María del Socorro

La acción conservada comienza de noche, en el entorno de la casa y el jardín de María Cerbellón, joven noble que desea consagrarse a Dios y rechaza el matrimonio que su padre, don Guillén, intenta imponerle. Mientras Ricarte Moncada espera verla con ayuda de Claudia, su criado Roberto vigila el postigo del jardín para protegerle. En la oscuridad se produce un encuentro confuso con un hombre que se hace pasar por don Pedro Centellas, rival amoroso de Ricarte; Roberto lo mata creyendo defender a su hermano y evitar un peligro mayor. Para ocultar el hecho, Ricarte busca el amparo de fray Bernardo de Corvaría y del lego Pierres, quienes, movidos por la devoción que él y su hermano muestran hacia María del Socorro, aceptan sacar en secreto el cadáver y guardarlo en el ámbito religioso. Paralelamente, en escena se desarrolla el conflicto principal de María: ella confiesa a Claudia que su padre quiere casarla, pero su voluntad es ser esposa de Cristo. Su decisión queda confirmada por una visión milagrosa del Niño Jesús y de la Virgen, que le prometen auxilio para conservar la castidad y vencer las presiones del mundo.

Mientras tanto, en la casa de don Guillén y en el jardín se enredan los intereses de varias familias. Don Fadrique Centellas y su hijo don Pedro pretenden asegurar el matrimonio entre Pedro y María, favorecidos incluso por una dispensa para el enlace entre primos. Ricarte, informado de estos planes, vuelve al jardín con ánimo de impedir la boda; allí se suceden nuevas confusiones nocturnas, advertencias sobrenaturales y engaños provocados por el demonio, que adopta probablemente la figura del difunto Roberto para extraviar a los personajes y fomentar sospechas, celos y violencias. Don Guillén descubre un papel amoroso y, creyendo deshonrada a su hija, prepara una emboscada en el jardín para matar al galán que entre por el postigo. Sin embargo, la intervención invisible de la gracia impide que la traición se consume como se espera. Poco después sobreviene un incendio en la casa de don Guillén, y Ricarte salva a Blanca Centellas, prima de María, acción que modifica las relaciones entre los personajes. La tormenta, los equívocos nocturnos y los traslados forzosos hacen que Blanca y Ricarte aparezcan juntos, mientras María queda bajo la custodia accidental de Roberto; esto provoca nuevos malentendidos, pero también encamina la solución sentimental, pues se perfila la conveniencia de unir a Ricarte con Blanca y apartarlo definitivamente de María.

La parte final desplaza el centro de la acción hacia la vocación religiosa y la fundación devota. Fray Bernardo explica a don Guillén, a don Fadrique y a don Pedro que la verdadera inclinación de María no es el matrimonio humano, sino la castidad perfecta y el servicio de Cristo; ante ello, el padre reconoce su error, renuncia a forzarla y permite que siga la regla espiritual que su confesor determine. María funda un beaterio u obra religiosa vinculada a la advocación de María del Socorro y orientada también al socorro de pobres y cautivos, recibiendo de nuevo confirmaciones milagrosas de la Virgen y de Cristo. Al mismo tiempo, se aclaran los conflictos amorosos y de honor: Ricarte obtiene finalmente a Blanca con el consentimiento de los mayores, y se sugiere la reconciliación entre casas antes enemigas. En el desenlace, ya en trance de muerte santa, María anuncia y ordena la resolución de los vínculos terrenos; entonces el demonio revela que había tomado la forma de Roberto y que había maquinado los engaños, incluidos los papeles y apariencias que causaron tanta confusión. Tras esta confesión queda patente que la protección de María del Socorro ha salvado a los devotos en tierra y mar, y la protagonista muere en olor de santidad, acogida por una visión celestial que confirma la victoria de su pureza y su elevación espiritual.