El castillo de la fe

La obra presenta alegóricamente un castillo confiado a la Fe, que se define como fundamento cierto de la salvación y vía de acceso a la gloria. Junto a ella comparecen la Oración y el Cuidado, encargados de guardar la fortaleza, donde se custodia al Alma, amada por el Rey soberano, es decir, por Dios, que la creó, la favoreció y murió por rescatarla tras su caída. El castillo remite a la vez a la defensa interior del alma y, de manera probable según declara el propio texto, a España como plaza donde ha de mantenerse viva la fe católica. La Fe distribuye las guardas: la Oración debe quedar como atalaya y centinela, mientras el Cuidado vigila las entradas para impedir el paso a espías disfrazados, especialmente a quienes llegan con apariencia engañosa y “doradas herejías”.

Sin embargo, la vigilancia se debilita. La Fe exhorta repetidamente a velar, y la Oración y el Cuidado dirigen avisos a los hombres sobre la muerte, el juicio, el infierno y la necesidad de estar preparados; pero ambos acaban vencidos por el sueño. Aprovechando ese descuido, entra en escena el Herético, que observa dormidas a las guardas y decide penetrar en el castillo sin oposición. Cuando la intrusión es descubierta, la Fe da la alarma, manda tocar a rebato y convoca bajo su bandera a los soldados católicos. El Cuidado hace público el llamamiento de guerra espiritual y anuncia una recompensa extraordinaria para quien sirva fielmente: el propio cuerpo de Dios, presentado como alimento celestial y paga incomparable. Acuden entonces soldados que se ofrecen a seguir la bandera de la Fe con obediencia y verdadera creencia, y se les advierte que solo podrán recibir tan alta paga si llegan limpios de pecado y en estado de gracia.

Los defensores entran en el castillo para buscar al enemigo y, mientras la Oración permanece arrodillada, capturan al Herético. Interrogado, este confiesa haber seguido a la herejía y haber querido sembrar doctrina falsa entre hombres inclinados al vicio. En un primer momento se plantea su castigo, incluso con referencias a la inquisición y al consejo de guerra, pero la acción da un giro cuando el prisionero, movido por el arrepentimiento, reconoce su culpa, invoca a Jesús, pide perdón y solicita tiempo para confesarse y hacer penitencia. El Cuidado aprueba ese camino, y se dispone que sea llevado a bautizarse o reconciliarse, según permite inferir prudentemente el pasaje conservado, para poder acercarse al sacramento. El auto concluye con la victoria de la fe católica, la incorporación del antiguo enemigo como “nuevo soldado”, una celebración coral y una exhortación final al público: velar, no descuidarse en la vida terrena y perseverar en la fe, la oración y el cuidado para alcanzar el paraíso.