数字文本： L归于 viv归于 im归于gen de Cristo, S归于nto Niño de l归于 Gu归于rdi归于

En hora dichosa llegue

al mayor héroe cristiano

donde si un triunfo concluye

le está otra gloria esperando,

y digan por dos timbres, dos aplausos:

Isabel viva, viva, viva Fernando.

Isabel viva, viva, viva Fernando.

Glorioso honor de Castilla,

félice yo, que he logrado

en la ventura del veros

mayor blasón que el que traigo.

Noble César de Aragón,

dichosa quien con sus brazos

de tanta ausencia desquita

con el gozo el sobresalto.

Pero permitid, señora,

que extrañe el mirar que cuando

de las escuadras moriscas

a vuestras plantas consagro

de tanta hueste vencida

tanto pendón deshonuestrado,

mi premeditado triunfo

con no menor aparato

excedáis con las ventajas

de notar, que si yo arrastro

infieles pompas caducas,

vos eleváis en el sacro

madero de aquella cruz

blasones tan soberanos,

el modo de emularlos,

es Señora el adorarlos.

Valiente monarca hispano,

pues que dos reinos uniendo,

y muchos cetros juntando,

desde el océano gálico mar

al golfo mediterráneo;

la monarquía

que desde su ardiente plaustro

no la verá el sol mayor,

antes de andarla cansado,

por no abarcarla sus luces,

aun la ignorarán sus rayos;

vencedor, vencéis del moro,

y el Señor que os ha franqueado

tanta victoria, os ofrece

no menos gigante lauro

por mí; pues si en nuestra unión

no solo acá en nuestros estados

el poder partimos, leve

la gloria también, no en vano

quien participa el honor

y vos en campaña

escuadrones africanos,

y en Castilla los dos

huestes hebreas; y en ambas

no sé cuál agradar puede

de aquestas dos,

mas destos dos holocaustos

al Señor, pues aunque vos

sus templos vais restaurando

y yo vengo sus injurias,

mirad, Señor, si hay espacio

entre duplicar ofrendas

o satisfacer agravios.

En vuestra ausencia a mis instancias

aquella bula he ganado

del Pontífice Inocencio

con que gustoso y afable

confirma en nos el dominio,

la Inquisición que fundamos,

y de Católicos Reyes

el nombre soberano

nos da, tan sin merecerlo,

mientras no sepa ganarlo

el fervor que en nuestros pechos

arde en sacrificio humano.

que importa ver que vengáis

de destruir los contrarios

de la fe, si en vuestros reinos

todavía alimentáis otros tantos,

dando a entender que en la guerra

ambiciosamente osado,

recrecéis lo poderoso,

no dilatáis lo cristiano.

Perseguir fuera al infiel

y en una casa albergarlo,

más que religión es torpe

conveniencia del estado,

y no hay estado sin Dios;

pues si ve que le olvidamos,

atentos solo al aumento

del dominio, con la mano

que hizo nuestro imperio, puede

deshacerle, conmutando

las presunciones del plus

al mudo terror del mármol.

Hoy que llegáis a la vista

de las murallas de Almagro,

antes que os reciba el templo

ha de ser el primer paso

el del agradecimiento,

un edicto publicando

que destierre los hebreos.

de todos nuestros estados,

y no permitamos que viva

esta canalla infestando

el cielo donde vivimos,

el aire que respiramos,

el alimento común

y el comercio cotidiano,

pues no es razón.

Gran señora,

eso ha de verse despacio,

que larga premeditación

necesita un tan gran caso,

y vuestro católico celo

debo estimar; pero cuando

de tan grandes intereses,

tan gran copia de vasallos

se ha de despojar un reino,

es muy preciso el pensarlo,

y yo lo veré.

El caso es, señor, que no está en estado

deso.

¿Por qué?

Porque sí,

si tengo de hablar más claro.

Acabad.

Puedo deciros.

¿Qué?

Que ya firmé el despacho.

¿Qué despacho?

En el que ordeno

que los hebreos desterrados

salgan de Castilla, reino

donde por derecho mando.

¡Triunfe Cristo, gran señor!

Triunfe, pues tan por la mano

me ganáis, aun lo mismo

que estaba yo deseando.

Hoy, aunque intento en la Guardia

hacer noche, pues hoy marcho

a Toledo,

con mis huestes a Granada,

quedará por mí firmado

el decreto de que salgan hoy

cuantos hebreos el sacro

bautismo no recibieren

de mis reinos.

Castellanos,

felices vosotros, pues

dos Reyes habéis logrado

que, columnas de la fe,

ensalzan el nombre santo,

a quien pido que os dé años

para gloria de la Iglesia

del Señor.

Oh, fray Tomás.

dignamente en mis estados

mi primer Inquisidor

General, dadme los brazos.

Solo fui digno, señor,

de besar en vuestra mano

la reliquia de vuestra fe.

Después a Granada

vos habéis de acompañarme.

Todos, señor, intentamos

tener parte en vuestra gloria.

El cielo multiplique en ambos

en premio de vuestro celo

réditos aún más dilatados.

Para que acabe de pena

quien ha de llorar huérfana

a mísera nación nuestra.

O que de dolor quede hecha

pedazos.

Calla

y disimula, villano.

Qué poco de mí advierte

pues cuando el tierno bizarro

de don Íñigo arrebata

mi afecto tan descuidado

corónelo con mi fineza.

Señora, al templo vamos

de María a darle gracias

de ambos triunfos, ea, soldados,

decid que viva Isabel.

Vos sin mí jamás decretáis.

Quién os ha dicho que estando

dos en un pecho no logréis

el impulso de mi brazo.

Vuestro esposo soy.

No hay duda.

Y sin mí...

No tenéis vos albedrío.

Para obrar nada malo

pero sí para hacer lo que es justo.

Quién tal os ha aconsejado.

Yo, gran señor, que no fuera

cordura sino confesaros

que he sido el que en vuestros reinos

estas novedades causo

y sin señal de arrepentido

estoy de la acción tan vana

que no solo en público

sino que de ella me jacto.

Por cuanto de estos no viniese

de proceder más daño

oh mísera nación nuestra.

Fray Tomás, no es lo que extraño

que vos siendo Inquisidor

General a cuyo cargo

puse de la fe de Cristo

la defensa, hayáis pugnado

por arruinar la cizaña.

No viva, sino es Fernando.

Yo animo, si vivo en vos.

Vos triunfáis, yo descanso.

¡Qué discreta!

¡Qué valiente!

¡Qué hermosa!

¡Qué cortesano!

Católicos Reyes,

vivan.

Haced el aplauso.

que os puede infestar el grano.

Lo que extraño es que la Reina

tome aun sin participarlo

a su esposo, tan robustas

resoluciones.

Obrando

lo que el juicio humano dicta,

qué importa al ejecutarlo

que sea estorbo, y no le destorba

el intentarlo.

Restando

su Majestad a la vista

de los muchos desacatos,

que esta infiel nación emprende,

ve cuán perdido

es pretender reducirlos,

qué ha de hacer, sino arrojarlos

como en fin miembros podridos

de la Iglesia, en cuyo glorioso

místico cuerpo, es aquella

ponzoña,

cangrena

que va a todo emponzoñando.

Y ambos, oh ínclitos Reyes,

un cuerpo sois bien formados

para el mando de este Imperio,

qué importa al hecho

que lo que una mano había

de obre la otra mano,

si cuando es uno el impulso

la ejecución es de entrambos.

bien hecho está gran señor

lo que la Reina ha mandado.

Tenéis razón Fray Thomas

confieso que anduve errado

perdonadme gran Señora

No es ansí señor al contrario

vos me habéis de perdonar

de haber podido enojaros.

¡Qué prudencia!

¡Qué valor!

Venturosos los estados

que tales reyes consiguen.

Ejemplo dan soberano

de majestad y de amor.

de las Jadas estoy que me lleva el diablo

de no entrar en la ciudad.

¿A qué Reque?

A ver a mi pasano

un bodegonero insigne

que de tripas y de callos

suele atestarme a menudo.

Señora a Santa Fe mismo vamos

donde porque conozcáis

mi respeto confirmado

quedará el decreto vuestro.

No señor ya es otro caso

y no soy reina, soy sierva

de un Rey a quien debo tanto

mi decreto ha de romperse

y en lugar de confirmarlo

habéis de expedir el vuestro.

Ya yo, gran señora, mando

que...

que las órdenes vuestras

pues yo las adoro y guardo

puestas sobre mi cabeza,

lo hagan ansí mis vasallos.

El cielo os dé mucha vida.

como al Fénix

tantos años

viváis, que ignore la muerte

de vuestra carrera el plazo.

amigos pues quiere el rey,

entrad triunfando,

aun más que como religioso

que como monarca; al sacro

madero de esa cruz sean

los himnos, coros, los cantos,

arrastrad delante de ella

los despojos africanos;

haced la salva, soldados,

cantad la gala mahones.

Cantad, de ver que yo rabio

viendo de la nación mía

la ruina, a vueltas

el oprobio y el estrago.

Para esto a la guerra fui

mintiendo y disimulando

mi religión. Pero, cielos,

fuerza es callar, y a este amago

el remedio prevenir.

Entrad, soldados cantando.

En hora dichosa llegue

el mayor héroe cristiano,

donde a Dios se dé la gloria

del triunfo que Dios le ha dado.

Y digan por dos timbres dos aplausos.

Viva, viva, viva Fernando.

Isabel viva.

No vivan los que no quieren,

el Señor, ver arruinada

su plebe, en la dura

cautividad del tirano.

No hay Moisés que nos redima;

pues lo que a mis hermanos

español mientras no haya

otro Moisés, es en vano

anhelar la libertad.

Pero, Cielos, ¿a qué aguardo,

que no camino a la Guarda

a dar parte a mis hermanos

en la ley, del triste presagio?

Por mientras el blasón infame

desas voces apellidan

los dos, que aun equivocados

con los nombres, con los antiguos

infieles puedo nombrarlos.

Una Isabel, Jezabel,

y un Faraón, que es Fernando.

Y así, en tanto que se vengan,

canten mis agravios.

y ligan por los hombros de rapiña

Isabel, muera, muera, muera Fernán.

Isabel, viva, viva, viva Fernán.

Por vida de Requesón,

que es mi nombre, que no he estado

tan contento jamás, tan contento

hoy que a estos perros vellacos

de los judíos los quieren

cercenar de oreja a rabo.

Mueran todos.

¡Ay de mí!

¿Qué es esto, oh entrañas mías?

Señor, ahora reza, digo.

Vive Dios que está pasmado.

Amo mío.

¡Ay, Requesón!

¡Ay, cuajada!

Yo he llegado

al término de mi vida.

Pues ¿a qué hacen las campanas,

que a puro tocar a muerto

nos hacen diez mil pedazos?

Deja locuras.

No puedo, mientras no deje

a mi amo.

Ya sabes...

Que no he comido.

Que fino amante idólatro

a la bellísima Ester;

la hija de aquel chamuscado

cristiano nuevo, que vive

en la Guardia, la que estando

de alojamiento este invierno

de mancomún calentamos.

Sí, Requesón, cuando aura

de ti agora en su halago,

los desquites de una ausencia

en que he padecido tanto,

el nuevo decreto, ¡ay cielos!

que hace salir desterrados

los hebreos, es preciso

destruya mi amor...

Andallo;

si con este amor novel,

pues yo también pleiteo

la hija del maestro de escuela

del lugar,

y la que tiene su padre

puesta escuela de muchachos.

Pero, señor, ¿es posible

que tan gran caballerazo,

como don Íñigo Osorio,

el insigne maestre de campo

del ejército español,

en esa tema ha dado?

Si te quieres de viudas

atestar, a cuatro cuartos

están valiendo en la plaza.

¡Viven los cielos, villano,

que te he de dar muerte!

Jesús, ya nada hablar,

soy un gran desvergonzado.

Pues la bula del crucifijo

o lo tomas en mis cariños.

Vuelve a ensillar los caballos.

¿Para qué?

Para llegar a la Guardia antes

que el caos

de la noche al sol construya

oscuro panteón infausto.

Pues ¿y Leonor?

¿Qué Leonor?

La que de amores rabiando

está por ti, esa que es dama

de la Reina y de quien damo

fuiste un tiempo, la que suele

pelarme y darme recados

para ti más que una dueña

monta.

Confieso que fui ingrato

mas no puedo más, y mira,

pícaro, si me hablas algo

en tu vida de Leonor,

te he de dar la muerte. Vamos.

Vamos, pues a la casa

del maestro nos lleva el diablo.

Pues Asvero es noble

y la novia es linda,

gócense mil años,

largos siglos vivan,

y de su progenie naciendo el Mesías,

su futura prole el Señor bendiga.

Pues Raquel hermosa

o fecunda Lía,

Jacob logra, sin que

catorce años sirva.

Gócense mil años,

largos siglos vivan.

Pues Booz felice

coge en vez de espigas

de pobre Rut hermosa

las tiernas caricias.

Gócense mil años,

largos siglos vivan.

Pues David amante

a Betsabé obliga,

sin que sea forzoso

darle muerte a Urías.

Gócense mil años, largos siglos vivan,

y de su progenie naciendo el Mesías,

su futura prole el Señor bendiga.

Bendígala el cielo, amén.

Hijos míos, hasta tanto

que vuelto al culto el santo

templo de Ierusalem

vemos en el Consistorio

que Sabaot nos Prepara

arder en la hoguera clara

del nuevo Propiciatorio,

vivid Unidos en gozo festivo

al cielo clamad los diez

que así hizo el Pueblo dedios

en Babilonia Cautivo

Joi tope del quintanar

(aunque este nombre mas Propio

eliazes) mi dicha Copio

la vez que espero enlazar

así no de mi mismo fruto

esa tierna vid esmota,

que mi senechud temerosa

despréciesla Por tributo

a la lascivia Cristiana

estuvo, Pero Ya el Cielo

Piadoso Premia mi celo

Pues enti un esposo gana

que de su misma nación

de su misma esfera y ley

Instruidos de una grey

goce tanta perfección,

no estas vjana lisamia

¡Ay de mí!

¿Lloras? ¿Qué es esto?

¿En qué desdicha me has puesto,

alevosa estrella impía?

ai mi amigo y que envano

quiere mi Pasión que oya

el dolor de no Ser tuya

dale atu esposo la mano

Yo no Pues ayudante

fui de mi amo el maestro

y en vapular estoy diestro

aura Palmeta que Cante

este oficio me forzoso

A qui en la guardia tomar

Por Poder disimular

quien Soi

no hablas atu esposo

ay, Churrusca, no es posible

cuando esta lei este estado

y esta vida con desagrado

me Condenan infalible

disimula Por ahora

ea mora Divina ester

que este el nombre viene hacer

que mas mi fineza adora

Si es que nace tu tristeza

de ver que tarda el Señor

quizás Será in favor

fruto de nuestra fineza

todos nosotros vivimos

anhelando Con Razón

en cada Generación

Según al Cielo Pedimos

que della nazca la vida

Para el Pueblo de Israel

Y lo ofrecido Pexez

es Y Por eso Clamando a el

dije esta Canción Perdida

Ya a todos revive en ellos.

Cree que tan deseada

su venida en nrõs pechos

ha sido como la del

Mesías, Redemptor nuestro.. +

Habraham al norte #

# Rab. Y mas que van do Como sabes

a que el Bautismo tomemos

nos obligan Y a mudar

los antiguos nombres nrõs

fran. Ya el mío fernando que sea

El. y el de Eliazer que venero.

roque y el de benito.

Rab. Yo a franco p or que a labia tengo.

Jac. nada os dé cuidado, oídme

tod. prosigue que Ya atendemos.

donde Consulte a Eliseo

que entre todos sus Rabinos

es el mas Docto Maestro

Convoco la Sinagoga.

propuseles el extremo

en que la nuestra de España.

Varia por el decreto

de expulsión Con que fernando

nos arroja de sus reinos

pues aunque disimulando

nuestra Religión podemos

quedar muchos. Con tomar

el Bautismo, Ya Otro riesgo

a esta Cautela se opone

Y es ese nuevo Consejo

o tribunal a quien llaman

Inquisición, pues su empleo

es inquirir nuestras vidas

Costumbres, Tratos, y Intentos,

para aqueste daño, en fin,

dile a buscar remedio,

una y después de haber todos

conferido largo tiempo

materia tan importante,

salió por votos resuelto

que pues este tribunal

era el enemigo nuestro

más declarado, pues es

el que con poder supremo

nos prende, juzga y castiga,

contra él volviese sangriento

su furor hasta verle

aniquilado, y derecho

para este fin de un hechizo,

también noticia me dieron

de tan eficaz violencia

que a no frustrarse el intento

por un engaño, la vez

que de él experiencia hicieron

no hubiera quedado en Francia

con vida cristiano aliento.

Y así, amigos, pues ya traigo

en nuestras penas consuelo,

alegraos con la esperanza

de que hemos de ver muy presto

que el Dios de Israel permite

que salga su amado pueblo

de esta dura esclavitud

en los españoles reinos.

Si por vuestra venida

se alegraron nuestros pechos,

¿qué harán ahora con nuevas

tan alegres?

Que podremos

recompensar a quien es

Yo a seguir

tal asunpto alair estoy dispuesto.

ten \ / \ porcierto / que Ya aese fin

parece no sin misterio

que estos días paseando

los Contornos deste pueblo

he reparado que toda

la planta de su terreno

Y situación de sus Villas

de que esta la Guardia en medio

es en buena Geografía

no un dibujo, no un diseño

delagran Jerusalem

sino tan vivo Cotejo

Como pretendo explícaros

Ceñido a breves acentos.

Yace puesta amedio día

Jerusalem enlo excelso

de un monte, o de muchos montes

teniendo a su lado diestro

a Jope, ebron, Y Betleem

Y Ascalon, yal lado opuesto

a Jettemani, Bethel

arimathea. Y subiendo

el monte de las olivas

Betphag. Y Betania, y luego.

entre el monte Y la Ciudad

el arroyo de los Cedros.

o Cedron, que también riega

la falda al monte pequeño

del Calvario. oyd ahora

un retrato de todo esto.

también Yace al medio día

la Guardia sobre altos Cerros.

dando a la vista la misma

perspectiva, que os refiero

de Ierusalem, mirandola

o de ocaña o de toledo

a quien en su situación

también Corresponder veo

la de Ascalon, como a lope

la de Yepes. Sigue luego

San Juan de la bega que es

de ebron. el paraje mesmo.

tembleque imita a Belén.

Ietsemani hallado opuesto

al quintanar, Siendo lillo

de Arimathea Cotello.

al monte Olivete está.

imitando aquese Cerro.

que también es olivar

en. quien por Bethania advierto

a la Villa de dos barrios.

Y si el Cedron a mas desto.

entre la Ciudad Y el monte

mediana, aquí claro y terso

el arroyo de Escorchón.

Siendo aun alusión el eco,

corre también entre el monte

y La Guardia, y hace en medio

un valle que a Josafat

llama la atención. Subiendo

a esa empinada colina

que es del Calvario bosquejo,

basta en mirar al oriente.

Y añadid a un amar desto

que todas las poblaciones

de su circuito, al hebreo

o el origen de su nombre

deben, o el sonido mesmo.

Toledo lo diga, pues

de Toledoth, nombre nuestro

que es decir "generaciones",

se deriva, y si atendemos

Escalona, de Ascalón

que de Palestina un pueblo.

Maqueda dice Maceda

adonde el caudillo excelso

que es ídolo sabemos.

Josué prendió cinco reyes;

Azeza, es también Azeca

adonde Josué, siguiéndolos,

fue su victoria; Novés

es Nobe, o Nova, pequeño

castillo que hizo arrasar

Saúl; de Tembleque es cierto

que es Bethleem anagrama

y por no cansaros dejo.

otras muchas reflexiones

que no ignorará el discreto.

Basta saber que La Guardia

significada la vemos

en la ciudad de Samaria;

pues si la traducción leo,

quien dijo Samaria, dijo

guarda, o guardia, de que infiero

que si de los sueltos cabos

el hilo a coger volvemos,

ya en mirarnos oprimidos

en segundo cautiverio

en España, ya que de este

inocente niño tierno

la vida ha de ser rescate,

y cuando imitar queremos

en su muerte la pasión

nos muestra un lugar el cielo,

tan en todo parecido

a la gran Salem, es cierto

que o benigno el gran Jehová

quiere volver por su pueblo,

o para más altos fines

se oculta mayor misterio.

Con admiración te escucho.

Absorto te he estado oyendo.

Pues no nuestra ejecución

impida uno y otro afecto,

pues ya decretada

entre todos la tenemos.

No haya dilación; cada uno

vaya al punto...

a acudir vaya a su empleo

pues yo a buscar iré al niño.

La oblea a mi cargo tengo

y yo el trazar vestidos, con que

más natural imitemos

nos pasados.

Y yo

gobernar el lance quiero,

pues a Toledo, que en el

del Niño hurto podremos

en la función de mañana

conseguir mejor.

Es cierto.

Y el Dios de Israel permita

se logren nuestros deseos.

¿Queda todo prevenido?

Ya todo dispuesto espera.

Al punto marchar quisiera

y solo me ha detenido

esta precisa ocasión

de que asista mi desvelo

con justo y piadoso celo

a la Santa Inquisición,

pero luego mi jornada,

como ya dispuesta está,

a la campaña será

donde me vea Granada

que no sosiega mi saña

hasta que logre valiente

arrojar enteramente

los mahometanos de España.

Cierta será la victoria,

señor, si a esa empresa vais,

pero es razón que partáis

conmigo tan feliz gloria,

pues castellana Belona,

también sabré a vuestro lado

como hasta aquí os he ayudado

a gobernar la corona,

nuevos reinos adquirir,

muchos mundos conquistar.

Si me habéis de acompañar,

¿quién me podrá resistir?

Tus damas también, señora,

te seguirán, no ignores.

Sois de tal sol esplendores

y luces de tal aurora.

Dadme, Católicos Reyes,

las plantas.

Vuestra persona

ya echaba menos mi afecto.

Pues ya, señor, quedan todas

las órdenes repartidas,

como mandasteis; y ahora

cuando pasé por La Guardia,

Beatriz esta hebrea hermosa

quiso valerse de mí

para que a los pies me ponga

de los mayores monarcas

que reverencia la Europa.

Si en ellos mi fortuna

sus felicidades logra.

Y Churraca también.

Alza, Beatriz.

Que si hago memoria,

tú eres la que el otro día

en compasivas congojas

por tu religión buscaste

más piedades heroicas.

Sí, señora, y la que hoy

causa tan distinta toma,

como valerse de ti

contra su religión propia.

No sé, señora, si diga

que a este arrojo me ocasiona

un casamiento a disgusto

que ya los cielos en otra

ocasión me dilataron,

o la aversión que hallo en todas

las materias de mi ley,

sus ritos y ceremonias;

o bien más secreta causa

que interior al alma informa

de que en mi espíritu altivo,

en mi condición piadosa

desdicen de mi nación

las manchas que la desdoran.

En fin, sea lo que fuere,

ya he venido de esta forma

a que tu gran patrocinio

esclava me reconozca

y desvalida me ampare

si puedo ser tan dichosa.

Beatriz, a no ser tan justo

el motivo que te arroja

de tu casa, y a no ser

mujer con que todo sobra.

Bastaba el ver que mi amparo

solicitas de esta forma,

porque empeñar mi grandeza

de mi grandeza es lisonja.

Si por su cuenta, Beatriz,

la reina tu amparo toma,

no me deja a mí que hacer,

pero confía que en otra

ocasión para tu aumento

siempre estés en mi memoria.

De nuevo vuestros pies pido.

Y Churraca se los toma.

¿Quién sois?

Es criada mía.

Pero criada, señora,

también criada, que ayuna

sigue de una ley en otra,

porque en la judía estaba

harta de ceremonias

y en ayunas de torreznos,

y después de aquesta droga

a pique de que la hagan

chicharrón sin que lo coma.

Yo haré que cuiden de vos.

Que hayan de ser tan dichosas

estas diablas de judías.

Que Íñigo de aquesta forma

me añada agravios a agravios,

esta parece la novia

de Íñigo, paciencia, cielos.

Leonor me mira celosa.

Y Beatriz enternecida.

Y yo, ¡ay de mí!, entre una y otra,

adorando un imposible,

engaño a mi pasión propia.

Ya, señor, el tribunal

queda aguardando la honuestra

de que Vuestras Majestades

ostenten con sus personas

que el Católico renombre

con sus acciones apoyan.

Fray Tomás de Torquemada,

asistencia tan forzosa

es solo la que en Toledo

puede detenerme ahora,

cuando Granada me llama

para que los hierros rompa

en que el moro avaro, ochocientos

ha que cruel la aprisiona.

También, señor, este triunfo

no es el que menos importa,

pues que de la fe enemigo

al judaísmo se postra.

No os parezca que hace menos

guerra aquí la cautelosa

astucia del encubierto

áspid hebreo, en las venas

de la Católica Iglesia

que allí en descubiertas tropas

el orgulloso africano

que medias lunas tremola;

que en el enemigo oculto

está la traición más propia;

que el caso de Palomero

del obispado de Coria

lo diga, el suceso pues...

Decís bien, Inquisidor.

Todas son de la fe glorias,

vamos pues.

Por este triunfo

os dará el cielo victorias.

Cuando al cielo de mi amo

le veré yo con coroza.

Hermosa Leonor...

Señor

don Íñigo, ¿tenéis otra

pretensión también conmigo?

Que no soy menos piadosa

que vos, en cuanto a Beatriz,

pues basta el ver cómo toma

nuestro cuidado a su cargo

el amparar su persona

para que la asista yo.

Leonor está hecha una mora

después que ha visto a la hebrea.

Acasos que no se ignoran

no se culpan.

Ni yo culpo

una acción que es tan airosa,

como sacar de su casa,

por estorbar una boda,

una mujer.

Advertid

que aunque mi suerte me ponga

en tan infeliz estado,

nada a mi punto desdora;

yo fui quien de eso hice causa

por causas tan decorosas,

que, ¿más que digo?, con vos

las satisfacciones sobran.

Ni yo hablo con vos, ni sé

lo que decís, si os importa,

don Íñigo, que os entiende

será mejor que os responda.

Aguardad, Leonor...

Espera,

que a mí de esa forma no

no has de ir a satisfacerla

hasta que el tiempo me ponga

en estos lances.

Beatriz,

el ir es precisa cosa

a asistir al Rey después;

con las veras que te adora

el pecho conocerás.

Todo es para mí congojas.

Si las dos se han arañado

ha sido fiesta graciosa.

Plega a Adonay guíe piadoso

mis pasos en lance tan forzoso.

Ya estamos en Toledo.

El recelo perded, perded el miedo,

que todo ha de lograrse a nuestro gusto.

El cielo ampare intento que es tan justo.

Y más en mí, pues hado cruel ordena

que una pena añadiéndose a otra pena,

me hizo ayer sin saber por qué motivo

de mi casa faltó.

Dolor esquivo

para el que la adoraba como a esposa,

y a los que mi vigilancia cuidadosa

a Toledo ha venido

a ver si encuentro en ella un bien perdido,

pues algunas noticias he logrado

de que en el camino la han encontrado

y con dos hombres viene.

Pues, ¿en qué mi cuidado se detiene?

Busquémosla al instante.

Antes la religión es que lo amante.

El hurto que intentamos

es lo primero a de ser.

Ya a San Juan llegamos.

A buen tiempo a Toledo.

Madre mía,

no he tenido jamás tal alegría.

Vamos, pues, que ya empieza a venir gente.

Desde aquí ver podremos lindamente

pasar los Reyes.

Ya publica al viento

del clarín y la caja el dulce acento

que van llegando, ten cuidado ahora

no en la bulla te pierdas.

No, señora,

que aquí a la iglesia lo veré arrimado.

No te apartes, Juanico, de mi lado.

Gracias, oh Dios, os doy,

de que permitís benigno

que llegue yo a ver el día

en que ese gremio abatido

que siendo a su Dios contrario

no es mucho ser mi enemigo

no solamente arrojado

salga ya de mis dominios,

sino de que si ha quedado

algun infame vestigio

en el jardín de la Iglesia

astutamente escondido

al celo del vijilante

tribunal del Santo ofisio

vuele en cenizas su ardiente

veneno desvanecido.

Dios Catolicos Monarcas

del afecto vuestro a Cristo

os le premiará

ya en está

sagrada Insignia publico

el justo aprecio que hago

de que a tal tribunal sirvo.

Y yo por lograr la dha

también de ser su ministro

en estos haces que son

los que primero advertido

hareis echar en la hoguera.

mi ardiente fervor explico.

que Galán que es el Rey Madre

pues la Reina es un prodigio.

Yo me he de ir tras el si puedo.

aquí nuestros Enemigos

están.

Ya Señor podéis

cuando fueredes servido

pasar al balcon pues ya

a los divinos oficios

vuestra asistensia se aguarda

Vamos pues

que regocijo

siente el alma.

pues mi Madre

parece se ha divertido.

voy a ver mejor al Rey

que queda en este sitio

vuelvo al punto

hoy ten[hole]dra Iudas

noticias destos amigos.

hijo, Juan, entre el tropel

de la Gente se ha metido

voy no se me pierda.

Ya.

no hay que buscar mas motivo

a nuestra venganza fije

este baldon que visto.

Abraham y Iacob buscando

por distinta parte an Ydo

noticias de estos

no es ya

aun que el paternal Cariño

sea tan forzoso tiempo

de que estemos divertidos.

sino que el pronto remedio

evite nuestro peligro.

pues con nosotros mañana

hará el tribunal lo mismo

ay dios que perdi a mi madre

pero que hermoso chiquillo.

por qué lloras.

por mi madre.

pues donde está?

la he perdido.

que te parece.

que el lance

sin buscarle se nos vino.

Como se llama.

maria.

maria! Cielos que he oído?

no el acaso sea misterio!

tu eres de mi hermana el hijo

que ahora me dijo buscaba:

Yo no lo sé.

si sobrino.

pues no me conoces?

Yo

en mi vida avsted le he visto

no te acuerdas cuantas veces

¿Has merendado conmigo?

no, mas si es así sabra

que a mí me llaman Juanico

Si Juanico es la verdad

ahora que mi nombre a dho

le voy creyendo

pues sabe.

Ya tu madre se ha ido

Viendo que no parecías

Y me encargo que conmigo

si te hallaba te llevaré

pues es usted mi vecino?

no sabes que vibo cerca

pues mil veces has venido

y a mí casa en el Jardín

ajugar con otros niños.

Jardín tiene?

Y con mil frutas

peras Manzanas membrillos.

granadas, Melocotones,

Melones, vbas, y igos

pues Yo soy amigo de vbas.

Yo te daré dos racimos.

y unos botines bordados

con oro,

que lindo tio.

no podemos descubrirla

pero que es esto?

Juanico

Senor Maestro

pues que

¿Conocéis a mi sobrino?

Disimulad, .

¿Pues tu madre?

Ahora se me ha perdido

en la Puerta del Perdón.

Yo lo llevo conmigo

porque le andaba buscando

y me lo ha dado Dios.

Pues regaladle muy bien.

En un caballo tan lindo

te llevaré, y compraremos

rosquillas para el camino.

¿Cómo ahora cuida de mí

y allá me daba pellizcos

en la escuela?

Es que al que aprende

es necesario el castigo.

No nos detengamos, pues

ya el lance está conseguido.

¡Viva la fe!

¡Nuestros reyes

vivan siglos infinitos!

¡Muera el hebraísmo, muera!

¿En qué os detenéis, amigos?

Si aun hasta el eco en el viento

repite nuestro peligro.

Gran Dios de Israel, revive

y de Abraham el sacrificio

en mí, pues a mi hija dejo

cuando mi religión sigo.

Ay, Ester, que en tu memoria

todo lo demás olvido.

¿Quién creerá que a compasión

tan extraña me ha movido

de este inocente la gracia?

Que he de ver si hallo camino

de librarlo, aunque atropelle

por todos nuestros peligros.

Pues otro habrá, en que se pueda

ejecutar el hechizo.

¿Y no vamos a ver más

a los reyes?

No, Juanico;

ven conmigo, que tu madre

te aguardará.

Vamos, tío.

¿No adviertes cuán obediente

se sujeta a tu albedrío

sin habernos extrañado?

Ay, Jacob, mayor prodigio

estoy yo observando.

¿Qué es?

Si en las circunstancias miro,

si en su obediencia reparo,

si su inocencia averiguo,

que el cielo cifrar intenta

más misterio en este niño,

pues cuando la viva imagen

le habemos de hacer de Cristo,

también se pierde en el templo,

también de María es hijo.

porque a Jesús imitara

mejor cinco mil azotes

sobre bulto

rompen su inculpable espalda

vierais el hermoso infante

en medio de la tirana

invasión, inmóvil risco

de cuya esfera desata

cada golpe un nuevo arroyo

que de palpitante grana

en el bulto que salpica

un vivo alabastro esmalta

tan mudo a la queja, tan

hecho todo a la constancia

que solo viendo rendidos

los ministros en su rabia

que exceden y que el número

que les intima

les intima

que si imitación humana

de Cristo sois, los azotes

del justo número pasan

en cinco y no es bien que el siervo

lleve a su Señor ventaja.

De penetrantes espinas

aguda corona labran

a su cabeza y después

que crucificarle tratan

al débil hombro el madero

para que le lleve cargan.

Pues esta cueva es el sitio

amante

que puede imitar mejor

al Calvario, pues adusto

elevado torreón

el cerro que la domina

a occidente guardó

como allá en Jerusalén

una misma proporción;

y pues o Juan o Cristo

le por pascual

así a él el nombre sea primera

señal de su imitación;

para asegurar el sitio

el niño oculto tenemos

en ella, que nos faltó.

para que absoluto

infausto remedio atroz

de nuestra fatalidad

se ponga en ejecución.

Nada, pues aún en este

imitar solicito

nuestro cuidado aquel día

en que triunfante el Señor

de los cristianos con palmas

fue recibido en Sion.

Y pues desta blanca tea

el trémulo resplandor

en las nieblas tantas tinieblas

la triste ausencia del sol

bien paga, pues los hebreos

que nuestro celo juntó

en esta espelunca, once

recién bautizados son;

que ellos aún del tierno conde

se entrega a su furor,

el cruento sacrificio

harán, supuesto que yo

por mí de las ceremonias

acudiré a la función.

Pero al martirio no tengo

para darle muerte

confieso que me falta

En ambos

una misma compasión

reina, a no ser porque es

necesario este rigor

para salvar en nosotros

vida, hacienda y religión,

no permitiera su muerte.

Abraán, el gran Sabaot,

que tal consiente el misterio,

sabe desta permisión.

Ya la música dispuesta

a este fin con su rumor

a los de oye que en triunfo

le traen por aquí.

Los dos

flores y ropas tendamos

como los demás.

Aún no temo,

que me anuncias que aún se a susta

de escuchar el corazón.

Abrid las puertas, abrid

al Príncipe de Sion,

y sea bendito el que viene

en el nombre del Señor.

¿Está cerrada la cueva

de suerte que resplandor

de la luz no nos descubra?

Un manto hecho pabellón

sirve de puerta a su boca.

Y apenas aquí asisto

a verla según es

retirada esta mansión

del comercio humano, a nada

debemos temer .

Por Dios,

que he dado logrado noble ascenso

desde sargento a sayón.

Dios mío, pues con su

soberana ilustración

conozco que a mi ventura

la mayor dicha llegó,

cuando en mi pasión se funda

vuestra viva imagen soy;

aquí es menester, ahora

aliento, auxilio y valor,

mientras para ver mi dicha

escucho en mi aclamación:

Bendito sea el que viene

en el nombre del Señor.

Vive Dios, que este guisado

buen olor

Cristóbal, ¿no vas contento

de ver cómo todos hoy

vamos jugando contigo?

Si me lo preguntas, no.

¿Por qué?

Porque en este juego

o en tal representación

veo que habéis de perder

todo lo que gano yo.

¿Qué escucho? Un niño hablar

desta forma.

Admiración,

ya te vas pasando a asombro.

Confuso y turbado estoy.

No demos lugar, amigos,

a más consideración

que a la de nuestro remedio.

Dice bien, quizá habló,

acaso le discurrió

casi Cristóbal.

Señor.

Lo que rústicas ves

que al mal vestido horror

de los pasadizos de ese hueco

aún ausentes del sol,

mientras nosotros volvemos,

ponte como en oración,

pues tan inclinado eres

a rezar.

Gustoso voy

a obedecerte, pues es

que ya para el fin mayor

el hijo del hombre sea

glorificado.

Estas son palabras propias de

Cristo, y

no es luz nueva veloz

abortada de la esfera

o palabra que arroja

la boca de un ángel puro.

Aquí hay misterio.

Yo no discurro

el que hay.

y es que el medio se encontro

de redimirnos del daño

que esperamos, cuando Dios

tales Prodigios Permite

Pues del Sentido en rigor

es ese que debe darse

a tan Rara Confusión

Como la que Vemos Vamos

a que

a Pesar del dolor

a Proseguir el Intento

y Pues aprendo quedo

oracion dentro del huerto

a tratar de su Prisión

bien dices vamos, aunque

abrid las Puertas abrid

Glorioso autor desta vida

que a ti se sacrifica

En aquesta humilde Victima

Pequeña de Candor tierna

Ser de vuestra aprehensión

tierna y Propicia oblación

solo de este Corderillo

a quien ambriento leon

del regazo de su madre

colerico arrebato

el inocente valido

y el desvalido clamor

no siente Señor siento

+ Aliento superior

Puesto que me adelantáis

el uso de la Razón

adelantadme las fuerzas

Para tormento mayor

a abrazarme con la cruz

ya de cinco años voy

pues que ara su peso en mi

si fue Intolerable en vos

aun voy sin tanto consuelo

Como de treinta y tres años

Contavas Pues de cinco voy

a ser Inmolado al fiero

a duro cuchillo atroz

Pues Vos me as de ser Señor

porque la culpa de Adán

lograse su Redención

Y tan grande fin logró

mas yo que tan solo muero

por Imitar a vos

no siendo vos mi amparo

mi Padre y mi Redemptor

Y así dadme porque logre

Mas gloria en tanto dolor

Naturaleza naturaleza de un

espiritu de un varon

Juan, el Cielo me envía

oyendo atento a la virtud de tu fee

a anunciarte la gloria

que ade labrarte tu Resignación

dichoso tú, pues hoy

dichoso tú, pues hoy

a una fineza Premia una Pasión

a una fineza Premia una Pasión

a Jesus en el huerto

Sangre sudando un ángel confortó

otro espiritu puro

fuerzas te aumenta en nombre del Señor

feliz el que logro

feliz el que logro

Copiar a Cristo en fuerza de su amor

Copiar a Cristo en fuerza de su amor

Para que le Retrates

en su vida su muerte y su aflicción

es de treinta y tres años

la edad que te concede en el valor

Ya tierno Campeon

Ya tierno Campeon

la cruz es el laurel de vencedor

la Cruz es el laurel de vencedor

lidia lidia Valiente y severo

Pues Ya de cordero

Pasaste a leon

lidia y vence la opuesta Invasión

Serás el primero

que al sol verdadero

y emita la luz animada luce

de su Reflexion

lidia lidia Valiente y severo

Pues ya de cordero

Pasaste a leon

lidia y vence la opuesta Invasión

si vencere Pues doblando

mi esfuerzo vuestro favor

en mi sois vos quien lidiais

y así no temo el Rencor

de vuestros contrarios cuando

hoy me hace su obstinación

Imagen viva a Vos

Que Para tanto blason

en una Piedad suma

una fineza premia una pasión

Y merece mi afecto

Copiar a Cristo en fineza de amor

Con que a mi fuerte brazo

la Cruz es el laurel de vencer

Pues todo está Prevenido

del cargo tomas el estado

de Pilatos, que a ti hacer te ha tocado

al Juez del Cesar nombrado

Pilatos, que han llegado

nuevo

que osando

Solo le allais

Soberana Ylustracion

empezar a obrar su Pasión

lleguemos no os detengais

esfuerzo Señor piadoso

En trance tan doloroso

¿a quién, amigos, buscáis?

¿qué oigo?

a Jesús nazareno.

pues yo soy la copia del

valeroso Dios de Israel

Misterios está lleno

este niño quien habla en ti:

el que admirais

si es natural la xespuesta

a tan sabida propuesta

llegad pues

a quien buscais?

al Nazareno

pues ya

que os he dicho que Yo Soy

el que Imitándole estoy

a prisión Jesús te da

Ya que está todo dispuesto

y prevenidos esperan

quintanar, franco, y Mesuras

que en lo interior de la Cueva

de Anas y Cayfas y herodes

el tribunal representan

habiéndote ati tocado

que en esta imitación seas

el Presidente Pilatos

porque tiempo no se pierda

Vamos aprender al niño

bien con mi Cargo Concuerda

mi Intención, pues no he de ser

quien en su muerte Combenga.

tú puedes hacer a Judas

a Judas Yo? guarda a fuera

si fuera a San Pedro baya

porque aunque su duda tenga

¿cuál es peor, calvo o judío?

Yo muy Contento le hiciera,

porque todos fueseis Malcos

y no dejaros orejas.

lleguemos. pues

Ya Señor

mis enemigos se acercan.

pero en vuestra Ilustración

se anima mi fortaleza.

a quien buscais?

a Jesus

nazareno

dicha Inmensa

es que tal nombre me deis

pues Yo soy.

dieron en tierra

los fariseos

el Cielo

nos valga.

así su respueta

os turba?

es que al Conocerle

Como en el no Caen, tropiezan.

lleguemos pues, no el acaso

querais que misterio sea

a quien buscais?

a Jesus

nazareno.

que os altera?

Ya os e dho que Yo soy

el que he de Imitar sus penas,

pues Jesus, date a prisión,

Y ven adonde te espera

Cayfas en su tribunal.

Vamos pues, Y Ya que empieza

mi pasión, Con toda el alma

Me ofrezco Señor a ella

ni aun entrar a berlos quiero

pues Con saber que es de veras

basta el ser Judios, para

que Caras de Anases tengan.

Y ven a ser presentado

en el Juicio Criminal

de Cayfas al tribunal

vamos, y pues mi ora a allegado

tenga fin esta Palestra

logre el tormento mío

todo en Gloria vuestra

no reparas Habraham

la mansedumbre modesta

con que sin abrir los lavios

ya del temor a la queja

o a la admiración del caso

camina adonde le llevan

Jacob si a lo que en el miro

suelto al discurso la rienda

en nuestro fabor sin duda

el Cielo mueve su lengua.

para que aun la Imitación

en esto también convenga.

o no se que advierte

en mayor confusión queda.

vive Dios

que van a armar una buena

Gran Presidente Pilatos

los Doctores de la Hebrea

Nación con Cayfas que es

su Pontifice Y Cabeza.

ante ti traen aeste hombre

porque su justa sentencia

confirmes.

por qué razón

adonde Yo estoy no entran?

porque en su ley el que en Casa

entrare del Gentil, peca.

bien está pasen desde este sitio

pues me oyen Y ven de afuera.

hablad; porque delitos

le traeis a mí presencia.

porque alborota los pueblos

enseña dotrinas nuevas

Y dice que es el Mesías.

Como natural rey de Judea +

Grave es el Cargo Y así antes

el examinarle es fuerza.

quien eres

Yo soy quien soy.

Si no me das otras señas

no te conozco.

Ya veo

que a conocer mi Inocencia

penetrara tu malicia +

pues no andara en las tinieblas

quien Conociere mi luz.

Con equívocas respuestas

no pienses satisfacerme

si no es que también pretendas

darme a entender que tu eres

el Mesías que se espera

tu lo dices.

Santos Cielos

Ya son aquestas respuestas

mas que prodigio; apuremos

todo el sentido ala letra

del texto; di la verdad.

Y primero considera.

que puedo darte la muerte

y puedo librarte della

pues para uno y otro tengo

la gran potestad del Cesar.

de poco esa potestad

que publicas te sirviera

ano habértela ahora dado

no tanto la Cruel, la Ciega

obtinacion, que persigue.

mi vida, como la Inmensa

voluntad del Señor, que

quiza o permite, o ordena,

para mayor dha mía

que a su Imitación padezca

pero no uses della mal

porque esa autoridad tengas.

pues sabes que Injustamente

procedes si me Condenas.

Ya su razón me concluye

Y su verdad me hace fuerza

a Creer que tal injusticia

no es posible medio sea

para lograr fin dichoso.

Y así en esto me resuelva.

vuestra acusación hebreos

he visto, y también Contra ella

tan verdaderos descargos

que suspenden mi sentencia

Y así que es lo que queréis

que Crusificado muera.

yo no digo tal ni Puedo

decir esa desvergüenza

si Yo ahora fuera Intérprete

miren que tal me pusieran.

mirad que no encuentro causa

que tanto Vigor merezca.

sobre nosotros su sangre

en hijos y nietos venga.

a fiero pueblo!

¡Ah, cruel!

firma, firma la sentencia.

advertid,

nada advertimos

Crusificale

pues sea.

vuestra la Culpa, que Yo

mis manos lavaré della.

Y no no penséis que Ya

mi persona representa

la del Juez, Habraham os hablo

o admirado de ver está.

grave Constancia, que ci

Impropia de Edad tan tierna.

o Compasivo de que.

tan hermosa Infancia sea.

obiecto de nuestras iras.

o ya porque en tus severas

reprehensiones la llama

prevención, o movió el alma

de la verdad ala fuerza.

Y así hebreos no convengo.

en que Contra el se proceda

ni tampoco Yo.

que por las razones mesmas.

también de parecer mudo.

pues aunque el remedio sea.

una vida a nuestros males

no es preciso que sea está.

pues también Dios Compasivo.

si a abraham nuestro padre ordena

que a su hijo sacrifique

también luego a su obediencia

atendiendo sostituye.

blanco Cordero que vierta

por el la sangre en el ara.

Y ay quizas en reconpensa.

si esta piedad ejercemos

Como humilde se le ofrezca

puede ser que de mas suave

remedio ala angustia nuestra

Ya eso mostachon se arregla

que también es de la Junta

y tiene su boto en ella

por merced del señor Pilatos.

Y cuando no en otro Infante

Como en aquese no sea

prosiga la execucion.

en vano es vuestra defensa

que ya resueltos estamos.

y es la luna Catorcena

en que segun nuestra antigua

costumbre es preciso muera

Pues Resueltamente niego

mi consentimiento en esa

Injusta Crueldad y si

Proseguis tan ilustre empresa

temed que Cielos y mares

astros montes riscos selvas

contra vosotros no clamen

viva fernando

Isabela

viva

que escucho Pesares

sustos que oigo os anuncia

oraculo esa Alegría

amage Como Sentencia

si tardan un Poco, escapo

¿Cómo puedo de la cueva

y voi esta Picardia

a Contarla a la Reina

al diablo al mundo y a la carne

Pues lo más que hacer podemos

a tanta saña Proterva

es entregarosle

Como

Con la Inocente belleza

de un niño tan linda Criatura

a infames

no habéis de lograr la vuestra

que se ade ver de un Sayon Pobre

Sayonillo de la legua

la mas inbencible hazaña

Par diez que se de a dar cuenta

de si de la Cueva me escapo

Y no ande tocarle un Pelo

Supuesto que nos le entregas

dandole Por Sentenciado

ostinado el Cielo no quiera

que en satisfacción de tanta

Crueldad en Cielo y en tierra

se escuche

viva fernando

que estorba; aquesto es que llegan

los reyes hoy ala Guardia

pues no acaso entre la atenta

lealtad, de los que por verlos

alegres los Campos pueblan.

deste sitio, inadvertido

alguno tome la senda

que pueda escucharnos.

dices

muy bien, y el que se suspendan

es preciso por ahora

las resoluciones nuestras.

entanto que Yo Y Jacob,

vamos a ser centinelas.

deste Contorno porque

del riesgo que se recela

en quedando asegurados

nuestra cuestión se resuelva.

pues Id al punto.

a bergantes

Como Yo escaparme pueda.

Yo os quitare de cuestiones.

o piadoso el Cielo quiera

Jacob que esta dilación

nuestro intento favorezca.

no ha de marrar si Yo puedo.

pues entretanto que vuelvan

ven con nosotros.

Señor

pues a semejanza vuestra

estoy ya expuesto a morir

mi resignación merezca

que no esta crueldad piadosa

de los que librarme intentan

o me dilate o me quite

la corona que me espera.

vivan nuestros Reyes vivan

vivan

Cavallero que encubierta

la cara apenas pizamos

alto en la verde eminen-

cia de aquel risco cuantos oí

las Catolicas banderas

del gran Fernando seguimos

aviendo hechado pie a tierra

de vuestro Caballo aveis

Con mudas extrañas señas

conducidome a este sitio

que es lo que entre decirme inten-

tan callado silencio

tan no explicada elocuencia

les desafio a mando que

que es amando que

es enxerga

enterrehir

Pues amigo

viva fernando

antes que os Responda a nada

Conocerme

Beatriz vella

Pues hoi en este ahogo he

Con hace tal tu Revuelta

a darme muerte

Y aun no mi celoso ardor sevenga

de un desaire que labraron

tu acción y mi Paciencia, y

tu de macho currusquilla

Como eres gallina de hembra

la Isabel no te ofreció

cuando savez que a sus Plantas

Puesta te Puxe ampararte

Y ques me animo a mi Intento

si a vista de Continuar Professa

sobre su obsequio a extraña belleza

quien me hace creer mis celos

Mas que me ampara me afrenta

Y así Pues Resueltamente

saviendo que hacer deseas

sus vodas Y que

mas Remedio no me queda

que morir busque en Toledo

quien esto hacer me diera,

Y aprovechando a la noche

la Pavorosa tiniebla

aliento busca Ya que

logre que te atrevas

de las Ropas de el Rey dame

aquella Joya que en muestra

de mi amor, con mi retrato

y la cifra de unas letras

te di; cuando tus engaños

burlaron de mis firmezas

seguro esta todo el Campo

y solamente por esta.

parte Siento ruido.

en tanto

que del Rigor de la siesta.

sirven de alivio a los Reyes

las frondosas arboledas

deste sitio, entre su umbrosa

alegre quietud amena.

ver estas Cartas deseo.

mas tente, ay aquí

sospechas.

Nada ay que temer

no hermosa

divina Beatriz pretendas

quitarme el único alivio

que perdida te me queda

que è escuchado!

pero que miro

que escucho.

Cielos aquella es Beatriz.

no es aquella Ester.

este es el retrato.

muestra.

retrato. dilo

retrato

no es mas que para que sepas.

que Como Joya del alma

siempre en mi pecho se ostenta 52

eso no que en tu poder.

no ade quedar

quita

suelta.

que ya yo le tengo

que yo de tu mano pueda

usurpando le inquirir

mis Injurias.

brava Gresca

se arma

ai infeliz de mi

Infame Canalla Hebrea

Como atrevida.

que es esto?

Cayose la Casa a aquestos

esto es

dadme aquesa alhaja

pues todos luchais por ella.

esta es.

aguarda Jacob

En vano a vuestro respeto.

será que negarla quiera

aunque otro no la lograra

aguarda Jacob espera

no la entregues que se oculta

mayor misterio que piensas.

Ya está en mi poder y ahora

pero que miro, esta prenda

no fue alhaja de mi hermano

dime asido tuya Hebrea

que aunque entraste de hombre

se de la platica vuestra

todo el lance, y aquesta Joya

Conmigo desde pequeña

la traste. y para que fuese

testigo de una firmeza

ya crecida, mi retrato

hice colocar en ella.

digalo ese Anciano hebreo

que es mi Padre.

pues ordenan

los Hados, que los acasos

destruyan a las Cautelas

decir la verdad intento

esa alevosa belleza

Criada en mi Casa asido

mas no de mi descendencia

por un accidente

aguarda

mucho crece la evidencia

Con que no es esta hija tuya

oydme aparte.

pues doña Juana de Vera

Esposa de vuestro hermano

Como os he dicho la deja

a criar en la Guardia, donde

viéndose sin sucesión

de mi esposa la Cautela

con quien la crio grangea

que se la de Por dinero

y que publique ser muerta.

esa Joya que traía

es

que fuera

que saliese la judía

con ser muy Xptiana biesa.

no fuera yo tan feliz

Prosigue no te detengas

que es esto que escucho asombro.

pero deten la lengua

que aquestas cosas publican,

que aquí los Reyes se acercan,

y es fuerza a esta otra ocasión

que esas noticias suspendas.

Vuestra Alteza tome, es hora,

pues el Sol con más tibias luces dora

la celeste campaña,

de que marche la gente

honor de España,

presto Granada aunque rebelde, dura,

al poder del valor y la hermosura

de Isabel y Fernando

doblará la cerviz.

Vayan pasando

las tropas a la vista de esa ermita,

pequeño alcázar en que el Sol habita,

pues de María es templo.

Divertidos,

pues en esto están, y así, sin ser sentidos,

volvamos a la Cueva.

Como quieres que vuelva, si no lleva

a Ester consigo

pues que a servirte estoy dispuesto,

aunque a pesar de mi celosa ira.

Ya, Señor, en señal de cuanto inspira

propicia la fortuna al primer paso

que en esta empresa doy, deudos al acaso,

que una perdida prenda restituya

en Gloria Suya

Siento que has notado

que no en mi hiJa Ester has reparado

que por otro sus finezas deja

Como ni aun ala queja

te queda aliento.

bien as dho, vamos

y la primera obligación sigamos

ya que el ado ha querido

que de tan fino amor triunfe el olvido.

llega beatriz

que es esto.

haber allado

una perdida prenda mi Cuydado

que hace ya venturoso mi viaJe

Beatriz tu en ese traJe.

que veo Santos Cielos

si será nuevo susto de mis celos

Ver a quien los motiva disfrazada

aunque no pueda disculparme ennada

ni amor que calla, ni pasión que dice

¡Ay, mísera de mí, ay, infeliz!

suspende la noticia de tu acento

hasta saber qué causa ese lamento.

una pobre mujer s.r y Ciega

que de esa hermita sale y aquí llega

favorézcame el Cielo

pues en la tierra no he de hallar consuelo

alastima su pena me ha movido

de un hiJo grand.za que ha perdido

llegó a Crecer su sentim.to tanto

que ha cegado de llanto

Y ¿qué se repara,

si a mi hijo no he de ver, piedad fue clara

que pare estos enojos,

que él solo era la lumbre de mis ojos.

Yo sé un remedio y de trabajo poco,

con que hacerla que vea.

Aparta, loco.

Aparta tú, que tienes que locuras

las gracias que da Dios a sus criaturas.

No puedo ser dotor de ciencia grave

con jarabe, sangrías y jarabe,

y colirio ocularum, y en efecto

no puedo ser yo santo acá en secreto,

pues yo la he de curar.

Mas ¿qué violento

rumor es vago escándalo del viento?

El cielo oscurecido

su faz en negras sombras ha teñido.

El Sol sangrientamente

en su cenit, ostenta su occidente.

La tierra, piedra a piedra se quebranta.

La niebla crece.

Y el terremoto espanta.

¿Dónde estás, Yeguesón?

Ya que me apuran,

voy a hacer el milagro aunque se a sustan.

Pero, ¿qué es esto, Soberanos Cielos?

Ahora volvéis la vista a mis desvelos.

¿Qué dices?

Que ya veo sin reparo.

Si la he curado yo, no estaba claro.

¿Tú has cobrado la luz?

De esto me río.

Pues, ¿cómo?

Como fue milagro mío.

Ni aun las pasiones del dolor me inquietan.

Y haré que todos cieguen si me aprietan.

Ya la tormenta empieza a serenarse.

Gran misterio aquí llega a recatarse,

pues que su luz el día a perder viene

cuando cobra la luz quien no la tiene,

llegando a ver por tan extraños modos

en las tinieblas en que ciegan todos.

Prodigio raro. Prodigio.

Reyes Soberanos,

venid, veréis en tierra de Xptianos

con otro nuevo calvario pasión nueva,

con otra Jerusalén, en una Cueva.

¿Qué decís?

Que vengáis luego al instante,

porque vuestra presencia es importante

para librar a un niño en mal tan fuerte,

a quien unos Hebreos dan la muerte.

Cielos, si será a mi hijo.

Sí, María,

Juanico es.

¿A dónde están? Nos guía.

Ese monte pequeño,

que a mano izquierda veis, es donde el ceño

de la Hebrea perfidia

con su inocencia en sus rigores lidia.

Las tropas contramarchen al instante,

y todo el sitio cerquen.

Vigilante

llevaré mis ministros diligentes,

pues de mi tribunal son delincuentes.

Venid, Señor, que en vos se halle el castigo

de tan cruel enemigo.

Detenerse ni un punto tardo mucho. Al cerro,

al monte, amigos.

A la cumbre, al cerro.

Y San-, aun el asombro de los Cielos dura.

Al risco, al llano, al bosque, a la espesura.

Qué impensada tempestad

nos oculta la Cueva.

Apenas

según el Cielo se rasga

al impensado bramido

que el trueno y el rayo exhala,

su adusta boca pudo la planta

penetrar el centro oscuro

de sus fúnebres entrañas.

¿Qué novedad causar pudo

tanto horror?

No intentes nada

saber, hasta llegar donde

sepamos en lo que para

el cuidado de tizana

de si acaso en nuestra ausencia

alguna novedad trazan

contra el niño que amparamos

los demás.

Tened la planta

si ya no es que a ser venís

testigos de la más rara

crueldad que han visto los siglos,

y para la que Cristiana

pasmo

almas venturoso asombro

Pues ¿qué ha sido, danos de su nueva ley de gracia.

Danos presto la noticia.

Escuchad sus circunstancias:

Luego que los dos salisteis

de la Cueva, a esa campaña,

y David y yo quedamos

del inocente por guarda,

enfurecido el tenaz

coraje la ardiente saña

de los siete, que pidieron

su sentencia en voces altas,

el niño toman, sin que

a defenderle bastara

nuestra piedad; y volviendo

a formarle nueva causa

su tribunal arreglado

a la antigua semejanza,

le condena a muerte, y antes,

porque a Jesús imitara,

mejor cinco mil azotes

sobre su incompable bulto,

rompen su inocente espalda,

vierais al hermoso infante

en medio de la tirana

invasión, inmóvil risco

de cuya esfera desata

cada golpe un nuevo arroyo

de carmín, que de palpitante grana

en el bulto que salpica,

un vivo alabastro esmalta

tan mudo, a la queja tan

hecho todo a la constancia,

que astio solo viendo rendidos

los ministros a su saña, su rabia

y que el número excedían

en los golpes, la desdicha

y no les deis más, les intima,

que si imitación humana

de Cristo sois, ya excedéis

del justo número; pasan

los azotes

en cinco y no es bien que el siervo

lleve a su Señor ventaja.

De penetrantes espinas

aguda corona labran

para su cabeza, y después

que crucificarle tratan

al débil hombro el madero

para que le lleve cargan.

Obediente Isaac camina

hasta el lugar que señalan

para su calvario, donde

puesto en la cruz le levantan.

Llegó Mesuras a abrirle

el costado, en vez de lanza

con un cuchillo, y errando

por disposición más alta

el lado, por el derecho

la mano entró ensangrentada.

Y el niño entonces con voz

serena, y paciencia extraña:

¿Qué buscas ahí?, le pregunta.

Y a que muertas las palabras

tu corazón, le responde.

Y él dice entonces: pues pasa

la mano al lado siniestro,

que en él está. ¡Oh Soberana

luz de tal constancia! Apoyas

de la religión Cristiana

las verdades, que nos dices

a la vez que a Cristo retratas,

mas ¿qué he de decir si cuando

el corazón se te arranca

a esta imagen de Jesús,

como allá en Salem, de pardas

nubes se cubren los Cielos,

y la luna ensangrentada

niega su luz a los Astros,

y el Sol su esplendor desmaya.

el mundo a otro nuevo eclipse

también ignora la causa,

y solo voces nos deja

para que nuestras palabras

digan con el Centurión:

Cielos, astros, hombres, plantas,

hijo de Dios era el hombre,

hijo de Dios el que tantas

maravillas ejecuta,

de quien este es semejanza.

¡Qué asombro!

¡Qué sentimiento!

Resuelta que gloria disteis prueba

A la cumbre, puras luces, estrellitas.

A la montaña.

Cercad todo su horizonte.

Voces aún los rodeos paran.

Pues todo el monte circundan

estruendos, voces y cajas.

Si reyes son, y así antes

que nos descubran por que haya

Nicodemus y Joseph

que le sepulten al que matan,

hebreas obstinaciones.

¿Qué intentas?

Que pues formada

sepultura casualmente

ofrece la enmarañada

gruta de este peñasco,

a quien las brozas y ramas

la losa pueden suplir,

el tierno cuerpo en su estancia

se deposite. Y levantando

¿No ves que si esta acción nos

cómplices nos finje el hecho, nos hallan?

A más, la piedad nos salva.

Que Dios desengáñales.

Aunque muerta,

no está su beldad nos arrebata,

su deidad nos arrebata.

A qué corazón de piedra

no ablandó hermosura tanta.

Ésta es la Cueva.

Pero, ¿qué miro? Canalla

Hebrea, ¿qué es lo que hacéis?

¡Señor!

¡Señor!

Ya no hay nada

que os disculpe. ¿Dónde está,

dónde, un niño que aquí ocultabais?

Triste pena.

Trance fuerte!

Hablad, antes que indignada

mi justicia de otra suerte

lo pregunte.

Pues las altas

disposiciones permiten,

Señor, que a público salga

siempre la verdad, del caso

vuestra Alteza viene informada,

sabed que a este niño a muerte, han dado

muerte, la crueldad tirana

de siete Hebreos, que ocultos

en esa Cueva le guardan.

¿Qué decís?

¡Ay, hijo mío!

Que en él renovaron cuantas

injurias en la pasión

de Xpto. escritas se hallan,

y hasta el Cielo de su parte

de la imitación se encarga,

pues en eclipse sangriento,

cuando él espiró, desmaya.

Según eso, esta mujer

que ser su madre declara

cobró la vista a este tiempo.

Porque en esa circunstancia

imitase al Centurión.

Pero nosotros en nada

de su muerte cooperamos;

testigo en esto nos valga

el Señor Inquisidor,

que con nosotros estaba

al mismo tiempo.

Está bien.

¿Dónde el cadáver se halla?

Aquí con temor piadoso

la sepultura le daba

ahora nuestro cuidado.

Descubridle, que tan santa

prenda pide suntuosos

mausoleos a la fama.

Ya Señor, pero ¿qué es esto?

¿Qué decís?

Que cuando buscaba

su cuerpo nuestra obediencia,

solo resplandores halla

que nos ciegan.

¡Raro asombro!

Celestiales consonancias

pueblan el viento.

De un mártir

no son las glorias extrañas.

Viva imagen de Xpto.,

que fiel le trasladas estampas,

sube, sube a gozar dignos premios

del Sol al Alcázar.

En vano mortales

de prenda tan sacra

buscáis las reliquias

que ya el Cielo guarda.

En opinión quede

al mundo su falta,

pues el que le oculta

su gloria declara.

Viva imagen de Xpto.,

que fiel le estampas,

sube, sube a gozar dignos premios

del Sol al Alcázar.

Ya todos los delincuentes

a la cárcel de la Santa

Inquisición se han llevado.

Y sin que dilación haya,

Inquisidor, desde allí

han de pasar a las llamas.

En poder de uno se halló

una forma consagrada

que hurtó a un Sagrario, y con ella

oculto también llevaba

el corazón de este niño.

Mas cuando a buscarle pasa

nuestro cuidado, sangrientas

señales, solo se hallan

de haber estado en el lienzo.

Si Dios Señor se recata

a nuestra vista, o ya sea

que resucitado haya

a su imitación, y al Cielo

subiese en cuerpo y en alma,

todo es mayor gloria suya.

Esos Hebreos en guarda

estén, hasta averiguar

si libres según declaran

están de aqueste delito.

Porque mi piedad les valga,

nuestra inocencia veréis.

Y cuán de veras el alma

de la Católica fe

la verdad sigue y abraza.

En día que todo es hazañas

permitid que abraza plantas.

No ya Ester ni Ester, sino

Doña Beatriz Torquemada

se ponga, perdonad ayer.

Siempre está fortuna, el alma creyó.

De mi hermano es hija,

y esta joya lo declara,

y este hebreo.

Con mis brazos.

Os dé enhorabuenas tantas.

Siendo eso así, de mi amor

acción fuera muy villana

negar la deuda, Leonor

perdone, pues no la agravia

que primera obligación

cumple.

Mi mano y el alma

es esta.

Vivo desengaño.

Pues yo de Leonor

mi magestad encargada

está a Don Álvaro dé

la mano.

Quien tanto gana

dichosa llame su suerte.

Y des la fe desengañada.

Y valor.

Y mi chuzaus ca

con que él de las dos te casas.

Con ambos,

mocos y cuantas corozas

pretende aquesta borracha.

Señor, no nos detengamos.

A Granada marcha.

Marcha.

Y aquí, dos Plumas,

piden perdón de sus muchas faltas,

a los que han querido con su obsequio complacer,

con esta Comedia acabar.

La viva Imagen de Cristo.