Astolfo
Duque principal de la acción, rival amoroso de Celio y enamorado de Rosaura; mata a Celio, huye, se disfraza en Argel y regresa como salvador de Cerdeña, hasta acabar convertido en esposo de la reina.
Lope de Vega Carpio
تاريخ نشر الملخص: 18 يونيو 2026
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Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
En la corte de Cerdeña, tras la muerte del rey, Rosaura elige por esposo al marqués Celio y lo hace proclamar rey, pero el duque Astolfo, celoso y desplazado, lo mata en un duelo casi inmediatamente después de su exaltación. Huido por mar, Astolfo llega accidentalmente a Argel, donde vive disfrazado como hermano del rey moro, mientras en Cerdeña Rosaura promete casarse con quien vengue a Celio y la isla sufre durante años el cerco del príncipe Tiberio de Sicilia. Astolfo vuelve oculto bajo identidad mora, socorre a Cerdeña con trigo, dinero y armas, derrota a los enemigos y finalmente se da a conocer, de modo que Rosaura, agradecida y atada por su palabra, lo acepta como marido y rey.
En Cerdeña, la princesa Rosaura, heredera legítima tras la muerte de su padre, debe escoger marido según el testamento real. El marqués Celio, favorecido por su trato con ella y por su lucimiento cortesano, logra declararle su amor y obtiene de Rosaura la promesa de matrimonio. En torno a esta elección se mueven también otros nobles, especialmente el duque Astolfo, que se siente con méritos para aspirar a la mano de la princesa y se consume de celos al sospechar la preferencia de Rosaura por Celio. Rosaura hace pública su decisión ante los Grandes de su reino y ante embajadores sicilianos, rechazando la presión del rey Feduardo y del príncipe Tiberio de Sicilia, que pretendían unir ambos reinos por matrimonio. Proclama rey a Celio, a quien el reino aclama, pero la felicidad dura muy poco: Astolfo, movido por la pasión amorosa y la humillación política, desafía a Celio y lo hiere mortalmente. El nuevo rey muere casi inmediatamente después de su proclamación, dejando a Rosaura sumida en el dolor y al reino en una nueva crisis sucesoria.
La segunda parte de la acción arranca con la huida de Astolfo, que pretende embarcarse hacia España con su criado Pinelo y su patrón Curcio. Un temporal desvía la nave y los lleva a Argel, donde Curcio idea una fingida identidad: Astolfo se hace pasar por Ardaliba, supuesto hermano perdido del rey moro Muley, mientras Pinelo adopta otro nombre y ambos se integran en la corte africana. Allí el engaño prospera, pues Muley recibe con alegría al falso hermano y le entrega armas, naves y autoridad militar. Paralelamente, en Cerdeña, Rosaura, presionada por el reino para volver a casarse, rehúsa hacerlo mientras no se vengue la muerte de Celio y promete su mano a quien le entregue la cabeza de Astolfo. Varios nobles parten en su busca, mientras Sicilia, ofendida por el rechazo de Rosaura, emprende una guerra abierta: Tiberio cerca la isla durante años y el reino padece hambre, peste y desesperación. En Argel, además, se desarrolla otra intriga importante: Adaja, favorita del rey Muley y muy inclinada al cristianismo, se enamora del supuesto Ardaliba y acaba siguiendo su empresa, disfrazada y decidida después a bautizarse.
Cuando Cerdeña parece perdida por el largo asedio de Tiberio, Astolfo regresa disfrazado de príncipe moro y socorre de forma decisiva a Rosaura: envía trigo, dinero y ayuda militar, con lo que salva a la isla del hambre y recobra para sí el favor de quienes lo ignoraban. Rosaura, agradecida sin saber aún quién es su benefactor, lo recibe con honor en palacio. Allí, en conversación con ella, el falso Ardaliba defiende incluso la honra de Astolfo, negando que la muerte de Celio deba llamarse traición si fue combate de hombre a hombre movido por amor. En ese momento llegan diversos caballeros que afirman, cada uno por su parte, haber matado al duque fugitivo, pero sus versiones se contradicen. Aprovechando esa confusión y después de vencer militarmente a Tiberio por mar y por tierra, Astolfo se descubre: confiesa que él mismo es el duque a quien todos buscaban, explica el engaño de Argel y recuerda que ha venido a entregarse preso tras haber salvado el reino. Rosaura, obligada por su propia promesa y movida por el reconocimiento del servicio recibido, lo acepta como esposo y rey. La comedia concluye con la pacificación general: Tiberio reconoce la justicia de la solución, Pinelo sale de su fingida condición mora, Adaja, ya Juana, se convierte al cristianismo y se conciertan nuevas bodas, de modo que el favor recibido por Rosaura queda correspondido con gratitud y matrimonio.
Duque principal de la acción, rival amoroso de Celio y enamorado de Rosaura; mata a Celio, huye, se disfraza en Argel y regresa como salvador de Cerdeña, hasta acabar convertido en esposo de la reina.
Princesa y luego reina de Cerdeña, heredera del reino; elige primero a Celio como marido, llora su muerte, resiste las presiones políticas y finalmente recompensa con matrimonio el auxilio decisivo de Astolfo.
Marqués favorecido por Rosaura, elevado por ella a la dignidad real; su breve reinado termina con la herida mortal que le causa Astolfo, y su muerte desencadena el resto del conflicto.
Príncipe de Sicilia y pretendiente rechazado de Rosaura; dirige el largo asedio contra Cerdeña y acaba vencido, reconociendo al final la nueva solución política.
Criado de Astolfo y figura cómica constante; acompaña a su señor en la fuga, participa en el engaño de Argel y comenta con humor los peligros y mudanzas de fortuna.
Noble cercano primero a Celio y después a Rosaura; actúa como consejero, mediador político y capitán en la defensa del reino durante la ausencia de un rey estable.
Rey de Argel, engañado por la fingida identidad de Astolfo como hermano suyo; le entrega crédito, armada y poder, sin sospechar el ardid.
Favorita de Muley, inclinada a la fe cristiana y enamorada de Astolfo bajo su identidad mora; huye con él, se convierte y pasa a llamarse Juana.
Patrón y colaborador de Astolfo, autor de la estratagema que le permite fingirse Ardaliba en Argel y pieza útil en la ejecución del plan de regreso.
Marco central de la obra y reino de Rosaura; allí se desarrollan la elección de marido, la proclamación y muerte de Celio, el luto de la reina, el cerco siciliano y la resolución final.
Espacio del exilio y del engaño de Astolfo; en su corte mora el duque adopta una identidad falsa, obtiene recursos militares y prepara su retorno.
Lugar de las decisiones políticas y afectivas más importantes, como la declaración de amor, la junta de los Grandes, el luto por Celio y el reconocimiento final de Astolfo.
Espacios bélicos decisivos donde se libran el asedio siciliano, la llegada del socorro moro y las acciones militares que cambian el destino del reino.
Espacio de tránsito y de riesgo que conecta Cerdeña, España, Sicilia y Argel; permite la fuga de Astolfo, su naufragio desviado y su posterior regreso armado.
Ámbito de la presión exterior sobre Rosaura y del poder de Tiberio, desde el que se organiza la amenaza militar y política contra Cerdeña.
La acción nace de la disputa por la mano de Rosaura: Celio es elegido, Astolfo mata por celos y Tiberio convierte el rechazo amoroso en guerra.
El desenlace se funda en el socorro que Astolfo presta a Rosaura y a su reino, favor que ella reconoce finalmente con perdón, matrimonio y corona.
La obra muestra cómo la elección del marido de Rosaura decide también el gobierno de Cerdeña y provoca conflictos entre linajes, nobles y reinos vecinos.
Los personajes experimentan cambios extremos: Celio pasa de marqués a rey y muere enseguida, Astolfo cae en desgracia, se disfraza, reaparece y acaba reinando.
Astolfo sobrevive y prospera gracias a la falsa identidad de Ardaliba, mientras otros personajes también alteran su apariencia o su condición para alcanzar sus fines.
El rechazo de Sicilia conduce a un largo asedio de Cerdeña, con hambre y destrucción, hasta que la defensa militar y el auxilio exterior salvan la isla.
La estancia en Argel introduce relaciones entre cristianos y musulmanes, fingimientos de fe y la conversión voluntaria de Adaja, que desea integrarse en el mundo cristiano.