El martirio de Santa Lucía, virgen y mártir

La obra sitúa su acción en Catania, en Sicilia, y desde el comienzo presenta a santa Lucía como virgen y futura mártir, célebre ya por su santidad y por los milagros asociados a su nombre. En el entorno de la protagonista aparecen varios personajes que trazan el marco dramático y devocional: su madre, aquejada de una enfermedad o deformidad corporal; algunos pobres y criados de tono cómico; y, sobre todo, don Albio, caballero pagano enamorado de Lucía, cuya hermosura y honestidad despiertan una pasión intensa. Lucía, sin embargo, no orienta su vida al matrimonio humano, sino a Dios, a quien reconoce como esposo verdadero. El pasaje conservado deja ver conversaciones en que la joven reafirma su voluntad de conservar su pureza y su fe cristiana, mientras a su alrededor se mezclan el deseo amoroso, la piedad hacia los necesitados y la fama de santa Águeda, cuya intercesión será decisiva en la trama.

A lo largo del desarrollo, Lucía ruega con fervor por la salud de su madre, y ambas emprenden o desean emprender una visita al santuario o capilla de santa Águeda en Catania. Allí se produce un milagro: la madre recibe alivio o curación, y otros necesitados también confían en la santa. Paralelamente, don Albio experimenta una transformación espiritual de gran importancia. Cegado antes por el amor y por la idolatría pagana, entra en contacto con la fe de Lucía y con un episodio simbólico en torno a la pérdida y ofrecimiento de los ojos; desde entonces reconoce al Dios cristiano, renuncia a sus antiguos errores y decide convertirse. Este cambio interior, que el texto presenta con fuerte intensidad religiosa, convierte al antiguo enamorado en testigo de la santidad de Lucía. Mientras tanto, la protagonista confirma que no se casará con hombre alguno, porque se considera desposada con Cristo, y orienta sus bienes y su vida al servicio de Dios y de los pobres.

El conflicto alcanza su punto culminante cuando la autoridad pagana, identificada en el texto de manera probable como Pascasio y vinculada a la presidencia o gobierno romano, hace comparecer a Lucía para obligarla a sacrificar a los dioses y quebrantar su fe. La joven responde con firmeza, declara que adora sólo al Dios de los cristianos y resiste tanto los razonamientos como las amenazas. Ante su negativa, se ordenan violencias contra ella: intentan moverla por la fuerza, atarla y someterla al castigo, pero la acción subraya que permanece milagrosamente inmóvil por asistencia divina. Finalmente se dispone su martirio, probablemente por medio de armas y fuego según sugieren varios pasajes, y Lucía muere en confesión de fe, encomendando su espíritu a Dios y anunciando castigos o mudanzas futuras para los perseguidores. Tras su muerte, los presentes reconocen su gloria celestial y su poder de intercesión; Catania queda ennoblecida por poseer a tan alta patrona, y la santa es proclamada especial abogada de los ojos y de la vista.