El apolo deseado

El texto conservado presenta un estado muy deturpado, pero permite reconocer una acción alegórica y mitológica articulada en torno a la espera de un personaje exaltado como «Apolo el deseado», figura de sabiduría, luz y gobierno. Desde el comienzo se organiza una celebración de su venida en un espacio asociado al Parnaso, a las Musas, a Palas o Minerva y a una ciudad o corte que se dispone a recibirlo con fiestas, alabanzas y aparato ceremonial. En este marco aparecen también fuerzas contrarias, sobre todo Cupido y personajes vinculados al engaño amoroso, que introducen el conflicto. Minerva, presentada como figura casta, docta y principal entre las alegorías de la obra, queda afectada por una herida de amor provocada por las flechas de Cupido. La propia Minerva siente un ardor que no comprende al principio, reconoce que está enferma de amor y queda suspendida entre el deseo, la incertidumbre y la espera de un esposo o amado que todavía no se identifica plenamente en su presencia escénica.

A partir de esa herida amorosa se desarrolla una intriga en la que intervienen diversos personajes alegóricos o pastoriles, entre ellos Argos, Delicio y otras figuras cuyo nombre y estatuto no siempre pueden precisarse de forma inequívoca por el estado del texto. Cupido actúa como agente perturbador: hiere, enreda, se esconde, entra y sale, y hace que los personajes hablen de remedios, celos, esperanzas y persecuciones. Minerva, ya enamorada, llama, suspira, duerme y despierta entre visiones y voces, mientras sus criados o acompañantes comentan su pasión y tratan de averiguar quién es el joven o varón extraordinario que ha encendido su corazón. En uno de los pasajes más inteligibles se anuncia que ese amante es un «Apolo» nuevo, enviado desde un monte sagrado y descrito como bello, prudente, benigno y destinado a ser esposo. La acción combina así el esquema de la dama herida por amor con una progresiva revelación del héroe esperado, cuya excelencia intelectual y moral lo convierte en centro de las alabanzas del Parnaso y de toda la comunidad dramática.

Hacia el final conservado, la obra parece orientar su desenlace hacia la unión simbólica entre Minerva y ese nuevo Apolo, aunque el texto transmitido no permite confirmar con total seguridad la forma exacta de la conclusión. Delicio ofrece a Minerva una descripción más concreta del personaje amado y lo sitúa en una ciudad insigne identificada expresamente con Valencia, donde ejerce funciones de presidencia o autoridad sobre un ámbito de ingenio y letras. El héroe es comparado repetidamente con el Apolo clásico y exaltado por su capacidad para regir, inspirar y dar lustre a montes, musas y academias, de modo que la trama amorosa se funde con una celebración pública de su figura. Así, el conflicto provocado por Cupido y por los temores de Minerva se reabsorbe en una apoteosis laudatoria: la pasión amorosa deja de ser mero desorden para convertirse en reconocimiento de un esposo ideal, sabio y casi divinizado, cuya llegada renueva el orden festivo, literario y cortesano del mundo representado.