Los agravios satisfechos y vísperas sicilianas

La obra se abre en Palermo, en una Sicilia sometida al dominio francés, donde Juan de Próchita expone ante varios nobles el plan secreto para restaurar la isla al amparo del rey don Pedro de Aragón, a quien considera legítimo señor por los derechos de Constanza, hija de Manfredo. Próchita explica que ha tejido alianzas con el papa Nicolás III, Miguel Paleólogo y Alfonso el Sabio, y que Aragón ya prepara un ejército mientras en Sicilia se organiza la insurrección con gran cautela. Para moverse por la isla sin despertar sospechas, se finge loco, y esa fingida locura le permite encubrir sus mensajes incluso cuando el gobernador francés Herberto irrumpe violentamente en la junta y humilla a los sicilianos. Paralelamente se presenta un conflicto amoroso entre Raimundo, Blanca y Claudia: Raimundo ama a Blanca, pero se siente obligado a corresponder a Claudia por su afecto y cortesía. La situación se agrava cuando Herberto y Droqueto, nobles franceses licenciosos, asaltan la casa de Blanca y Claudia para llevárselas por fuerza. Raimundo, escondido allí, sale en defensa de ambas y combate con gran valor; admirado por su arrojo, Herberto le perdona la vida y le permite salvar solo a una de las dos. Tras vacilar entre su amor por Blanca y la obligación que siente hacia Claudia, Raimundo elige rescatar a Claudia, decisión que hiere profundamente a Blanca.

En la segunda jornada, Claudia reconoce que Raimundo ha obrado noblemente al ponerla a salvo, aunque sus celos persisten porque él vuelve a exponerse para favorecer a Blanca. Con ayuda de Próchita, Blanca es rescatada de los franceses y llevada a casa de Raimundo, donde también se halla escondida Claudia; allí estalla entre las dos mujeres una disputa por la verdadera intención amorosa de Raimundo. Mientras tanto, Herberto, sospechando el rapto de Blanca, cerca la casa y amenaza a Raimundo con matar a su padre, Alaímo, si no entrega a la joven. Raimundo resiste cuanto puede, dividido entre la fidelidad a Blanca y el deber filial, pero antes de que ceda es la propia Blanca quien se presenta para salvar al anciano. Droqueto exige entonces su mano de esposa como precio de la libertad de Alaímo, y Blanca, con el propósito de preservar su honor y proteger a los demás, aparenta consentir. Sin embargo, una vez retirada a una estancia con su criada, se corta la mano antes que quedar sometida al francés y le envía esa mano cercenada junto con un mensaje que declara que así da su honor a un tirano. El gesto causa espanto general y conmueve incluso a Droqueto, que pasa de perseguidor brutal a contemplar con dolor y admiración la firmeza de Blanca, mientras Raimundo queda desgarrado por no haber podido impedir tal desenlace.

En la tercera jornada, el sacrificio de Blanca se convierte en estímulo moral para los sicilianos. Droqueto conserva la mano como reliquia amorosa y Raimundo intenta recuperarla, al tiempo que Próchita culmina la conspiración: todo está dispuesto para que, durante las vísperas de la fiesta del Espíritu Santo en Palermo, el pueblo se levante y mate a los franceses. Próchita sigue fingiendo locura para desorientar a los enemigos mientras avisa enigmáticamente del castigo inminente. Al mismo tiempo, Blanca y Claudia movilizan a las mujeres sicilianas, incluidas algunas casadas con franceses, para participar también en la venganza. Cuando Droqueto intenta de nuevo acercarse a Blanca, Raimundo lo mata, y ese acto desencadena la señal convenida: el pueblo clama libertad, las calles y plazas se llenan de combate, los franceses son atacados por nobles, plebeyos y mujeres, y Herberto se retira al castillo con los pocos suyos que sobreviven. La ciudad queda en manos de los sublevados, que proclaman a la Iglesia romana y a Pedro de Aragón mientras Próchita y Gualterio parten a avisar al rey. La obra concluye celebrando la victoria siciliana y cerrando también los conflictos amorosos con el matrimonio de Blanca y Raimundo, el de Gualterio y Claudia, y, en tono más ligero, el de Galván con Oreta.