El apóstol de Valencia, San Vicente Ferrer

La obra dramatiza la vida milagrosa y apostólica de san Vicente Ferrer desde una perspectiva hagiográfica y de combate espiritual. Desde el comienzo, el demonio declara su enemistad contra Vicente y recuerda los signos prodigiosos que acompañaron su nacimiento, su entrada en la orden de Santo Domingo, su vocación de pobreza y penitencia y la fama de santidad que desde niño le rodea en Valencia. Para vencerlo, intenta apartarlo de la oración mediante engaños: primero se le aparece con figura de monje anciano para persuadirlo de que abandone las penitencias y confíe en una falsa seguridad espiritual; Vicente descubre la trampa, lo desenmascara y lo expulsa en nombre de Dios. Paralelamente se plantea un conflicto humano: Laura, que ha crecido junto a Vicente y lo ama desde la infancia, insiste en declararle un afecto que ella presenta como honesto, aunque incompatible con el estado religioso del santo. A ese amor se une la violencia de don Jaime, pretendiente de Laura, y la enemistad de don Raymundo, perseguido por venganzas familiares. Vicente contiene varias veces los impulsos homicidas de unos y otros, previene peligros ocultos y muestra ya una capacidad sobrenatural para leer las conciencias y frustrar la acción del mal.

La primera jornada culmina con la gran confirmación celestial de la misión del protagonista. Mientras en Valencia realiza milagros públicos, sana enfermos y desbarata una nueva calumnia diabólica, también anuncia el futuro pontificado del niño Alonso de Borja y recibe una carta del rey de Aragón sobre el cisma de la Iglesia. Retirado en oración, pide a Cristo el fin de esa división y suplica a la Virgen la conservación de su pureza virginal. Entonces se le aparecen Cristo niño y María en un jardín simbólico, le prometen apagar el cisma, le encargan predicar por Europa como voz divina que amoneste al mundo y le imprimen en la mejilla una señal visible; desde ese momento queda constituido expresamente como apóstol y predicador. En la segunda jornada se muestran los frutos de esa misión itinerante: multitudes lo siguen, convierte infieles y pecadores, multiplica milagrosamente el pan y el vino para tres mil personas en un paraje desierto, resucita a un estudiante que había fingido estar muerto para probarlo y luego a don Jaime, abatido en un duelo. A la vez libera a Raymundo de un pacto demoníaco, rasgando la escritura en que este había comprometido su alma, y sigue moderando los odios entre los bandos enfrentados. El demonio, incapaz de vencer por la violencia directa, utiliza a Laura como instrumento de tentación y posesión, pero Vicente la rechaza, la exorciza y recibe el amparo manifiesto de la Virgen, que le asegura su protección contra ese peligro.

En la tercera jornada la tensión final reúne de nuevo los conflictos espirituales y humanos. Vicente se dispone a dejar Valencia y emprender otros caminos de predicación, mientras la ciudad lo acompaña con dolor y veneración. Laura continúa perturbada por la acción demoníaca, Raymundo y Jaime siguen ligados por la vieja enemistad heredada, y el demonio intenta reavivar los celos para provocar otra sangre. Sin embargo, Vicente obliga al espíritu maligno a manifestar su engaño, hace que Laura recobre la razón y demuestra que la supuesta inclinación amorosa de Raymundo por ella era una ficción inspirada por el enemigo para suscitar discordia. Después logra la reconciliación definitiva entre los rivales, incluso mediante la aparición del padre difunto de Raymundo, que desde el purgatorio pide perdón y paz. En paralelo, la santidad del protagonista vuelve a confirmarse en nuevos prodigios: convierte a dos herejes que habían intentado matarlo, resucita al hijo de un huésped descuartizado por su madre en un rapto de locura y apaga un incendio con la señal de la cruz. Finalmente, enfermo y cercano a la muerte, suplica ver cumplida la promesa del fin del cisma; Cristo le anuncia la futura elección de Martín V. Ya consolado, Vicente muere santamente en Vannes, asistido por visiones celestiales y por la Virgen, que recoge su alma, con lo que la obra cierra presentándolo como gloria de Valencia y vencedor definitivo del demonio.