El brasil restituido

La obra comienza en la Bahía de Brasil, entonces bajo dominio de la Monarquía Hispánica, con un conflicto privado que se enlaza enseguida con una gran traición política. Doña Guiomar reprocha a don Diego de Meneses haberla seducido y abandonado alegando desigualdad de sangre y de religión. Su padre, Bernardo, lejos de corregirla, decide vengar la afrenta y le revela que, junto con otros miembros de su comunidad, ha tratado secretamente con los holandeses para entregarles la plaza y librarse del control portugués y del Santo Oficio. Laurencio y luego Leonardo, agente holandés, confirman que la armada enemiga ya se acerca. Mientras tanto, un soldado cómico, Machado, da la alarma al divisar las velas. El gobernador portugués y don Diego comprenden demasiado tarde que la ciudad está mal provista y probablemente vendida desde dentro. Aunque se propone resistir con honor, la defensa resulta insuficiente: los holandeses entran, apresan al gobernador y reducen la plaza. Don Diego combate con firmeza, pero cae prisionero ante el coronel holandés Ricarte; poco después, por instigación de Bernardo y en el marco del desorden de la ocupación, es muerto. Guiomar, ya ligada a Leonardo, parece creer satisfecha su venganza, mientras la ciudad queda sometida al nuevo poder extranjero.

Tras la caída de Bahía, la obra amplía su perspectiva y personifica al propio Brasil como territorio cristiano agraviado, que lamenta haber sido arrebatado por herejes con ayuda de traidores internos. La Fama lleva la noticia a la corte de Felipe IV, y el rey ordena una gran expedición de castigo y restitución. En la segunda jornada se describe con amplitud la armada hispano-portuguesa mandada por don Fadrique de Toledo, acompañada por capitanes castellanos y portugueses, cuya empresa se presenta como defensa conjunta de la fe y de la obediencia legítima. Llegadas las fuerzas a Brasil, se reconocen los accesos, se disponen desembarcos, trincheras y baterías, y se organiza el asedio de la ciudad ocupada. Machado, que había escapado a la primera invasión y se había refugiado entre indios, sirve ahora de enlace cómico y testigo de la campaña. En el bando holandés se perciben tanto confianza militar como divisiones internas. Leonardo, ya casado con Guiomar, sale a pelear, y ella manifiesta inquietud al saber que entre los sitiadores viene otro Meneses; los recuerdos de don Diego y la mala conciencia por la traición enturbian su situación. Se suceden escaramuzas costosas, con numerosas bajas y heridos entre los atacantes, pero el empuje de don Fadrique y de sus oficiales mantiene el cerco y va estrechando a los defensores.

En la tercera jornada el asedio entra en su fase decisiva. Don Fadrique y los mandos de Castilla y Portugal intensifican las fortificaciones, el fuego de artillería y la presión sobre los muros, mientras se insiste en que la empresa une valor militar, obediencia al rey y defensa católica. Machado protagoniza un episodio de arrojo al trepar al muro enemigo y arrancar una bandera holandesa, acción que recompensa el general y que sirve como presagio de la victoria final. Dentro de la plaza, los holandeses y sus aliados discuten si deben resistir o rendirse; incluso Alberto, hijo del coronel muerto, reconoce la fuerza del enemigo español, mientras Bernardo teme el castigo por su traición. Guiomar, arrepentida de su error al preferir a Leonardo y al haber contribuido indirectamente a la muerte de don Diego, sale desesperada en busca de una muerte o de una salida imposible. Cuando los sitiados envían propuestas, don Fadrique rompe cualquier pretensión de negociar en pie de igualdad y solo admite una rendición condicionada por la misericordia del rey: abandonar lo robado, salir con vestidos y bastimento limitado, y entregar la plaza. Aceptadas las condiciones, las tropas reales entran victoriosas en Bahía. Bernardo queda señalado como traidor y Machado intercede para obtener perdón para Guiomar. La obra concluye con la restitución de Brasil a Felipe IV, celebrada por alegorías del Brasil y de la Religión, que coronan a don Fadrique por haber recuperado la ciudad para la Monarquía Católica.