Farsa del sacramento llamada de los lenguajes

La Farsa del sacramento llamada de los lenguajes reúne ante el Amor Divino a diversas figuras humanas, diferenciadas por sus hablas teatrales. Amor recuerda la creación, la encarnación y la Pasión como beneficios que exigen respuesta. El primero en comparecer es un villano castellano, figura de bobo que discute su responsabilidad por el pecado de Adán y confía en el perdón. Después llega un moro que invoca su conducta sin robos ni homicidios. Amor lo reprende desde la doctrina cristiana del auto y recuerda al villano que conocer la fe aumenta su responsabilidad.

Comparecen un vizcaíno, un portugués, un luterano y un francés. Cada interrogatorio descubre una desviación: preocupación por los bienes temporales, amor mundano, abandono de la doctrina católica o falta de amor al prójimo. Las pretensiones de hidalguía y los cruces entre las distintas hablas sostienen la comicidad, a menudo dirigida por el bobo. Justicia entra reclamando castigo para el mundo sin amor. El Amor Divino contiene su rigor y abre la posibilidad del perdón a quienes reconozcan su culpa y se arrepientan.

Los comparecientes expresan arrepentimiento; el moro pide el bautismo y el luterano renuncia a su error dentro de la perspectiva confesional de la obra. Misericordia intercede por todos y se sienta a la derecha del Amor, que declara restablecida la concordia con el género humano. Para celebrarla, invita a los presentes a recibir el cuerpo y la sangre de Dios en el Sacramento. El castellano convoca a sus compañeros a agradecer el don, y todos responden juntos a un canto que adora a Cristo presente en la hostia.