Texte numérique de El sàcro Iris Setàvino, Virgen Sàntà de là Seo

Cruja el último seno de la Tierra

y el lazo que la une, o que la cierra

rompa su trabazón, y en parasismos

deliren con horror sus hijos mismos

entonando al compás de mi quebranto,

lisonjas el suspiro en triste llanto.

¡Ay mísera de ti, Setabis bella,

que no es alivio el llanto de tu pena!

Pues fúnebre el cromático realce

despojo se arruine y se deshaga

con estrépito cruel este obelisco

que es de Setabis bella duro aprisco

y al estallido infiel, todo el Averno

arroje con mi furia al mismo Infierno.

¡Ay mísera! etc. Ahora lo anotado.

Monarca horrible del Baratro y Letheo,

que con cuidado confunde a tu deseo

que con saña cruel, furia inaudita

nos sacas del horror que te acredita:

¿Qué te da pena?

¿Qué te da cuidado?

De un receloso ardor vivo abrasado

no oís el triste canto, el tierno acento

que compadece al orbe, para al viento,

pretendiendo alcanzar en las piedades

socorros que minoren impiedades?

Ya le atendemos, sí, pues escuchamos

que al compás del dolor, decir miramos

¡Ay mísera! etc.

Como yaces afligida,

ciudad, en pena cruel,

sin hallar quien al dolor

remedio alguno te dé.

Pues Príncipe y señor, daño no infiero

que dé esta voz, a tu vigor severo.

Antes bien en la pena, que lamenta

a tu preciso genio, lauro aumenta.

Pues es blasón de tu confuso Abismo

el horror, la tristeza y parasismo.

¡Oh cómo desesperados Genios míos

no penetráis sus tristes ecos píos!

Como conmigo en esta pena dura

no llegáis a inferir por conjetura

que puede este dolor, y este desvelo

hallar piedad...

¿En quién?

En ese cielo,

donde humillados pechos, y contritos

hallan perdones para los delitos.

Pero cese mi voz, pare el acento,

por no dar a mis penas más aumento,

y refieraos mi voz, si en ella cabe,

de mi fiero dolor, la causa grave.

Aquesta ciudad que yace

de ese obelisco a la falda

padrón, que a los tiempos dice

valor, denuedo, y pujanza;

pues que sus habitadores

como por elección sacan

los efectos que promulgo

del albergue que los guarda:

esta cuya antigüedad

casi al tiempo se compara

puesto que... pero ¿qué digo?

calle el labio, cese el habla,

que será violento, que

mi ardor profiera alabanzas,

que por verdaderas sean

impropias de quien las trata;

demás, que en el orbe ya

las dio la prensa a su estampa,

y de lo ya dicho, que

novedad mis voces sacan.

Diva ciudad setavina,

por disposiciones altas

del que admirable en sus juicios

luce, brilla, reina, y manda,

si ya no es ruina al castigo,

vacila ya desdichada;

pues de contagiosa peste

al horror, y a la desgracia,

para escarmentar delitos,

padece infeliz la saña.

Qué mucho, si el siempre eterno

solo Divino Monarca,

de ofensas que le baldonan

castiga lo que se agravan:

y así, con permisión suya,

toda esta esfera infectada

tengo ya, porque sea estrago

el que con pecar me halaga.

Ya el horror ha dado indicio

de que el Dios de las venganzas,

si no olvida las piedades

a lo menos las recata.

Ya lo llora la ciudad,

y ya dolorosa exclama,

para remitir la ofensa

no sé si contritas ansias,

pues veo que entre el castigo,

esta ceguedad humana,

sin mirar lo que escarmienta,

sigue aquello que la daña.

¡Mas oh rigor! que este exceso,

que en mí pudiera ser causa

de que el infernal horror

victoria alguna alcanzara,

es, el que da a mis dolores

furias más desesperadas.

No os admiréis, no extrañéis

lo que profieren mis ansias,

cuando del veneno he visto

sacar dulce la triaca.

No os pasme mi conjetura,

pues aunque por mía, es vana,

para aumentarme rigores

el imaginarlo basta.

Mas no es imaginación

pues: /¡aquí fallece el habla!/

tienen: /¡rabio al pronunciarlo!/

por: /¡ahógueme mi saña!/

Auxiliatriz: /¡qué tormento!/

aquella que: /¡fuerte ansia!/

en su Apocalipsi, Juan

vio, que del sol adornada,

circuida la sien de estrellas,

la luna alfombra a sus plantas,

de mi engreída cerviz

los siete cuellos domaba.

La que ante siglos prevista

en la mente soberana,

sin mácula concebida

de aquella original mancha,

fue presentada a los ojos

de las jerarquías sacras,

que adorándola princesa

en sus nueve coros manda,

logrando el mismo dominio

en fuego, aire, tierra, y agua.

Este poder, este exceso,

que la omnipotencia sacra

dio a María, en mi altivez,

(que entonces se erigió vana)

consternó: mas no repita

vuestra pena, y mi desgracia,

que la calle por sabida,

y es más sentirla, expresarla.

¡Oh fantástica altivez

a que de yerros te arrastras,

por conquistar imposibles,

que son tu misma desgracia!

Publiqué, en fin, el intento,

toqué a guerra, y la batalla

presenté con mis parciales,

y no con poca pujanza,

pues la tercer parte, de

la vecindad sacrosanta,

armas tomó en mi favor,

y puesto en celestial valla,

toca el furor las trompetas,

rimbomba envidia las cajas,

la altivez vibra el acero,

y el ceño publica al arma.

Vanamente confiado,

sin que opuesto imaginara,

que nunca piensa el altivo

encuentre quien le contrasta,

iba a embestir, cuando miro,

que de su lealtad llevada

valerosa inteligencia

todas mis furias rechaza.

Preséntase en los espacios

de ese celestial alcázar

con invencible poder

de multitud soberana

con Quis sicut Deus, que hizo

que tiemble con mis escuadras.

Mas rehaciendo mi altivez,

dije al punto: toca, avanza,

guerra, guerra, confidentes,

parciales, al arma, al arma.

Dispara mi horror las furias;

munición la zarza escuadra;

crujen truenos, fuego brilla;

todo estrago es, todo saña;

Viva el rey, muera el traidor

dice la hueste contraria;

la mía dice: Luz bella

ilumine, pues abrasa.

Todo es confusión y asombro,

tiemblan las altas bisagras,

estremécense los polos;

vacila todo aquel mapa,

hasta que Miguel valiente

en la celeste campaña,

cuerpo a cuerpo solo emprende

vencer tan heroica hazaña.

Solo, pues, me busca, armado

de aceradas armas blancas,

de peto y morrión luciente,

tajante bruñida espada,

escudo fuerte en quien miro,

que con letras de oro graba

por blasón: ¿Quién como Dios?

Traba la lid, y al trabarla,

repíteme la inscripción;

el eco solo me espanta;

titubea mi valor,

tanto, que al ver que desmaya,

Miguel, venciste, le digo:

e infiel despojo a sus plantas,

mi cerviz huella, y me arroja

de las celestes moradas.

Pero antes que el precipicio

logre mi fortuna ingrata,

previniendo que al caído

aun la confidencia ultraja,

y que los que me siguieron

acaso no les pesará,

del ser confidentes, vibro

de mis enojos la cauda.

Ya la enrosco, ya la engrío,

y ondeándola con saña

la tercer parte de estrellas

traje a mí, porque bajaran

a pagar con mi delito

la pena de ofensa tanta

siendo ya bestias horribles

los que antes luces con gracia.

Precipitados en fin

del eterno sacro alcázar,

con estrepitante aullido

cortamos la región vaga,

y en los senos de la tierra

dimos, pues no vuestra audacia

lo ignora, que el repetirlo,

es querer más avivarla,

para que más el encono

os induzca a las venganzas.

Ciudadanos de las sombras

que de sí mismas se espantan

vivimos: ved qué dolor,

admirad, qué angustia, qué rabia,

verse espíritus obscuros,

los que antes brillantes llamas.

Solo por una altivez

de que aun no siento la saña;

solo porque a una mujer

rendir su cerviz no trata

el que de esplendores fue

fiel modelo, línea, o pauta!

¡Mas, oh rigor! que conozco,

aunque mi envidia me abrasa,

que si ante todos los siglos

fue prevista, fue creada

hija del Eterno Padre,

madre del Hijo que la ama

del Santo Espíritu esposa

del sacro triclinio grada,

que con razón, con ley justa,

por prerrogativas altas

emperatriz de los cielos

debe ser, y en sus escuadras

como dominante numen

mandar, y regir sagrada:

y yo ser (no lo merezco)

el escabel de sus plantas.

No extrañeis que lo confiese,

que uno es que mi embidia osada

lo sienta, otro que conozca

su perfeccion elebada,

que sobre las Gerarquias

Divina excede, y se esmalta,

y lo conoce mi Ciencia,

y aun no, à cuanto es, alcanza.

Pero què digo? Yo expreso

loores de quien me vltraja?

no lo digo: si lo digo:

yo miento: no miento en nada.

ô Maria! ô Deidad bella!

cuánta gracia, cuánta gracia

hallaste en Dios, que el Demonio

publica tus alabanzas!

mas no puede menos, cuando

tu nombre, sintiendo, exclama.

Pero mi inhiesta cerbiz,

mi infiel soberbia, mi rabia,

mi embidia cesar no puede,

pues mis Yras denodadas,

aunque mi ruina penetren,

siempre te miran contraria.

Esta Ciudad Setavina

ya os dige que està inflamada

de Pestilencial contagio.

Esta en primorosas Aras

vn Simulachro venera

de Maria, en quien se esmaltan

de: Morena soy, y hermosa,

las verdades que se cantan.

Tan prodigio luce, y brilla,

que su hechura soberana,

por darse à entender Divina

se niega a noticia humana

su principio, pues no puede

la mas sutil perspicacia

saber su origen, ni el como

en tanta Ciudad se halla,

pues authentico Ynstrumento

no se encuentra, aunque à las Barras

de aquel gran Conquistador

quieran indagar las Planas.

Aqueste retrato es medio

por quien logran, quien alcanzan

los Setavinos, Portentos

que à la admiracion la pasman.

Seguros en sus Prodigios

animan sus confianzas,

tanto, que aun en los peligros

descuidan lo que contrastan

Tal es la fee, tal el celo

con èsta Ymagen Sagrada,

que al impetrar, tienen antes

por logro, lo que esperanza.

Ya en Chromaticos ôisteis,

que lamentan su desgracia,

y han de acudir al mirar

de Dios la Ira enojada

con tal permanencia, al sacro

bello Iris de sus Borrascas,

a la Virgen de la Seo,

por quien no dudo, que hayan

de encontrar benignidades

en la Omnipotencia sacra

que ahora rigores fulmina;

pues Maria Soberana

presentando el atributo

o advocacion, con que el ansia

la suplica, al infinito,

su Deidad casi obligada

se halle a la Piedad, supuesto

que si el medio de la instancia,

seo, es, y corresponde

por Iglesia, a Sedes Sacra

del Omnipotente, y

Maria tambien se halla

Sacra sedes del Triclinio,

acordando, quien retrata

las Glorias de su descanso

en la mansion de sus gracias,

de las piedades obstente

Maravillas siempre altas,

y remitiendo sus Iras,

lo que es tormenta, sea calma.

Este recelo vasallos,

de los Avernos me saca

a pretender con vosotros

encender mas lo que daña,

y todo acabe, antes que

al Juez pida la Abogada.

Si nuestro afan conseguimos

logramos la dicha ufana,

de que sea tanto estrago

recreo de nuestra saña,

y que Portentos que temo,

que la intercesion alcanza,

en los Setavinos Pechos

fuerzas lo Devoto añada.

Desesperados Amigos,

sea efecto la esperanza,

y logren las brevedades

el triumpho en empresas altas.

Corred el Ayre, infestando

activamente su estancia

comunicando el influjo

al fuego, a la Tierra, al Agua:

que yo en Setabis me quedo,

donde con astucia, y maña

en los ultimos peligros

logre Triumphos que amenazan,

sin que olvide ser a todos

la cicuta y la cizaña.

Estad aprestados siempre

a mis órdenes, pues halla

mi conjetura impaciente

(atropellando distancias

ya de transcursos sucesos,

ya de futuras desgracias

que presentes hago en este

rudo poético mapa

licencia que da al ingenio

el numen que el medio alcanza)

que el simulacro divino

por la fe que le consagran

ha de dar a los abismos

pérdidas cuando batalla.

A furias mueran todos,

y la florida comarca

setabense, entre ruinas

llore esta vez desolada.

No a adquirir el favor llegue

de esa imagen, en quien halla,

aun de furiosos estragos,

amparos que los contrastan.

Gima el ámbito, lamente

desgracias, sobre desgracias.

todo sea horror, todo ceño,

todo iras, todo rabias,

todo ruinas, todo injurias,

y en acciones encontradas

vea contra sí esta esfera,

fuego, viento, tierra y agua.

No repugnan tus preceptos

el venerar tu ley alta.

Prompta mi obediencia muestra

la fe que fiel te consagra.

Y así rompiendo del viento

la esfera que dañar mandas

te obedezco.

Yo rompiendo

de la tierra a las entrañas

elevaré de sus poros

nubes en vapor que exhala.

Tened, cesad al impulso;

suspended la acción airada,

que mi recelosa idea

parece que me predice,

como en acciones contrarias,

no sé que aprehensiones, que

hiela una; y otra abrasa,

alentando el rigor esta,

frustrando aquella mi saña;

y que rompiendo del viento

las mansiones, que dilata

Divinas Inteligencias

por su vaga esfera cantan.

En nuestra horrible aprehensión

las mismas especies vagan.

Llorad, mortales, llorad,

y en contritas confianzas,

aplacad al que dar sabe

consuelos, favor, y gracia. silbo 3.º

Temed, mortales, temed,

al que al empuñar la espada,

aún la mayor resistencia

es ruina, estrago, o nada.

Piadoso Dios Divino:

Señor de las venganzas:

Piedad tened del pueblo:

Castigad ignorancias:

Sea vuestro Hijo

quien motive el perdón

de el que os agravia.

Sienta vuestro estrago

quien motiva el rigor

con lo que agravia.

¡Oh! cómo formó el recelo

cuerpo de lo que ideaba,

pues siente como real

lo mismo que imaginaba,

recordando a la aprehensión

esta alternativa instancia

del cautivo Israel Pueblo

rigores que lamentaba,

en cuya ansiosa opresión;

de angélicas eficacias,

en opuestas opiniones

formó el discurso batalla.

Es cierto, pues uno alienta,

todo cuanto otro desmaya.

Pues al vigoroso extremo

aplicad vuestras cizañas,

y no logre las piedades

quien los rigores atraiga.

Pues a infectar.

A dañar.

Tras la setavina arrogancia.

Eso sí, crezca el contagio

con intención tan dañada

que el llegar a padecerla

sea desunirse el alma.

Misericordia, señor,

tremendo el día no caiga

en que los cielos, y tierra,

mueva tu deidad sagrada.

Qué bien que suena en mi oído,

el lamento de estas ansias,

y más cuando airado intento

ir infundiendo cizañas,

porque principien mis triunphos

donde las vidas acaban.

Vosté está endiablat impertinente?

Déjame, no me hables, que impaciente

he de seguir el ansia en que me abraso,

que esto es destino en mí, que no es acaso.

Vosté está perdut.

Sí, estoy perdido

por la beldad que afable me ha rendido.

Y quién es ese hechizo soberano

(y dejo ya de hablarte en valenciano)

por quien estás en tiempo como aqueste

una bazofia todo, hecho una peste.

La que en mi pecho amantemente lidia

del orbe el pasmo, si del sol envidia,

y aun al verla tal vez él de corrido

con embozos de nubes se ha escondido.

Dime, señor, su nombre, porque quiero

que cuando ardiente el sol queme severo

se ponga a una ventana (¿qué te asombra?)

y a aqueste quitasol, gozar la sombra.

La que el aliento y vida me limita

es, Columbino, bella Margarita.

Margarita es? Qué linda perla!

Échate al agua, y vamos a cogerla.

No es, Columbino, Margarita hermosa?

Qué Margarita, dime no es preciosa.

Cap de Déu sagranat, que es la fadrina

como así me la quiero peregrina.

pero en Játiba, amic, si ve un dones,

que lladres del meu cor...

Deja razones

que por necias me cansan, y enfadosas.

¡Ay que son las chiquetas molt hermosas!

Mas dejando esto a un lado, ¿qué previenes,

que con tal ira, y tal enojo vienes?

Vengo a entrar en su casa, que un recelo

me impide mi quietud, me da desvelo,

sin que pueda hallar calma,

que dé sosiego al pecho, alivio al alma.

Esos, si bien me explico,

soponcios son de celos, Federico.

Celos son.

Si lo son, ¡linda simpleza!

Buen quebradero tienes de cabeza.

Y ¿de quién, dime, son?

De Don Enrique,

que por que mis congojas multiplique

se opone a mi favor enamorando,

a la hermosa deidad que estoy amando.

¿Y ella le corresponde?

No sé cierto.

Pues si lo ignoras, di, ¿no es desacierto

que tomen tus vigores

sin darte el pasto, recios los dolores?

Y entrar con tal pavana

a tener una noche toledana,

pues si el viejo te encuentra en el emboque

Montescos ha de haber, y Capeletes.

Y fuera de esto, ¿no puede con su hermana

Don Enrique tener su caravana?

No puede, no, que solo Margarita

viuda la voluntad, a amar incita;

y en fin, lo he imaginado.

Por aquesto,

apprehensio facit casum, dice el texto.

Y ¿quién te dará entrada?

El medio de Inesilla la criada.

¿Que también Ineseta,

reverendas pretende de alcahueta?

Vamos a entrar, que estoy de amor perdido.

Y yo lo estoy también de haber oído

que a tal empleo la vista se congenie:

pero no hay nadie ya que no se engenie.

Y en esto de zurcir las voluntades

a borbotones hay habilidades.

Vamos a entrar.

Escúchame, te pido:

¿no es mejor saber antes si ha salido

de la casa de su padre?

Ese cuidado

ya, Columbino, le tengo reparado:

pero obstáculo alguno no se indicia,

pues como el cargo ejerce de justicia,

poco asiste en su casa, cuidadoso

de este accidente que corre contagioso,

y sé que anda de ronda, porque impida

algún exceso en pena tan crecida.

Y por aquesto tú, con ansias ciegas,

al vejete Longinos se la pegas

y andas enamorando,

cuando toda la gente está apestando.

Todo lo vence amor, y no es delito

que yo esté enamorando

Lo contrito

se te puede alabar.

Si yo invisible

fomento sus deseos, ¿qué imposible

se dará en tal fineza?

así mudará el fin de mi fiereza,

a que fiel se destina.

Si es mi intento

para el honesto fin de casamiento

¿a qué se opone?

A nada, aunque proteste,

que si te casas, te tocó la peste.

Mas saberlo he querido,

porque escrúpulo habrá en algún fruncido,

que diga que es mal hecho

proponer al presente este despecho,

sin que se acuerde en su melancolía,

que esto es el mundo, y hay esto cada día;

pues es pensión humana (no es tibieza)

de Adán en cualquier hijo, la flaqueza.

¿Y has de entrar por la puerta (esto te digo)

de casa principal?

Por el postigo

me dijo la criada.

Qué bien la tiene urdida la taimada

aunque es cosa, señor, que da sospecha

que tú entres por donde ella tantos echa.

¡Qué desatino!

Tate; que si es pulla.

el que mal le parezca, que la engulla.

No me detengas más, que entrar pretendo.

Pues al avance, y vamos combatiendo,

que si es para casar, todo se apoya

toca al arma señor, y arda Troya.

aunque salgas del pleito en las rencillas

con las cosas de amor, mas sin costillas.

A todo mi astucia osada

asistir quiere pues miro

que puede darme algún triunfo

este, que advierto delirio

que atropella el riesgo propio,

y aun el del honor más limpio:

Ya están dentro de la casa;

y ya Enrique prevenido,

de la infiel criada, presto

(de D.ª Juana al cariño)

vendrá ciego; aquí mi astucia,

riesgos invente fingidos

porque con ellos consiga

lo que en mi mente imagino;

mas la criada que de ambos,

es aleve medio indigno,

sale a esperar a la puerta

a don Enrique; ¡oh, enemigos

domésticos! ¡Qué demonios

sois contra quien os da abrigo!

Válgate amor lo que tarda

en venir el Enriquillo;

poco le pica la sarna

del incendio de Cupido

pues tanto tarda.

¡A tener

licencia de algún dominio,

yo pagara tu cuidado

con confundirte al abismo!

¿Si llegará? Mas ya siento

pasos, como el que a un bautizo

va convidado, que corre

del caso al agasajito.

De Inés avisado vengo

al logro de mis cariños:

¿si estará donde avisó?

Digo, ce, ce, ¿es don Enrico?

Sí, yo soy.

Pues acabemos

que estaba mi alma en un hilo,

viendo que tanto tardabas.

Inés mía, yo...

Maldito

deja esas frases de gato

y entra al punto.

Ya te sirvo.

Mejor te sirvo yo a ti,

y al otro ya recogido.

Venme ustedes aquí, con

dos pichones en el nido,

que a mis dos amas palomas,

arrullan con sus suspiros.

Los cuatro ha días que se aman,

y ellas, con el denguecito

de: lo primero es la honra,

y que el cura eche el bendito

yugo, quite allá, nequaquam,

nada menos que aristinos,

los traen azorados, tanto,

que yo, que así los he visto,

me compadecí, y los traigo

adonde no pierdan ripio,

y más en tal confusión

como hay ahora, y que el Tío

anda en ocupos, y en fin,

porque ha habido sus cumquibus.

Mas voy a lo que me toca;

abur señores, y chito...

¡Ah, infame! ¿quién no penetra

tus discursos? pues a Enrico

vas a conducir al cuarto

de Juana; pues Federico

con Margarita, ya amante

(aunque con cortés estilo)

pretende persuadir fiel

disculpas de lo atrevido.

Mas pues spíritu impuro

todo penetro, y registro,

prevenga mi engaño ahora

sus celosos precipicios.

Oye, Margarita, escucha,

cese tu enojo, bien mío.

No tenéis no, que cansaros,

que es atrevimiento indigno

de quien soy, que atropelléis

sagrados de este retiro,

donde aun el sol para entrar

padece riesgo en el vidrio.

¿Qué confianza os motiva

a tan ciego desatino?

¿es amarme, pretender

arriesgar el honor mío,

con arrojos, que fomenten

inexcusables delitos,

que el discurso del que atiende,

da por hechos en su arbitrio?

Quien el logro solicita,

a mi pundonor debido,

no en delirantes extremos

ha de formar sus cariños,

pues que pierde lo arrojado

la dicha por lo atrevido.

Para conseguir mi afecto

en lazo de amor tranquilo,

es loco medio, que en mí

solicitéis los asilos;

que no puede darlos, quien

tiene su poder conciso.

Ya os he dicho, que si amante

pretende vuestro cariño

mi mano, (que de otra suerte

fuera loco desvarío,

y aun delito, que no hallara,

para su culpa, castigo:)

solo mi Padre, es quien puede

dar a vuestro afán alivio,

pues que mi albedrío, pende

solo de aquel albedrío;

que en las Damas nobles, nunca

tiene otro fuero, el arbitrio.

Ya lo sé; mas mi amor ciego

receloso:

¿Qué habéis dicho?

recelos conmigo, cuando

mi desdén, mi genio altivo,

al mayor atrevimiento

le fabrica desperdicio?

Idos de mi vista luego,

que son muchos desvarios,

los que a fuerza del decoro

(por escusar precipicios,

que el escándalo fomente)

os sufre mi honor altivo.

Recelos, decís? qué es esto?

cuando de esa voz lo indigno

aun ya esposo, me agraviara,

qué hará, no siéndolo mío?

Si aun es mi voluntad mía

cómo, vuestros desatinos,

de lo que es arbitrio en mí,

quieren fabricar dominios?

Si yo erré:

Ea, dejadme:

idos, al instante, idos,

que yo querré:

Qué he escuchado

Lo que fuere gusto mío.

Este desdén, a mi engaño

ayudará, en lo que arbitrio;

pues en él, lo desconfiado

con sus razones avivo.

No os vais?

No, que he de saber

primero quién es:

Qué gritos

son aquestos? cuando mi amo

con la runfla de Ministros

viene a casa, que como hace

luna esta noche, lo he visto.

Qué dices?

Lo que relato.

Ay de mí! que comprehendido

el aliento, no discurro

qué hacer en tanto conflicto!

No andemos con turbaciones,

que son estremos ya antiguos:

vamos al caso, que viene.

Pues qué he de hacer?

Ya lo digo.

Que el señor por esa Puerta,

vaya a mi cuarto, y quedito

allí se esté, hasta que al viejo

la vuelta cojamos.

Sigo

por fuerza aquese dictamen:

aleve, ya que me miro,

en tan evidente riesgo

por ti, que ya lo he sabido;

mas a quien en él me ha puesto

yo sabré darla castigo.

Por no causarte disgustos,

lo que dice, haré: aunque impíos,

mi desconfianza aumentan

estos desdenes esquivos...

Entre usted aprisa, que llega:

su señora, a su retiro

se entra.

Ya lo hago así;

que después a su delito,

mi noble enojo dará

la pena que ha merecido...

Ya habrá piedad, pues todicas

tenéis estos parasismos,

y reventáis por andar

a lo de salta Perico.

Mas voy a acudir ahora

a los otros pichoncicos

que estarán... más allá voy

que no es tiempo de decirlo.

Miren lo que son criadas

que a ser cierto lo que finjo,

en un peligro forzoso

los pone, sin que al delito

ni una, ni otra, diesen causa

pues ella obró por su arbitrio.

Pero astucias, conseguid

la ruina que solicito.

Digo que no me aseguro

pues como en mi prima, miro

prendas que rindiendo hechizan,

sin que atormente su hechizo,

vivo lo desconfiado

en mí, como precisivo.

Aquesa desconfianza

da a mi amor más incentivo

pues que si os amaba hermosa,

discreta me habéis rendido.

También de lo necio, es

la desconfianza indicio:

pero cese esta porfía,

que será necio delirio

el perder por ella el tiempo

y más cuando es el peligro

evidente, si mi padre,

a casa vuelve, y ha oído

mi hermana que aquí os halláis,

y fuera en vos gran delito

que escuchase ella que dais

a otras aras sacrificio.

Señora, no pretendáis

aumentar más mi martirio

yo (como he dicho) os adoro

y de vuestra luz al giro

si me abrasa mariposa

fénix mi vida, repito.

Esas lisonjas dejadlas,

pues que no admite mi oído

sino verdades que apuren

evidencias del cariño;

y en fin, si como decís

me amáis, decídselo a mi tío,

que él podrá decir si debo

pagaros lo que os he oído.

¡Oh cómo el tesón honesto

de las dos, obra más bríos

en la devoción que tienen

de la Seo al gran Prodigio,

porque en todo, mis intentos

puestas escudo tan divino!

Señora, nunca mi amor

los límites ha rompido

que debe, pues solo intenta

no ignorar, con lo atrevido,

si al contarle lo que anhelo

tendréis vos ceño o desvío.

Yo, si él gusta...

Pues mañana

le suplicaré rendido

con amantes atenciones

que el matrimonio...

A espacito,

que viene el impedimento

en el vejete su tío.

¿Qué dices?

Que llegará

si ya no llegó al registro.

¡Ay de mí! ¿Qué haré?

¿Te turbas?

Ese paso ya está visto.

No se admiren que el amor

siempre va por un camino.

Usted se esconda, o se vaya,

que si entra el Justicia, Enrique,

con doscientos y galeras,

no paga usted el delito.

Pues yo, ¿dónde?

¿Usted se turba?

cuando esperé un voto a Cristo.

Mi valor...

Que no hay ya tiempo,

que llega el viejo.

Al proviso,

señor Enrique, ausentaos,

no os encuentre.

Por San Lino,

váyase usted por ahí,

y dando con los hocicos

en aquel cuarto que está

frente por frente del mío,

escondeos; tú, señora,

ve de tu prima al retiro.

Ya lo hago.

Ya te obedezco.

Al retortero este tío

nos trae; si ahora se encuentra

Enrique con Federico,

con los huevos hemos dado

en la ceniza; a impedirlo

voy al punto: aqueste viejo

es el diablo.

Bien ha dicho

pues yo he fingido aparente

al mismo que habéis temido,

engaños, a avivar celos

en sus amantes delirios.

Qué largas que son las horas

si las cuenta un escondido,

a quien chinches, pulgas, piojos,

le han dado cruel martirio.

Oculto un zaquizamí

hasta ahora me ha tenido

donde mi amo me dejó

y vengo a ver si ha salido.

Qué oscuro está! y yo no sé

por dónde voy.

Del retiro

en que he estado oculto salgo

a ver qué ocasión ha sido

la de no venir:

San Braulio:

acabóse: me han sentido;

con cien palos me contento.

Parece que hacia este sitio

gente viene: ver pretendo

si quién es dice el oído...

pero, ¿quién va?

Por acá 19

otro escollo? acabó esto:

por aquí me cerca Duero

y por acá:

Quién altivo

profana esta casa?

Quién

sabrá daros el castigo

que merecéis.

Tómate esa:

esto es peor:

Es Enrique?

Sí.

Buena la hemos hecho:

porque el otro es Federico.

Ahora astucias, ahora

el ceño avivad impío.

Pues vuestra vida a mi acero

acabará.

De mis bríos

será la vuestra despojo

y más si sois Federico.

El mismo soy.

No lo dije

por el olor te distingo:

Pues mis celos:

Pues mi enojo:

Han de acabaros.

Quedito

que yo no soy ni uno ni otro

y me cascan.

Bufoncillo

paga tú también mi enojo.

A ver vengo yo, qué ruido

es este.

Vengar mis celos

Castigar a un atrevido.

Ténganse ustedes, señores,

que mis amas lo han sentido

y están que mueren de pena.

Morirá al enojo mío.

Por la Virgen de la Seo.

que ceséis, y en otro sitio

más que os matéis.

¡Ah tirana!

que has frustrado mis designios.

A esa invocación, no aliento.

A esa voz, me he suspendido.

Pues idos al punto, ya

que no llegó el amo mío

por algún acaso, que

lo estorbó.

Si he fingido

su apariencia, yo, ¿qué mucho?

Voyme, que fuera de aquí

castigaré a un atrevido...

No ha de hallar en ti mi esfuerzo

objeto para el castigo...

Pues por aumentar sus ceños

asistirlos solicito

ya que el País con su nombre

aún es contra mis arbitrios...

¡Ah Ineseta! quién te viera

colgada por el gallillo

ya que tu manifatura

es causa de este embolismo...

Anda a escarzar, mequetrefe,

que algo ha de haber de bullicio

donde mi cuarto a espadas

eche, para dar motivo

que no ande siempre lo serio

quebrándonos los oídos.

pero voy a que mis amas

de sus flatos uterinos

dejen los soponcios, ya

que bastante me han reñido...

Ahora veréis si irritada

en vuestra vida, mis celos

satisfago.

Dándoos muerte

aun no estaré satisfecho.

Señor, yo estoy a tu lado,

tírale por el brazuelo.

Pues eres valiente, toma...

¡Harre allá, que me han deshecho

sin saber cómo, ni cuándo,

la caja de aquestos huesos!

¡Que no se acabe mi enojo!

¡Que no te rinda mi esfuerzo!

¿Que no haya quien meta paz

entre estos dos?

¿Qué es aquesto?

Dar muerte a un traidor.

Quitar

la vida, a quien ya me ha muerto.

Cómo, por vida del Rey,

no os suspende mi respeto?

Vive Dios, que de mi enojo

seáis los dos escarmiento.

Vendióla el viejo podrido.

Señor:

Señor:

¿Qué es aquesto?

decidlo pues.

Gran montante

es un Juez para estos cuentos.

Una cólera:

Un enojo

Ahora venís con eso,

cuando el Pueblo lamentando

su desdicha está sintiendo?

¡Ay de mí!

¡Jesús mil veces!

Valme, Virgen de la Seo.

Piedad, Señor, Piedad,

y no severo

entres Señor, en Juicio

con tu Pueblo.

Prosiga el llanto, y no llegue

el suspiro triste al cielo.

¿Quién oyendo estos clamores,

formar puede aun leve aliento

que no sea acompañando

el dolor de aquel lamento?

y demás de esto, ¿qué osado,

loco, necio atrevimiento

a estas horas, y a mis puertas

escandaliza grosero

la ciudad, atropellando

los merecidos respetos,

que no solo por mi cargo

sino por el Blasón regio,

tiene mi Casa?

Señor.

Atrás uno, y otro, atendiendo

yo sabré poner brioso

tan público hoy el remedio,

que mi escrúpulo asegure,

y se satisfaga el pueblo.

y así, hasta tanto que logre

en obra poner el medio

vuestras mismas casas sirvan

de cárcel, no de recreo,

y al escándalo por ahora

a su castigo, que luego

mis bríos que ardientes viven,

satisfarán mis recelos;

ya entendéis.

Sí, mas sabed

que en quien somos, es primero

que el recelo nunca borre

lo que matiza el obsequio.

Andar, estas frases tienen

construcción de casamiento.

¿Que añadan a mis cuidados

otros, aquestos mozuelos?

Yo pondré remedio al daño.

Pero ¿qué confuso estruendo

es el que se oye? Escuchad.

Es el continuo del pueblo.

Hágase una rogativa

a la Virgen de la Seo,

porque su piedad remedie

cuanto se está padeciendo.

Salga en procesión el sacro

simulacro, que su aspecto

transforme luego en triaca,

lo que ahora mata veneno.

¡Que de día y noche sea

esta fiel ansia del cielo!

Piedad, Señor, piedad, y no severo

entres en juicio hoy con este pueblo.

¡Válgame Dios! ¿Que no escuche,

en cuanto vigilo atento,

otro cuidado? Forzoso

es convenir a este afecto.

Avisad para mañana

temprano al Ayuntamiento

que es preciso proponer

que al cabildo reverendo

de los señores canonges

se haga súplica, y discreto

convenga con lo que a voces

pide amotinado el celo.

Haráse.

¡Con qué prudencia

respondió el agarra cuerpos!

Mas, señores, ¿este bodrio

de ayes, música, y de retos

suceder puede? Que juzgo

que está el caso algo violento;

pero minime, nequaquam,

que si cuando anda el flagelo

los hijos de Adán tuviesen

intercadencias de cuerdos,

las flaquezas de lo humano

echaran por esos cerros.

bene discurrivi; andalle,

¿va que doy en ser discreto?

Si serás, si mis furores

te dejan llegar a serlo...

¡Cáspita! Juguemos limpio,

¿quién me da donde el sol mesmo

aun no se ha atrevido a dar?

¡Ay de mí! que mis astucias

no lograrán sus desvelos!

¡qué ansia! ¡qué pena! oh, vosotros

comuneros, viles genios,

que el aire dañáis, aviven

vuestros vigores lo intenso,

pues que ya lo digestivo

basta, para lo suspenso.

Ya obedecemos...

Padezcan

pues yo temores padezco.

Y pues ya la eterna llama

ilumina el universo

vayan borrando las iras

cuanto ella alienta encendiendo.

Mas ¿qué impensada zozobra

infiel combate mi pecho,

que sin ver lo que le inmuta,

acá en mi aprehensión lo veo?

No podrá tu furor, bestia indomable

la setabina estancia, esfera amable,

arruinar con tus ceños, pues que fía

sus auxilios, y alivios en María,

teniendo a un mismo tiempo estos atlantes

que en su favor impetran vigilantes

con que tu infiel desvelo, ansia inhumana

será, aquel, nada siempre, y ésta, vana.

Cruge el ábrego furioso

brama el mar enfurecido,

y del ceño temeroso

se ve el náutico oprimido

y es su alivio el lamentar.

Mas a influjos del halago

de un piadoso amor constante,

es tropheo lo que estrago

pues que sale el sol brillante

y da a todo su alentar.

Las piedades de María,

e impetración de estos santos

vuelve en gozos los quebrantos

y la pena en alegría..

Qué miro! mi aprehensión, oyó el recelo

contra el terrible afán de mi desvelo

pues en ellos mi pena infiel avisa,

que Anastasia, Félix, y Basilisa,

medianeros atlantes de esta estancia,

impetran su favor con vigilancia,

siendo también Sabá por abogado

quien para el feliz logro se ha agregado.

cuando María (¡o ansias!) de la Seo

esfuerzo añade a dichas del tropheo

mas contra tal auxilio, y eficacias

prosigan mis cautelas sus audacias

que mayor nombre añade a mis corajes

con tanto amparo, padecer ultrajes..

La rogativa Señor

a la Virgen de la Seo.

Salga en procesión su sacro

simulacro siempre bello.

Hijos, ya está concedido

cuanto pide vuestro celo.

ya la sacrosanta Imagen

en andas está, que atento

a vuestro eficaz fervor

el Cabildo reverendo

lo concedió, ya saldrá

el Iris de nuestro pueblo.

Vítor, Vítor: Viva, viva

nuestra Madre de la Seo.

Andar, andar: ya los juicios

están locos de contento.

El fervor como confiado

espera el bien de su Cielo!

Y como yo entre zozobras

receloso, no sosiego.

Señor, nuestra Santa Imagen

es nuestro total remedio.

Verdad es; al templo vamos

porque salga su sol bello,

del contaminado aire

a borrar el daño infecto.

Vamos.

¡Qué alegre voy!

y más cuando también dejo

cuerdamente remediado

aquel escándalo hecho

a mi puerta...

El viejo va

que no cabe en el pellejo.

Señores, no hay que admirar,

habiendo logrado diestro

el primer cuento a las almas

por lo que piden los cuerpos.

Luego después como un cohete

fue a visitar los mancebos,

y vistas las circunstancias

de su fulminado pleito,

falló: sentenció casorio,

y ellos: Bolo, respondieron:

porque como cada cual

por cada una estaba muerto

no hubo apelación: amigos,

esto hace estar dispuesto

de la materia el aquel...

ya me entendéis: volaverunt.

Pero voyme, que el bullicio

dice sale el Iris bello

setavino en procesión:

pero digo, caballeros,

porque no dejemos cosa

para otros actos; advierto

que a Inesilla, a cazar monas

la envió el socarrón viejo:

si la vieren, díganla

que yo: mas chito: Laus Deo.

¡Vítor, viva la señora

Santa Imagen de la Seo!

¿Con qué prisa, oh ansia cruel!

atropella el ansia el tiempo

prediciendo a mis pesares

el rigor de los tormentos.

Ya es insufrible mi pena,

ya no puedo, ya no puedo

tolerar solo, el terrible

afán de lo que padezco.

Comuneros genios míos

favoreced al rey vuestro

que sin que llegue a morir

está de dolor muriendo.

Ya, príncipe, te asistimos

para tu mayor lamento;

¿qué nos quieres?

Que conmigo

gocéis del mal en que peno.

¿No veis que nuestros designios

frustra ya el autor eterno

a instancias de la deidad,

que huella mi altivo cuello?

Ya el caso nos lo predice,

en lo que dispone el ruego.

Vítor la sagrada Imagen

Virgen Santa de la Seo.

¿No veis el Sol de María

brillando en su solio regio

salir anunciando el triumpho

en procesión, por el pueblo?

¿no oís ya en las armonías

el deprecativo verso?

pues dicen voces cadentes:

O Bone Deus, Trinus et Unus

exaudi preces, populi huius.

¿No veis cómo a los balcones

por verla salen enfermos?

Y libres ya del contagio

repite su ardiente celo.

Vítor nuestra bella Imagen

Virgen Santa de la Seo.

¿No veis que al real aprisco

llega del Iris portento

donde de Clara las hijas

viven más, por morir menos.

y el sacro bulto, parece

(sea tradición del tiempo)

que los argentados lirios

mueve en fe del vencimiento

y ya al extremo el contagio

huye lo vago del viento?

¿y que el coro virginal

la bienvenida aplaudiendo

aves sonoras saludan

al Alba bella diciendo:

Stella matutina. Stella.

ora pro nobis: ora: ora Deum

Salus infirmorum: salus.

sedes sapientiae: sedes.

ora &a.

¿No veis en vuestra aprehensión

alusivo este trophéo

al que en tiempo de Gregorio

en Roma, se vio, pues bellos

ángeles, temo que entonan

el mote, cuando dijeron:

Regina Celi letare

contento alleluya contento

quia quem meruisti portare

contento &a.

Resurrexit sicut dixit

contento &a.

ora pro nobis Deum alleluya &a.

¿No veis, porque lo alusivo

más crezca en lo que aprehendo

que como cesa el estrago

cual allá el ángel severo

que el acero vibró airado

ya envaina el bruñido acero

y sacras inteligencias

apartan oscuro el velo

que demostraba del daño

el envenenado extremo?

¿No ves Príncipe, que

ahuyentado el negro velo

se descuadernan las once

hojas, que forman los cielos?

Callad, que al volver el triunfo

de aquesa Deidad al templo

lo ve mi aprehensión, pues miro

que al solio del siempre Eterno

el original hermoso

de la Imagen de la Seo

al Triclinio le presenta

acordando lo ya expuesto,

de que por: ¡tiemblo al decirlo!

la advocación: ¡enmudezco!

de Seo: ¡fiero vigor!

que es, sedes sacra: no puedo

hablar, díganlo las voces

que por María en acentos

acordes lo expresan, pues

yo tanto esplendor viendo,

huyo a mi esfera, corrido

de que en este acto expuesto

queda ya del Iris sacro

por el Ingenio el portento

que de las Nieves el día

logró el setavino pueblo.

Pues la Tierra nos confunda

antes que digan los ecos.

Dios soberano, y en personas trino

Padre, Hijo, y Esposo, a quien me inclino

por medio de mi Imagen de la Seo

Setabis pide en tanto afán recreo:

vuestro favor le dé pues ruega amante

por el sacro atributo, que constante

la Gloria aplaude, que con fiel caricia

midió vuestro Poder, vuestra Justicia,

pues que Seo, que es sedes por mi gloria

vuestro descanso dice a la memoria.

Todo gloria todo amor

goce amante en fiel consuelo

quien con su fervor, y celo

mi Deidad sabe obligar.

Logre Setabis la palma

por la devoción, que amante

de la Seo, al sol brillante

fina ostenta en su anhelar.

Yo a quien vuestra omnipotencia,

tutelar Ángel del pueblo

destinó, de celo tanto

os dedico los extremos.

Mi sacra piedad a instancias

del hermoso amable medio,

ya purificando el aire

el rigor deja suspenso.

Milagro, milagro, a voces

se aplauda tanto portento.

Hijos ya cesó el contagio

díganlo tantos efectos

Vítor nuestra santa Imagen

bella Virgen de la Seo.

Vítor, vítor.

Sí señores

vítor, y revítor, pero

aquí da fin este acto

para que entrando diversos,

haga el Poeta ostensión

corta de aqueste Iris bello

Diciendo las almas, viva

nuestra Madre de la Seo.

Pues sacra Piedad, a instancias

de su hermoso, amable medio

ya purificando el aire

el vigor dejó suspenso.

¡Ay de mí! ¡Terrible ardor!

cómo ayrado desespero,

sin mirar que al horror fiero

más se enciende mi vigor.

¡Ay dolor! ¡Ay triste mal!

¡Ay furor! ¡Ay dura pena!

¿Quién gime?

¿Quién llora?

¿Quién siente?

¿Y lamenta?

Donde ya el llanto

Ni admira.

Ni engaña.

Ni duda.

Ni altera.

Vuestro Príncipe, vasallos,

el ítem. Gime, siente, llora, y lamenta.

Pues ¿quién osado se atreve?

¿Quién osadamente intenta?

Darte pesar?

Darte ahogos?

Si Rey de la estancia negra

eres árbitro del ceño

del vigor, y la tristeza.

Un rencor, que penetrando

de mi pecho las cavernas,

crueles despechos labra

gusano infernal del Etna

y en desesperados odios,

tanto mi enojo fomentan,

que en la llama que produce

fénix soy, que en él se quema.

De qué me sirve, vasallos,

que ostentando mi grandeza,

ardiente el solio que piso

Monarca vuestro me eleva,

si al motivo de lograrlo

se añade activa otra pena.

Vuelva al centro, vague al lago

de Aqueronte, en cuyas negras

ondas simas, sin que falte,

fétidas aguas, le obtengan

que si el poder que señala,

más mi vituperio muestra

qué sirve, qué lo ostentoso

a quien en tormentos pena.

Di de tu inquietud la causa.

Pues queréis que la refiera

cuando no la ignora, no

el ámbito que me estrecha?

Como son las ignominias

tus forzosas permanencias,

cómo puede quien te asiste

extrañar lo que te afrenta?

Si blasón es de tu imperio

el llanto, el rigor, y pena

quién ha de admirar en ti

que lo que te honra, te aqueja?

Decís verdad, pues en mí

es siempre, por que más sienta,

esencial constitutivo

el rigor, el mal, la queja;

pero la que a mi altivez

lamentando desespera

es la de aquel vilipendio,

aquel desprecio, y afrenta

que en el siglo antecedente

de seiscientos y cuarenta

padecí en Setavi, en

Játiva, que ya regia

(por que ni aun en la voz quede

indicio, muestra, ni seña,

que no publique la fe,

que acrisolada en sí acendra)

en San Felipe transmuta

por Cesárea Real Potencia

sus primitivos renombres,

por que brille, por que sea

Cristiana la voz que exprese

lo precioso de tal perla.

Sethab no es ya, por que yo

a la antigua voz no deba

de gentílicas memorias

ceguedades que me aprecian.

Ni Játiva, por que huye

de ciega infiel corruptela

la expresión que incluye en sí

de la versión agarena,

pues Sethab, Xathab pronuncia

el alarbe, que interpreta

delicioso largo espacio,

y aunque bella permanezca

cual dice su positura,

no pretende, aunque la tenga,

que la voz que el viento corre

acuerde lo que desprecia

por más que el tiempo corrompa

aquella voz, en aquesa.

Pero, ¿dónde voy?, ¿qué digo?

Vasallos, mi obtusa idea,

como ofuscada, corrió

pautas que otro delinea;

y así, volviendo a la causa

que con rigor me atormenta

digo: que en el triste solio

de luz, que no alumbra, y quema,

quise ostentar mi poder,

quise mostrar mi tristeza

al son fúnebre del canto,

que horribles forman sirenas

cuyas cláusulas no alivian,

aunque adornen a la idea,

para ver si conmovida

vuestra leal asistencia,

aun antes que a mis preceptos,

ella a mi afán se conmueva.

¡Ea, vasallos, vengad

conmigo tantas ofensas

a pesar del simulacro

Divino, que los defienda!

Y puede ser que nos dé

ocasión la contingencia,

de que esté el original

sentido por tanta ofensa

como ese género humano

hace contra quien le alienta.

A mi pesar, ahora hablo:

no puede, porque la bella

Madre de Piedades, nunca

recata lo que ella ostenta.

Y más cuando, (¡qué rigor!)

nunca olvida su terneza

que quiso el mismo ofendido

ser del yerro recompensa.

Callad, ¿qué decís? Callad,

como vuestra voz me acuerda

una fineza que al hombre,

lo que a mí me ultraja, eleva.

Como necios, me acordáis

de esa infinita clemencia

el extremo, cuando el hombre

desagradecido a ella

se olvida por su apetito

de lo que acordarse deba!

Vive mi ira, mi enojo,

que aunque impura inteligencia,

en llegando a esta memoria,

en corriendo por mi idea

del Poderoso el amor,

y del humano la ofensa,

aunque míseras distancias

sin comparación inmensas,

que encendidos mis volcanes,

que mi cólera más ciega,

(a operar libre) que al hombre

en pavesas redujera.

Ofendido, quien a un fiat

crio la máquina bella

del celeste pavimento,

y de la terrestre esfera

con cuanto en él se contiene

y cuanto se incluye en esta?

y no caducan los orbes?

y el hombre no se amedrenta?

cómo los cuatro elementos

pues le deben, se mantengan,

como airados con su acción

tanta ingratitud no vengan?

no soy rugiente león?

no soy lobo que se ceba

en mortal carne? no soy

del mar indomable bestia?

no soy salamandra ardiente

que el incendio me recrea?

cómo a rugidos no atrueno

toda la cóncava esfera,

y a mis garras son estragos

cuantos lo ingrato fomentan?

cómo mi voracidad

su hambre no sacia fiera?

cómo a mi aliento los mares

todo el coto no atropellan,

porque en segundo naufragio

se anegue toda la tierra?

cómo el fuego de que aliento

no fulmina de centellas

activos globos que abrasen

a cuantos errados pecan?

Príncipe, ¿qué haces?

Pues no es

opuesto a mi altiva idea

cuanto profieres?

Rebelarme

de la esclavitud que observa

a mi pesar mi altivez

del que dueño me sujeta

e irritado del agravio

exclamé; pero aquí advierta

vuestra furia, que no es, no,

porque no quiera que ofendan

los hombres a Dios, sino es

que recorriendo mi ciencia

el favor que al hombre hace

y el vigor que en mi se ostenta,

enardeado mi enojo,

de ver cuanto le franquea

siendo de especie tan vil,

y yo siendo de tan regia,

merezca con él, el hombre

lo que mi ser no merezca.

Y así, vasallos, al arma

muera el hombre, muera, muera,

no solo por el pecado

en la vida que le alienta.

Yo te desagraviaré

cuando en nubes macilentas

ocupe el aire, y desgajen

truenos, rayos, y centellas.

Y al mismo empeño obligado

congelaré cuando llueva

en corpulentos granizos,

pesadas, y duras piedras.

Yo en sus ánimos, que a Marte

emulan, por lo que alientan,

influyendo sediciones

haré enemigas contiendas,

y más ahora que tengo

para el logro de mi idea

ya introducido en dos pechos

el encono, y la soberbia.

Pues al asumpto.

A la lid.

A lograr:

Es vana empresa

cuanto en vuestro vigor hoy se interesa

pues no podrá el Leteo,

competir la Deidad, no, de la Seo.

No puede el Olimpo

la falda elevarse,

pues ha de humillarse

siempre a su beldad.

¡Ay de tu furia

lo altivo, y sañudo

cederá al escudo

de tanta Deidad!

¿Quién suspendió mi ardor?

¿Quién mi coraje?

Pues prediciendo mi forzoso ultraje,

repite a mis anhelos

inútil la invasión de mis desvelos?

Déjate de temores

y aviva el ansioso mar de tus furores.

Decís bien, no me obligue

al recelo, poder que me atosigue.

Volad, en esas fieras,

del aire a circundar vagas esferas,

y repita conmigo vuestro aliento,

para lisonja infiel de mi tormento,

furores, cierra, cierra,

Guerra, contra este pueblo, Guerra, Guerra.

Sígueme aprisa.

Señora,

aguarda, ¿vas convidada?

que parece como trotas,

que vuelas, mas que no andas.

¡Ay Josepha, que un cuidado

me trae desasosegada,

tanto, que no admite alivio

en lo que airado contrasta!

Pues ¿qué ha habido?

Que mi hermano,

amante de Dª. Clara

como sabes, ha tenido

con D. Miguel de Guevara,

ese forastero, que

me sirve con finas ansias,

no sé qué disgusto, que

le obliga a tomar venganza,

y temo que ha de perderse:

Anda, que eso es patarata,

que si cuando se tuvieron

no se dieron de estocadas,

cólera que ya pasó,

es como flato que pasa.

No digas tal, (¡ay de mí!)

pues quien de vengarse trata,

tolera lo que le ofende,

por vengar lo que le agravia.

Además, que receloso

Don Miguel, de Doña Clara

su hermana está, porque ha dado

mi hermano en galantearla

públicamente.

¡Qué tonto!

A la susodicha dama,

¿por qué no la toca el cuadro,

que el otro rebozo ama?

Señora, los hombres todos

(¡o mal fuego en ellos caiga!)

dicen: pues si ella me admite,

¿no hago nada en festejarla?

¿Qué potro, di, no relincha

si ve la yegua, que para?

Luego todo aquese enojo,

debe ser, si se repara,

con la Clara de esa yema,

o la Yema de esa Clara,

que si se para la yegua

el potro, ¿ha de relincharla?

No seas loca, que...

Detente,

retírate a esta ensenada,

porque hay en campaña moro

con su mora en la estacada,

y si mal no brujuleo,

el hermano es, y la hermana.

Dices bien: el pecho todo,

¡ay de mí! se sobresalta

recelando que no venga:

El susodicho Guevara.

Sí, porque temo un azar.

¡Ay, señora! que esas bascas,

no es porque le cargue el otro

sino es, porque estás cascada.

Mira, yo no lo quisiera.

¡Ay qué tierna mermelada!

Deja de malicias.

Sí,

y a la vela retírate...

Luego, dueño mío, que

me dio aviso que bajabas,

Vicenta, a este ameno sitio

a hermosear sus estancias,

girasol de tus dos soles,

vengo a beber, salamandra,

ese incendio que me alienta,

ese ardor que me arrebata.

Es el demonio mi amo,

qué bien entre el fuego se halla!

Señor don Manuel, oíd;

si esa fineza que esmalta

vuestro afecto entre las voces,

es de ella artífice, el alma,

segura podré obviar

ceños que impone la fama.

Ay señora, que me ha dicho,

el señor Manuel de Vargas,

que se hace tortilla, con

la claridad de tu Clara.

Sí, y eres tú la sartén,

en que ella se fríe.

Calla

no nos sientan.

Toma

aunque viniera una armada

no lo sintieran, que están

con lo que dicen en babia.

Suspenso, Clara divina,

aquesas desconfianzas

me tienen, cuando el amarte

sabes, mi bien que es del alma

obediencia, pues en ella

como dominante te hallas,

el efecto de quererte

es precisión de tal causa

sin que pueda el albedrío,

en la sujeción que ama,

no sentir lo que le oprime,

por seguir lo que idolatra.

Qué fineza!

Que eso digas?

qué tremenda pampringada

y más el niño, que tiene

un alma de una tarada,

que tragará, si trae tocas,

una burra con su albarda.

No es mucho que desconfíe

quien con méritos se halla

para ser querida.

Ay que

la Clarita se derrama!

Que no calles?

Pues no ves

qué cuitadita se amaga,

teniendo trastienda más

que tuvo Atecón lilaylas.

No quieras amado dueño,

diga, que como en tu cara

une amor las perfecciones

que arpones son de su aljaba,

dejar de amarte no puede

quien logra el bien de mirarla.

Jesús qué embuste! el mozuelo

es de lisonjas el mapa.

Calla, que gusto de oírle.

Pues síguele donde vaya,

que si viene con Basquiña

dirá a Herodes, aun más maulas.

Pues, señor, porque acredite

mi pecho vuestras palabras,

y consiga los sosiegos

quien anhela, según habla,

mi hermano puede el alivio

daros en mí, si él lo manda.

¡Ay que la pica el gusano

del casorio, y ya se rasca!

mas, ¡ay, señora!, que viene

el hermano, de esta hermana.

¿Qué dices?

Que se encontraron

los Meteoros, y Guardas.

Mucho una desgracia temo.

Mas siento yo la desgracia

que el ingenio, como pollas

aquí nos tenga empanadas,

mas si es forzoso el acecho

tráguelo aquel que lo masca.

Calabaza, ¿hacia este sitio

están?

Como hay Calabazas,

que así me lo sopló el otro

que te he dicho.

De mi saña

fue cautela, dando forma

a mi ser para lograrla,

de humano, por ir consigo

que la emulación que arraiga,

salga, obrando sus efectos,

irritada a la venganza.

¡Vive el vigor de mi ira

que le he de matar!

Mas ma-

toca, que allí están los dos,

embásale por la panza,

y verás en vez de sangre

qué bazofia que le sacas.

¡Ay, señora, a mi amo he visto!

¿Qué dices? ¡estoy turbada!

Así traiciones castiga

el que mira a su venganza.

Y así se defiende, quien

de un cobarde, vil, se agravia.

Señora, llegó el azar.

Bien temí yo que llegara.

Hermano...

Tirana, vil,

morirás también.

Es chanza

que yo la defiendo.

Andallo

la pendencia, es impensada:

el Demonio, nos la ha urdido.

No lo dudes.

¿A qué aguardas?

Huye, señora.

No puedo.

Cual se tiran a las panzas.

Ya no puedo más, tened.

Pues, tú estás ahí, Tirana?

Detente, señor.

Qué gresca!

las dos la han hecho trocada.

Apartad.

Quitad.

En mí

probad primero la saña.

No hay quien acuda, señores?

Que se matan, y no miran,

que media mi calabaza.

Tenev de aì.

Fuera digo.

Esto se redujo a danza,

pues anda el paloteado

bailando a la valenciana.

Ya mi agravio es imposible,

que por ahora satisfaga.

Ya es el vengarme difícil.

Pues qué es esto?

Nada.

Nada.

pero yo me vengaré

dando muerte a quien me agravia.

Yo os buscaré por lograr

en los dos esa amenaza.

Cavallers, miren vostés

que estic yo ací.

Gran palabra

si no un pobrete bigotes

de perrito chino.

Què parla?

Lo que diu.

Mes què diu.

Ya está dit.

Siga mi ansia

lo que me aconseja amor.

Lo que amor me induce, haga.

Audaz, las dos como rayos

van, como libres se hallan.

A que resulta de aquí,

alguna acción valenciana.

Ya lo veréis, pues en todos

induzco ceguedad tanta,

que a ellas, su fama desdore,

y a ellos, arriesgue su fama.

Veamos si aquestos los cascos,

le quiebran a Calabaza.

Pues, y bien, seo fanfurriñas,

qué tenemos?

Vostet vacha

en la clau de la seu,

y no me enfade.

Usted vaya

so vejete podrigorio,

a afeitarse aquesas canas,

que a no ser por las señoras:

yo le hiciera:

Qué?

La barba.

Ha el abxe...

Hà perxos! mis cascos

dixan quien es calabaza...

Ataradle.

Que negroso

cual la calabaza cascan.

Dale.

Casca le.

Eso no

vinagres, si es que me alcanzan

vengan, que yo les espero

en los confines de Ytalia..

Espexat' cagat de poto

gallinaza.

Calabazas.

Dexaulo anar, puix se fuch;

y anem prompt â la llabrada

del arroz, ans que ploga

y ensi perxa lo que tant

en casa de goich nos fà.

Dela Seu la Abogada

sens perdue farà cullgain

mes que volen.

Ella ofasa..

Què confiados! ò Cielos!

en su patrocinio se hallan?

pero muy presto veràn

vana toda su esperanza.

mas entanto, no se pierda

de mi cautela la saña,

è induzca en los dos contrarios

mas activa la venganza...

.

Hija las dos nos quedamos

frias aquì como estatuas.

Calla, que aquesto es dar tiempo

para alguna Zarabanda.

Pues yo en ella à mi Ama siga.

Y yo en ella, siga â mi Ama.

Pues Hija, agur; cada cual

tome su senda â buscarla.

Eso digo, tu por aì,

y yo por acà muchacha..

.

La vicenta, aun tiene sus

entusiasmos de Guapa,

y ya pudiera sentar

los Juanetes de sus Patas.

y mas (ahora lo publico

aun que Calabaza calla)

cuando presumo que quiere

ser Almibar de su casa.

pero esa, voyla, que yo

aunque el silencio lo guarda,

soy, y he de ser, el Arrope

de cascos de calabaza...

.

Amigos, pues vuestro afecto

a mi venganza se auna

aquí de vuestro socorro

lograr espero la ayuda.

Usted eche hombres que acá

haremos de todos tumba.

Pues en esta parte ocultos

espero, que el odio cumpla

lo que solicito, pues

por este sitio, no hay duda

ha de pasar a su casa;

pero porque no presuma

él, ni el mundo, que mi brío

acompañado le busca

de vosotros, porque acaso

recelo alguno me ofusca;

primero, solo con él

medir mi acero procura

la destreza, y el denuedo:

y si acaso dificulta

vuestra razón, que por qué

os traigo para mi ayuda,

sabed me motiva a ello

tener noticia segura

de que acompañado anda

buscándome, con que escusa

mi brío la contingencia

de que su venganza cumpla

con los que trae, y después

la fama, que al fin divulga

como quiere los sucesos,

no diga, en lo que promulga

que él solo pudo vencerme:

y así, pues tantos a una,

y uno solo es disparate

que de tantos a la furia

se defienda, con que así

porque contingencia alguna

no haya, y lo que suceda

os traigo.

Pues ucé acuda

al niquiscocio, y apriete,

que si se ofrece habrá tunda.

Pues retiraos aquí.

Que se haga.

Que se cumpla,

que ya por andar a cloques

se bailan las coyunturas.

Señora, ¿dónde, hecha un Cid,

vas con la espada desnuda,

matando solo de verte,

aun los que verte rehúsan,

y yo con este recado

de matar, aunque sean pulgas?

¿Adónde quieres que vaya?

donde mi amor no me escusa;

pues vengo a guardar amante

a Guevara, a quien la furia

de mi hermano matar quiere.

¡Pues gran defensa es la tuya!

mas échale tú una albarda

y a él le harás más matadura.

Déjame, no me persuadas,

que en quien como yo vincula

amor su imperio, a su amante,

defender siempre procura.

Haces bien, que para andar

a golpes, eres membruda,

y de un soplo, como aprietes,

cátate, que todos te huyan.

Deja disparates, y

en esta parte te oculta.

Póngome de acecho, como

vecino que todo juzga.

Retírate aquí conmigo

por si para el que amor busca.

Pues, señora, al escondite;

y falda en cinta, si empujan.

Por aquí mi furor halla espera

al que infiel me ha ofendido, porque muera.

Pues nosotros venimos a tu lado,

el mundo venga, y no te dé cuidado.

Y más llevando, para hacer más plaza,

por escudo este casco calabaza,

con quien el más membrudo,

calabacearse en este mundo pudo;

porque yo, si me enfrasco,

cascas haré a Longinos con un casco.

Ya a mi astuta cautela,

el odio en ambos ciegamente anhela;

el Cielo me permita,

que el ceño crezca, que así los precipita.

No lograrás intento tan sañudo,

pues brilla de la Seo el fuerte escudo.

defendiendo al que amante

con feè la adora, tierno, fiel, constante.

Al arma comboque

tu furia inhumana

Tus ceños repitan

batalla, batalla.

que en vano el estrago

lograrà el amago

de tu actividad.

Pues vibra valiente

favor soberano

Pues flecha su acero

el numen humano

Que rinde el despeño

de tu altivo ceño

con su potestad. ...

Que aun tema mi recelo en esta empresa,

que el fin no alcance que tanto me interesa.

De cobarde don Manuel,

amigos, se habrà ocultado.

Si ha temido?

El que es honrado

nunca teme don Miguel.

Me alegro, que con tu muerte...

mi venganza, no dilato.

Antes veràs que te mato.

Veràse si es de esta suerte

Y de estotra.

A mi valor

todos sois pocos traydores.

Ay que se matan señores

prevengan un confesor

Este es mi Amante, a su lado

he de morir.

Y yo pajas.

Voto a Brios que se hace rajas

cada cual desesperado.

Muere cobarde.

A tu intento

darà mi valor venganza.

Que buena que anda la Danza

aunque està el caso violento.

Si de mi furor las olas

los mueben, no es mucho infiero

Lo que no puede el acero

acabenlo las pistolas.

Eso es mejor, por que asi,

alebe, tu traycion pagues.

Ha gallina, no te amagues

Allà và esta.

Ay de mi!

Virgen santa de la Seo.

valme...

Librarte podrá

ese amparo.

No lo hará

que ya es mío este tropheo.

Huyamos, que muerto queda.

Qué importa, si en vuestro alcance

vamos.

Aqueste es un lance

que el mismo Diablo le enreda.

Infame, me desespero,

no lo niego, no, ni arguyo.

¡Ay de mí! Yo también huyo

que me queman el trasero..

¡Qué lástima!

¡Qué desdicha!

mi bien, señor, Dueño mío.

Quién pretende: mas espera

aleve, que aún estoy vivo.

Señor, detente, que somos

Clara, y Vicenta.

¿Qué he oído?

pues cómo:

Deja extrañezas,

y dime si estás herido,

pues la embenenada sierpe

de Plomo ardiente, advertimos

se cebó en ti.

Y por las Tripas

juntico de este bolsillo.

que yo lo brujuleé

con más miedo, que el mío mismo.

Yo, nada siento.

¿Qué es esto?

cuando fue el impulso mío

quien la Bala dirigió,

¿cómo no obró lo encendido?

Míralo bien.

Sí señor

haz de tu cuerpo registro.

Yo no encuentro: mas aquí.

¿qué es lo que veo?

Aturdido

el pobre señor está:

¿Qué mucho, lo esté? si miro

que el Plomo horadó las Bolsas

del Ante con que me ciño,

y estoy sin lesión.

A ver

si tienes ahí escondido

de Muralla algún pedazo

con Cal, y canto, y Ladrillo.

Esta estampa (¡qué milagro!)

del soberano prodigio

de la Virgen de la Seo

solo hay. pero ¿qué miro?

en el batido Papel

que muestra el bulto Divino

las Balas impresas veo.

¡Qué milagro!

¡Qué martirio!

¡qué pena! que en todos riesgos

se ostente su Patrocinio!

que Iris de serenidades

a borrascosos peligros?

Bella Imagen, Sacro Escudo..

de mi vida, amparo mio,

sagrada defensa mia

soberano patrocinio

de todos, cómo señora,

merecer puedo tu auxilio?

vos conmigo tal Milagro?

tal Portento vos conmigo?

cuando indigno a tanto exceso

me miro por mis delitos?

pero sois de Pecadores

Madre, y al ver que este Hijo

de la muerte en los horrores

esperaba mas peligro,

no quisisteis se perdiese

el alma, que fiel os dedico.

Que esto mis rencores oigan,

y no me trague el abismo!

El Diablo Predicador

se nos buelbe el pobrecito.

Madre del hijo Sagrado,

Hija del Padre Divino,

Esposa del santo Amor,

de toda la Gracia Archivo;

yo os doy palabra señora,

porque en algo agradecido

me muestre a tanto favor,

que perdone a mi Enemigo,

y que ansioso su amistad

anhele, aunque este ofendido

Que no muera al escuchar

este fervor encendido!

Atónita estoy de que el Diablo,

nos predique tan contrito.

Pasmada estoy.

Doña Clara?

Qué mandáis?

Venid conmigo,

que a vuestro Hermano a pedirle

Perdón, solamente aspiro,

y a decirle (por que dure

la amistad eterna al Siglo)

que con vuestra mano, eche

a mi vida aquestos grillos.

Andar, aunque santurrón

le tienta lo humano al Niño.

Vamos señor, aunque temo

que si que falto, ha advertido,

de casa, execute ayrado

algun exceso conmigo.

Venid señora, que yo

con ruegos sabré impedirlo

que a todo me expongo, viendo

cuanto al Cielo le he debido.

Vamos, pues.

Vamos.

Andares

a ponerme como un brinco

voy al instante, mas ahora,

señores, he de decirlo:

el caso de este Milagro

fue como va referido,

las circunstancias, y el todo

es lo que Dios es servido.

Calla.

¡Ay de mí! ¿quién me sopla

el cuerpo? que me ha encendido

y parece que me abraso

aunque de miedo tirito.

¿Que tanto el favor esmere

este celestial Prodigio

con todos? que así derribe

del Mar de su Patrocinio

los Cristalinos vertientes

tan en todo difusivos,

que a todos, y a cada uno,

alcance lo Cristalino?

¡Oh Ciudad! ¡Oh Pueblo! cómo

no te aclamas a los siglos

dichoso, pues en ti obtienes

este bien, aqueste hechizo.

Mas no juzgues que por esto

mi rencor, mi ceño altivo,

ha de ceder, porque airado

contra ti, como Enemigo

he de procurar tu Ruina

sin que estorben mis designios

ni el extremo al pronunciarlo,

Simulacro tan Divino,

ni el Cielo, cuando soy quien

con infieles desvaríos

se opuso atrevidamente

a ese consistorio Trino.

No tienes que persuadirme

que he de vengarme.

Miguel,

¿que todavía cruel

perseveres?

Es pedirme

un imposible.

Mas apuras

la cólera en él, que guarda,

pues es a modo de Albarda

aqueste, en sus mataduras.

Y dígalo aquella faz

vomitando a lo indigesto,

mil muertes por cada gesto,

cruda siempre, y siempre agraz.

¿Que de la Bala lo airado,

ardiente no le parase?

Deja, ese mal no repare

que de otro está bien parado.

¿De cuál calabaza?

Infiero,

según advierto en mi afán,

que de las hijas de Adán

tiene, como yo, el mal fiero.

¿Tú? ¿qué dices?

No te asombre

que yo he sido en conclusión

con los hombres muy varón,

mas con las mujeres, hombre.

Atiza que ya la venganza

es ruindad.

No lo recato

yo solo en matarle trato.

El hombre está de matanza.

¿No conoces sus rencillas

con juramentos rollizos?

dice que ha de hacer chorizos

de él, si no puede morcillas.

¿Pues tan valiente es sin par?

Es un hombre furibundo;

no se encontrará en el Mundo

quien mejor sepa embasar.

Aquiesos son desatinos.

¿Cómo que? que aquestos días

le vi embasar diez sandías

mil melones, y pepinos.

Que no te he de persuadir

cuando viniendo a buscarte

para vengarme, y matarte

por ver mi hermano morir,

persuadida de mi amor

contigo llegué a quedarme

sin que tema el infamarme.

Ese, señora, es favor

que recompensa mi amar

no solo con el afecto,

sino con aquel respeto

con que te llego a tratar.

Este rencor inhumano,

en mí es natural porfía.

Aquesa es antipatía

que es un morbo todo insano

que del cuerpo acá en las tripas

anda sin juicio, ni fe,

bailando el paracumbé

con el estómago, y tripas.

Es un mal con gran solapa.

De eso hay mucho por acá.

Quien lo duda, claro está

que de él ninguno se escapa.

Pero ¿qué miro? Allí viene

del que has de ser homicida.

¡Triste de mí!, que es mi hermano.

Por que mi furor consiga

lo que pretende, invisible

he de encender su ojeriza.

Pues mataréle.

Aquí hay

del demonio una bolina.

Señor Don Miguel.

Pues cómo:

Tened, y vuestra osadía

lo que ha de dar al enojo

délo a la razón.

Mis iras

no admiten espera alguna.

El mozo es como una ardilla.

¡Ay de mí!

Aquí es señores

de los finados el día.

Señor Don Miguel, oídme

que en razones muy sucintas

os satisfaré: atendedme,

y después la bizarría

vuestra, obre lo que quiera,

si mi voz no os apacigua.

Yo vengo determinado

a que de nuestra ojeriza

cese el ceño, pues lo manda

esta Deidad, que divina,

sacándome del peligro

amparo fue de mi vida.

Vuestro valor con el plomo

ardiente, que me fulmina

atrevidamente airado

darme muerte quiso, y Pía

esta Deidad, el portento

obró que admira a la vista.

Con este auxilio, este medio

¿quién puede haber que resista,

(cuando me ampara) ceder

enojos que el ceño aviva?

Bien conocéis cuánto cedo,

pues en vuestra casa misma

viendo a mi hermana, no avivo

la cólera, que precisa

en el alma por la honra,

vivir debe siempre activa,

y el que viere que su ardor

lo que ha de abrasar entibia,

cómplice me hará a la infamia,

que a su arbitrio fiscaliza.

Mas desenfrenado juzgue

quien quiera la acción, que mi ira,

a celestiales impulsos

cede el furor que la excita

que no hay a poder divino

humano poder que insista.

Para que nuestra amistad

al tiempo constante, siga

sea indisoluble nudo,

que afiance tanta dicha,

que a vuestra hermana merezca

por esposa, mi caricia.

la mía, pues ya el exceso

tierna inclinación indicia,

en vuestros amantes brazos

lo que os expreso compira.

la beldad de doña Clara

me acompaña: qué os admira:

el que en excesos de amor

lo que otra ejecute, imita?

A donde las dan, las toman

dicen por estas corillas.

Hermano, yo:

Si yo hermano:

Miren las dos hermanitas

una, que lo que vee, hace,

y otra, que hace lo que mira!

para monas, cierto que

tienen dos mil monerías.

Ha Picaro, con mi ama

andas tú, en alicantinas?

Tened femíneas arañas.

Qué es eso?

Estas sabandijas,

que me rascan, y me arañan

donde me escuece, y no pica.

Señor Don Manuel, mirando

lo que decís, mi ojeriza

depone a vuestras razones

todo el rencor de sus iras

y más cuando advierto en mí

desde que vi esa Divina

Imagen, no sé qué impulso

que con acción atractiva

rinde alegre mi albedrío

a lo mismo que os concilia.

Esto más, furores míos

de mi rencor a la vista.

Ay, que me han desbaratado

de un golpe cuatro costillas.

Loco, qué hablas?

Lo que digo;

aquí hacia la rabadilla

me han pegado, y por detrás.

Hijo, pues quién es quien tira?

Tú lo sabes, que a esa parte.

tú sola eres la que tiras?

Ha Puerco!

Límpiame tú

pues tú de todo me limpias.

Dejad locas digresiones

y pues a una acción unidas

se ven nuestras voluntades

no haya, por que las divida

instante que medie, al punto

vamos donde se confirman

Vamos luego, qué contento!

Ay como se regocilan

las dos niñas de sus ojos,

aunque algo más la chiquilla!

no es mucho, la paga al ojo

vee, de lo que solicita.

No se omita diligencia,

que puesto que facilita

dificultades (que pueden

ser violentas a la vista

del que atiende) quien no tiene

opuesto que le resista,

seguros de que se estrañe,

por el poder que domina

vamos donde la obediencia

lo que debe sacrifica.

Andan, a casarse van

quién dirá que no es pamplina

del Poeta, el Cuentecito,

que la digresión motiva?

Yo, que por vilipendiarme

con favores que authorizan

suple el paliar el caso

lo que es darme a mí ignominias:

mas presto de mis furores,

probarán cuanto fulminan

la Comarca, y la Ciudad,

pues.. pero la acción lo diga.

Con que aquí los tres solitos

hemos quedado, chiquillas?

No lo ve?

Sí, ya lo veo

porque el caso otro no dicta;

mas señores, quién se ve...

entre aquestas dos vasijas

que no pretende apurar

si están llenas, o vacías?

Hijas, aquí entra el singulto

con que Miquel discurría.

Deje de entusiasmos

de Padre, y vsted prosiga.

Os enoja el Padrearvos

pues a fe queridas mías

que aún que me Madreeis vosotras

que yo no me enojaría.

mas sobre todo Canela,

y al cuerpo del cuento Ninfas:

ya sabéis que sois de mi ojo,

cada cual viviente niña.

De qué ojo?

De este ojo

que lagañas me destila

ya sabéis que he solapado

por vuestra fama, esta activa

como se me llamacion

de amor, que picaba, y pica.

aquí en paz, y en paz deseo

que con amistad sencilla

cada cual me diga, lo

que cada cual determina.

llévese el gusto lo que

se ha de llevar la Justicia

y pues soy solo, y no puedo

dividirme en partes, hijas

elija la mejor parte

la que mi parte se elija.

Pícaro, infame, traidor,

ingrato, aleve, homicida,

Tarquino cruel de esta Porcia

que en desvergüenza entarquinas

ahora te vienes con esas?

después que me has dado...

Chispas.

Palabra de ser mi...

Cohombros.

Esposo?

Linda partida!

Cómo es eso? pues a mí

no me has dado...

Longanizas.

La misma palabra.

Andallo.

De esposo, con...

Chiribías.

Testigos mil?

Pues ahí

todo el punto está chiquillas,

y por eso quiero que

vuestra determinativa,

Bula de composición

dé, al caso de esta cosita.

Yo composición, teniendo

trescientas prerrogativas

en favor de mi derecho?

Yo tengo dos mil torcidas

Pues ninfa, para el candil

que las tome el que te sirva

que yo de Pepita soy

toditica la Pipita.

Esto escuchan mis oídos

esto aquestos ojos miran,

sin que en furias, y volcanes

vuelva basquiña, y mantilla:

mas tú me la pagarás

gomia de las doncellitas,

avestruz de todo fierro,

y tabuzón de la vista:

pues he de ser vengándome en tu vida

Holofernes, Herodes, y un Atila...

Afufólas, y ella va

más que enojada, corrida

del caso.

Qué importa, si

soy yo el tu autem de homicidas

y de guapa, a guapa, ego

lleve la borla mi vida.

Pues ya que se vino el caso

rodado; por lo de arriba

en que encendieron los amos

la llama que oculta ardía

dame esos vástagos cinco

de azucenas etiopisas.

Dame tú esos calambucos

propios hijos de las Indias

Tómalos; ¡ay, qué azabaches!

Dácalos; ¡ay, qué morcillas!

Y quiera amor.

Y amor quiera

que el que uniones fertiliza

dé del árbol de Himeneo

cuatro peras para almíbar.

Ya de mi oprobio la indecible saña

sale con todo el cielo a la campaña,

que no será extrañeza, no, en mi aliento

si ya titubeó su firmamento.

Cubran de nubes esa etérea estancia

de mis secuaces ya la vigilancia,

y brotando por agua heladas piedras

no lleguen a adquirir preciosas medras

estos campos opimos

que fructifican granos a racimos.

Tale, devore, mieses, plantas, flores,

el rencoroso ardor de mis rigores,

sin que pueda estorbar mi infiel deseo

ese prodigio hermoso de la Seo.

Ea, secuaces, ya llegó la hora

que suspensa hasta ahora

tuvo aquel caso con lo digresivo,

empiécese a mostrar ya lo nocivo

de mi rigor, para que el trofeo

cause la deidad del cruel Leteo.

Vacha, amics, a traballar,

cada hu prenga son puesto,

uns, al plantel del arròs,

atres, acudisquen presto

a replegarme les fruites,

y tot lo bo a replegatins.

Atres, a segar forment

han de anar, puix que ya luego

se n'ana pasa.

Vosté es dueño

y lo que'l volga farem.

Ahora lo veréis, protervos.

Espíritus que en el aire,

esperando mis preceptos,

corréis invisibles, todo

cuanto hay en su espacio hueco,

formas levantando en él,

nubes que broten ardiendo

rayos, de quien sea indicio

después el trueno tremendo;

desgájese pues, en lluvias

de granizos opulentos

lo que antes agua en la esfera

era vertiente, y ya es yelo.

Anem traballar, a presa

que se fa tart...

¡Qué trueno!

¡Qué tronada tan furiosa!

Si yo la formo, no es nuevo.

la violenta brevedad.

Mare de Deu de la Seo

valenos.

Vamos aprisa

al amparo de su Templo,

y a que Rute, las campanas

al instante toque a Vuelo.

Ay de mí! mi sementera

con aquesto, volaverunt.

Corre, córrela, tío Ambrosio.

Ya lo que puc, voy haciendo.

No ha de valer, no, tu amparo

contra mis injustos ceños.

Ya en la Ciudad presurosos

entraron, y ya los ecos

exclaman favor, pues dicen.

Mare de Deu de la Seo

pietat.

Rute, toca

las campanas luego a tiempo.

Ya voy, señores, que al Diablo

yo se la he de armar con queso.

Fuego de Dios, por allí

viene el Nublado soberbio...

Al templo, al templo vecinos

de la Virgen de la Seo.

En vano podrá su asilo

daros favor, que mis ceños

rebeldes, se han de oponer

a su favor; el terreno

con su opimo fruto, tale

la Nieve.

Caballeros,

no hay que temer, que yo ya

las campanas bamboleo.

Hijo de Dios, por allí

viene el Nublado más grueso;

(Aunque atropelle distancias)

dura Piedra, en fríos Hielos.

Véanse en uno, dos estragos

por más que fuesen diversos

que si es ostentar prodigios,

no es imbertir desacierto

diga el caso del Milagro

pues no es muy del caso el tiempo.

Piedad Madre Soberana

Piedad.

Ese campo bello

que da en verdes hojas siempre

frondoso fiel alimento

al Gusano, que a la Seda

forma precioso compuesto

se devore, se arruine y se pierda.

¡Jesús! qué horroroso trueno.

A este bufón, este susto

he de darle.

¿Qué es aquesto?

Virgen santa que me caigo,

que me muero, que me muero.

Llama quien te favorezca.

Madre de Deu de la Seo

favor, señora...

Ya todo

el concurso está en el templo.

Rigores, ahora, ahora,

caigan rayos, suenen truenos,

y heladas piedras devoren

todo este opimo terreno.

No he de dejar de tocar

aunque esté el diablo hecho un perro.

Piedad, señora, piedad.

Qué bien me suena el lamento.