La estrella de Monserrate

La obra arranca con la penitencia de Guarín, presentado ya como fray Juan, que ha ido a Roma a confesar un gravísimo pecado y ha recibido del papa una expiación extrema: vivir arrastrándose como una bestia hasta que un niño pequeño le anuncie el perdón divino. Mientras lamenta también el posible daño espiritual causado a Margarita, surgen en paralelo intrigas políticas y cortesanas en Barcelona. Juan y Fernando conspiran contra Carlos, movidos por agravios y deseos de venganza, y preparan una agresión aprovechando unas fiestas celebradas por el nacimiento del hijo de Laura. Al mismo tiempo, Carlos cae en una espiral de celos al descubrir papeles amorosos que cree dirigidos a su esposa, aunque en realidad se relacionan con Margarita y con Enrique. La prisión de Enrique, la desaparición de Margarita y la amenaza de una invasión encabezada por Arnaldo, hermano de Enrique, tensan la acción. Laura recibe en sueños una revelación sobrenatural de Margarita, que la declara inocente, le ordena liberar a Enrique para evitar la ruina de Barcelona y le anuncia futuros padecimientos vinculados a los celos de Carlos y a la protección de la Virgen de Monserrate.

La confusión se agrava cuando Carlos es herido durante una máscara pública y oye del agresor que quien le ataca lo hace por haberle quitado el honor; desde ese momento da por cierta la deslealtad de Laura. Un falso mensajero engaña también a Enrique con un anillo y una historia fingida sobre Margarita, de modo que todas las sospechas y engaños convergen en una red urdida por fuerzas diabólicas que todavía no se revelan del todo a los personajes. De noche, Laura abre la prisión para cumplir el mandato celestial, pero Carlos la sigue y, al encontrar a Enrique, intenta matarlo; el duelo queda frustrado de manera prodigiosa y Carlos encierra a Laura, dispuesto a castigarla. Enajenado por los celos, llega incluso a amenazar a su mujer y a su hijo recién nacido. Después pierde el juicio y aparece convertido en un loco furioso de resonancias paródicas. Mientras tanto, Laura, disfrazada humildemente, cae en manos de Fernando y Juan, que pretenden entregarla a Arnaldo; este logra apresarla y arrastra también a Carlos. Enrique, guiado por una misteriosa peregrina, comprende la falsedad de los cargos, renuncia a sus pretensiones mundanas y recibe la misión de fundar en Monserrate una casa religiosa dedicada a la Virgen. En el mar, Arnaldo intenta matar a Carlos y forzar a Laura, pero ella se arroja a las aguas antes que ceder, y la misma peregrina salva milagrosamente a ambos mientras la armada enemiga es desbaratada por una tempestad.

La tercera jornada orienta ya la trama hacia el desengaño general y la instauración del culto de Monserrate. Unos labradores y el cura de Monistrol descubren entre luces prodigiosas una imagen de la Virgen que se niega a ser trasladada y manifiesta así su voluntad de permanecer en el monte; el lugar queda sacralizado y asociado desde entonces a Monserrate. Enrique sube al monte con la peregrina, que finalmente se identifica como Margarita viva: revela que no murió, que Guarín intentó matarla tras violarla, aunque el texto aclara al final que el delito no llegó a consumarse plenamente, y le expone el plan providencial de fundar allí monasterios, ermitas y una nueva comunidad benedictina. Paralelamente, Carlos y Laura llegan al santuario; ante la imagen, él recupera el juicio y reconoce la inocencia de su esposa. Aparece entonces Guarín en forma monstruosa, llevando consigo al niño Luisico, a quien había recogido después de que Carlos, loco de celos, creyera haberlo matado. El propio infante pronuncia las palabras que perdonan a Guarín, y este confiesa toda la verdad: fue autor del ataque contra Margarita y causante indirecto, junto con el demonio, de los engaños que dividieron a todos. Finalmente Margarita reaparece ante su padre, se aclaran las falsas imputaciones contra Enrique, Arnaldo acepta casarse con Rosimunda y heredar Lorena, Carlos y Laura se reconcilian, y se dispone la fundación de dos monasterios en Monserrate, uno masculino bajo Enrique y otro femenino bajo Margarita, consolidando el santuario mariano como centro de milagros, penitencia, amparo y paz para Cataluña.