Cómo se comunican dos estrellas contrarias

La acción se abre en las montañas de Galicia, donde unos personajes entierran o encubren el cadáver de un señor asesinado, motivo que introduce un clima de violencia política y desorden. En ese mismo espacio aparece doña Sol, hija de don Vela, noble gallego, que vive descontenta con su retiro rústico y se lamenta de habitar entre montañeses lejos de una vida más cortesana. Poco después hallan en el monte a un peregrino herido y agonizante, al que llevan con piedad a la aldea. Paralelamente llega a Galicia don Ramiro, caballero castellano, que se dirige a casa de don Vela con intención de considerar su matrimonio con Sol antes de descubrir formalmente sus propósitos. En conversación con don Vela se expone la crisis sucesoria tras la muerte del rey Fernando: Sancho ha despojado a sus hermanos, ha cegado a García en la versión que entonces se refiere, ha sitiado Toro y mantiene la guerra abierta contra sus hermanas. Mientras tanto, una mujer fugitiva, que en realidad es doña Elvira aunque todavía no lo declara abiertamente, se disfraza de aldeana y cambia sus vestidos con Dominga para pasar inadvertida. Ese trueque provoca que Ramiro tome por Sol a la rústica Dominga, vestida con galas ajenas, de modo que, creyendo fea y simple a su supuesta prometida, decide marcharse precipitadamente. Don Vela advierte el engaño y sale tras él para hacerle volver y desengañarlo.

El segundo movimiento de la obra desarrolla un doble juego de identidades ocultas. Ramiro regresa a casa de don Vela, pero por el camino ha visto a la hermosa serrana disfrazada, que despierta su interés; a la vez, la fugitiva logra llegar a la casa y es acogida por Sol con el nombre fingido de Aurora. Sol sospecha que esa aldeana encubre mayor nobleza y, movida por curiosidad, celos y compasión, la protege, aunque se siente herida porque percibe una relación secreta entre Aurora y el peregrino convaleciente, que ahora sirve en la casa bajo el nombre de Fortuna. Ese peregrino, que se presenta como mercader de piedras robado camino de Santiago, es en realidad don García, noble castellano salvado de la muerte y oculto entre labradores para no ser reconocido. Jaques, su criado, acaba encontrándolo y también se disfraza de segador para acompañarlo. Entre García y Aurora surge un diálogo amoroso en el campo: ambos advierten en el otro una condición superior a la que aparenta, se atraen profundamente y conciertan seguir tratándose con recato, como si su amor imitara las reservas del ámbito palaciego. Al mismo tiempo, Sol y Ramiro reanudan su trato ya desengañado el caballero sobre la verdadera identidad de la hija de don Vela, y entre ambos se perfila una inclinación amorosa. Sin embargo, Dominga, todavía ilusionada por el malentendido inicial, introduce momentos cómicos que contrastan con la gravedad del conflicto principal. La casa de don Vela queda así convertida en un espacio de cruces afectivos y de fingimientos: Ramiro ama a Sol, Sol siente celos por Aurora, García ama a Aurora-Elvira, y todos intentan sostener una apariencia que el curso de la acción vuelve cada vez más frágil.

En la tercera jornada los enredos llegan a su punto crítico en el jardín nocturno, donde García intenta que Aurora le revele quién es y termina confesando su propio rango; ella, a su vez, declara ser Elvira, reina o señora de Toro y hermana del rey Sancho, aunque ambos creen por momentos que el otro pudiera seguir fingiendo. Sol los escucha o los sorprende y, celosa, denuncia a su padre que en su casa se ocultan no unos villanos, sino una infanta de Castilla y el conde de Cabra. Para protegerla de la sospecha de locura, Ramiro procura hacer pasar sus afirmaciones por delirio amoroso, pero la propia Elvira acaba confesando públicamente su historia: hija del rey Fernando, despojada por Sancho, resistió en Toro hasta que la ciudad cayó por traición y huyó a Galicia para salvarse. También García revela definitivamente su identidad y explica que fue atacado traidoramente cuando peregrinaba a Santiago, razón por la que había vivido oculto en casa de don Vela. Aunque al principio algunos aún creen que todo forma parte de un fingimiento para curar a Sol, la llegada de don Arias, hermano de don Vela y conocedor de la corte, confirma inequívocamente que aquella aldeana es doña Elvira y que Fortuna es en verdad don García. Resuelto el equívoco, don Arias se ofrece como padrino de las bodas de Sol y Ramiro, y García pone sus bienes al servicio de Elvira para asegurarle amparo frente a Sancho. El desenlace cierra así los dos hilos amorosos y políticos: por un lado, Sol y Ramiro pueden casarse; por otro, García y Elvira quedan unidos por una fortuna semejante, convertidos ambos en nobles abatidos que se han reconocido bajo disfraces humildes. La obra concluye subrayando que sus destinos paralelos, marcados por la caída, el ocultamiento y el hallazgo mutuo, muestran cómo se “comunican” dos estrellas contrarias.