النص الرقمي لـ No hإلىy humإلىno إلىmor donde entrإلى Dios

Santa Domicilla ~

Plautilla, su madre ~

Theodora, dama ~

Euphrosina, dama ~

Flavia, criada ~

Aureliano, caballero ~

Luxorio, su hermano ~

Trillo, lacayo ~

San Nereo, eunuco ~

Una voz, de dentro ~

En este parque ameno,

deleitoso a la vista y a los sentidos,

de tantas flores lleno,

que exhalan sus olores más subidos,

puesto el amor en calma,

quiero dar gusto y alegría al alma.

La variedad de flores,

pintura que, gentil, naturaleza

matizó de colores,

cada cual adornando de belleza,

ofrecen a la vista

de una pintora tal la sobrevista.

Las animadas voces

de arpados picos de estos pajarillos,

canoras, si veloces,

en las sutiles puntas de junquillos,

deleitan y enamoran,

y en mis sentidos, dulces, se atesoran.

Los cristales corrientes,

que salen de los pechos de esas ninfas,

son dos perennes fuentes,

nieve a la vista, si al gustarle, linfas,

dulces son a mi gusto

si el fuego matan de mi pecho adusto.

Por alfombras gentiles

que el campo de esmeraldas, grato tiende,

besando van sutiles

las puntas de las hierbas, de quien pende

de la vista, el objeto

porque en ella se imprima más perfecto.

Si aquesto me enamora,

suspende, eleva, priva de sentido,

a donde Cristo mora

sera descanso, siempre presumido

del que su ley venera

siendo su cielo, eterna primavera?

Bien la razon lo funda,

que es gloria sin segunda

porque esos cielos, que matisan bellas

rasimos de bellissimas estrellas

disen, que dentro asiste,

el que de eterno gozo el Alma viste

Dichosa yo, pues grata

el hoido aplique al pastor santo

que tanta fe delata

por el Romano imperio, cuyo encanto

es perseguir aleve

candidos pechos, puros como nieve

que como es limpia, y pura

la ley que pedro predico, gloriosa,

al Alma le asegura

la candides de nieve, de que gosa,

pues solo el ser cristiano

limpieza ostenta, y gloria en ser humano

siempre a tus melancolias

es medicina el jardin,

sus flores te son alivio,

las aguas que ves salir

de los virginales pechos

de esas ninfas de marfil

parese que te refrescan.

el fuego que tiene en si

el corazon lastimado

de amoroso frenesi,

que si tu callas, y sufres

el procura de salir,

mucho siento que presumas

prima theodora, que en mi

vive nunca amor lascivo;

mas quien puede sufrir?

si sabes por experiencia

que mi gusto, solo aqui

se emplea en cultivar

el blanco, y casto jazmin?

porque me pides la prenda

si sabes que nunca oý

del amor palabras dulces,

pero siempre le venci,

prima mia esa tristeza

de amor siempre presumi

que era la causa, mas ya

no se puede presumir

pues que tu tanto lo afirmas

yo te creo? pero di

que tienes? que el rostro hermoso

no puede tanto fingir,

es la causa tan secreta

primas, que solo enel fin

de mi vida, lo sabreis.

que oy no la puedo desir,

al pie de esta fuente clara

nos sentemos, porque asi

a mis tristezas de vado

pues de ella no puedo huir,

anda tu mi vida flavia,

pues eres un seraphin.

en la voz, el instrumento

trae luego, porque aqui

nos alegres a las tres,

hare luego por servir

a cumplir tu mandamiento,

anda ve, haselo asi,

como, o por que Domicilla

aquesa cara de abril

da muestras de tanta pena?

no me lo encubras a mi!

no me trates de eso agora,

déjalo: que presumir

de saber mi pensamiento

es engano/

pues en ti

crese la causa, el efecto

sera grande?

no ay sufrir

vuestras importunidades,

bueno esta, quedese asi,

aqui la viguela esta,

canta, que te quiero hoir

porque se alivien mis penas,

hoye senora?

pues di

Para resebir al Alva

ya las aves se aperciben,

y el campo lleno de flores

de mil colores se viste,

cuando a marcial batalla

el general se apercibe,

se tocan mil instruments

y alegre al contrario embiste,

y el Piloto en la mar alta

solo un deseo le sigue

que es llevar galerno el viento,

llegando a puerto felice,

Dichoso el que recibe

un bien tan alto, si otro bien consigue,~

La gloria de los amantes

es amarse, y si resiben

el Himineo sagrado

con mas gusto, y gloria viven,

el contento en los casados

en tener hijos consiste

que como el prado florescan

en medio frescos abriles,

del casador el intento

es solo el conejo simple,

que no ay contento mayor

que alcansar lo que se sigue,

Dichoso y bien felice

si el Alma con tal bien, otro consigue ~

dijo muy bien el poeta,

y asi tengo para mi

que es dichoso solo aquel

que un bien llega a conseguir;

pero la varia fortuna

sale a veses a impedir

que no se consiga el bien

que le puede hacer feliz;

de dos queridos amantes

que mal se puede seguir?

unos celos del demonio

que es un loco frenesi,

en casados sera luego

felicidad el vivir?

no pueden tener descanso

si en paz no viven en si,

en los casados, los Hijos

son causa de conseguir

en la paz, dulce contento,

bien la pueden tener, si;

mas traen tantos disgustos

los mismos, en querer ir

adonde va su dictamen,

que son de su vida el fin,

el estado que tenemos,

es estado tan feliz

que sin zosobra gosamos

las glorias de este jardin

pues es sierto, si casadas

fueramos, trabaxos mil

nos circundaran el alma,

y fuera todo morir,

Porque sin licencia entro

no se me impute por culpa,

que es evidente disculpa

el venir a propio centro,

que en un tan alegre encuentro

la razón la dice al alma

que ella se lleva la palma,

mas es cierto mi señora

que el alma que por vos llora

se merece en tanta calma,

ella del bien que aquí veo

por atrevida se goza.

La razón pide otra cosa,

que es la gloria que poseo,

de cual llevará el trofeo

de haber visto tal beldad,

júzquelo vuestra deidad,

porque yo señora entiendo

que el bien que estoy poseyendo

se debe a mi liviandad,

disculpa amor mis recelos

con que a la razón convida

con el perdón de atrevida,

porque sabe mis desvelos,

el alma, con desconsuelos

de ordinario me atormenta,

amor, el fuego fomenta,

con que el triste corazón

desterrando a la razón

en arder solo se alienta,

viste contenta en el fuego

cuando más voraz su llama

condensa el aire que inflama

y deja abrumado, y ciego

la salamandra en sosiego

quemarse, sin consumirse,

y sin que quiera evadirse

revive, si luego muere,

y por ser su centro quiere

vivir por solo morirse?

Así el alma a quien apura

el vivo fuego de amor,

cual salamandra el ardor

goza contenta, y segura,

vive, por sola ventura,

muere, y renace si ve

quien de aquesto causa fue,

y salir de tanta llama

no quiere, porque su flama

se aviva más la fe,

esta, Domicilla hermosa

pretendo siempre guardar

si dais licencia de amar

no os mostrando rigurosa,

el alma, por venturosa

se tiene, pues goza aquí

lo que yo no merecí;

si ella merece le améis,

aguardo que aquí le deis

el siempre dichoso sí.

Vuestro grande atrevimiento

no tiene disculpa, no,

la razón que os engañó

pudiera con más cimiento

fundar el conocimiento

en sí misma, que razón

aborrece en conclusión

todo el acto de atrevido,

y así habréis conocido

vuestra mucha sinrazón,

el alma que tan gentil

entre llamas la pintáis,

pues tanto la celebráis

con tan gallardo perfil,

la contemplo yo por vil,

que si nobleza tuviera

este disgusto no diera

a quien quiere, adora, y ama,

y así para tanta llama

otra tanta nieve espera,

esta, Aureliano en mí

hallaréis, mientras que amor

no me condene al ardor

de su loco frenesí,

y nunca aguardéis el sí

de mi boca para amar,

porque no daré lugar

a intentos desvanecidos

porque en razón los sentidos

en mí siempre se han de hallar,

madre tengo, y soy mujer

a quien gobierna su madre,

que cuando a ella más le cuadre

entonces podré querer

al que esposo habrá de ser

mío, si quisiere yo,

que mi nobleza no dio

nunca licencia de amar,

que a mí no podrá llegar

quien al pecho no llegó,

miento en todo vive al cielo

porque ya le adoro y amo,

en amor toda me inflamo,

ya me cuesta algún desvelo,

Llego con algún recelo

por preguntar si querer

puede un hombre a una mujer?

Un hombre puede, un lacayo

no es hombre, no.

Vive el rayo

de Febo, que hade entender

la fregonaza veces mil

que merezco ser amado

por galán, por bien hablado

y por ser todo gentil.

Váyase tosco mandil

y rasque su sarna allá

con quien gatada la da,

Eso no, que a perros muertos

la doy, por lindos conciertos,

y acá, no menos será,

Hermana, amor me consume,

celos, desvelan el alma,

ardo, y toda puesta en calma

pienso que el dolor me abrume,

la razón, en sí resume

que dejar es imposible

de amar, mas ¿cómo es posible

que no consienta aquí

que no me quieren a mí?

oh fuerza de amor terrible,

Sosiéga el pecho, y no creas

a tu razón, sinrazón,

que no está puesto en razón

lo que sin razón deseas,

para que te desvanezcas,

por quien quiere, adora, y ama

de voluntad, a otra dama,

y más siendo nuestra prima?

Eso a mí más me lastima

que la fuerza de la llama,

apartarles me conviene,

Déjame a mí que lo haga,

por remedio de tu llaga,

prima, allí tu madre viene,

Andad señor, que no tiene

vuestra llaga cura en mí,

primas vámonos de aquí,

Hoy otra dama procura

que tenga felice cura

vuestro loco frenesí.

Siempre mis consejos fueron

no quebrados, pero sanos,

siempre los tienes por vanos,

y siempre en el chiste dieron,

mira pues, cómo salieron

ciertos: pues que te ha salido

a la cara, haber venido

a dar pesar al jardín

a tu bello serafín:

si estás de ello arrepentido

lo quiero saber, agora.

Ay Trillo, el alma se abraza

fuera, y dentro desta caza

por quien amarte enamora,

de haber visto a quien adora

el alma, me gozo aquí,

mas el pesar que la di

siento, Trillo en tanto extremo

que la muerte Trillo temo,

y temo Trillo perdí

todo el bien Trillo que espero,

Y ¿qué haces de trillar?

esto de amor es trillar

algún trigo: darte quiero

porque soy algo agorero

un consejo, y si le tomas,

espero la carne comas

deste ángel de nieve pura,

Dilo, acaba Trillo, ya se apura

como si subiera lomas,

escribe, que esto te importa,

y dame el papel a mí,

y deja que vuelva aquí

que yo la dejaré absorta,

conque tu pesar reporta,

y vuelve al alma el consuelo,

y no se entregue al desvelo

porque será rapaza,

es tanta mi cobardía,

que temo enojar al cielo.

no temas, que de por medio

está Trillo, y vive Marte,

que ha de aqueste Trillo darte

a tus amores remedio,

si no fuere bueno el medio,

gazapamos.

vamos, pues,

y luego verás después

quién es Trillo, y su trillar.

fui venturoso en amar,

desdichado en ser quien es.

Después que al cónsul tu padre

le cortó la Parca el hilo,

dejando a Roma tan sola,

si bien venera servicios

que le hizo en partes tantas,

en paz, y en guerra, que vivos

en duros bronces se esculpen,

porque den de ellos aviso

a los venideros tiempos;

y entonces más conocidos

serán, para venerarlos

por gloria de aquestos siglos;

quedaste tan niña, que

fue merced del alto aviso

de un solo Dios que adoramos,

que en tanta niñez propicio

te fuese, porque cristiana

te criase, y el desvarío

de tantos dioses, hallase

negación firme en tus bríos;

creciste en el cuerpo, y fee,

creciendo en el pecho mío

mayor amor, que de madre,

harto de ti conocido;

mas hoy viéndote mujer

traté de darte marido

que adorase, cual las dos,

la suprema ley de Cristo;

y cual a ti no le hallé,

pues eres en este siglo

la más noble, y la más bella

que en Roma se ha conocido;

y así me parece a mí,

que de los nobles Patricios

de aquesta ciudad romana,

te dé esposo, porque al vivo

saque al mundo, a Roma dé

un trasunto peregrino

de tu padre, porque llegue

a ser semejante al mismo;

por fuerza ha de ser gentil,

que no se halla en el Bautismo

otro igual, pero tú puedes

volver manso al más altivo;

que con el amor la esposa

podrás trocar del marido

la condición, y volverle

a la fee del uno y trino;

Aureliano, parece

que es propio para tu brío,

hijo de cónsul, gallardo

y de esta ciudad Patricio;

tu voluntad corresponda

con la mía, porque fío

en tu amor, pues soy tu madre

y tú mi retrato mismo;

Cuando no fuera señora

el ser madre, a desatino

tuviera, no obedecerte,

cuanto más, que solo aspiro

a darte gusto en aquello

que pretendes, y confío,

porque tú lo habrás mirado

mejor mucho que yo lo miro;

solo siento que no sea

siervo ese esposo de Cristo,

mas él lo podrá trocar

pues que pudo cuanto quiso;

Eres hija al fin querida,

y muestras el sobrescrito

de tu amor, en la respuesta,

soy tu semejante al vivo,

pero algunos días pasen,

antes que le des aviso,

para que disponga yo

el ánimo a tan continuo,

tu gusto haré Domicilla

pues que tú has de ser el mío,

queda a Dios.

tu hechura soy,

eres de mi vida el alivio.

Como suele el que perdió

en la montaña el camino

porque faltó peregrino

Sol, que a tiempo le alumbró,

y al tiempo que amaneció

volviendo el sol con el día,

lo que allí perdido había

halla alegre en breve espacio,

porque del cielo el topacio

le puso en la misma vía.

Así yo, que vi perdida

la esperanza de gozar

nuevo camino de amar,

pues no lo pensé en mi vida,

hallé claridad subida,

y al salir de tanto sol

el celebrado arrebol

en el camino me puso,

pasando el tiempo confuso

apurado en mi crisol;

Apenas supe de amor

los dulces ratos que da

cuando llaman, dome esta

para darme otro favor

ensayos para el dolor

deben de ser, porque apenas

da favor a manos llenas,

cuando se viene el disgusto,

con que trastornado el gusto

todo son míseras penas;

Mas ¿quién me podrá estorbar

un bien que es tan soberano?

si es mi esposo Aureliano

que también me supo amar,

¿cómo me podrá negar

alma, que liberal dio?

Si no es que en mí se halló

toda la desdicha junta,

con que mi gloria difunta

se halla cuando amaneció

pero si cristiana soy

¿mi esposo ha de ser gentil?

ay amor, que eres sutil,

y de ti rendida estoy,

si toda el alma le doy

para Cristo ¿qué me queda?

mas su ley hoy no lo veda

pues la mujer al varón

ganar puede el corazón,

para que su error ver pueda.

¿Ay quien compre, ay quien le diga,

al fino, y rico Diamante?

¿En palacio semejante

se pregona?

¿eso fatiga

a Vuestra Señoría? yo

en la calle pregoné,

y en la puerta un hombre hallé

que arriba me encaminó,

y por eso me atreví

a pregonar en alta voz,

esta hacienda, que por Dios

que es la mejor que vi.

¿Mostrar? muy rico parece.

tiene otras mil propiedades

que son muy puras verdades,

y aquí dice lo escribiese

el mercader que le vende.

Dejádmelo por un día.

no puede ser: que no es mía

esta hacienda, que es de un Duende.

A buen tiempo habéis llegado,

que se vende este diamante,

¿Trillo es este, o es semejante

al de quien me ha cautivado?

¿alguna bruja hay aquí?

que lo deje por un día

le ruego.

eso, a fe mía

que lo hará.

¡yo nunca vi

importunidad semejante!

vaya pues, tome el papel

que hallará, sí, dentro en él

las gracias de ese diamante,

y a la tarde vuelvo acá

por la respuesta, y sin ella

no me iré.

la piedra es bella

hecho mi negocio está.

muestra el papel?

toma prima,

mira lo que dice en él,

o venturoso papel

bien digno de toda estima,

ya lo leo

y tú Eufrosina,

de aquesta piedra qué dices?

que en tu mano la eternices

que es en todo peregrina,

parece que vale mucho?

aunque valga mucho, quiero

comprarle

qué es lo que espero

qué es amor esto que escucho!

rabio de celos! mentiras

contiene aqueste papel,

rasgale!

haré con él

lo que veas, si mis iras

Mis recatados ojos, mis pasiones

más recogidas que mi amor quisiera

mi fe, que en vuestras partes considera

la cifra de tan altas perfecciones,

El justo limitar demostraciones,

el mudo padecer que persevera,

la voluntad, que en siendo verdadera

libra para las obras las razones,

Todos señora os dicen que esperando

están de vos, lo que el amor concede

a los que saben padecer callando:

Si el tiempo vuela, y la fortuna puede,

no hay esperar, como callar amando

ni amor que calle, que sin premio quede

ese premio que esperáis

si yo vivo, no llevaréis,

que aunque más combates deis

en el reparo me hallaréis,

y ese amor en que esquiváis

yo lo menearé de modo

que sea para mí todo,

y no para quien seguís,

que el alma de quien huís

tanto bien solo acomodó,

Ay de mi dulce esperanza

que engañada el alma vive,

que es imposible que estribe

en vos esta confianza,

que el que tanto bien alcanza

me dan lugar a que estime

letras, que con negra tinta

solo desdichas me pinta

el que al alma tanto oprime,

vamos todas al jardín?

yo no puedo por ahora,

pero iré dentro de un hora

a dar mate a tu jazmín,

que espero darle de modo

siguiendo propia ventura,

que o la he de hacer segura

o poner todo de lodo,

otra vez quiero leer

el papel, brava desdicha,

más quien nunca tuvo dicha

qué puede esperar tener,

cómo es amar, y querer,

que fuerza le puede hacer

si tiene el alma cautiva,

porque en la memoria viva

se alegra de padecer,

al papel responderé

conforme el alma lo quiere,

pues vive, por el que muere

de quien su homicida fue,

con mis trazas llegaré

hasta adonde amor me lleva,

que no será cosa nueva

dar remedio a un firme amor,

si no estorba el pundonor

a que mis trazas remueva

déjame hermano llorar

tantas lágrimas, que llegue

de todo punto a cegar,

o que hechas de ellas un mar

mis esperanzas anegue,

que es el dolor que padezco

de tal suerte, que aborrezco

ya la vida, amo la muerte,

porque el dolor es tan fuerte,

que sola muerte apetezco,

En un Romano valiente,

por su sangre tan ilustre;

por amor impertinente

ha de haber muestra indecente

que su nobleza deslustre?

no puede ser, no lo creo,

qué accidente que veo

fantástico debe ser?

ha de faltarte mujer

que sea tu digno empleo?

no por cierto! pues a corta

tanto pesar, hermano

y tus lágrimas reporta,

que a tu descanso le importa

dejar amor tan villano?

ay Luxorio, si de amor

supieras! tan dulce ardor

en mí no reprehendieras,

antes por gusto tuvieras

padecer siempre dolor,

que es de tal suerte lo amargo

deste dulce pensamiento

que todo lo breve es largo,

lo largo, toma a su cargo

de atormentar sin tormento,

y así, que siento no es mucho

de Damicilla el desprecio

pues que con un tigre lucho,

y así siempre que le escucho

voy lleno de menosprecio,

deja ese amor

si pudiera

bien dices, pero no puedo,

porque el alma considera

que olvidar este amor fuera

gran delito

yo me quedo

fuera de mí, no hay razón?

la razón, en conclusión

aquel a quien me obliga,

sufre luego tu fatiga

ya que sigues tu opinión,

armado se queda el lazo

con la quimera famosa

con que le salí al paso,

ay Trillo, cuéntalo paso

fue la traza venturosa?

y tanto? que el papel queda

en su mano, por que pueda

con el símil del diamante

ver firmezas de un amante

que a todo el amante exceda,

gallardo joven, Plautila

mujer que fue de Felipe

cónsul, que a Roma perfila

con hechos, más que de Sila

os suplica, participe

su vista de esa persona

para un negocio, que abona

que será de vuestro gusto,

iré a cumplir como es justo

mandato de tal matrona,

que bien entiendo Nereo

que no merezco pisar,

el umbral, donde el deseo

quiere poner su trofeo

porque se pueda ilustrar,

sin duda iré luego al punto,

sois como noble, discreto

que esto, en pocos se ve junto,

estimo ser vuestro adjunto

pues sois en todo perfecto,

vamos, que el alma me da

que he de ver hoy mi remedio,

buena tu cabeza va,

y piensas que gozas ya

tu esperanza con tal medio?

sí pienso, pues pienso allí

significar lo que en mí

hace amor de operación,

digo hermano en conclusión

que es tanto amor, frenesí,

Dichosa el alma que espera

en los principios de amor

pasar con gusto el favor

de su verde primavera,

presto del sacro himeneo

gozarás señora mía,

para mí es tarde un día

según me aprieta el deseo,

y así vivo en esperanzas

hasta que la gloria llegue,

y el alma en ella se anegue

burlando desconfianzas,

porque ha sido gran ventura,

que no llegasen los celos

a darme tristes desvelos,

con que vivo tan segura

que no trocaré esta vida

por la vida más dichosa,

en todo eres venturosa

como en belleza, subida,

qué hace mi prima Theodora?

apriesa estaba escribiendo

y Euphrosina?

a lo que entiendo

a solo Cristo enamora,

ay Flavia, que el alma siente

en tanto bien, qué gentil

sea mi esposo

que otras mil

con ánimo diligente

se casaron, luego fueron

disponiendo con blandura

sus esposos, y en blancura

su negridad convirtieron,

lo mismo de Aureliano

fío señora que harás,

y de gentil volvieras

en un famoso cristiano,

Dios lo quiera, que bien puede

hacer de un lobo, un cordero

si tiene amor verdadero

harás que en tu red se quede,

oh qué buen despacho llevo

al que está muerto de amores,

pero si va con rigores?

no se le hará muy de nuevo,

él se queda con Plautilla,

yo respuesta procuré,

pues no en Theodora la hallé,

rendida esta Domicila,

cómo tan presto habéis venido

por vuestro rico diamante,

si está llorando un amante

de amores casi perdido

no había de procurar

para tanto mal remedio?

y procurando algún medio

el mejor que pude hallar

fue fingirme pregonero,

y el diamante que tenéis

cien mil años le gocéis,

como en el gran Marte espero,

la respuesta del papel

que una dama me dio agora,

aquí le llevo señora,

de que no sea cruel

Aureliano quisiera,

y yo también, porque de aquí

aguardo me venga a mí

una prenda que me espera,

de albricias bien merecidas,

de fiel las muestras dais,

porque tanto os declaráis

que dais remedio a dos vidas,

de Theodora es la traición

a prima ingrata, a traidora

el papel di a Theodora

para que os diese razón.

del diamante que adquirís,

mostrad el papel, porque

otras cosas le pondré

que más a gusto llevéis,

este es el papel señora?

pues fue felice el encuentro,

voy a escribir otro adentro

esperad;

sea en buena hora,

y vuesa merced mi reina

no dará cualquier favor

a quien se pierde de amor

por quien tantas gracias peina?

vuelva la cara de rosa

si acaso la tiene así,

porque me parece a mí

que su cara nunca goza

de tal color; de membrillo

cocido, podrá bien ser,

porque siempre fue mujer

que gustó de lo amarillo;

entre moreno, o nigruno;

pero de casta le viene,

según la color que tiene

bien a la vista importuno,

si has dicho tus disparates,

huye candil de taberna

pues con olor de linterna

la luz de mi cara abates,

que ese color que en ti veo

como color adquisita,

si acaso un día se quita

porque cesa el regodeo

queda tal que su color

no tiene color de nada,

y cuando más requemada

negro, o tinto es su sudor

esto viene, de que está

entre estiércol, y el mandil,

al tiempo señor gentil

que cura el bayo en que va

a la fuente en puro cerro

a darle allí de beber,

pare, en mí no puede haber

tal cosa?

calla becerro,

la gloria de mi cuidado,

leído habrá mi papel

más humano que cruel,

si bien dulce, y enamorado,

pero ay de mí! Trillo es este?

Trillo, cómo no te vas?

si respuesta no me das

cómo he de ir? quieres que cueste

mi vida, no la llevar?

yo no te la di, villano?

sí, mas otra bella mano

me la volvió a tomar

para responder mejor,

y dijo no es tan bueno

el que me diste? pues lleno

iba todo de furor,

y quién?

Domicila fue,

buen lance hiciste Theodora,

perdió el alma a quien adora,

y una enemiga me hallé,

ay amor falso, y cruel,

para enredos y traiciones

buenas tus operaciones

siempre son; eres infiel,

lisonjero, cuando quieres,

y cuando quieres traidor,

siempre en tu dulce, ay dolor,

y en el fin muestras quien eres,

tomad el papel que acá

se queda agora el diamante,

que sus gracias adelante

las veré:

bueno esto va;

Venus os guarde!

con ella

vayas tú; porque conmigo

queda Cristo, que es amigo

del alma, y vive en ella,

prima, qué tienes? que veo

tu cara toda cubierta

de amarillez.

estoy muerta,

no hables! del digno empleo

te doy prima el parabién,

pero advierte que es mi esposo

el que pretendes, forzoso

será dejalle, que es bien,

no tienes la culpa, no,

yo sí la culpa he tenido

por haberle reprehendido

el hablarme como habló,

culpa tendrás si pretendes

de aquí adelante su amor,

cura prima aquese ardor

con olvido, pues que entiendes

bien la causa, y el aviso

que te doy, y piensa agora

que esto conviene Theodora,

porque amor así lo quiso;

el corazón helado,

la lengua entumecida,

La voz casi perdida,

el ánimo postrado,

el pecho sin aliento,

y el alma por la boca salir siento.

De que pierda la gloria

que darme el amor pudo,

que pierda el fuerte escudo

de mi dulce memoria,

no es nada, todo aquesto

pues que el honor perdió todo su resto.

Perdida la esperanza,

todo el amor se pierde,

el alma es bien recuerde

pues tanto mal alcanza,

y pérdida tan grande

sirva de freno a amor, el honor mande.

Mande el honor, que es justo,

gobierne mis potencias,

y basten experiencias

para olvidar con gusto

del amor las traiciones,

pues son engaños sus operaciones.

El alma libre quede

deste cuidado inmundo,

que solo dar el mundo

aquestos gustos puede,

y así burlarme intento

de aqueste infausto y vano pensamiento.

Goce pues Domicila

de su gentil esposo,

que si fue venturoso

de una nueva Camila

gozan dulces despojos,

libre los goce, cumpla sus antojos.

Que yo, siempre llorando

(no el amor fementido)

mas el honor perdido

que penas me está dando,

iré, porque se vea

que es vano todo cuanto amor desea.

¿Qué, Platila eso quería?

Esto, hermano, me propuso.

¿Qué respondiste?

Confuso

me quedé, que la alegría

el lugar no dio, que había

menester el bien que vino

por tan célebre camino.

¿Contento estás?

Es verdad

que es Domicila deidad

y gozo un bien peregrino.

¿Y las bodas cuándo son?

Pidióme que algunos días

esperase.

En largas vías

temo alguna oposición,

que me dice el corazón

que no gozarás lo que

tanto merece tu fe.

Calla, hermano, por tu vida,

quien puede ser homicida

de mi bien.

La que lo fue

de otros muchos que estuvieron

a pique de se casar.

La ocasión, que es franca al dar,

pues cuando echar mano fueron

della, todos lo perdieron

por ser calva la ocasión.

No hay, Luxorio, aquí razón

para que se pierda tal.

Suele ser siempre fatal

si se pierde la ocasión.

Deja, hermano, esos agüeros

al pueblo simple y plebeyo.

Cumpla Venus tu deseo,

y no salgan verdaderos

si bien oíros ser ligeros,

mis vaticinios; que amor

suele a veces ser traidor.

No hay traición aquesta vez.

Allá lo verás después

cuando sientas su rigor.

¿Qué hay, Trillo del alma mía?

¿Qué ha de haber?

¿Hay bien, mi bien?

De mi mal dirás tú bien,

que es mejor filosofía.

Allá dicen que porfía

mata caza, aquí no fue

cierto el adagio, porque

me vengo sin el diamante

manos atrás, mano adelante,

sin respuesta al qué diré.

¿Qué dices? Venus injusta,

tirana infame y cruel,

para traidores fiel,

y solo sagaz te gusta

padecer; pues te disgusta

tu condición implacable,

no mostrando cara afable

al que con venéreos gustos

bebe venenos adustos

del amor inexorable.

¡Maldito sea el romance

que en ti pone tal deidad!

No tenga felicidad

en cuanto ponga la mano,

pues que al bien más soberano

niegas, a quien sacrificios

te ofrece, entre los servicios

que al amor siempre hice yo.

Reniego de quien te dio

veneración por tus vicios.

Calla, bobo, no me creas,

pues quiero que tú padezcas,

para que de amor merezcas

alcanzar lo que deseas.

Quise ver la fe que empleas

en tu bien, quise probarte,

toma el papel, que por Marte

que me ha costado un engaño

que por todo aqueste año

no podré dar de ello parte.

Cata ahí.

No me tardes,

déjame besar mil veces

un papel, cuyos dobleces

mano de plata, que es...

Una mano de almirez.

Mano que me da la vida,

tocaron, porque homicida

esta mano de cristal

no fuese mano fatal

que dé la muerte a mi vida.

¿Hay locura semejante?

Aqueste es loco de atar,

¿mas si le saliese azar

y perdiese su diamante?

Esto todo hace un amante

cuando tiene amor.

Y más,

que si tú en ello das,

la mano que te escribió,

porque allí un gusto te dio,

que es mano de Dios dirás.

Felicidades de amor,

glorias de un bien que me halle,

paga justa de mi fe,

salud a tanto dolor,

la quietud de mi furor,

sosiego a mi frenesí,

medios al mal que padecí,

sin...

sin querer, tesoro que hallo,

eres papel, eres fallo

de quien el alma rendí,

de mis trabajos, y enojos

coronista amor, la pluma

de sus alas tomé, en suma

con cargos, y atentos ojos

cuente al mundo los despojos

que alcancé, de la victoria

que me ha dado, tanta gloria,

porque con altiva pompa

sin que presagios los rompa,

yo los guarde en mi memoria:

¿esto es hecho, hermano amado?

todo el bien me vino junto,

si el cuerpo viste difunto

hoy le ves resucitado,

al descuido con cuidado

iré aprisa previniendo

mi desposorio, que entiendo

y según el alma dice,

quiere este bien eternice

en la misma que estoy viendo.

Ya cesaron tus desvelos,

tus vaticinios también.

esos, hermano, prevén

con la prisa que los cielos

pueden mudar tus consuelos

en desdichas.

No hayas miedo,

pues a todo el mundo excedo

en nobleza y gallardía.

Pliegue al cielo que algún día

ese verás lo que puedo,

al mensajero mayor

¿las albricias no le das?

Toma, amigo. ¿Quieres más?

esto va por lo menor.

gracias le doy al amor

por tanta felicidad,

diga el alma a su deidad.

no hay amor donde entra Dios.

Dios es amor, dulce voz,

pues tiene amor su beldad,

vamos, que es tiempo que en suma

a mis padres les refiera

tanto bien.

yo más quisiera

que hecho fuera con la pluma.

Y ¿por qué?

Suele una bruma

oponerse al sol hermoso.

Sí suele.

pues es forzoso

que tu padre lo repruebe.

aseguro que lo apruebe.

pues vamos.

Y yo voy dudoso.

¿Tan temprano, primas mías,

de la cama os levantáis?

¿cómo, o por qué, si no amáis,

hacéis esas bizarrías?

mañanas de abril, son frías,

aunque alegres por las flores

que exhalan tiernos olores,

en quien músicos de pluma

beben aljófar, y en suma

cantan dulces sus amores;

sentaos, para que pueda

peinar el rubio cabello,

¿el peinador?

del ponello

a mi toca.

Bueno queda,

¿el peine?

Este es.

Enreda.

Flavia; esta parte, que no

quede larga, porque yo

con la otra, haré que quede

igual,

aseos puede

dar, sin el espejo, no.

¿el espejo?

este es señora.

llega a este lado, Achileo,

dame las cintas Nereo.

¿y esas rosas, que la Aurora

con rico aljófar colora,

están buenas?

por aquí

aquesta flor carmesí,

está bien.

¿está bien?

como eres rosa

a poco, y bueno te hace hermosa,

esto me parece a mí.

Nereo, ¿qué te parece

de Flavia la adulación?

lo que siente el corazón

en la lengua resplandece,

pero para que se viese

corresponder con la cara

que tu beldad nos declara,

lo que encubre el cuerpo hermoso

decir, me será forzoso

en lo que el alma repara.

Dilo pues.

¿no eres cristiana?

claro está, de ello me precio.

¿no es mejor hacer desprecio

una beldad soberana

de sí misma? porque es vana

toda cualquiera hermosura?

porque el alma va segura

a unirse con Cristo.

Bien

dificultas, mas también

es bueno que su criatura,

enamore con su vista

al esposo de la tierra,

en quien el amor encierra

lo bueno de su conquista.

El alma que en Dios se alista,

solo a Dios ha de mostrar

que él solo es digno de amar,

porque es casto, y limpio esposo,

y aquel solo es venturoso

que a bien tal pudo llegar,

si el estudio, y diligencia

que pones, oh Domicila,

(ya no gallarda Camila)

con humana providencia,

en aderezar con ciencia

tu cuerpo, tu cara bella,

para que elevado en ella

el gallardo Aureliano,

con más gusto de su mano

a quien vive ya por ella?

fuera adornar

el alma con mil virtudes,

pagando con gratitudes

al que tanto supo amar,

si fuera considerar

que el amor es solo esposo

verdadero? y el reposo

adonde una alma descansa?

por ser bien, de quien se alcanza

el fin siempre venturoso?

si esto fuera dedicarte

con santa perseverancia

a la casta vigilancia

que debe tener en parte

una virgen; por hallarte

con tu lámpara encendida,

cuando Cristo, que es la vida,

llame dichoso a tu puerta,

porque con luz, y no muerta

halle el alma apercibida?

Aquesto señora, fuera

lo más cierto, y no el casarte,

¿qué puede Aureliano darte

que Cristo más no te diera?

una virgen, considera

que de Cristo se hace esposa,

y pudiendo ser dichosa

te haces casada, cautiva,

y es claro que siempre viva

triste una alma, y cuidadosa,

y como soy tu criado

siento ver que en un gentil

empleas tu juvenil

y más que perfecto estado,

excusa tanto cuidado,

pues que de ti eres dueño,

piensa que el casar fue sueño

y obra de la fantasía,

pues toda tu gallardía,

está en este desempeño.

Mi madre en su vida dio

en que era razón casase

porque adelante llevase

la nobleza en que se halló

esta casa, que perdió

el padre, y madre que fueron

quien tanto lustre le dieron,

aumentando su nobleza

con hechos, que en suma alteza

a su familia pusieron.

Murió mi madre, y por mí

la voluntad ya resuelta,

por no dar de desenvuelta

las muestras, que al amor di,

le entretengo, porque así

le conviene a mi persona,

que tan de ilustre blasona,

y así, cómo podrá ser

dejar de corresponder

a la fama que me abona.

El estado que propones

de virgen, es duro, y fuerte,

aunque santo; pero advierte

y responde a dos razones,

ese estado que en mí pones

riesgo tiene, porque luego

enciendo con él un fuego

que ha de costarme la vida,

la otra, la fe rompida

en mí, parecerá juego.

Deja que responda yo

a lo propuesto; el estado

de virgen, es sublimado

sobre cuanto el mundo vio,

es una hermana, que halló

así igual el sacro coro,

es nuevo, y rico tesoro

que descubre a todo el mundo

del terno sacro el segundo

que por Dios eterno adoro;

y cuando tú des la vida

por tal esposo, señora

que puesto en cruz enamora,

la tendrás por bien perdida,

entonces, ennoblecida

será más tu casa ilustre,

porque no perderá lustre

la casa que en Dios se abraza,

que estando Dios en tu casa

quién habrá que le deslustre;

A la segunda razón

de la palabra que diste,

respondo, que quien se viste

de Dios, casa en conclusión

fe, palabra, y opinión,

cuánto y más, que si le dejas

por Cristo (bien que habrá quejas)

al gentil Aureliano,

Cristo Dios, y un hombre humano

no pueden correr parejas.

El desengaño mayor

que puedo señora darte,

es con razones mostrarte

la falacia del amor,

es este todo un ardor

que al infierno se parece,

y en sí, nunca permanece

pues en llegando a gozar,

empieza luego a olvidar

lo que lascivo apetece;

y el hombre, como es tan vario,

se enfada luego que goza

el desdén que le alboroza,

volviéndose su contrario;

el matrimonio es falsario

y repudia cuando quiere,

la amiga siempre prefiere

a la que es su esposa propia,

y el tratarla con inopia

es la virtud que adquiere;

Si tienes hijos, más tienes

de cuidados que de gustos,

que hay pocos que sean justos

y muchos, locos perennes,

así, que a lastar tú vienes

sus tratos falsos, traiciones,

el honor que en opiniones

pone su trato en balanza,

y quedas sin esperanza,

entre tantas confusiones;

Por lo cual, el alma dice

señora, aquello que entiende,

porque de tu gloria pende

gozo que nos eternice,

tuyos somos, solemnice

fidelidad nuestro intento,

cuyo casto pensamiento

solo a Dios subir aspira,

lo demás, todo es mentira,

caduco, y falso el contento;

Cual ciego que nunca vido

del sol, la luz trasparente,

y los ojos, de repente

con su clara vista halló,

con ella consideró,

esos cielos de zafir,

las estrellas, que en lucir

ventajas llevan al oro,

penetrando con decoro

lo que puede apercibir;

yo pues, que ciega me hallé

para las cosas del cielo,

de repente quito el velo

que me cegó tanta fe,

con la vista que gocé

hallo un cierto desengaño

de mi ceguedad el daño

ya con tanta luz le miro,

que solo contenta aspiro

a reparar tanto engaño;

este, con la luz que veo

comunicada del sol,

apura ya en su crisol

por Nereo, y Archileo,

destierro por el empleo

del tesoro soberano,

que luz dada de tal mano

será fija, y con la vista

de la fe, daré conquista

a todo el poder humano;

vencisteis los dos en Cristo,

él, vuestras lenguas movió,

con que luego a mí me dio

auxilio eficaz, que listo

penetra el alma, y ha visto

el fiero engaño del mundo,

a quien tengo por inmundo,

y solo apetece el alma

llevar de limpia la palma

dando asombro al vil profundo;

Poned por obra, que el velo

de virgen me dé clemente

pastor de Roma excelente,

sacro clavero del cielo,

no más galas, no desvelo

humano, no, que el divino

solo reina peregrino

en este pecho amoroso,

que es solo Cristo mi esposo

él solo es, de mí más dino;

vosotras primas, si amáis

los humanos desconciertos,

amáis esposos ya muertos,

y si aquestos los dejáis,

vivo esposo en Cristo halláis,

donde sin que os interrumpa

del mundo fatal la pompa,

hallaréis eterna vida,

llena de gracia subida

sin que el mundo la corrompa;

nadie de todos presuma

que lo que digo es falacia,

porque Cristo con su gracia

del alma quitó la bruma.

El tiempo nunca consuma

(oh Domicila gallarda)

un hecho, que en bronces guarda

ya la fama vocinglera,

pues en ti locura fuera,

el pensar acción bastarda.

Venid conmigo los dos

para que le deis aviso

al que en Roma poner quiso

el cielo, por vice Dios.

Venturosa seréis vos,

si pasa aquesto adelante.

¿No me notes de inconstante

que me afrento? Cristo vive

siempre en mí, porque concibe

el alma fe, de constante.

Tan grande resolución

es motivo propio de Dios,

grande eficacia los dos

han tenido.

El corazón

han puesto en tal confusión

que a lo mismo me han movido,

confieso, que conocido

tengo en mí, que es lo mejor

olvidar al vano amor,

por otro amor más subido;

venga Clemente, y verá

de Theodora la mudanza,

que es vana toda esperanza

y más, si en el mundo está,

vana es la gloria que da,

es su bien perecedero,

y así repudiarle quiero

porque vea el mundo bien

que le dejo yo también

negando su injusto fuero;

¿Y el amor de Aureliano?

Ya pasó, que ese amor fue

un pensamiento que hallé

entre lo honesto liviano,

por Cristo le doy de mano

que es amor más peregrino,

y este amor al justo vino

al alma, ¿qué decís vos?

Mi amor solo es para Dios

esto, a las dos nos convino;

Los espacios con que voy

con razón, al alma afligen,

y alegrarme en tantas penas

lo tengo por imposible;

murió Plautila, dejando

Luxorio, el orden que viste,

y que esta diosa en beldad

a mi mal remedio aplique,

dándome su blanca mano

medio, en que solo consiste

mi vida, pero no sé

la causa porque se finge

con enfermedad? pues veo

su bello rostro, en que asiste

toda la beldad que en Venus

hallan, los que della escriben;

aquestas cosas hermano,

me tienen de suerte triste,

que temo que tantas penas

den conmigo presto a pique;

Tus ansias, y tus tristezas

de suerte al alma embisten

que parece que soy yo

a quien procuran unirse,

que como somos dos almas

en un cuerpo, dividirse

no pueden tus males, no,

y así no puedo evadirme

de no dar en el bajío,

en que hermano apenas diste

cuando luego yo lo pago

sin poder escabullirme;

¿ha negado la palabra?

Ni lo niega, ni rendirse

quiere hermano a brevedad.

¿Entiendes que estará firme?

Cuando nos vemos los dos

mil finezas muestra, y dice

que presto, presto, mas veo

que este presto es invisible,

pues no llega, ni parece;

¿Y si llega a arrepentirse

qué harás?

Darme la muerte,

Por necedad se confirme

ese dicho; ¿por mujer

darme la muerte? ¿Es morirse

comer un capón de leche,

o dos pares de perdices?

¿ha de faltar otra esposa

al que tiene solo el timbre

de más galán, y más noble

en Roma? Señor reprime

tu grande melancolía,

que este tu dueño al fin que,

si no es hoy, será mañana

prenda tuya, veces quince;

Ay Trillo, no puede el alma

de tanto mal evadirse,

que le parece le pierde

y no es mucho que confirme

dilaciones, su opresión,

Trata luego de escribirle

y en la respuesta veremos

este encanto en qué consiste;

Yo me obligo a que en su mano

aquestes ojos de lince

vea el papel, y que luego

lea, lo que en él le escribes;

Toma aquesta llave, y saca

el recado, pero dime

qué le dirás?

Que eres loco

y que por tal te confirme;

Dices bien: que loco estoy,

Eso es cierto que lo dicen

tus acciones,

La razón

es la que tanto me aflige,

Mejor será que de espacio

en tu cámara publiques

en blanco papel, tus quejas

si bien tus razones mide;

Anda ve, abre la puerta,

que tierna el alma me dice

no gozarás tanto bien

qué gran mal se te apercibe;

En este monte, donde retirado

el gran furor gentílico me tiene,

de brutas fieras siempre acompañado

que mansas, cada cual a mí se viene:

vivo al descuido, pero con cuidado,

que ocultar mi persona así conviene

para el remedio de cristiano apero,

de quien ganancias para Dios espero.

El pan, aquí se come con temores

del cuchillo fatal de Domiciano,

aquí del agua dulce, los licores

le vuelve en hiel amargo este tirano:

aquí de los acérrimos rigores

que él ejecuta vil, contra el cristiano

escondido me estoy, porque bien veo

que es solo sangre su mayor trofeo.

Las aves bellas de pintadas plumas

con voz canora, y armonía tanta,

en días claros, en obscuras brumas

me alientan, con sus pasos de garganta:

Voraces fieras, en copiosas sumas

con que el alma a su Dios mil glorias canta

humildes rinden su mayor fiereza

al vicario de Cristo, suma alteza.

Y el hombre imagen, viva semejanza

del mismo que crio tan bella hechura,

olvidando quien es, aunque lo alcanza

pues conoce que es hecho de basura:

como bruto, a quien vence su pujanza,

no mirando que soy de Dios figura,

lo que no hacen animales brutos

me persiguen de muerte, y sin frutos.

Mas

Mas como vos señor, sois cierto amparo

del que afligido, de contino os llama,

a clemente acudís con el reparo

que pide su aflicción, que en vos se inflama:

en mí (Señor inmenso) veo claro

el favor que me hacéis: que quien bien ama

aunque al alma le ve desconocida

lo que una vez amó nunca lo olvida.

Al pie de este peñasco recostado

descanso darle quiero al cuerpo inmundo,

ya que entre montes vive sepultado

el que es corona hoy, de todo el mundo:

pero, ¿quién dormirá con el cuidado

en que un gentil nos pone furibundo?

pero rindamos el trabajo al sueño,

pues es de nuestra media vida, dueño.

En estos ásperos montes

que forman peñascos vivos,

cuyas puntas desde afuera

hacen broncos obeliscos;

vive el gran pastor de Roma

retirado y escondido

informando desde aquí

la santa iglesia de Cristo;

el pastor guarda el ganado,

y le recoge al aprisco

porque el lobo que rodea

la majada, no haga el tiro

así clemente piadoso

sin temores del martirio

por fuerza aquí retirado

guarda su ganado, justo;

porque el lobo carnicero

deste emperador nocivo,

no se lleve con tormentos

la oveja que ha conducido

a su rebaño más fiel

el amor, que en sangre tinto

por ganarla, dio su amo

en la cruz, clavado, y fijo;

En una cueva aquí cerca

me parece que ha vivido

hasta agora: y hoy no sé

si aquí vive,

yo le he visto

a pocos días, aquí,

y hoy debe estar escondido

por esta persecución

que este gentil ha movido;

Grandes tormentos padecen

los que admiten el baptismo,

si lo sabe este tirano.

Es fuerza que los ministros

de la fe, también padezcan

por cuanto son los que al rito

de la iglesia santa, traen

esos que tú dices mismos,

y así los unos, y otros

padecen nuevos martirios,

con que nuestra fe se apura

y nos da su fruto opimo.

¿Hacia aquí un hombre duerme?

El pastor será divino

que aunque duerme está velando

en más que dichoso aprisco;

Él es sin duda.

Lleguemos

al que nos vela.

Concibo

dentro en mí, que nunca duerme

el prelado más altivo

con gusto: porque le tiene

el peso consumido

de haber de dar larga cuenta

de tan soberano oficio;

¡Ay de aquel, que a sueño suelto

duerme, sin mirar que el vicio

le maltrata sus ovejas!

que riguroso juicio

tendrá

tendrá delante de aquel

que pone espanto al abismo

con mirar solo enojado,

al mundo que le ha ofendido,

bien merece se ejecute

tan riguroso castigo

en prelado descuidado,

y peor en el obispo;

¡Parece que habla entre sueños!

este santo: que dormido

vela la grey que se encarga

el verbo que al mundo vino,

Lleguemos, y podrá ser

le entendamos.

Muertos, vivos

son todos los que descansan

en brazos del sueño amigo:

Señor, venga Domiciano

ejecute en mí martirios,

que por vos me serán glorias,

y bienes más que subidos,

En los tormentos soñando

está, el pastor peregrino,

y quien se esfuerza entre sueños

claro está, que estando vivo

y no muerto cual le vemos,

de laurel, y verde olivo

corona pondrá en su frente

de vencedor de enemigos;

Eso sí, Señor, llevad

los cinco que prometido

me habéis, y no quede en Roma

quien no se entregue a sí mismo

en manos de los verdugos;

¿Quién serán aquellos cinco

que dice a Dios que se lleve?

Esos, deben ser archivos

de virtud, y santidad,

Ejemplo nos da divino

de divina fortaleza,

Es gloria, de los que vimos

esperamos muerte fiera,

Verdugos fieros, altivos

yo soy Clemente, prendedme

pues confieso que es Dios, Cristo:

¡Válgame Dios! dulce sueño

si serán tus vaticinios

verdaderos! qué dichoso,

si me viera en el martirio;

Danos gran pastor de Roma

esos pies, que dignos miro

de que pisen las estrellas,

¡En hora buena os vea amigos!

¿qué hay de nuevo en Roma agora?

Como padre, somos hijos

de la iglesia, procuramos

de adquirir nuevos racimos

que frutifiquen la fe

en aumentos tan opimos

que en honra de Cristo vivan

sus memorias largos siglos,

y aunque, tu honor, y tu gloria

sea padre en Jesu Cristo

y no pagues nunca peso

de las honras de este siglo,

no ignoramos, que tu padre

fue cónsul, de gloria digno,

y que tuvo por hermana

a Plautila, conocidos,

de Roma por su nobleza;

de la cual fuimos cautivos,

a quien con amor de madre

fielmente siempre servimos;

cuando en Roma predicó

aquel pescador divino

que las redes de la fe

tendió gallardo, y altivo;

Plautila se baptizó,

y los dos nos convertimos,

murió Pedro, Pablo, y ella

este feudo pagó mismo;

quedole sola una hija

Domicila, peregrino

sujeto, en el cuerpo bella,

en alma, nuevo prodigio;

y por parte de su padre

es nieta de este enemigo

emperador Domiciano

de imperar, portento indigno;

esta pues, a quien nosotros

esclavos, hemos servido

con fidelidad, y amor

por criarnos todos niños,

enamorado Aureliano

del cónsul Aurelio hijo,

de tanta deidad y gracia

por esposa la ha pedido;

y nos,

y nosotros esto viendo

del celo de fe movidos,

con fervor, a lo contrario

eficaces, persuadimos;

y como es capaz sujeto

al reparo de lo dicho,

lo consultó con su alma

acudiendo luego Cristo

al piadoso corazón,

con eficaces auxilios,

y rendida, muestra en fin

sujeción a mis bramidos,

quiere permanecer virgen,

don a pocos concedido,

por ser la virtud más alta

y con que Dios es servido;

por tanto te suplicamos

ganes esta esposa a Cristo,

dándole el sagrado velo

de vírgenes defensivo.

Otras dos primas gallardas

Domicila trae consigo,

que aguardan por tu presencia

para hacer aquesto mismo.

El tiempo hermanos se llega

en que Clemente y los cinco,

demos a la muerte el feudo

por la vía del martirio,

pero aquí no hay qué temer,

porque Dios nos dejó dicho

que no temiéremos quien

el cuerpo puede a cuchillo

matarle; pero no el alma

que esta, solo aquel abismo

de sabiduría eterna,

con su poder infinito,

puede salvarla, o quitarle

el bien, todo peregrino

que es su vista; mas en esto

no hay por qué teman los cinco,

porque les aguarda el cielo

con bienes tan infinitos,

que no hay razones que digan

los que son, por ser subidos,

Cuándo llegará ese día

Presto hermanos, porque he visto

cinco coronas de gloria

que os aguarda a todos cinco

y vamos agora a dar

a tanto bien el principio,

que el fin, presto le veremos.

Cumpla Dios tus vaticinios.

De vuestra resolución

me alegro, primas queridas,

pues como tan entendidas

seguís hoy mi opinión,

al gran Clemente mi tío,

esta noche aguardo aquí,

viniendo, veréis en mí

nueva fortaleza, y brío.

Tu capaz entendimiento

en lo que es más cierto dio,

tu resolución movió

también nuestro pensamiento;

Morir por Cristo conviene,

y el cielo ganar pretendo,

Eso, cierto lo estoy viendo

y el alma visto lo tiene,

pero qué mayores glorias

pretendemos ya las tres,

Es Cristo nuestro interés

y suyas son las victorias.

Señora, aquí Trillo está.

Entre, veremos qué quiere,

buena respuesta no espere,

porque es otro tiempo ya.

Dame a besar de tus pies

ramas que gallarda planta,

¿Qué quieres Trillo? levanta.

Que audiencia aquí me des.

Dí, ¿qué pues?

Aureliano

tu esposo, desesperado,

con un eterno cuidado

de gozar tu blanca mano

vive tal, que la esperanza

la tiene casi perdida,

corre peligro su vida

si aqueste bien no se alcanza;

muévete a piedad señora

deste joven, cuyo amor

se ha vuelto en loco furor

pues por ti suspira, y llora;

si has de hacer el casamiento

para qué son dilaciones,

y del papel las razones

mostrarán su sentimiento,

toma el papel, y verás

las finezas de tu amante,

No pases más adelante

que de loco muestras das,

lleva el papel, porque yo

ya no me quiero casar,

y así dejé de llorar

ese amante que entendió

ser mi esposo, porque aquí

otro amor sublime reina,

porque apelo para Reina,

y él es nada para mí;

Aquí se acabó el amor,

solo reina amor divino,

este amor es peregrino

que no mata, y da calor.

Lo que os han dicho las dos

también os repito yo,

andad, y decid que no

hay amor, donde entra Dios.

Vaya el pícaro, que aquí

a nadie no conocemos,

que todos estos extremos

y más, verá siempre en mí;

¿Es encanto lo que veo?

¡Qué demonio os ha tomado

mujeres! voy con cuidado

aunque aquesto no lo creo;

De la respuesta veremos

su nueva resolución,

Afligido estoy, pues siento

que me dice el corazón,

que no he de gozar su mano,

Aqueso vaticinó

a las ha, tu hermano aquí,

Como Domicila es sol,

no podrá mudarse, pues

el sol nunca se mudó

para la luna se quede

la mudanza.

Este tu amor,

te hace creer lo contrario

y osaré afirmar yo

que es luna tu Domicila

en mudanza.

Aqueso, que no cabe en su nobleza,

en su ilustre resplandor,

las mudanzas de la luna.

Mujeres, mudables son.

Trillo tarda hermano ya.

A bien poco que salió

deste palacio, que agora

es Teatro del amor,

Es verdad, mas surca esta

el de Domicila.

Yo

pienso que le veo entrar

por la puerta.

Si le hallo

en caza.

Presto sabrás

lo que quieres! y ese ardor

sosiega un poco.

No tiene

sosiego nunca el temor.

Paciencia es menester,

para sufrir el baldón

desta esposa ya no tuya,

mostrando tu gran valor,

tomar el papel no quiso,

despechada respondió

que amor no reina en su casa,

y para Reina apeló.

Domicila no es tu esposa

esto basta en conclusión,

y lo que has de hacer lo mira

bien primero, porque yo

en esto no doy consejo,

baste que me baldonó

su Flavia también a mí,

llamándome picarón;

La afrenta de nuestra casa

con venganza se curó!

primero que amor, está

hermano mío el honor,

No puedo tratar venganza

hasta que le hable yo,

porque siempre vive en mí

la grandeza de mi amor.

Háblala pues, y procura

en breve, resolución.

Harto claro esta señora

en la respuesta me habló.

Anda, y véle en su palacio.

Siento helado el corazón.

Aquesto siempre espere

deste tan terrible ardor.

Al viento se encomienda, al mar se entrega,

conjura un áspid, ablandar procura

con tiernos ruegos, una peña dura,

a las olas del mar donde navega,

pide seguridad a la fe griega,

consejo al loco, al enfermo cura,

verdad al juego, sol en noche obscura,

y fruto al polo donde el sol no llega;

que juzgue de colores pide al ciego,

desnudo, y solo, al salteador se atreve,

licor precioso de las piedras saca:

Fuego busca en el mar, agua en el fuego,

en Libia flores, en Ethiopia nieve

quien pone su esperanza en mujer flaca.

El alba, de sus colores

alegre los campos viste,

los montes el sol enviste

por huir los ruiseñores,

la fragancia de las flores

piden que salga de aquí,

contento voy, porque en ti

Domicila claro veo,

que llevarás el trofeo

del bien que a tu vez perdí;

si bien, con mayor victoria

muy presto le ganaré,

firmes estad en la fe

que presto veréis la gloria;

esto, tened en memoria,

que el que vence solo gana

la gloria más soberana

que es ver a Dios en esencia,

de cuya eterna presencia

redunda el bien que se gana;

Él os guarde, que es ya hora

de volver al monte, donde

la furia gentil me esconde,

el alma en ausencia llora.

Señor, aquí donde mora

vuestra fe, fortificad

el sexo frágil, y sed

de estas vírgenes escudo,

quien si no vos solo pudo

hacerles tanta merced.

Padre, con tu bendición

fortalecidas quedamos.

Es hora de que nos vamos,

padre, ya.

El corazón

lleno va de admiración

por lo visto; Dios os guarde.

Quien de amor divino arde,

mal que dará con sosiego.

Aunque abrase, alienta el fuego,

y vuelve fuerte al cobarde;

Siento en mí tal fortaleza,

que el cuchillo del tirano

será el don más soberano

que pueda a la suma alteza

darme agora.

Una bajeza

y ánimo más glorioso

siempre en ti le vi precioso.

Yo la muerte no la temo,

porque el fuego en que me quemo

conforta el pecho medroso;

Si el pesar que el alma siente

señora, decir pudiera,

está claro que entendiera

salir de aquí felizmente,

mas como el alma inocente

no puede manifestar

su pena, quiere dejar

tal desdicha poco a poco,

porque si me vuelvo loco

podré dejarte de amar;

yo te quise, y tú también

mostraste pagar mi amor,

creció el fuego, y el ardor

quiso matar tu desdén,

quien, oh Domicila, quien

a tu amor pudo dar muerte?

quien del amor te divierte

que me dejes como esposa?

quien nudo desatar osa

en lazo de amor tan fuerte?

Quien si no Dios hacer pudo

que olvidase un vano amor?

este Dios, que es mi señor

ha desatado ese nudo,

es del alma fuerte escudo

y tan fuerte, que la muerte

rinde vasallaje al fuerte

que solo tiene la entrada

por la llaga sublimada

que tiene en su pecho fuerte.

De aqueste Dios soy esposa,

y es tan casto, limpio y puro

que es guarda del fuerte muro

de mi castidad preciosa;

téngome por venturosa

en ser Domicila suya,

desdicha fuera ser tuya

que eres humano; el divino,

y esposo tan peregrino

no es justo que le rehuya;

Luego tú, eres cristiana?

Y de ello tanto me precio,

que justamente desprecio

tu vil gentilidad vana;

Siendo tan soberana

por tu sangre, y tu nobleza,

das agora en la bajeza

de adorar por Dios un hombre

crucificado?

Su nombre

es para mí de grandeza;

del cielo, y tierra es señor,

y ese globo de zafir

le penetró por venir

a dar muestras de su amor,

murió, por darnos honor

en la cruz crucificado,

que fue bien tan sublimado

unirse el hombre con Dios,

que quedó (unidos dos)

Dios, en hombre transformado;

Deja aquestos disparates

y reconoce mi amor,

Hechizóme en tu calor

y de aquese amor no trates,

Para qué son más dislates

con el que vive tan ciego?

Si es amor un dulce fuego?

Que bien han dicho las dos,

no hay amor donde entra Dios,

Amor te quite el sosiego,

pues me lo quitas a mí,

Dejemos para villano

este loco cortesano,

y vamos primas de aquí;

Falsa, pues que me perdí

la vida me ha de costar,

o te tengo de allanar

a mi gusto; pero quién

ofendiera tanto bien

que un tiempo me supo amar.

Bravo caso!

Es estupendo,

pero adonde el don precioso

de la virginidad entra

de Dios inmenso tesoro,

no puede sacar el alma

si no gallardos adornos,

fortalecidos con fe,

de quien serán los despojos,

Es Domicila prudente,

y habiendo los velos roto

a los temores, publica

claramente el venturoso

estado, de virgen casta,

luego rompiendo con todo

hace alarde de su fe

como de rico tesoro,

El triste de Aureliano

ha salido tan furioso

de hablarle, que pienso yo

que ha de redundar en todos

su furor!

Venga la muerte,

que desdeñéis el gozo

de esos alcázares santos,

los dos seremos dichosos;

¿Fue sin peligro mi tío?

De apartarse fue lloroso

Pues, ¿por qué?

Porque quisiera

morir también con nosotros,

y dize, que el tiempo llega

en que nuestras vidas, Cloto

cortará, por la fe santa

dándolas, por ella, todos.

¡Buenas nuevas te dé Dios!

La muerte del justo es oro

que no tiene precio, y, a mi

prima, se me van los ojos

por muerte tan venturosa.

Todos cinco a nuestro esposo

demos gracias por tal bien,

pues redunda en bien de todos.

Redentor del alma mía,

los cinco somos despojos

de aquella grande victoria,

alcanzada del demonio,

en la ara de la cruz santa

donde con raudales roxos

distes al hombre la vida,

dando luz al mundo todo;

árbol soy, pero sin fruto,

mas estos quatro pimpollos

os le darán sazonado

porque gustéis amoroso

del fruto de tanta fe

como en ellos, que dichosos,

mira el alma, pues sus cuellos

ofrecen con gusto todos;

animad sus corazones,

quitad de ellos los escollos

que anegar pueden la nave

de su fe, porque en gloriosos

suban a gozar la luz

de aquellos grandes tesoros

que prometéis al que vence

los tiranos poderosos.

Domicila, esposa amada

sube a mí, tu dulce esposo,

que te ofrece con los brazos

sus afectos amorosos;

Ya sube pastor divino

esta ovejuela a quien el lobo

tubo casi entre los dientes,

mas vos como poderoso

de entre ellos me habéis sacado

por medio raudales roxos

que avéis vertido por mí,

y siempre amorosa adoro.

Llega, querida del Padre,

y en tu frente, por adorno

de tu gallarda constancia,

aquesta guirnalda pongo;

estas quatro por ti misma

en los quatro venturosos

que están presentes contigo,

de cuyos castos despojos

estoy agradado tanto

que esto me parece poco

para el premio que merecen

sus afectos amorosos.

Dichosos, señor, mil veces

y cien mil veces dichosos

los que os sirven, los que os aman,

con deseos generosos.

Su luz absconde, que adora

el que aromas mil le ofrece

al salir tras del Aurora;

otro sol bajo del cielo,

cuya luz clara acrisola

cinco pechos, que de verla

en su clara luz se arroban;

y el sol que enamoran

de mil gracias sus almas dulce adorna.

Si pagáis de aquesta suerte

servicios, con tal retorno,

por vos, esposo del alma,

dar la vida será poco.

Esa tomo por mi cuenta,

mi favor maravilloso

os ofrezco en la batalla,

lance que ha de ser forzoso.

Ánimo, guerreros fuertes,

que el vencedor venturoso

gozará perpetuamente

de lo que vistes absortos.

La vida me es ya penosa

por gozar de tal esposo.

¡Ay, que la muerte es dulce, el filo

por alcanzar tal thesoro!

El alma suspira ya

por esos bienes preciosos.

Del que venciere es la gloria.

Todos: La gloria será de todos.

¡Viva Cristo, hermanos! Todos: ¡Viva!

Mueran Júpiter y Apolo,

que son dioses de mentira.

Todos: ¡Mueran, viva Cristo solo!

¿Qué has de hacer en tanto aprieto?

Saber el primer principio

que ha causado tanto daño,

quitando todo mi alivio;

saber que cristiano fue

el que causó precipicio

tan estraño, en lo que adoro

con pecho tan noble, y limpio;

porque quitando esta causa

de por medio, el torbellino

destas mudanzas fatales,

mostrando nuevo cariño,

volveré a dar mis muestras

de amor, con pecho rendido

a la ingrata que me olvida,

y pone a tanto peligro;

¿Y si de tu amor se burla?

Juro por el cielo empíreo,

real asiento de los dioses,

que he de ser otro Tarquino

con Lucrecia, y hacer por fuerza

que me rinda su albedrío

o gozarla, porque cumpla

con fuerza, lo prometido.

¿Si a todo se muestra fuerte?

Por cristiana le haré el tiro,

que es el último remedio

de mis ansias, y suspiros;

De todas aquesas trazas

no hagas caso, hermano mío,

que son fuertes los cristianos

y con muy grandes sus bríos;

ella, ya dijo que no,

pues no será, yo lo firmo

de mi nombre, que será

en el fin, como al principio;

¿Siempre has tratado de agüeros?

Sí, mas ya mis vaticinios

muestras dan de su certeza.

Mejor dijeras delirios;

Señor, señor, Flavia asoma

por la calle:

Llega, Trillo,

y dile que llegue aquí.

¿Ya viene? Por el ovillo

saco la hebra, que yo

soy el imán del torbellino

de su amor, y así se viene

como el gato va al tozino;

¡Seas bien venida, Flavia!

El ciego y veloz dios niño

te consuele, y dé a tus quejas,

gran señor, algún alivio.

¿Y aquese tigre de Hircania

bello, en todo peregrino,

da muestras de amor alguno?

Antes pienso que Cupido

no llega con cien mil leguas

a mellar su pecho altivo;

y está tan otra, que entiendo

que al amor no ha conocido.

¿Deseas, Flavia, mi bien?

Y cómo, si solicito

tu gusto siempre, mas es

dar en un peñasco mío;

Yo lo creo, pero agora

pues muestras a mis suspiros

tener lástima, te ruego

me digas quién me hizo el tiro;

con la deslealtad de amor,

de aqueste gallardo hechizo

pues negó palabra, y fe

con tan pertinaz ahínco;

No mandes, señor, tal cosa,

que dar en un laberinto

que nunca tendrá salida.

Toma, Flavia, este zafiro,

que por bueno te lo doy.

Ella cantará, que es lindo

todo lo que dice toma,

y acabar siempre en dativo.

Obligas mucho mi fe,

pero más te quiero vivo

que no muerto por amores,

y lastimada me obligo

a darte gusto en lo que pides.

En mí tendrás un cautivo

para que le mandes siempre.

A tu voluntad me rindo.

Ya sabes que Domicila

sigue aquel cristiano rito,

que es de los gentiles burla,

y es escándalo al pudor;

y así, poco le bastó

para dar en desatino

no pensado, pues lo ves

tan a costa de ti mismo;

dos esclavos que en su casa

se criaron desde niños,

eunucos, que aquestos tales

nunca harán buenos servicios,

estos, también son cristianos,

y tanto de ella queridos

que olvida por ellos solos

los criados más antiguos.

Un día, estando con ella

(cuando su rostro divino

y el oro de sus cabellos

daba a Febo más motivo

de envidia) le provocaron

a que, dejando el marido

que para el dulce himeneo

le estaba ya prometido,

que virgen permaneciese,

y fuese esposa de Cristo,

que es el Dios que los cristianos

tienen por guía y camino;

tomó tanto de memoria

sus razones, que al olvido

encomendó los conciertos

de sus bodas; luego vino

a su palacio, clemente,

venerable viejo, digno

de respecto, del cual dicen

que es de nuestra Roma obispo;

el cual la consagró luego

en virgen, y satisfizo

sus ruegos, dándole al punto

el velo casto o virginio;

quedó de suerte trocada,

que es imposible rendido

ver el fuerte que deseas.

¡Qué bien cantó, todo digo!

¿Son Nereo y Aquiles

los dos eunucos?

Los mismos.

Anda, vete, que, por Marte,

han de costosos mis bríos.

Queda en paz.

¿Así se usa,

sin hablar fregona a Trillo?

Vaya al establo el mandil,

que yo me voy a mi camino.

Buena vas, bien has cantado,

a tu secreto mal digo.

No hay secreto habiendo toma.

Pues toma un pellizco;

¿Qué haremos, Luxorio?

Lo que entiendo, hermano mío,

es que quites de delante

a los dos, muertos o vivos.

Por ser cristianos, mejor;

que, por otra causa, fío

que será más asentado.

A mí parece lo mismo;

que no teniendo con quién

comunicar de sus ritos,

volverá de tal miseria

a nuestro culto divino;

y cuando no quiera, entonces

entra la fuerza, pues quiso

que por fuerza la conquistes.

¿Quién tendrá para ello bríos?

¿No es Trajano emperador?

Dale cuenta.

Yo conformo

el parecer de Luxorio,

por ser el mejor camino.

¿Y si la manda matar

por ser cristiana?

Desvío

tendrá aquese mandamiento

con las trazas que he previsto.

Vamos a palacio, pues,

y quiera Marte benigno

que no llore, más que agora,

viendo morir por quien vivo.

En cuanto van a palacio

a dar descanso a Cupido,

a Baco daré la entrada

dentro de este pecho mío,

que le adoro como a quien

es todo señor del vino,

que nos alienta los cascos,

dando al cuerpo nuevo brío.

Marchen luego mis banderas,

y sepa el Asia enemiga,

que el sacro imperio castiga

con acciones más severas,

a los que otra vez amigos

se mostraron; y traidores

son de la paz violadores,

de la concordia enemigos;

¿no saben que soy Trajano

por excelencia español,

que soy de la Europa el sol

más supremo y soberano?

¿No saben que he subyugado

otra vez el Asia fuerte,

y que la puse de suerte

que di al mundo harto cuidado?

¿No saben que África fue

despojos de mi corona?

Y la Europa, ¿qué blasona

con mi brazo la hallaré?

¿No saben que mis acciones

todas son justificadas?

¿Que mis obras son nombradas,

siempre justas mis razones?

Pues ¿cómo se atreven hoy

a negar el feudo justo,

con pecho, y ánimo adusto,

sabiendo que vivo soy,

a nuestro imperio sagrado?

¿A quien los dioses divinos

por tan diversos caminos

han hecho tan sublimado?

La venganza será tal

de su cuidadosa medra,

que en ella no quede piedra

que no le sea fatal.

Las legiones luego al punto

a la mar salgan, de Roma,

pues justo es pan no coma

quien tiene el honor difunto;

las honras tienen perdidas

mis soldados, pues les niegan

la gloria, que a ganar llegan

con sus victorias subidas,

pues subyugaron sus cuellos

con la sangre de sus venas;

y hoy niegan a manos llenas

las glorias que miro en ellos,

y porque el suceso sea

como todos deseamos,

a hacer sacrificios vamos

pues es justa la pelea,

a nuestros dioses sagrados,

y haced, Rufo, se publique

el sacrificio; y aplique

Roma en esto sus cuidados.

Están, señor, las legiones

puestas a punto a salir

cuando el globo de zafir

alegre los corazones

con mostrar la luz del sol.

La diligencia agradezco.

Honrasme más que merezco.

Eres valiente español.

Si merece Aureliano

que le des audiencia corta,

en un negocio que importa

al honor del que es romano,

dame licencia, señor,

para que el caso proponga,

porque tu grandeza ponga

remedio a mi deshonor.

Aureliano, pues, ¿quién puede

poner mella en tal persona?

Que a quien tal nobleza abona

y también cual vos procede,

¿quién podrá nunca ofenderos?

Decid pues, que mi justicia

dará el fin a su malicia,

pues no me faltan aceros.

Invicto Augusto de Roma,

césar del Romano imperio,

padre amado de la patria,

más clemente que severo;

bien sabes, señor, que soy

hijo de aquel Tito Aurelio,

que siendo cónsul, a Europa

puso freno en tanto estrecho;

seguir con mi padre el campo,

mostrando como guerrero

la nobleza de mi sangre

con el valor de mi pecho;

vine a mi patria, y cerró

Roma, del gran Jano el templo

por la paz que luego tuvo

todo este Romano imperio;

como mozo, y como noble

puse los ojos, bien veo

que no merecí tal bien,

en un monstro raro, y bello;

cuya hermosura es tal

que puede servir de exemplo

a las más bellas Romanas,

y con las diosas, entiendo,

que compite en la beldad,

bien sé que no las ofendo

pues son sus costumbres tales

que viéndolas, no las creo;

enamoréme de suerte,

que en cuanto durare pienso

mi vida, no volveré

a ser quien fui de primero;

dile cuenta de mi amor,

vituperó mis deseos,

que en mujer la honestidad

executa sus efectos;

trató su madre casarla,

y llamóme con secreto,

y como a igual con su sangre

me propuso el casamiento;

asíle, dando a los dioses

cultos agradecimientos,

pues veía en mis manos ya

un sol, más que no el sol bello;

di cuenta luego a mis padres,

y sabiendo que el subjeto

era Domicila bella,

de Roma nuevo portento

en la nobleza, pues es

en la sangre tal, que temo

que en Roma no tiene igual

que le iguale, pues que no

ser nieta de Domiciano

hija de Felipe, exemplo

de fortaleza, en la guerra,

en la paz, Augusto nuevo;

de la parte de su madre

del cónsul Clemente fiero

fue la matrona Plautila

hija, de nobleza extremo;

diome licencia que hiciese

este infeliz casamiento,

pues a nuestra casa estaba

también este parentesco;

supo luego Domicila

de lo tratado el efecto,

y como futura esposa

admitió justos deseos;

puso algunas dilaciones

dejando a más largo tiempo

la gloria debida al alma

que siempre vivió muriendo;

llevóse Cloto a su madre,

dejando en su testamento

que se cumpla la palabra

en los tratados conciertos;

dejé pasar funerales

pompas, que son los consuelos

que de aquesta vida llevan

siempre a la eterna, los muertos;

di traza como se diese

principio, a lo ya propuesto

esperando el alma alegre

ver la gloria de Himeneo;

cuando sin causa (o desdicha)

hallo a todo mi deseo

postrado en tierra, olvidada

la fe, palabra, y concierto;

procuré saber la causa

hallo, que este monstro bello

es cristiana, y por ser tal

burló de amor los efectos;

si bien, en estos principios

no haciendo caso de aquesto

quiso haber el desposorio

porque amor andaba en ello,

pero dos eunucos suyos

a la esclavitud sujetos

cristianos también, sus nombres

son Nereo, y Archileo,

le trastornaron de suerte

su gallardo entendimiento

que hizo voto de ser virgen,

y esposa de un hombre muerto

que adoran estos que creen

por Dios, con tales efectos

que antes darán las vidas todos

que negar solo un momento

su deidad, porque este Cristo

se les entra tan adentro

del corazón, que parece

que es uno del otro, centro,

viendo yo tal novedad

y que frustrado mi intento

burla la palabra dada,

determiné con secreto

de persuadirla, mas fue

dar con el puño en el cielo

pues me dijo claramente

que buscase otro remedio:

quedé tan desesperado,

tan falto de todo aliento,

que intenté darme la muerte,

y poco faltó para ello;

que como el amor es grande,

fue grande mi sentimiento,

pero de tan grande mal

de ti la venganza espero;

saca de su compañía

aquellos dos embusteros

que con cristianas razones

mudaron su noble pecho;

para que consiga yo

de este corazón protervo.

faltando estos de su lado,

alegre lo que pretendo:

mira el honor de mi casa,

de mi amor el casto zelo,

y harás justicia, pues siempre

te preciaste de tan recto;

venga a mi poder señor

este mi imposible bello,

porque estando en mi poder

convencida la estoy viendo;

mueran estos dos cristianos,

corte el cuchillo sus cuellos,

porque sin falta estos son

como esclavos, hechizeros;

mucho siento Aureliano

vuestro disgusto, mas creo

lo permitirán los dioses,

para que sirva de exemplo

mi castigo en otros tales,

y así, por todo el imperio

de gente tan pertinaz

el nombre borrar entiendo

que está claro, que a los dioses

les daré sumo contento

matando los que les niegan

la adoración que venero;

a Rufo como español

aquesta causa cometo,

que como noble yo sé

me dará todo contento;

prenderás los dos esclavos,

y con terribles tormentos

harás que a los dioses den

sacrificios; no queriendo

mueran luego, que es mejor

que no aguardar, que viviendo

hagan de su bando a otros,

y cual ellos, hechizeros,

a Domicila, por noble

le perdono, pero luego

la entregamos a su esposo,

que de él tenga tal concepto

que la volverá a los dioses

haciendo un servicio en ello

a Roma, patria común,

y a nuestro sagrado imperio

de suerte, César augusto,

tanto te le aumente el cielo

que en Roma, y en todo el mundo

por Dios santo te adoremos;

no soy tan simple, amigo,

ni tampoco tan soberbio

que siendo mortal, entienda

que he de ser dios, no viniendo

de la casta de los dioses,

y tu Rufo, lo más presto

que fuere posible harás

tenga este joven sosiego;

grande ventura has tenido

en que el césar interpuesto

haya su autoridad,

en el negocio que vemos,

porque llegando el poder,

yo lo doy todo por hecho,

que puede mucho, quien puede

llevar todo a sangre y fuego;

tus vaticinios hermano?

creer no pienso en agueros,

pues ya con las manos toco

que son falsos, pero al menos

vide cosas conocidas,

en los principios primeros,

a la fin canta la gloria,

quien sirve al amor sin celos;

a la entrega se dé orden

como de Roma es perfecto

este remedio tan bien,

bien será si se hace luego.

Ya, mi señora, el tiempo se ha llegado

en que de tus esclavos la memoria

inmortal quedará, en sumo grado

la fama cantará nuestra victoria;

ya de la vida se acabó el cuidado,

que como es vida triste y transitoria,

todo son penas, todo son temores,

si bien con Cristo se nos vuelven flores.

Llegóse el tiempo que a tus alas bellas,

garza gentil, se le quiten plumas

para que adorne Cristo el cielo de ellas,

y resplandezcan más tus gracias sumas;

presto también verás de tus querellas

el premio sacro, porque no presumas

que, fijados los pies en los dos polos,

nos levantamos con el cielo solos.

Raros tormentos, funerales pompas,

solos serán aquellos que acompañen

vidas tan tuyas, que han de ser las trompas

que en cuanto vistes tú te desengañen;

tus ojos cesen, que no es bien que rompas

en llanto funeral, ni es bien que bañen

de tu pecho el cristal, del amor nido,

pues ninguno será nunca vencido;

como esclavos fieles de Dios vivo

con la leche de su fe nos ha criado,

nunca el gentil, nunca el tirano altivo,

podrá romper el pecho consagrado

al Dios de amor, con ánimo nocivo,

porque está con la fe también guardado

que el vano proceder de sus deidades

nunca podrán vencer nuestras verdades.

Señora, en conclusión, el tiempo llega

de nuestra grata, sí, felice muerte,

al sacro esposo por nosotros ruega

como señora nuestra, y mujer fuerte:

la muerte de las tres también se allega

no igual a la nuestra, pues os cupo en suerte

después de nuestro más feliz sosiego

el ser purificadas en el fuego.

La prisión que esperamos, Dios inmenso

por su revelación nos dio la hora,

las tres son de la tarde, con que pienso

que de los dos la suerte se mejora;

los pies nos dad, y nuestro amor intenso

que sabemos que en vos hoy se atesora,

también la recibid a la salida,

pues hoy no es menos que lo fue en la vida.

Hermanos, desta partida

no otra cosa solo siento,

sino que mi pensamiento

se frustra con darme vida

quien de mi amor es cimiento;

claro está que a mí me fuera

consuelo, tener compañera

en la pena que os aguarda;

pero mi suerte bastarda

vuestra gloria os acelera,

mas el sempiterno Dios

en sí mismo ha decretado,

que el martirio celebrado

alcancéis solos los dos,

por quitaros de un cuidado;

pero el consuelo que tengo,

es, que también me prevengo

para el camino del cielo,

que si hoy dejáis consuelo

mañana a tenerle vengo;

volad pues, alas tenéis,

que de esta garza plumas

sois los dos, en gracias sumas

cual soles resplandecéis,

pues desterrasteis las brumas

de mis ojos; con la luz

del sol que paró en la cruz

a los dos comunicada,

de cuya luz consagrada

fuisteis los dos arcaduz;

volad, traspasad los cielos,

pues que habéis sido dichosos,

que aguardo veros gloriosos

cuando yo rompa esos velos

de zafir, siempre vistosos;

tomad mis brazos postreros

venturosos compañeros,

en Cristo, hermanos del alma.

Tuya será nuestra palma.

De tu sol, somos luceros.

Vosotras vírgenes bellas,

pues dejasteis al esposo,

también se os llega dichoso

el amor, que sin querellas

tuvo en vos siempre reposo;

el mismo fuego os convida,

que a vuestra prima querida,

ánimo pues, que no tarda.

Siempre es tarde, a quien aguarda.

Ya enfadosa me es la vida.

Por la puerta de palacio

entra gran copia de gente.

Vuestro bien tenéis presente.

Válgame el cielo, qué espacio

trae su furor ardiente.

Ánimo, queridos míos,

venceréis sus desvaríos?

Claro está, placiendo a Dios.

¡Quién fuera uno de estos dos,

por que viera amor mis bríos!

Perdonad, señora mía,

que no fue más en mi mano,

Augusto César Trajano

a dar posesión me envía

de esa persona a Aureliano,

si sois su esposa, porque

le habéis negado la fe,

tanto tiempo prometida,

la que es noble, conocida

tanto, como en vos se ve,

la palabra que se dio,

ha de llevar adelante,

que es mengua ser inconstante

persona donde se halló

ya la fineza de amante;

Quién os dijo, Rufo, a vos,

que el contrato de los dos,

que nunca gozó de efecto

puedo cumplirlo?

Es decreto

infalible, y va a lo atroz

el faltar a su nobleza

en la palabra ya dada.

Ya mi fe está empleada

en esposo, cuya alteza

es del cielo celebrada.

Es engaño, Aureliano

llegad, tomad esa mano,

que es bella como el cristal.

Será mano bien fatal

a la fe de un tirano;

pues,

pues eres mía, la fuerza

te ha de rendir al deseo

del siempre dulce Himeneo,

con lo cual, a amarte esfuerza,

lo demás, es devaneo.

¿eso no verán tus ojos?

cesarán esos enojos

cuando estés en mi poder,

eso, nunca podrá ser.

tirana, dulces despojos

del alma, tanta crueldad

¿con quién vive a ti rendido?

en quien hago el dulce nido

es soberana Deidad,

y él está conmigo unido.

estos eunucos, soldados

sacad de aquí maniatados

por cristianos hechiceros;

que con mil tormentos fieros

han de ser despedazados

si no sacrifican luego

a los dioses inmortales.

burlas son esas deidades,

Cristo es Dios, tú como ciego

no conoces mis verdades.

que son de piedra tus dioses

Rufo, muy bien lo conoces,

pues, ¿qué poder hay en ellos?

vamos, que al cortar sus cuellos

lo verán.

así te goces,

que a mí me lleves también,

pues cual ellos soy cristiana.

esa petición es vana;

que mi esposa eres, mi bien,

y mi deidad soberana;

diga, ¿es cristiana doncella?

¿si lo fuere?

haré en ella

tal castigo.

¡vaya el necio!

¿a mi Flavia tal desprecio?

¿qué espera?

verme con ella;

quédate mi bien, y llora

de tus eunucos la muerte,

porque he echado a esta la suerte,

los tiempos siempre mejora

el que es Dios terrible y fuerte;

para nuestro desposorio

prevén hermano a Sertorio,

que han de ser presto mis bodas,

y qué bien que lo acomodas

vence, querido Luxorio.

las dos colunas, Señor,

que en la fe nos sustentaban,

y con razones nos daban

fuerzas, aliento, y valor,

en la flaqueza que hallaban.

en manos de carniceros

como dos tiernos corderos

los llevan al sacrificio,

venced vos, no venza el vicio

de estos enemigos fieros:

primas del alma, Theodora,

Euphrosina, a la oración

vamos las tres, que es razón

pedir favores ahora

en tan terrible aflicción;

fortaleza inexpugnable

siente el alma.

deleitable

amor, en mí se infundió,

que el morir, nunca me dio

pena, vamos.

vida amable

guardaros siempre pretendo.

que sois vida de mi vida,

que se pierda una perdida

nada importa, yo me entiendo

que es muy sabrosa la vida;

viva yo, goce mis años,

y líbreme de estos daños,

y mueran ellas si quieren,

y de mí las tres no esperen

sino aquestos desengaños.

¿no os basta tanto tormento

decidme viles criaturas,

para que, con almas puras

deis a los dioses contento

con ofrendas más seguras?

a solo Cristo adoramos,

solo a él, ofrendas damos

que son nuestros corazones,

no bastarán tus razones

para que nunca ofrezcamos

al

ya los charos hermanos

al campo caminaron,

donde pienso que hallaron

su gloria en los tiranos,

o quien señor supiera

si avian consumado su carrera;

en aqueste punto, y ora

o mi Domicila illustre

llamados fuimos al lustre

de la sempiterna Aurora,

la querra que nos honora

vencimos con el favor

del trino Santo, su amor

fortalecio nuestras almas,

por vencedores las palmas,

nos dio el siempre vencedor.

ya gosamos del abismo

de tanta inmensa Deydad,

ya gozamos su beldad

communicada de si mismo,

ya gozamos del Baptismo

la gracia que ally recibe

el que a la fee se apercibe,

y de la victoria propia,

gozamos ya sin inopia

del que eternamente vive;

Dichosos tantos tormentos

que os dieron felizes dades,

dichosas calamidades

que os dieron tales contentos,

con tales meressimientos,

ostentando nueva gracia,

del mundo ya la falacia,

y su amor, dejáis los dos;

no ay amor donde entra Dios,

este en tu pecho se espacia;

y asi, Domicila bella,

presto veras tu deseo

cumplido, con el tropheo

de la batalla, que en ella

venceras,

tanta querella

muy presto tendra sociego,

que tres sereis en el fuego

como el oro en el crisol

apuradas,

Dios, que es Sol

de Justicia, a vuestro ruego

acude, como piedoso,

sera presto tanto bien?

presto sera, por que quien

te quiere mas, es tu esposo,

el lance sera forso so

para subir a la gloria,

llevareis las tres victoria

destos barbaros villanos;

no les temas, que tiranos

son, de in felice memoria;

prima, que voces son estas

que tan alegre teneo,

por Nereo, y Archilao

esta hasiendo el cielo fiestas,

en el rostro manifiestas

la alegria con que estas,

el contento fuera mas

si fueramos compañeras

en su muerte

si eso esperas

presto prima lo veras;

los dos se fueron de aqui

en este punto, despues

que gozan del enteres..

de gloria, que en ellos vi,

tambien me vieron a mi

que con Eufrosina estaua,

tanta gloria amor les daua

que tube embidia, y los dos

nos dijeron, presto a Dios

gozareis, que bien acaba

el que en Dios solo confia,

purificadas en fuego