Las dueñas

El entremés se articula como una pieza festiva y coral ambientada en la víspera de San Juan, noche tradicional de regocijo popular. Desde el comienzo, varias voces celebran que todo el mundo acuda al agua para divertirse, y trasladan esa costumbre al Madrid cortesano, donde la concurrencia se dirige al estanque del Retiro. La acción no desarrolla una intriga cerrada, sino que presenta sucesivamente la llegada de distintas figuras, cantos y observaciones burlescas sobre el gentío, el baile y la vistosidad del lugar. El estanque aparece como un gran espectáculo público, comparado con un teatro y una tramoya, donde las mozas y los galanes se contemplan mutuamente y donde la fiesta convierte el espacio en centro de atracción general.

A medida que avanza la representación, se suceden intervenciones que ensalzan y caricaturizan la fiesta desde perspectivas variadas. Algunas voces aluden a mozas de Vallecas y a gentes venidas de distintos lugares; otras describen el Retiro como un sitio extraordinario donde agua y fuego parecen hermanarse. También se introducen chanzas sobre los peligros y guardianes del recinto, sobre la presencia de animales y sobre la mezcla de edades que acude a ver y a ser vista, pues incluso la vejez participa en la celebración con ánimo de rejuvenecer simbólicamente en la noche de San Juan. En este marco surge el motivo central que da título a la pieza: la irrupción de las dueñas, presentadas de forma satírica como estorbo de la fiesta y como mujeres capaces de imponerse, alargar chismes y hacerse temer pese a su apariencia encogida o ridícula.

En la parte final, el tono festivo se extrema mediante adivinanzas, exclamaciones y una idealización hiperbólica del estanque, que llega a describirse como un cielo poblado de deidades, ángeles, soles, lunas y reflejos. Se menciona de manera destacada a Belisa y Fileno, probablemente figuras vinculadas al festejo representado en el agua, aunque el pasaje disponible no permite precisar por completo su función dramática. El entremés concluye con la conciencia de que el baile termina y con una despedida metateatral: quienes han bailado piden aplauso y reconocimiento caritativo, alegando su necesidad, antes de retirarse todos entre bromas. Así, la obra cierra como una estampa jocosa de fiesta popular y cortesana, sin desenlace argumental fuerte, basada en la exhibición colectiva, la burla de tipos sociales y la celebración escénica del Retiro en la noche de San Juan.