No estaba de Dios

El texto conservado, muy deturpado, permite reconstruir con cautela una trama cortesana y bélica situada entre Italia, Nápoles, Rímini o Ancona y Hungría. En el arranque se presenta un conflicto militar entre poderes cristianos, con presencia de reyes, duques, soldados y embajadores. Leonardo destaca pronto como caballero valeroso, celebrado por sus servicios en la guerra y por su papel en la toma o defensa de plazas italianas. En torno a él se forma un nudo amoroso con varias figuras nobles: Lidora, infanta o dama principal; Lisena, su prima y confidente; y Licandro, príncipe o rey de Hungría, que aspira a obtener la mano de Lidora como parte de una alianza política. Las escenas conservadas sugieren intercambios de papeles, anillos, cartas y mensajes mal leídos o mal entendidos, de modo que la relación entre Leonardo y Lidora queda sometida desde muy temprano a dudas, celos y sospechas. A la vez, el poder real intenta ordenar matrimonios y recompensas, enlazando el mérito militar con la promoción cortesana y con la negociación entre reinos.

En el desarrollo, la acción alterna entre el frente militar y los espacios de ronda, jardín o aposento donde se fraguan los equívocos amorosos. Lidora parece inclinarse por Leonardo, pero una serie de errores de interpretación y mediaciones interesadas hace creer a unos y otros que el caballero favorece a Lisena o que Lidora acepta a Licandro. Lisena, por su parte, llega a confesar a Lidora que Leonardo le ha dado palabra, sortija o muestras de afecto, lo que desencadena una crisis de celos y honor. Paralelamente, Filarda cobra gran relieve como figura guerrera, pues defiende Ancona o participa activamente en su rescate, hasta el punto de ser comparada con heroínas bélicas. Dionísio o Dioniero, rey poderoso ligado al ámbito italiano, negocia con Licandro tanto la paz como el posible casamiento de su hermana o parienta Lidora, procurando evitar una guerra mayor entre Italia y Hungría. El texto insiste en que los agravios amorosos se confunden con los agravios políticos: la negativa de una mano femenina hiere el honor de los príncipes, y la rivalidad sentimental se traduce en asedios, embajadas y movimientos de armadas.

Hacia el desenlace, aunque algunos pasajes no pueden precisarse de forma inequívoca, se advierte una tendencia a la resolución política y matrimonial propia de la comedia palatina. Diversos personajes descubren o corrigen los engaños previos, y queda claro que Leonardo no ha procedido con la deslealtad que se le atribuía, sino que los celos, los criados entrometidos y la confusión de cartas y joyas habían falseado la verdad. Lidora, aun debatiéndose entre amor y honor, termina integrada en una salida que favorece la paz entre coronas; el pasaje disponible no permite confirmar con total seguridad todas las parejas finales, pero sí sugiere que Licandro recibe la mano de Lidora como sello de concordia entre Hungría e Italia, mientras Filarda es reconocida por su valor y parece quedar emparejada con Dionísio o vinculada honoríficamente a su bando. Leonardo queda desplazado de su primera esperanza amorosa y presentado como ejemplo de amante desdichado cuya dicha 'no estaba de Dios'. La obra concluye, según se infiere de las aclamaciones finales, con una afirmación pública de la alianza entre Italia y Hungría y con la subordinación del deseo privado a la razón de Estado y al honor dinástico.