Aurora
Dama noble de Madrid que, tras ser engañada y abandonada por su amante, se disfraza de hombre bajo el nombre de don Juan de Leiva para buscar venganza y defender su honor.
Pedro Lanini y Sagredo
تاريخ نشر الملخص: 18 يونيو 2026
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Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
En una acción que parte de Madrid y se desplaza a Sevilla, Aurora, deshonrada por un amante infiel, se disfraza de don Juan de Leiva para vengarse y en el camino rescata a Casandra, noble sevillana raptada y encerrada en una cueva. Ya en Sevilla, el falso don Juan provoca una compleja red de amores, celos y errores de identidad: Casandra se enamora de su salvador, don Carlos rivaliza con él y don Félix intenta defender el honor de su casa. La trama culmina en un jardín nocturno con desafíos y reconocimientos, hasta que la llegada del verdadero don Juan de Leiva permite descubrir el engaño y resolver la historia con los matrimonios de Casandra con don Juan y de Aurora con don Carlos como reparación del agravio.
La obra presenta, en un comienzo, a una dama que viaja disfrazada de hombre y que acaba relatando la causa de su mudanza. Su nombre es Aurora, noble madrileña, enamorada de un caballero que la cortejó después de haberle salvado la vida en una fiesta junto al río. Entre ambos nace una relación amorosa que llega a consumarse en una cita nocturna en un jardín. Sin embargo, un primo celoso sorprende a la pareja, hiere mortalmente al amante de Aurora y precipita una cadena de desgracias: el padre de la joven muere de pesar y ella descubre después que el hombre a quien ama ha ido a Sevilla para casarse con otra mujer. Deshonrada y decidida a vengarse, Aurora adopta la identidad de su hermano ausente, don Juan de Leiva, y parte hacia Sevilla acompañada por su gracioso Mendrugo. En su camino, ya bajo ese disfraz masculino, encuentra en un paraje apartado a doña Casandra, dama sevillana encerrada en una cueva tras haber sido robada por hombres armados; Aurora la socorre y la conduce de vuelta a la ciudad, ganándose así su gratitud y la de su padre, don Félix.
La situación se complica en Sevilla porque Casandra, antes de su rapto, estaba destinada por su padre a casarse con su primo don Carlos, aunque ella no lo ama. Casandra cuenta que también había correspondido en otro tiempo a un caballero que la salvó de un incendio y le prometió matrimonio, pero ese relato no queda plenamente fijado por el texto conservado y se mezcla con la intriga posterior. Lo decisivo es que, tras ser rescatada de la cueva por quien cree don Juan de Leiva, Casandra se siente obligada y enamorada de su salvador. Aurora, por su parte, mantiene el disfraz para acercarse a don Carlos y averiguar si es el traidor que la abandonó en Madrid; al mismo tiempo, Elena, criada de Casandra, favorece los encuentros secretos. Don Carlos, celoso de la inclinación de Casandra hacia don Juan de Leiva, busca pendencia con su rival, mientras don Félix, confundido por la presencia de ese supuesto caballero en torno a su hija, oscila entre el agradecimiento por haberle salvado la vida y la sospecha sobre su honor. Las escenas de lances, escondites, cuartos a oscuras y equívocos se suceden hasta que Casandra declara con firmeza que solo quiere por esposo a don Juan de Leiva, en tanto don Carlos insiste en sus derechos y Aurora procura usar la máscara masculina para impedir esa boda y encaminar su propia venganza.
En la jornada final, Casandra cita de noche a don Juan de Leiva en el jardín para que la saque de casa y se case con ella en secreto, creyendo hablar con el caballero que la ha protegido. Pero quien acude primero es don Carlos, que ha interceptado la correspondencia y decide aprovechar la oscuridad para raptarla fingiendo ser su rival. Casandra advierte el engaño y el jardín se convierte en escenario de nuevos combates: intervienen don Félix, don Carlos, la propia Aurora disfrazada, y finalmente aparece el verdadero don Juan de Leiva, hermano de Aurora, cuya llegada aclara la raíz del equívoco onomástico. Entonces se descubre también que Aurora es la dama de Madrid burlada por don Carlos. La revelación deshace la maraña de celos y deudas de honor: Aurora abandona el disfraz, se reconoce su agravio y se propone reparar su deshonra mediante el matrimonio con don Carlos, mientras Casandra queda libre para casarse con el verdadero don Juan de Leiva, a quien ama y que ha resultado digno por su nobleza y por sus acciones. El desenlace restablece así el honor de ambas damas, ordena los vínculos amorosos y convierte la confusión inicial en una doble solución matrimonial propia de la comedia de enredo y honor.
Dama noble de Madrid que, tras ser engañada y abandonada por su amante, se disfraza de hombre bajo el nombre de don Juan de Leiva para buscar venganza y defender su honor.
Dama sevillana cuya vida y honra peligran por un rapto y por un matrimonio impuesto; se enamora del supuesto don Juan de Leiva que la rescata.
Pretendiente de Casandra y, de manera probable según la acción conservada, el mismo caballero que agravió a Aurora en Madrid; sus celos y violencia impulsan buena parte del conflicto.
Hermano verdadero de Aurora, ausente durante gran parte de la obra; su nombre es usurpado por la protagonista y su aparición final aclara el enredo y permite el desenlace.
Padre de Casandra, celoso del honor familiar; agradece a don Juan de Leiva haberle salvado la vida, pero también sospecha de las intrigas en torno a su hija.
Criada de Casandra, mediadora en los mensajes amorosos y figura activa en los encuentros clandestinos y en los equívocos domésticos.
Gracioso que acompaña a Aurora, comenta burlescamente la acción y participa en los enredos secundarios ligados a disfraces, mensajes y lances.
Marco urbano principal de la mayor parte de la acción, donde se concentran los conflictos de honor, los celos de don Carlos y la casa de don Félix.
Espacio doméstico decisivo donde se desarrollan visitas, escondites, declaraciones amorosas, sospechas paternas y varios de los mayores equívocos de la trama.
Lugar de citas secretas y de máxima tensión dramática; allí convergen la fuga amorosa, el engaño de don Carlos y los combates que preceden al reconocimiento final.
Paraje aislado donde Casandra aparece encerrada tras su rapto y desde el que es rescatada por Aurora disfrazada, hecho que desencadena la posterior relación entre ambas.
Espacio recordado en los relatos iniciales de Aurora, donde se sitúan su enamoramiento, su deshonra y el origen remoto de la acción vengadora.
Ámbito de tránsito donde Aurora y Mendrugo viajan disfrazados y donde se producen los encuentros fortuitos que enlazan la historia madrileña con la sevillana.
La acción se mueve por la pérdida y recuperación del honor de las damas, especialmente en los casos de Aurora, agraviada por un amante, y de Casandra, amenazada por rapto y coerción matrimonial.
El disfraz masculino de Aurora bajo el nombre de don Juan de Leiva genera el núcleo del enredo, provoca errores de reconocimiento y altera las relaciones entre los personajes.
Los vínculos amorosos se cruzan con rivalidades intensas: Casandra rechaza a don Carlos, se inclina por su salvador y don Carlos responde con celos, violencia y persecución.
Aurora emprende su viaje para castigar la traición sufrida, y otros personajes también intentan vengar ofensas reales o supuestas, lo que desencadena desafíos y amenazas continuas.
Las bodas proyectadas o frustradas articulan el conflicto y, al final, el matrimonio funciona como solución que repara agravios, legitima los afectos y restituye el orden.
Aunque sometidas a presiones familiares y amorosas, Aurora y Casandra actúan con iniciativa: una se disfraza, viaja y trama su venganza; la otra resiste un enlace no deseado y busca decidir su destino.