restauración de la ciudad simboliza la redención humana. El final exalta conjuntamente la fe católica y la Casa de Austria.