Progne y Filomena

En Atenas, Filomena confiesa a Hipólito que ambos se aman desde que él llegó como embajador de su hermano Tereo, rey de Tracia, para concertar la paz con Pandión. En aquel proceso se dispuso que Tereo se casara con una de las hijas de Pandión, Progne o Filomena, pero, por un error o engaño en los retratos enviados, Tereo terminó casándose por poderes con Progne, mientras Filomena y Hipólito habían quedado secretamente unidos en amor y, según relata Filomena, también comprometidos en su honor. La joven teme ahora un doble peligro: su padre quiere casarla con el príncipe de Albania y, además, Hipólito deberá regresar con Tereo a Tracia. Para evitar la separación, Hipólito idea que las dos hermanas pidan a Pandión viajar juntas a Tracia, de modo que Progne acompañe a su esposo y Filomena pueda seguir a Hipólito. Cuando Tereo llega a Atenas, reconoce al ver a las dos hermanas que la mujer que él deseaba era Filomena y no Progne; aunque disimula, comprende el error de los retratos y comienza a alterarse el equilibrio entre los cuatro personajes. Poco después, movido por los celos y por la sospecha de que Hipólito ama a Filomena, Tereo aparta a su hermano con el pretexto de una campaña militar en Valaquia. Antes de partir, Hipólito y Filomena, ya considerados esposos en el marco íntimo de su promesa, acuerdan que ella vaya a Tracia con Progne para reducir los riesgos que en Atenas la amenazan.

Ya en Tracia, transcurridos dos años, la tensión latente se convierte en violencia abierta. Filomena cuenta a Progne que, una noche, Tereo entró a escondidas en su aposento con intención de forzarla; ella logró huir entonces, y ambas hermanas deliberan cómo proteger su honor. Progne propone que Filomena regrese a Atenas con ayuda de Hipólito y le hace escribir dos cartas para asegurar que al menos una llegue a su destino. Sin embargo, Chilindrón, gracioso al servicio del rey, entrega una de esas cartas a Tereo, quien descubre el plan de fuga y decide aprovecharlo para su provecho: ordena fingir que la misiva ha sido entregada a Hipólito, prepara una señal en el bosque y sale al encuentro de Filomena antes que su hermano. Mientras Hipólito, vencedor en la guerra, llega a Tracia, Tereo lo retiene con engaños y evita que reciba a tiempo el aviso. Filomena, guiada por las señales nocturnas, se interna en el bosque creyendo encontrar a su esposo, pero cae en manos de Tereo. Allí el rey la viola y, para impedir que lo delate, le corta la lengua. Después de la agresión, Filomena consigue comunicar por escrito en la arena a Hipólito que el agresor ha sido su propio hermano. Hipólito, desgarrado entre la necesidad de vengar a su esposa y la realidad de enfrentarse al rey y a su propia sangre, parte a Atenas en busca de Pandión, mientras Filomena queda escondida en los montes de Tracia, reducida al silencio y consumida por el deseo de venganza.

En la tercera jornada, Progne vive entre el abandono de Tereo y la sospecha de que algo terrible ha sucedido, pues ni Filomena ni Hipólito reaparecen y el comportamiento del rey delata culpa y turbación. Tereo reconoce para sí su delito y su incapacidad para corregirse, mientras Progne va deduciendo la verdad. Filomena, refugiada en el monte durante largo tiempo, recupera finalmente la voz y persevera en su decisión de castigar al rey. Hipólito regresa con Pandión y con tropas atenienses para invadir Tracia y vengar la deshonra de Filomena; buscan también asegurar a Progne, temiendo que sea víctima de Tereo. Aurelio, tío del rey, se debate entre la amistad hacia Hipólito y la lealtad debida a Tereo, y esa vacilación muestra el conflicto político y moral que recorre el desenlace. Finalmente, Filomena entra en la quinta donde se encuentra Progne y le revela con detalle el ultraje sufrido; entonces las dos hermanas, unidas por la ofensa compartida —honor violado en una, celos y desprecio en la otra—, deciden ejecutar por sí mismas la venganza. Aunque Aurelio intenta contener a los hombres que buscan entrar, Progne y Filomena alcanzan a Tereo y lo matan con el propio acero del rey. Muerto el tirano, Pandión da por satisfecha la reparación del agravio y proclama heredero a Hipólito, con lo que la obra concluye en una restitución violenta del honor familiar y del orden político en Tracia.