Texte numérique de Vidà y muerte de sàn Cristóbàl

Aunque con las burlas llevas

con las veras la comedia

que ha de haber quien su vida

señor, no ha habido la mía.

Ningún Rey en lo continuo

un donaire si es a tiempo

y de mucho pasatiempo

una burla cuando es buena.

Tiberio, ¿qué hay de oír?

Música, cuando es de gusto

y aparte de todo gusto

que nada se dice ruin.

¿No cantáis muy sano y templado?

A punto crudo aguardarte,

cantad, dineros os cueste

con hacer cosas de ejemplo.

Un príncipe canta, mi rey,

y es bueno, pero podría

causar la melancolía.

No importa, dilo, vamos.

A Tarazana una pastora

tierno un pastor amaba,

a quien engañó el demonio

de modo que idolatraba.

Dado al fin tanto el amor,

como el demonio será causa

que vino a echar por la boca

lo que tenía en el alma,

y del demonio movido

cuando a Tarazana alababa

decía que era su dios

y que a otro no confesaba.

Y viendo en fin el demonio

para lo que disponía

aquel ídolo a que fingía un dios

trocara el bulto por aquel

y tomó la forma de otro

pastor que la requebraba

y fuese delante de ellos

fingiendo que la llamaba;

el ídolo el traje le tiró

y atravesóle una daga,

triunfando al fin el de arriba

de su vida y de su alma.

Quedóse santiguando el Rey

como se vio del demonio,

y el suceso se advierte

admirándose.

¿Qué dices tú? Porque creo

ni tu Majestad Real

se espante, y español

sobre el rostro y posterior.

y siendo tan grande tu estado

y tan bravo tu denuedo

no gusto quede de nuevo

ofensas, no querrás dar.

Notable es, tu, Riberio,

porque en mi aquestos enojos

es ceremonia real.

No veo en ello misterio.

Pues aprovéchate a poco,

no te detengan los ruegos.

Eres claro, tú, si no

que hay mayor su poder.

Detenlo, Dios, quien lo manda,

agarran todos, ciegos,

que al demonio dudo ciego,

o morir en la demanda.

¡Oh, denodado varón!

¡Qué grande ferocidad!

¡Qué imposible libertad!

¡Qué animoso corazón!

Idos, amigos Riberio,

bravo golpe de fortuna,

porque será la coluna

donde se crio mi imperio.

Dolor me da, no mirando

tanto amigo y el perdello,

con esta pena de vello

irá al demonio buscando,

porque estando en mi poder

acasos salvara.

Deidades que habitáis el hondo abismo,

espesos caos y lóbregas cavernas,

donde siempre os defiendo a vos mismo

con penas desosadas y eternas,

ya llegados al agua del bautismo

las plantas, que podía por ser tiernas,

deste ser a este negando el tributo,

llegando al cielo y con Dios el fruto.

No bastara dolor que anduviera

hoy, aves de una virgen que naciste,

hoy por el mundo en una cruz moriste,

y que a mí un esclavo igual en el triste

cuento, rey, no tendies tu bandera

que saliera como el sol que se ha puesto,

con mi deshonra y vituperio eterno,

triunfando del despojo del infierno.

Y siendo constante su ahínco, procurado

si a ti culpa todo el suelo

hoy adonde radias en mi consuelo

adonde dias como no

Y niégasme la latría como a ti,

que pusiste a quien a ti no a quien sigue,

y tratas en lo que importa dejo.

Búscame, amigos, a un joven robusto,

cananeo, que solo en quería fama

portento porque mos de disgusto,

el gran Riberio porque se llama.

Por no hallarme vivo con disgusto,

aguárdete, rey, en un formidable

pasmo a poder a un rasgado,

como do el que midiese el bravo.

Que bien has por razón a no hacer

nadie aquí que no fluya,

por no dejar los mares correr,

desmi interés de todo este linaje.

No puedo sosegar en mi pecho

hasta verme entregado preso,

lo dilatado mundo ordeno

y ordenando un mudo consejo.

Entre nos no te arrimas y has vario,

claro te lo ofrecí mi enton,

gran mandar, mi ello auedamos,

hagas de tu firme cumplimiento.

Juntos están traidor y engaño,

malicia, rabia, discordia y valentía,

envidia cruel y áspera porfía,

que en algo ocupe este infernal bando.

Ya sé que, amigos, en vano el tiempo gasto,

que el cuidado opresión siendo en algo

no hay que no negocio sin fatiga

al encuentro a de salir al paso.

Que ninguno como con bien buscallo

y por la presa mía, poco velo,

sino menguando en mucho por pasallo

que un príncipe en la tierra me es grave injuria.

Mal clanes de Sonora tiráis,

Tiberio, no os admiréis,

porque aunque no os canséis,

solo sé que trabajáis.

Pues huís del Rey Soberano,

Sagas del cansancio jura,

que no hay... Soberano en la tierra

Caída como la Soberana.

Perdona, Rey...

pero no tengo razón

de pedirte a ti perdón,

antes pedirte en que...

que mi dijo el autor

y es de ser en el pavor,

que tiene el mundo mayor,

y engañado me tenías.

Mas no fue por ofenderme,

que hoy que a mí me engañas,

... tantas y vanas

pues tanto temí el perderme.

Pero sea lo que fuere,

no te quejes, sin señor,

que tú que de tener temor

de quien dicho le tuviere.

Cansado estoy de la porfía

y hallándome de hijos y del tiempo

así no su iracundo tiempo.

Mas pues es saña furiosa,

yo y la muerte entramos juntos,

admiraré un poco a estos

después voy con el hermano.

Tiberio, yo soy la muerte,

quien los mortales me cebo,

en mí no hubo remanecibo

de modo que así quiero.

Pues por mí ha de pasar

y en mí al fin ha de parar,

no trae de otro modo,

... a causar.

Tiberio, la Fama soy,

jamás muerta y tan fuerte,

que a mi fuerza a la muerte

muerta sin in... doy.

Y así no a más morir,

que a la vida perdiere,

allí donde tomare

empiece por mí a vivir.

Que a gusto sueno al cielo,

que ilusiones, que quiebra,

en este yermo la culebra

de mi nace, casto cielo.

soy vivero un cananeo,

que a esta región he venido

y desde la ha traído

un generoso deseo

y el deseo, señor

que en este pecho sencerla,

de servir algun la tierra

tu buce poder mayor

y aunque la sueldo retirado

de dos supremos señores

e nombre de los mayores

y avivo desengañado

y al demonio voy buscando

pues a él tienen tente

estos él es el mayor

de los que dicen reinando

el demonio soy ribera

y tu deseo agradezco

y en galardonde te ofrezco

esta persona en mi imperio

el encuentros mi sobrino

sin pensarlo a coyuntura,

al que ha de tener ventura

allá esa al camino

ribe de esta la reinas,

la ventura que en esto

pues ya de boca estoy puesto

donde está puesto de pies,

recíbeme, por tu suelo

que convino lo he de ser

hasta que venga a perder

esta vida que conservo,

Yo portal te acento vengo

conocer desde hoy

que el mayor del mundoso,

pues por mi siervo te tengo

no te señalo te place.

pero hacelo en mi corte

Vámonos, no nos acorte,

los pasos la noche y plaza

No te vayas malicia que conviene

no nos apartemos de este puesto

que la gente del rey de Asiria viene

en busca de este llegara muy presto

mos de persua que no tener

remedio de hallarlo estoy eneste

pasémonos engaño de aquel cabo,

y calla ya que en todo estoy acabo.

puede veces Antonio el rojo apolo

vistiendo de su clara luna el cielo

a visitado el uno y otro polo,

después que ambos pasamos este suelo

que no acudado hombre solo

de Cananeo recelo

que cada paso que su rostro andamos

mas de dónde esta nos apartamos,

y sabio locos ya dejando

acabar de llegar aqueste punto

que aquese barco esta embarcando,

porque aqueste es el paso que hay más cierto

Vamos que cerca está en no hallome Fabio que te motes, si no es muda

has de para mí, sin duda y muerte

pero quedo que gente está aquí sento

es todos si le han visto le pregunto,

demos venimos del puesto al hombre

sabio del puerto no me alegró poco en veros

porque darnos podéis razón de un hombre no señor

Conocistes algunos este aceros

de mí. Pues por quién preguntáis decid el me pues tú no bienes conmigo

fauso por un Rivero de pues no vais adelante antes de ti me parto

No es es que buscáis casi gigante,

un hombre en el custido comano

en la prueba de frescas ejecutado,

basto de miembros y de rostrofeo,

bravo de condición y denodado,

mismo es que hallar desea

en hallarle deseáis es escusado,

o porque porque ahora en un bajo

se perdió, yendo a Italia en un navío,

Cuyas son esas naves en las mías,

c uia y mi aj

Pues no nos contar cómo fue eso,

Cargando en una no mercadurias,

porque aqueste es el trato que profeso

v i e no g os c ei vn a n ao no d mu o s u pl i c a

donde arriverio le ahogo seso.

Esto si mandáis más que voy de prisa

Fabio que os libre, amigo Dios de tal pozo,

fin, tuvo tus miserable,

o no pudo ser por cierto fin más triste,

¡Oh fortuna que nunca está estable,

y qué mal pago el buen rebeldia,

Vamos que cerca está en no hallome Fabio que te motes, si no es muda

en un ser consistro no consiste,

que no acabar se pora lo llevas

Vámonos. Sepa el rey las nuevas

Entrande salen

D i c ui r io c ui ei y c ar ia a o s

riverio, quienes cansado

de que al campo vengas solo

porque darnos podéis razón de un hombre no señor

de mí. Pues por quién preguntáis decid el me pues tú no bienes conmigo

fauso por un Rivero de pues no vais adelante antes de ti me parto

seguro no estoy contigo

averas cómo te quiero

como tu ingenio no alcanza

que te ha hecho la crianza,

de criado compañero

eres tan cortado al corte

de lo que puede mi gusto

que de ti solo me ajusta

Rivero que de mi corte

E j o por q ue j a b o r

alto príncipe tus pies

Pero ¿qué es estoques

que se te turba el color,

Señor, por dónde me subes,

sube no temas caer

de responder

y subiste a las nieves,

Pues que me has preguntado

mueve no se atrevas

y que luego disimules

de que has disimulado

De primero el monte a pie

no siento y es en mi turba

Pues te subes a la cumbre

si puedes ir por el pie

Juno trae un gozque a ver

y la presa trae en la mano

pues dejar de ir por el llano

por algo debe de ser

Dime por qué has turbado

por qué pierdes el gallardo

y brío te veo venir más

mi sed y tú más cansado

De Cerquinea no sé qué ha sido

de dejar caro Riberio

disimula en mí el temor

y en mí el pavor aguerrido

El decirte me avergüenza

callándolo

pero puede más el miedo

en mí que no la vergüenza

La causa de haber subido

fue aquella esfinge que vi

donde murió Jesucristo

un rey de quien fui vencido

Por estorbo huí de ella

porque vi el rostro fiero

noli me tangere del mal

y así me subo en ella

Según eso el poder

de Cristo mayor que el mío

pues siendo mayor el mío

yo no puedo ser señor

Yo voy donde has te pre

halle ya no soy tu siervo

porque siempre me reservo

para mí al mayor

Riberio que al fin te vas

Voy a mí si a Cristo encuentro

Pues ábrete infernal centro

y a mis tus clamores más

Oh cómo es tan engañado

demonio que toque vi tu

sin duda que Jesucristo

de tu mano me ha librado

A buscarle voy al cielo

que si cumple mi deseo

que distinta mi veo

quien eres tú Rey de

No puedo yo negarte

mundo por que al fin eres

que has de gozar digo que hay poco

no eres para él ni amarte

Ayer son tus placeres

cogesemos más engaños en poco

Dirás que soy loco

que no de la tarde

que yo me condeno

y niendo tan bueno

Poco bueno en ti que no tengas vicio

todo el mundo es un engaño

sino es el ser un buen cristiano

Todos los del suelo

os suceden por bien

amigo también

os ayude todo el cielo

Decidme por caridad

quién sois o dónde vais

Haré lo que me mandáis

amigo y de verdad

Soy un sombra

que aquí se dijo a

yo gozo en un

de un ermitaño

adónde vais amigo

A buscar a un Jesucristo

que me ha dado mi visto

mas por su fama le sigo

Porque es el mayor Señor

del mundo a buscalle vengo

por que por afrenta tengo

si le sirvo a otro menor

Y conocéislo acaso

Conózcole amigo bien

y sé buscarle también

Oh qué venturoso caso

Y por dónde le hallaré

si tú no me enseñas

o me das algunas señas

con que pueda ya buscalle

Cuando buscar pretendieres

amigo a Jesucristo alguno

has tener grande ayuno

antes de hallar lo que quieres

Entra tú contigo en cuenta

y mira si has en ti

Camino es este incierto

ninguno hay que me sustenta

Si Cristo fuese contento

otra cosa me demanda

ayunar no quiero yo grande

y menear el gran sustento

Mas camino no hay de bien

haste no te dispones

búscalo por hora a donde

podrás hallarlo también

Mira si acaso te atreves

y tan buena y buena cría

No padre porque querría

hallar camino más breve

Si no se le da otra suerte

mucho de vello estoy

no podrás sino le voy

detenerme ni en la muerte

Pues no por aquesto quede

amigo que se anote

no quiere que el pecador

salga más del que se pierde

si dificultad halláis

en esto, búsquese otra

no tan dificultosa

en que a Cristo sirváis.

Hijo, aqueste es el camino

donde gente mueren y padecen,

ya de guarda de ganados,

ya de cuidar peregrinos.

Está recia la corriente

deste río y va al pozo,

que si crece un poco a poco

suele llevar a la gente.

Y ansí nadie da pasar,

aunque mucho el agua fuerza,

que le dio Dios tanta fuerza

a que pueda pelear.

Si queréis hallar a Dios,

aquí hallarlo podéis,

con que a la gente paséis

por el río sobre vos.

Y saliendo aquí cercano

y sirviendo de ejercicio,

haréis a Dios un servicio

de grandísima importancia.

En ese caso, padre,

será Dios de mí servido,

porque nada me ha podido

que tanto a mi fuerza cuadre.

Y ahora quiero yo saber

más cómo hallaré a Dios.

Amigo, sabed esto vos,

que sin duda os vendrá a ver.

Hagamos aquí de salcillo

una choza de unos ramos

para mientras nos subamos,

que allí trataremos dello.

Y allí podréis descansar

si acaso venís cansado;

sea el Señor alabado

que me dio este lugar.

Quedo de lo que he visto,

Ribeiro, de que vengo alegre,

cuanto he visto que me alegre

lo que me has dicho de Cristo.

Dios me es criador

y a ti no te he visto igual

lugar a donde vuelva,

que sea Dios, no dudad.

La plática de los dos

va saliendo a mi efeto;

oh, buen Riberio, en efeto

trabaje en ella de Dios.

Como es la materia grave

y escuchas con afición,

hallas mi conversación,

amigo, cara suave.

Y a mí aprovéchame dello

que no hallo en deciros que

más, aunque no se toque

palabra sin tu entendello.

Pues si en ello estáis, Riberio,

no se puede llegar punto

que siempre no traigas junto

consigo un alto misterio.

Qué poca gratitud muestra

a Dios, que tanto amor

se me ha de dar por señor

y a vos por su por miestra.

En mí ha de obrar bien,

pues aquesto a vos ofrezca,

porque a mí me engrandezca

de gran grandeza al cielo.

Perded aqueste cuidado,

y yo que lo he de tener

de instruiros en la fe,

según me lo ha imperado.

Una lición cada día

os leeré de buena gana,

aprended vos la de hoy, mañana

os leeré por otra vía.

Pero vos, hijo, entretanto

que a Dios os deis a placer,

que sea en la Trinidad,

Padre, y Hijo, y Espíritu Santo.

Un Dios que a personas

son tres y un en la sustancia,

y nacen de su igualdad,

en ser uno siempre tres.

Encarnado que a el hombre

que de Dios lo descendió,

que de una virgen nació

y que tuvo del hombre el nombre.

También que a la fin murió

cumpliendo las profecías,

y resucitó a tres días,

viviendo después de muerto.

Al fin que haber estuvo

la pura y santa pasión,

aquí es donde la lición

que Dios de remate hubo.

Esto es lo más importante,

por esto empecé de aquí,

pues aprended que de aquí

sabréis y ríeme más adelante.

Si parece se cumple

como manda su gran poder

porque nada dejo tanto

como estar firme en la fe.

Gracias a Dios suspiros

que a mi rudo entendimiento

le diste conocimiento

de su poder y valor.

¿Por qué aquesta piedra traes

Riverio continuamente

de que a esta pasas la gente

por el Río que notas?

Bien, a que tu intento tuerzas

no caiga en tu ánimo que tú

presumas de mi virtud

y darme pruebas de fuerza.

En traella no es negocio

por de que yo ponga suma

aunque para mí es pluma

solo por huir del ocio.

Con ella he pasado el río

y no me da pesadumbre,

mejor es esta costumbre

que andarme siempre baldío.

Estas ruinas de muerte

después que Dios está en ti

que no da lugar por huir

que no es virtud en todo.

Pues tan bien a lo escudero

tu buen propósito sigue

que no es bien que se te obligue

siendo bueno que del mundo.

Pero con tus razones

licencia has de concederme

que ora de recogerme

a rezar mis devociones.

Y ahora lo que siento a vida

en este alto es tan ciego y miro

que siempre está a la mira

y arrimando a la inmensa vida.

Pero por mi agradable

lo que le sirvió a Dios

Riverio si me diréis vos

dónde hallaré a quien hable.

Pide a Dios contigo amigo

que la compañía que te importa

es que ora a tan corta

el propio vaya contigo.

¡Oh qué ondo de lugares

y el pescado no pescar

vamos con la lugar

vale me Dios si de azares

que con mil cosas locas

y no ha tomado pece

voy a ver que me apetece

el pescado me favorece.

que es a grillo y corbi rilla

ay mal de vel pico tengo

Quiero hechar aquí el lance

veamos con el camarón

no es mala lo que te pico

haber de dar alcance

Paso hijo un poco a pie

que de llevarte me canso

y escarzajo el descanso

apenas me tengo en pie

que como el camino es largo

y el peco vamos pisando

nunca vi de que nacer cuando

del peso no me he cargo

Dejadme alentar un poco

que de llevaros en brazos

estoy ya hecho pedazos

vemos si a poco a poco

Pues apenas abrir sentido

alivio de la congoxa

cuando en mis comias oscoxas

que lleva en el un sumido

Y qué cosa es a la rocha

o fraile o examinador

el que fuere pescador

pescará en la capacha.

Andad que ya no es desora

hijo de rey es el cielo

que más blando que el yelo

pues produce blanca aurora

Ésta no es bueno lo que encuentro

quiero riberear esta

pues de andar de una questa

y salirme un río al encuentro

Que aquí toparé, mío

Buen pasaje el suelo abajo

sobre todo mi trabajo

me falta era ahora un río

No me espanto por que me voy

hijo a nadar para mí

mas que de saber de ti

que a pasarte no me atrevo

si tú eres hijo nada

y no te puede pasar

que allí en saber nadar

no hay por apañada

mas que de saber probaré

ya darnos encomendemos

pues cómo pasaremos

hijo que te ahogaré

Llama que de partido

hijo avel oy el ramal

ocios y quedos intrebal

entre un pie y otro hay

que gran desdicha es mas hay

pilotos a no sois los malos

Sea a Dios loado

Amén

y él te guarde.

Riverio, y a ti contigo

donde es el camino amigo

Señor a Jerusalén.

Noto, Celio, qué mal año

después que empezó este día,

hace cada mes un día

dos panes a un ermitaño.

A mí, que es para otro tanto,

después que tengo costumbre

de traerle con qué alumbre

su altar y tenerle santo.

Tan bien me va con mi renta

que no sé ya lo que tengo;

Celio, entre mí con tanto vengo

que a veces pierdo la cuenta.

Dios, por aqueste varón,

me guarda mujer y hijos,

y en mis viñas y rostijos

que a la angosta un pulgarón.

Después desto, por mis manos

en todos aquestos valles,

siembro tantas hanegas,

como siembro a volos granos.

Cuando otros dicen con pena

qué tal será la cosecha,

la tengo yo, Celio, hecha

y si es de agostos buena.

Nunca censos ni tributo

me privan de mi reposo,

solo el fin tan venturoso

que las perlas me dan fruto.

Él es que aquí se engerró,

porque por él he ganado

el más hermoso ganado

que anda por toda esta sierra.

Y no se desmanda en cerro,

ni amor... en nada,

que ovejitas y manada

de ganado de mi hierro.

Ni nadie hay que se aproveche

con todo lo que en quesos,

ni de quintales de quesos,

ni de bacíos de leche.

Pero, ¿qué es esto? ¡Por la cruz!

pues aves, mientra la amor,

si aína da en esta región

de mojosos mi capuz.

Sin duda que satisface

al ermitaño con ruegos,

pues nada pide que luego

por su Dios no lo hace.

Porque no se halle amigo,

mis oraciones devotas,

que tiene mi aceite gotas

y mi negro pan trigo.

Quizá a Dios quien es tan llano

y él con esto se contente,

que más que no me consienta

que el pan que traigo para el asno.

No puede decirse, no, no,

claro darnos de los dos,

que no le pido a Dios

bien a fulliento por vos.

¿Qué es lo que más notas, Celio?

Que él de por acá...

tan bien lo gastará dello.

Lleguémonos, llamemos.

Mejor será que avicemos.

Celio: Dios guarde la tira.

Gente manda, luego mira,

y va fuera donde tamos,

con un ivaxa el ermitaño.

Dios os guarde, ¿quién me llama?

Pastor somos, nuestro Dios

como por la luz y a Dios,

Celio en uno que ama.

Y que el varón de a dende...

Dios os guarde, el viejecito.

Tal y de amor caemos ciegos,

de amor de Dios y de dende.

Muy bien venidos seáis,

vos y siempre, amigos caros.

Dios os sirva de daros

galardón por lo que deis.

Recibilde aquesto

y perdonad el perdón,

pues que si vos, la ocasión,

de darnos en y después de.

Dios os pague la caridad

que dar a cargo tenéis,

tan bueno en el mes seáis,

que lo tenéis ya pagado.

Pues están bien pagados,

que si en bienes corporales

aquí os pago, en celestiales

pagará después mi Ser.

Pues todo lo que enviamos

es de por esta comida,

después de la desabrida,

la paga en la vida eterna.

¡Oh, qué bien agradecido!

como si fuera ello algo,

es tan poco lo que valgo

con vuestra gente, ya nada os pido.

Porque juntos estamos,

quiero una más y a esta,

que es rey como por fiesta,

que algo más gusto traigamos.

Ay, los amigos, esto es hecho.

No ayer en manjares vanos,

bástame aquesto ordinario,

más bien es, muy satisfecho.

Ya por mí ha hecho, poco a poco,

tan bajo en su pidiendo,

que ya la falta poniendo,

lo fumo me va a ser poco.

No es, Celio, lo que diera,

cierto que lleva este brazo

por solo que es un pan bazo,

que si es blanco, siquiera.

Es escusado darnos,

que por acciones cansamos.

Señores, huy, nos vamos,

Él eche nos su bendición.

Dios sumo, de su amo aquel,

y tal pie desde y tal es.

Págueselo el vio Dios

encomendanos dél.

Dios en quien mi bien consiste,

gracias doy por ser Señor

que en dos tan Reyes pechos

tanta claridad pusiste.

Dos panes hay y está ayuno

Riverio ahínco en mi in...

De todos que se me dieron

le tengo de dar el uno.

Que no es justo que se pierda

si falta de mi memoria

pues tanto el Rey de la gloria

de cumplir la mía se acuerda.

Oh, Señor, no hay cosa

que no tenga su misterio,

quiero llegar que este Riverio

parece que me reposa.

En el suelo está y un canto

debajo de la cabeza,

sino al paso un que aprieta

el bendito apóstol en santo.

No quiero agora inquietarle,

cansancio debió dejar,

yo me quiero recoger

que después vendré a hablarle.

¡Riverio!

¿Quién llama a Riverio aquí

que a questas horas me llama?

Como si ha visto ir a mi cama

decía Riverio no ahí.

Díxome de un tejón

y sin duda que es error

pues por aquí anduvo

quiérome tornar a echar.

¡Riverio!

Otra vez, digo no he de irme,

quién voces me da adonde,

si llama porque responda

quedo a voces que conformen.

Él no ver nada me asombra,

que una mentira en mí choca,

quién será afrenta me toca

que por burlarme me nombra.

¡Riverio!

Dicho han tres veces Riverio,

nombrar tres veces mi nombre

y luego no hallar hombre,

sin duda aquí hay misterio.

Mas ¿qué bulto veo allí?

Un niño está en la ribera,

y con salir acá fuera

dos veces nunca le vi.

Di, niño, ¿qué me has llamado?

Yo, señor, agora llego,

y por Jesucristo os ruego

que me paséis deste vado.

¿Pues qué necesidad

tienes de pasar el río?

Voy a ver a un tío mío,

aquí cerca a una heredad.

Pues que pedíslo

en nombre de Jesucristo,

yo por él a quien visto

bien quise, hoy te he en hombros.

¡Qué estraño peso de honras!

¡Xpo. valme, Xpo. en tus hombros cuelgo,

Xpo. valme, y ay de Dios!

y de quien quiero ya se unen dos.

Este es un niño deceso

de tu peso que no he sido,

mas aun a mi sentido

que tienes el mundo en peso.

Ya que dél me subiste,

si mal paso no has al río

vuélvete luego derecho

al lugar donde tú viste.

Y verás que en ti de tierra

tengo poder absoluto,

con que das tú a dar fruto

tu bastón seco en tierra.

Diga la obra me fío

de ti y en quien tú esposo fuiste,

porque tú me lo mandaste

torno a pasar por el río.

Bastón sea que con mi hora,

que visible la palabra

cumpliendo mí la palabra

que a mí dada me viene hora.

Ya veo que me pareció

para ser tuyo, Señor,

pues que con tan grande amor

asististe a do suceso.

El llevar fruto este tronco,

Redentor, no es prueba nueva,

que a veces en mí la prueba

pues lo dio siendo tan bronco.

Gracias inmensas te doy

por el ver tu sacro pecho,

pues lo que es con paros fecho

así bebo conmigo hoy.

Quiero irme a la ermita

hasta que algún hombre acuda,

que había en mí hay aun duda

que ver en nuestro lugar.

Riverio, ¿estás cansado?

Por el cuidado del ruego

a nuestro Dios me detengo

en oración ocupado.

Pero no me pongo culpa,

porque como la oración

es tener con corazón

con Dios halla mi disculpa.

Trabajados estaban

los fuertes miembros sin duda,

la compa... que le acuda

daquestos dos con un pan.

Que para quien no ha sabido

ramos de ayuno ninguno

ejercicios él ha visto

que todos días ha tenido.

Que un aquel que a fortalezas

o nota comer se acostumbre

mientras vive la costumbre

es otra naturaleza.

Sabe si Dios lo dispone

que yo no trataré de aquel

sobre quien de pecho dél

su divina mano pone.

Quiero llamar lo quizá

le priva el sueño vencido

mas sin duda me ha sentido

que a vivo hacia acá

¡Oh Riberio!

¡Oh, amado!

¿Cómo amigo, cómo estáis?

Que cómo estoy preguntáis:

muy mejor que jamás he estado.

¿Qué sentís de nuevo en vos?

Gran gozo siento conmigo.

Eso tiene, claro amigo,

el ir gustando de Dios.

Mucho aqueste ayuno

andáis, que comáis vengo,

aquí trayo dos panes, tengo,

tomad vos, amigo, el uno.

Yo recibo esa merced,

y a vuestra voluntad.

Pero no hay ahora en mí

tan bravísima sed.

¿Por qué causa, hijo mío,

aquesta sed padecéis,

pues que tan cerca tenéis

este caudaloso río?

Es agua que a mí previene,

no y bien dásmela, yo me inclino,

es sed de agua del bautismo,

y no sed de agua corriente.

Y así humildemente os ruego,

que a mí en mí queréis,

que hoy a Dios me deis

el santo bautismo luego.

Que pues por vos del abismo

de mi ignorancia salí,

bien es que por vos aquí

también me dé el bautismo.

Pues nos cerca tanto infiel,

dámele por el peligro,

porque si acaso peligro

no muera por infiel.

Pues aqueste es pío intento,

y tal donde Dios sentís,

ahora lo que pedís,

hijo, guío de al momento.

Veis la fuente de este río,

donde celebrar se puede,

como el rito lo concede,

el oficio sacro y pío.

¡Oh fortuna, cómo siento

que me hay a mal traído,

los pies no puedo mover

si un rato aquí no me siento!

Bello nombre hoy has cogido,

Cristóbal, y así has lavado

de quien quiera culpa y pecado

que a tu agua has prometido.

Mi alabanza ha de decir

Dios de supremo poder,

igual, sin medio y sin ser,

a quien se debe de asir.

Cristóbal soy, de Dios llamado,

nombre dado por ti mismo,

y antes del santo bautismo

por tu boca confirmado.

Jesús mío, sed mi amparo,

que esto que a unos asombra

y en mi remedio ponme salvo,

que no es no sé qué recelo.

Si él es de amigos cristiano,

de qué tal suceso ansi,

como en frente de mí

si acaso era del pagano.

De donde, amigo, venís,

hijo de sano cuerpo.

Ri de no os dé qué temor,

porque a libertades venís.

Reinaura, amigos, en todo el hado,

pero qué digo reino sino fieras,

que con sangrienta ira dais fieras

a todos los que en Cristo creen, sin razón.

Morir de jamás

de tan gran cruel dolor

no tiene miedo a nadie

sola mi sed me mata y me adormece.

Y ansí, cristiano, en ti yo sino

porque a fuego e a sangre y a cuchillo

no temiendo el enojo del consulto

en la ira sangrienta nonifica,

y en datod del negocio en el punto,

que trae a tantos de su parte y liga.

Nadie en fin más ydolatra se amisto

ni cree migo malos de Jesucristo.

Temiendo la a seguir se ha puesto

de la más grande co... predicción,

pero el fiero tirano bueno aquesto

los pies te tome reverenciando.

Nadie una vez se ve en su poder puesto

sin que acabe en tormentos sin ventura,

con sus mil y una tiránica locura,

los cuellos corta y cuerpecillos

Yo pues, amigo, su furor temiendo,

y viendo en jaque la tal ruina,

del reino me salí y me voy huyendo,

por y a y con el confino.

Era por allí que a sumurina

como hombre que seis días ha caminado,

sin comer ni de hambre tal me siento

y para más hablar me falta aliento.

Grande tuve necesidad

con pan traigo en mi poder

a aquesto podáis valer

toma amigo la mitad

y sea de ti pagado

solamente en cambio dél

en que ruegues por mí a aquél

por cuyo amor te lo he dado

¿Qué puede la caridad

que siento? Siento efetos

grandes y santos concetos

de tu inmensa majestad.

Tomad también este medio

que tenéis con esto poco

y caminad poco a poco

que presto andáis a Roma.

Porque siguiéndole iría

sin torcer sendas o atajos,

dime la que he de llevar

donde le podré alcanzar.

Paguéos Dios, santos varones,

el bien que me habéis hecho.

Pequeño es, amigo, el hecho

mas grandes los intentos.

Oh, id a Lidia a predicar

a este tirano la fe,

Dios os deje ir a él,

dejad pues este lugar.

Mas poco perdonará

quien se opone a su edito,

nunca le abras el aposento

lo que allí con mi persona.

Siento su partida tanto

que llorando la impidiera

si el precepto no fuera

deste Cristóbal tan santo.

Mas dale Dios tal oficio

que casi el ir me consiento

por ver que a tan alto aumento

se ofrezca en su servicio.

Dame pues ya licencia,

que mis enojosas codicias

tanto más me mires propicias

a la suma omnipotencia.

Dame la bendición tuya

para que me dé consuelo.

Dios, que rige el cielo,

especial te dé su ayuda.

Aun no hicieron aquello

de prender al cananeo,

que es este el contorno

del tirano los caballos.

Por Júpiter que me pesa

que a un perdido de tal nombre

no le tuvimos si apartó

por ser la galana empresa.

Por cierta prenda de mi fe

pienso en vengar mi agravio,

no me da sino denuedo

de que carece de miedo.

Sepa el Rey quién es cobarde

y sepa quién es valiente,

porque no es más mi ...

del Rey, pero es muy grande.

Que el que a aquesta valentía

siendo de regio caso

todo a desdén lo paso

y nunca lo quise ver.

Siempre el que fundó de nueva

a temblar en la ocasión

encoge de león

y se para despavorido en Maca.

No tienen más que culpar

porque si le hallaron

pues que muy bien hicieron

de no en armas a él.

Estos son menos valientes

y bizarros mancebos

y cuando viéndole preso

sé por cumplir con lo justo.

Oh, dejad de locuras

sino de esto que importa

muy bien se aquí apunta

el nombre de Erodo.

El cananeo busquemos

y de cualquiera manera

o quiera o no quiera

a la prisión le llevemos.

¡Qué cosa de pasatiempo

será no querer ir

y al cabo aquí ha de venir!

¡Pardiez, que bien se afrenta!

¡Oh, qué terrible semblante!

¡Oh, qué rostro tan fiero!

Que se congela la voz,

retírate de delante.

Bendito Señor que quiso

tierra que yo te pisase

y el que quiera que por él pase

muerte en ti como testigo.

Dios piadoso, justo y fuerte,

inmensas gracias te doy

pues ya en el camino voy

donde espero por tu muerte.

Mas mi ruda lengua no

imprime mi corazón,

como mi lengua te ruego,

para predicar tu fe.

humilde te pido

que por ti se me conceda

que yo al pueblo entender pueda

y que de él yo sea entendido

A favor del Señor

tu justa oración oída

fue al momento concedida

del inmenso Rey de amor.

Por ti su fe se defienda

que por que la desentiendas

todo el que tú le entiendas

y te hable igual se entienda.

Sufre con ánimo fuerte

los tormentos que el tirano

te dará con airada mano

antes que llegue tu muerte.

Que al fin, regado el suelo

con tu sangre en el martirio,

brotará tu cuerpo un lirio

que a asombros pondrá en el cielo.

Gracias os hago, mi Dios,

que tanto de mí cuidáis

como el maná que enviáis

que del cielo en tu amor

yo gasto mi vida en vano

por llegar más al cielo,

pero tu labor en mi pecho

con un intento mui furia

Cielo, ¿qué es lo que miro?

De lo que oí estoy en espanto.

Jamás me admiré de tanto.

Pues yo no menos me admiro.

Cierto, este es el judío.

Y tiene brava persona.

No llegues, que es desvarío.

Lleguemos, no os detengáis.

Dios os guarde, caballero.

Dios os mande salvar. Pues

ya a eso os acercáis

vosotros si yo no quiero.

Es lo que menos pensamos.

A prenderte a ti venimos,

que a la prisión te llevamos,

señor, que no te hallamos.

Porque, como, tú no quieras,

nadie irá contra mi gusto.

Amigos, denle prisiones.

Quede este Rey tan robusto

a las armas o en ruego

y las manos atadas luego.

Ea, que en su libertad pierda,

caballeros, no las deis

no porque veo

de cielos no me resto

mas solo por Jesucristo

por quien padecer deseo

mucho deseo de quererle

Atemos, que quiere él,

átenle ese cordel

pues que tanto gusta de ello.

Recibo el pecho

y aquel ser en vos poco

se podrá, no poco a poco

porque aquesto a esta hecho

Gran señor, este es el hombre.

El Rey de la cruz inefable.

Cierto se postra afable.

Grande y corpulento del temple.

El que a mi Dios le nombrare

vamos a darle deshonra,

que abra de quilate

su bondad y su poder.

Dejen parar mi nombre

entre tanto denle muerte

gente, que esto se corte

de una vez, y no se nombre.

Deseo ver ofreceseo

gusto hoy que notorio con

si acaso nota en mi ser

como es todo en el peso

Alto Rey del cananeo

ase de haber otro tanto

agora y tú ahora en tanto

que traen a lo que creo

por con un hijo que crío

que de mi talle se precia

que quien hay en la iglesia

tal mujer para en tu presencia

Buscando estoy una traca

si buenas es tu discreción

sin buscar dos razones

mujer de buena traca

sabes de dónde traellas

que ahora en tiempo paso

si es junto a palacio

viene grande copia dellas

Pues al momento las trae

porque tienen manos mueles

a la cárcel y las lleve

veremos aca,

que si cae gracia mía

porque al invitado tiene

y si la fe cristiana viene

yo prometo del Rey

yo iré a sabello

como mandas al momento

pues yo sin buscar mi opuesto

pagando con el perdello

bendito seas mi dios

que tales vienes y yo callo

pues tan de preso me hallo

mas regalado de vos

No siento que tan despacio

quitan y mas me recreo

cuanto más cerca me veo

la pasión por cristo la muerte

y no as de dar a rresijto

el daño que me da

que como os leves,

será lo que es vuestra vista

yo no pido que nos anima

porque rey el profito

alarga el paso prolijo,

que al ver a dios me priva

paso señora Aquilina

pues es[t]o contigo mora

no sé yo qué tiene peores

si se lo pagan se enoja

cuanto más que arriesgue

solo es darle gusto al Rey

que ama aquí que mi Rey

vida quien a que aqueste

que de bravo sabio más

que se lo llevarán pedazos

si nos matan en mi brazo

no dates cansancio

Ciudades condenar las fuerzas

no me dan pena traellos

mas pesado que un enojo

si pues ya yo mil bueno

Decidme por quien gemís

porque veo braveza

no te acero lugar

no quiero hacer ofensa

buenos que nace

que más bien mi corazón

que retocar aquí un rato

donde se sufre este trato

ni aquí ta disputación

De la justicia del cielo

señoras nos de temor

no receléis de rigor

con que juzga mi cielo

Porque los dioses mayores

que del cielo dentro en sus amores

entendido crees y hizo

vive con otros dioses

Pues si aquí traen el cielo

no fuera grande injustica,

que vos hicieses injusticia

del que aman en el suelo

Ay injustas bien presuma

segundo muy buen ser

y no me ha de querer

pues no siguió la mía

mis bienes no me menos

que cada uno de la suya

no y mía queja bien tuya

que dada por esto injusto

dicho lo aqueste señor

que del cielo y tierra ese,

que del cielo vno al suelo

y en aquesta murio

Por llevar el nombre al cielo

aquí digo que a Dios confieso

que por ti fiera me has de ver.

Y por sus manos piadosas

me entrego y le confieso.

Y yo, señora, con lo que aguardo,

y prometo que a ley de amor

he de ir a las manos tuyas, mi bien,

en negocio salvador.

Mira que en esta prisión

bien entiendo mi fatiga.

Vámonos, que yo le amo,

como quien le debe tanto;

viva Dios, su nombre es santo,

viva Dios, su nombre santo.

¿Está lo que mandé hecho?

Ya los hize degollar.

Deja, pues, te abraze yo,

toda ira es de poco peso.

Murieron todas a una,

y dentro todos de un hato

les dio fin a todos quatro,

abrazando a la fortuna.

¿Cómo mueren los cristianos?

¿Cómo mi furia resisten?

Invocando a Cristo,

y alzando al cielo las manos.

Tinbrio, ¿las damas vinieron?

Ya a la cárcel las llevé.

¿Que han cedido?

Que a la fe

del preste con luz murieron.

Y tiraron mil saetas y manos,

y con su tiza mil,

nada le hacen sentir,

que él buelva a todos cristianos.

No ay tirano que me haya dado

tanto pesar en la tierra,

cielo, pues que me haces guerra,

la ley del cruzefixado.

Tinbrio, arrojad a Dios

al fuego, que oy ha de ir al fuego,

y a este luego, donde estoy,

baje Tinbrio y Nerón.

Que éste me tiene en poco,

baje y buelva ahora loco,

y no ay fiera pasión

que le amedrente un poco.

Nerón, ¿a qué estás a frentas?

Para que se dé su fatiga,

si quieres vivir conmigo,

sin que de su dolor sientas.

Yo, en tu presencia metido,

¿qué es lo que quieres ahora?

Que de brazos y de todo me amparo,

mátame, ¿qué te detienes?

Primero te he de hacer

que a Júpiter sacrifiques,

o has que a mil penas fabriques,

miedo no me has de poner.

Que mi dios, y quien por mí,

tu fiereza y furor resiste,

como poder le ofreziste,

diré que no te ha de obrar ansí.

Y mi terco, muy profundo,

tirano el gran rigor,

que no le asombre el rudo

poder para asombrar el mundo.

Pruébasme y no andes malo,

conviértesme, ¡ay, mi dolor!

Y andas mofando lo atado

en mi presencia al palo.

Ya está atado en el madero,

a los ballesteros viene.

Entren, que saetas de aquí tienen,

denle fiero al terrero.

Diciendo voy, en tus manos

este espíritu encomiendo.

¿Qué es esto, prodigio horrendo?

Yo no sé si estoy en mis manos,

mis exortos pues no apruebo,

que lo que siento es venial.

Siéntome de un ojo falto,

que me ha sacado esta flecha,

¡o dioses!, pues si me enojo,

vengaré lo que hace.

Sacadas las flechas no azen,

que está tuerto y embuelto.

Oy, Dagnus, has de morir,

y a Dagnus digo un poco,

que con mi sangre y mi tierra,

mi sangre te ha de sanar.

Pues con esto camina,

y si por ventura no

cumple que ha de ir,

vendrán a ti las medicinas.

Reconozca el error,

para que un poco repose,

y como a puerco,

deje que te dé su favor.

que aun por ver esta el suceso

dió el sol la mitad de su carrera

de mañana atrás y la mitad faltaba

y puesto en medio de su rueda esfera

a un lado y a otro iguales rayos daba

cuando supe que de una y cuadra fiera

la puerta de la cárcel fue ocupada

el fiero capitán de dignos soldados

armados de ballestas y alabardas

al momento subí sobre un caballo

y jurado del pueblo prestamente

llegó en el alarido a la plaza donde halló

muchas viudas aquí y allí de gente

los pareceres diferentes callo

pues del juez justo o inclemente

porque por esto habemos de ir de paso

solo quiero contarte el fin del caso

toda la plaza pide mi mirada

con un sosiego que una vez y ciento

vio en ella una fortaleza tanta

que mi alma pasma y mi valor espanta

luego vi una hoguera fabricada

de leños que llegaban hasta el cielo

y ya miraba cuando por la plaza

entró la fiera escuadra y cuadrilla

la gente discurriendo se turba

llegó con el pregón de matanza

con el tropel confuso el aire turba

y apenas se que apenas alguien oiga

cuadra haciendo son la tura

del capitán después con grande pompa

aquí la detras luego nieta,

el brazo de un verdugo que sujeta

llegando al final puesto señalado

[?]

Cuando Aleandro el verdugo el brazo airado

del cuello les cortó las nobles canas

Aquilina del cuello degollada

sangre vertió y dejó las manos llenas

sobre la otra y sobre sí misma

estando vista el agua de bautismo

y fue que del Señor bajó el perdón

tándola una pena de las urnas,

y con el peso grande se aflojaron

las coyunturas débiles y tiernas

luego en las llamas ambos acabaron

digo acabaron mas quedaron eternas

resueltos ambos cuerpos en ceniza

que los desalmó desbarató rica

Oh justos juicios a Dios que como a digno

sin un joles viera muerto

que tan culpa aquesto y un cristiano

vivir no pueda calicia al descubierto

Rumor siento Rey que ya se ha de armar

Lleguémonos alado, pues ya viene

y mis el finque su mal tiene

Oh grave es mi dolor

obra tan milagrosa

fiera y la sangrienta

que me amanece testigo

esta acaso suceso todo

como lo mandartelo,

se esta royendo este cielo

veréis de modo

haga ya y tu experiencia

así me a de merecer

solo lo puede hacer

quien tuviere omnipotencia.

Dame ya sangre del muerto

el nombre de Xpo in boco.

y yo al Rey la sangre toco

aplícolo a estas pasiones.

Ciegos los q creo

por la sangre me alegro.

A esa fuente de agua llega.

Ya absoluto te creo.

En el alto Dios confío

pues bien por Dios confesemos.

Viva Xpo amigo caro.

Viva, viva.

murió Xpo.

Dame perdón coronado

y piedad de por mi usa.

Valiome Xpo su medida

pues hace aquí presio tan.

Luego el cuerpo sea llevado

y sepulcro se le de

y publiquen plaza

de Xpo luego en mi estado.

Y haya fiestas, hayan juegos

hagamos de alegría

sin falta de treinta días

en todas las plazas fuegos.

Y todos en honor y gloria

del que Cristo así se llama.

aquí acaba la comedia

porque acaba aquí la

historia.