El heredero del cielo

La obra presenta al Labrador celestial, figura de Dios, que funda una viña hermosa y bien cercada, imagen de su pueblo y de su ley. Antes de partir, deja su cuidado en manos de dos guardianes que encarnan el amor de Dios y el amor del prójimo, resumidos como los dos preceptos fundamentales de la ley. Después llama al Sacerdocio y al pueblo hebreo, a quienes arrienda la viña y recuerda los beneficios que les ha otorgado: la liberación de Egipto, el paso del mar, el maná, las victorias y la entrega de ley y templo. Les exige fidelidad, obediencia y el pago del fruto debido. Al comienzo ambos parecen aceptar la encomienda, pero pronto el pueblo y el Sacerdocio muestran resistencia ante esos preceptos, expulsan de la viña al amor divino y al amor humano y deciden gobernarla según su propia voluntad.

Una vez expulsados los preceptos, la viña queda abierta al desorden moral y religioso. Entra en ella la Idolatría, recibida con entusiasmo como nueva señora del lugar, y con ella se sustituyen el culto verdadero y la obediencia por fiestas, sensualidad y adoración de falsos dioses, especialmente Astarté o Venus. La corrupción se agrava hasta el punto de permitirse que extraños, animales, herejías y simonías destruyan la viña, convertida ya en espacio de sacrilegio y abuso. Cuando llega el tiempo de recoger el fruto, el Labrador celestial envía a sus mensajeros para reclamar la renta: primero Isaías, luego Jeremías y después Juan Bautista, además de la memoria de otros profetas perseguidos. Todos son rechazados con violencia y martirizados por los arrendadores infieles, que no solo niegan el tributo sino que hacen de la viña un lugar de rebeldía contra su dueño.

Finalmente el Labrador decide enviar a su propio Hijo, el Heredero del cielo, identificado con Cristo, con la esperanza de que al menos a él lo respeten. El Heredero reprocha a la viña y a Jerusalén la muerte de los profetas, se presenta como dueño legítimo y pide conversión y reparación, pero el Sacerdocio y el pueblo, movidos por la envidia, traman matarlo fuera de la viña para quedarse con la herencia. Lo cargan con el madero, lo azotan y lo crucifican, mientras él perdona a sus verdugos y entrega su alma al Padre. Tras su muerte se producen señales cósmicas y el juicio divino se hace explícito: Jerusalén será castigada, el templo será destruido y la viña será quitada al pueblo hebreo para entregarse a la Iglesia de los gentiles. Esta nueva viña quedará defendida por mártires, confesores, vírgenes y doctores, y recibirá como tesoro el cuerpo del Heredero, con lo que la historia concluye en la sustitución de la antigua viña infiel por la Iglesia de la ley de gracia.