digitaler Text von La viva imagen de Cristo, Santo Niño de la Guardia

En hora dichosa llegue

al mayor héroe cristiano

donde si un triunfo concluye

le está otra gloria esperando,

y digan por dos timbres, dos aplausos:

Isabel viva, viva, viva Fernando.

Isabel viva, viva, viva Fernando.

Glorioso honor de Castilla,

félice yo, que he logrado

en la ventura del veros

mayor blasón que el que traigo.

Noble César de Aragón,

dichosa quien con sus brazos

de tanta ausencia desquita

con el gozo el sobresalto.

Pero permitid, señora,

que extrañe el mirar que cuando

de las escuadras moriscas

a vuestras plantas consagro

de tanta hueste vencida

tanto pendón deshonuestrado,

mi premeditado triunfo

con no menor aparato

excedáis con las ventajas

de notar, que si yo arrastro

infieles pompas caducas,

vos eleváis en el sacro

madero de aquella cruz

blasones tan soberanos,

el modo de emularlos,

es Señora el adorarlos.

Valiente monarca hispano,

pues que dos reinos uniendo,

y muchos cetros juntando,

desde el océano gálico mar

al golfo mediterráneo;

la monarquía

que desde su ardiente plaustro

no la verá el sol mayor,

antes de andarla cansado,

por no abarcarla sus luces,

aun la ignorarán sus rayos;

vencedor, vencéis del moro,

y el Señor que os ha franqueado

tanta victoria, os ofrece

no menos gigante lauro

por mí; pues si en nuestra unión

no solo acá en nuestros estados

el poder partimos, leve

la gloria también, no en vano

quien participa el honor

y vos en campaña

escuadrones africanos,

y en Castilla los dos

huestes hebreas; y en ambas

no sé cuál agradar puede

de aquestas dos,

mas destos dos holocaustos

al Señor, pues aunque vos

sus templos vais restaurando

y yo vengo sus injurias,

mirad, Señor, si hay espacio

entre duplicar ofrendas

o satisfacer agravios.

En vuestra ausencia a mis instancias

aquella bula he ganado

del Pontífice Inocencio

con que gustoso y afable

confirma en nos el dominio,

la Inquisición que fundamos,

y de Católicos Reyes

el nombre soberano

nos da, tan sin merecerlo,

mientras no sepa ganarlo

el fervor que en nuestros pechos

arde en sacrificio humano.

que importa ver que vengáis

de destruir los contrarios

de la fe, si en vuestros reinos

todavía alimentáis otros tantos,

dando a entender que en la guerra

ambiciosamente osado,

recrecéis lo poderoso,

no dilatáis lo cristiano.

Perseguir fuera al infiel

y en una casa albergarlo,

más que religión es torpe

conveniencia del estado,

y no hay estado sin Dios;

pues si ve que le olvidamos,

atentos solo al aumento

del dominio, con la mano

que hizo nuestro imperio, puede

deshacerle, conmutando

las presunciones del plus

al mudo terror del mármol.

Hoy que llegáis a la vista

de las murallas de Almagro,

antes que os reciba el templo

ha de ser el primer paso

el del agradecimiento,

un edicto publicando

que destierre los hebreos.

de todos nuestros estados,

y no permitamos que viva

esta canalla infestando

el cielo donde vivimos,

el aire que respiramos,

el alimento común

y el comercio cotidiano,

pues no es razón.

Gran señora,

eso ha de verse despacio,

que larga premeditación

necesita un tan gran caso,

y vuestro católico celo

debo estimar; pero cuando

de tan grandes intereses,

tan gran copia de vasallos

se ha de despojar un reino,

es muy preciso el pensarlo,

y yo lo veré.

El caso es, señor, que no está en estado

deso.

¿Por qué?

Porque sí,

si tengo de hablar más claro.

Acabad.

Puedo deciros.

¿Qué?

Que ya firmé el despacho.

¿Qué despacho?

En el que ordeno

que los hebreos desterrados

salgan de Castilla, reino

donde por derecho mando.

¡Triunfe Cristo, gran señor!

Triunfe, pues tan por la mano

me ganáis, aun lo mismo

que estaba yo deseando.

Hoy, aunque intento en la Guardia

hacer noche, pues hoy marcho

a Toledo,

con mis huestes a Granada,

quedará por mí firmado

el decreto de que salgan hoy

cuantos hebreos el sacro

bautismo no recibieren

de mis reinos.

Castellanos,

felices vosotros, pues

dos Reyes habéis logrado

que, columnas de la fe,

ensalzan el nombre santo,

a quien pido que os dé años

para gloria de la Iglesia

del Señor.

Oh, fray Tomás.

dignamente en mis estados

mi primer Inquisidor

General, dadme los brazos.

Solo fui digno, señor,

de besar en vuestra mano

la reliquia de vuestra fe.

Después a Granada

vos habéis de acompañarme.

Todos, señor, intentamos

tener parte en vuestra gloria.

El cielo multiplique en ambos

en premio de vuestro celo

réditos aún más dilatados.

Para que acabe de pena

quien ha de llorar huérfana

a mísera nación nuestra.

O que de dolor quede hecha

pedazos.

Calla

y disimula, villano.

Qué poco de mí advierte

pues cuando el tierno bizarro

de don Íñigo arrebata

mi afecto tan descuidado

corónelo con mi fineza.

Señora, al templo vamos

de María a darle gracias

de ambos triunfos, ea, soldados,

decid que viva Isabel.

Vos sin mí jamás decretáis.

Quién os ha dicho que estando

dos en un pecho no logréis

el impulso de mi brazo.

Vuestro esposo soy.

No hay duda.

Y sin mí...

No tenéis vos albedrío.

Para obrar nada malo

pero sí para hacer lo que es justo.

Quién tal os ha aconsejado.

Yo, gran señor, que no fuera

cordura sino confesaros

que he sido el que en vuestros reinos

estas novedades causo

y sin señal de arrepentido

estoy de la acción tan vana

que no solo en público

sino que de ella me jacto.

Por cuanto de estos no viniese

de proceder más daño

oh mísera nación nuestra.

Fray Tomás, no es lo que extraño

que vos siendo Inquisidor

General a cuyo cargo

puse de la fe de Cristo

la defensa, hayáis pugnado

por arruinar la cizaña.

No viva, sino es Fernando.

Yo animo, si vivo en vos.

Vos triunfáis, yo descanso.

¡Qué discreta!

¡Qué valiente!

¡Qué hermosa!

¡Qué cortesano!

Católicos Reyes,

vivan.

Haced el aplauso.

que os puede infestar el grano.

Lo que extraño es que la Reina

tome aun sin participarlo

a su esposo, tan robustas

resoluciones.

Obrando

lo que el juicio humano dicta,

qué importa al ejecutarlo

que sea estorbo, y no le destorba

el intentarlo.

Restando

su Majestad a la vista

de los muchos desacatos,

que esta infiel nación emprende,

ve cuán perdido

es pretender reducirlos,

qué ha de hacer, sino arrojarlos

como en fin miembros podridos

de la Iglesia, en cuyo glorioso

místico cuerpo, es aquella

ponzoña,

cangrena

que va a todo emponzoñando.

Y ambos, oh ínclitos Reyes,

un cuerpo sois bien formados

para el mando de este Imperio,

qué importa al hecho

que lo que una mano había

de obre la otra mano,

si cuando es uno el impulso

la ejecución es de entrambos.

bien hecho está gran señor

lo que la Reina ha mandado.

Tenéis razón Fray Thomas

confieso que anduve errado

perdonadme gran Señora

No es ansí señor al contrario

vos me habéis de perdonar

de haber podido enojaros.

¡Qué prudencia!

¡Qué valor!

Venturosos los estados

que tales reyes consiguen.

Ejemplo dan soberano

de majestad y de amor.

de las Jadas estoy que me lleva el diablo

de no entrar en la ciudad.

¿A qué Reque?

A ver a mi pasano

un bodegonero insigne

que de tripas y de callos

suele atestarme a menudo.

Señora a Santa Fe mismo vamos

donde porque conozcáis

mi respeto confirmado

quedará el decreto vuestro.

No señor ya es otro caso

y no soy reina, soy sierva

de un Rey a quien debo tanto

mi decreto ha de romperse

y en lugar de confirmarlo

habéis de expedir el vuestro.

Ya yo, gran señora, mando

que...

que las órdenes vuestras

pues yo las adoro y guardo

puestas sobre mi cabeza,

lo hagan ansí mis vasallos.

El cielo os dé mucha vida.

como al Fénix

tantos años

viváis, que ignore la muerte

de vuestra carrera el plazo.

amigos pues quiere el rey,

entrad triunfando,

aun más que como religioso

que como monarca; al sacro

madero de esa cruz sean

los himnos, coros, los cantos,

arrastrad delante de ella

los despojos africanos;

haced la salva, soldados,

cantad la gala mahones.

Cantad, de ver que yo rabio

viendo de la nación mía

la ruina, a vueltas

el oprobio y el estrago.

Para esto a la guerra fui

mintiendo y disimulando

mi religión. Pero, cielos,

fuerza es callar, y a este amago

el remedio prevenir.

Entrad, soldados cantando.

En hora dichosa llegue

el mayor héroe cristiano,

donde a Dios se dé la gloria

del triunfo que Dios le ha dado.

Y digan por dos timbres dos aplausos.

Viva, viva, viva Fernando.

Isabel viva.

No vivan los que no quieren,

el Señor, ver arruinada

su plebe, en la dura

cautividad del tirano.

No hay Moisés que nos redima;

pues lo que a mis hermanos

español mientras no haya

otro Moisés, es en vano

anhelar la libertad.

Pero, Cielos, ¿a qué aguardo,

que no camino a la Guarda

a dar parte a mis hermanos

en la ley, del triste presagio?

Por mientras el blasón infame

desas voces apellidan

los dos, que aun equivocados

con los nombres, con los antiguos

infieles puedo nombrarlos.

Una Isabel, Jezabel,

y un Faraón, que es Fernando.

Y así, en tanto que se vengan,

canten mis agravios.

y ligan por los hombros de rapiña

Isabel, muera, muera, muera Fernán.

Isabel, viva, viva, viva Fernán.

Por vida de Requesón,

que es mi nombre, que no he estado

tan contento jamás, tan contento

hoy que a estos perros vellacos

de los judíos los quieren

cercenar de oreja a rabo.

Mueran todos.

¡Ay de mí!

¿Qué es esto, oh entrañas mías?

Señor, ahora reza, digo.

Vive Dios que está pasmado.

Amo mío.

¡Ay, Requesón!

¡Ay, cuajada!

Yo he llegado

al término de mi vida.

Pues ¿a qué hacen las campanas,

que a puro tocar a muerto

nos hacen diez mil pedazos?

Deja locuras.

No puedo, mientras no deje

a mi amo.

Ya sabes...

Que no he comido.

Que fino amante idólatro

a la bellísima Ester;

la hija de aquel chamuscado

cristiano nuevo, que vive

en la Guardia, la que estando

de alojamiento este invierno

de mancomún calentamos.

Sí, Requesón, cuando aura

de ti agora en su halago,

los desquites de una ausencia

en que he padecido tanto,

el nuevo decreto, ¡ay cielos!

que hace salir desterrados

los hebreos, es preciso

destruya mi amor...

Andallo;

si con este amor novel,

pues yo también pleiteo

la hija del maestro de escuela

del lugar,

y la que tiene su padre

puesta escuela de muchachos.

Pero, señor, ¿es posible

que tan gran caballerazo,

como don Íñigo Osorio,

el insigne maestre de campo

del ejército español,

en esa tema ha dado?

Si te quieres de viudas

atestar, a cuatro cuartos

están valiendo en la plaza.

¡Viven los cielos, villano,

que te he de dar muerte!

Jesús, ya nada hablar,

soy un gran desvergonzado.

Pues la bula del crucifijo

o lo tomas en mis cariños.

Vuelve a ensillar los caballos.

¿Para qué?

Para llegar a la Guardia antes

que el caos

de la noche al sol construya

oscuro panteón infausto.

Pues ¿y Leonor?

¿Qué Leonor?

La que de amores rabiando

está por ti, esa que es dama

de la Reina y de quien damo

fuiste un tiempo, la que suele

pelarme y darme recados

para ti más que una dueña

monta.

Confieso que fui ingrato

mas no puedo más, y mira,

pícaro, si me hablas algo

en tu vida de Leonor,

te he de dar la muerte. Vamos.

Vamos, pues a la casa

del maestro nos lleva el diablo.

Pues Asvero es noble

y la novia es linda,

gócense mil años,

largos siglos vivan,

y de su progenie naciendo el Mesías,

su futura prole el Señor bendiga.

Pues Raquel hermosa

o fecunda Lía,

Jacob logra, sin que

catorce años sirva.

Gócense mil años,

largos siglos vivan.

Pues Booz felice

coge en vez de espigas

de pobre Rut hermosa

las tiernas caricias.

Gócense mil años,

largos siglos vivan.

Pues David amante

a Betsabé obliga,

sin que sea forzoso

darle muerte a Urías.

Gócense mil años, largos siglos vivan,

y de su progenie naciendo el Mesías,

su futura prole el Señor bendiga.

Bendígala el cielo, amén.

Hijos míos, hasta tanto

que vuelto al culto el santo

templo de Ierusalem

vemos en el Consistorio

que Sabaot nos Prepara

arder en la hoguera clara

del nuevo Propiciatorio,

vivid Unidos en gozo festivo

al cielo clamad los diez

que así hizo el Pueblo dedios

en Babilonia Cautivo

Joi tope del quintanar

(aunque este nombre mas Propio

eliazes) mi dicha Copio

la vez que espero enlazar

así no de mi mismo fruto

esa tierna vid esmota,

que mi senechud temerosa

despréciesla Por tributo

a la lascivia Cristiana

estuvo, Pero Ya el Cielo

Piadoso Premia mi celo

Pues enti un esposo gana

que de su misma nación

de su misma esfera y ley

Instruidos de una grey

goce tanta perfección,

no estas vjana lisamia

¡Ay de mí!

¿Lloras? ¿Qué es esto?

¿En qué desdicha me has puesto,

alevosa estrella impía?

ai mi amigo y que envano

quiere mi Pasión que oya

el dolor de no Ser tuya

dale atu esposo la mano

Yo no Pues ayudante

fui de mi amo el maestro

y en vapular estoy diestro

aura Palmeta que Cante

este oficio me forzoso

A qui en la guardia tomar

Por Poder disimular

quien Soi

no hablas atu esposo

ay, Churrusca, no es posible

cuando esta lei este estado

y esta vida con desagrado

me Condenan infalible

disimula Por ahora

ea mora Divina ester

que este el nombre viene hacer

que mas mi fineza adora

Si es que nace tu tristeza

de ver que tarda el Señor

quizás Será in favor

fruto de nuestra fineza

todos nosotros vivimos

anhelando Con Razón

en cada Generación

Según al Cielo Pedimos

que della nazca la vida

Para el Pueblo de Israel

Y lo ofrecido Pexez

es Y Por eso Clamando a el

dije esta Canción Perdida

gócenle mil años

largos siglos vivan

He de su Progenie naciendo el Mesías

su futura Prole alabanza ...

no la voz Prodiga

que llamaron

quiera el Cielo

que esta violencia se Impida

quien será quien Con tal fuerza

la Puerta vate

a tal prisa está ...

de algún muchacho que viene

Con dinero Y sin Cartilla

aganar hoy la Palmeta

Prevengo las disciplinas

o Como nos trae turbados

esta opresión enemiga +

desta cisma ...

(que nos ha hecho Ynguiere)

Puerta...

no Tenéis Tene Cobardía

suspendad la

Deparad la turbación

que Como hoy Casò a mi hija

... que en el lugar

Públicamente se diga

algún vecino será

que viene de esta Alegría dicha

a darme la enhorabuena

antes el baile Prosiga 10

Jacob ar dicho viendose

no es mal Para quien oye y canta

Canta - Pues el novio es noble

i la novia es linda

gócense mil años, largos siglos vivan

tristes hijos de Israel

Generación desvalida

del Señor Pues en las manos

nos deja de su Justicia

Como en lugar de encontraros

llorando vuestra desdicha

Volviendo a Resucitar

los threnos de Ieremias

embebidos os encuentro

en Canticos y alegrías

arrojad los Instrumentos

destemplad las armonías

y solo para el dolor

que de hoy que eterna viva

eliezer Pues di que es esto

Pues no estabas tu meligna

inquiriendo la milicia

sobre la araña no estabas

que novedad exquisita

te trae desde alla

ai amigos

grande es nuestro mal

no en tibias exageraciones gastes

tiempo que al Remedio quitas

di que ha habido

hoy a toledo a triunfante

de las escuadras moriscas

a almagro llegó fernando

y a Instancias de esa enemiga

nuestra Yezabel segunda

que roba al señor su viña

Un decreto ha Publicado

en que a la nación querida

de Moisés de españa destierra

con afrentosa Ignominia

ya Hebreos la cruel sentencia

está en esta edad Cumplida

de que Prófugos vaguemos

sin dueño y sin Monarquía

hoy a voz de Pregoneros

en el Reino Se Publica

que el que no se Bautizaré

Renegando de su ley antigua

Por la nueva ley de Cristo

o muera o con Infamia

de españa salga mirad

yo que fui al amago desta rui

na

hallándome Yo Presente

y Pedi a la amistad mía

sobre un céfiro andaluz

que rinde al vuelo la vida

11

de las debolas muriendo hayen

abiaremos tan horrible

tan dolorosa noticia

que sentim.to

que rabia

que temor direis

que d.ha

quitose le el suelo al resto

dio la veda de costillas

en los cuatro cuatro afectos

de dolor de miedo de Yra

y de gozo en si mirando

y centro de tantas lineas

mi corazón no sé a cuál

acuda con mayor causa se Rinda

al sentim.to pues siempre

n.ra nación perseguida

llora el rigor que somos según

la sentencia de Ysaias

al Coraje pues pormas

que falsos Profetas Instan

en destruirnos, el brazo

nos defendera de elias

al temor pues Imitando

de David la primer vida

es fuerza vagar viéndonos

deste Saul de Castilla

y la subida de tu placer

(o como se verifica

en su afecto será cada

Hurtada y no Producida

demi estirpe) que disculpa

has de dar

la gloria misma

de Padecer en defensa

de la Heroyca fee divina

que Profesamos aunque

no es sino es que aborrecida

de mi esta creencia nada

meadula como su ruina

Pues Yo de los cuatro afectos

Componiendo una debida

Proporción Para el Remedio

quiero que todos me sirvan

ala Cautela el temor

el sentimto ala Yra

la Yra ala venganza; el gozo

al engaño; y Pues Peligra

en la tardanza la enmienda

de tanto daño de tanta

del daño

que determinas

que tu ala gran sinagoga

Partas del viaje; En que vista

nuestra aflicción se discurra

nuestro remedio

fatiga; alienta

y quede suspensa

tu boda hasta el feliz día

que nuestro consuelo haigas

según la común Dochina

deaquellos doctos rabinos

aun que en la fortuna tan digna

esta suspensión detanto

dolor al Pecho le Rúa 12

Primero es la Religión

Y iré volveré en la Prisa

demi afecto celo Y de mi amor

Y Para que no se diga

que mando Y que no esecuto

Con la diligencia misma

que se Rindio al Rey alfonso

mi ardiente fe e Solicita

Convencer al Rey fernando

a sus Pies Pondre a mí hija

Cuya ermosura

que Con ermosura Y llanto

Piedad Para to dos Pida

Segunda ester valga el

de ti Penden nuestras vidas con tas nuestras

hoy me Partire ensu busca

no as Para que que aesta villa

esta tarde llega el Rey

Porque a toledo Camina

Y es fuerza Pasar Porella

expandios según nuestra fantasia

cielos donde esta el Remedio

aquí está

Pues yo tendré Prevenida

denuestra nación la sesta

acción que al Pecho mas

ablande si a tal desdicha

se alla Remedio

y que es lo que decias

que aquí Mama Pasamontes

esta esa Pobre vecina

del lado que Con un hijuelo

suyo trae el que desia el que haer que

que ala escuela

ese es Andruda

fuerza es que a mi Cargo asista

y los Pinos

guardete el Cielo

Pues bien es que me despida

Beatriz bella de tus ojos

luego volveré

maldita sea tu vida que baluien tornase

entra mi Juan

Madre mía

es esta la escuela

Si

que ai que se le ofrece Amiga

Ya Sabéis Señor Abogado

que os dije ayer que quería

poner mi Juan ala escuela

es Cierto

Pues Lo que la noticia prontitud

de vuestra Gran Virtud desvelada

y Compasión esparcida

Con gran Causa en el lugar

Mostacho = esto es Coradella

en vista de vuestra Virtud

de una Compasión en un teores

borracha viene mifalma

Pues Yo fiada en quien sois

aunque estoy tan desvalida

que apenas Podre Pagaros

vuestro trabajo os traia

a mi Juan Con quien tendreis

Según su virtud Replica

bien poco que hacer

quedo

no madre

no es Razón que eso se diga

antes Porque soi tan malo

vengo a que vm me Corrija

Con el Castigo

ola ola

filósofo me es Vña

churrusca que bello Rostro

de niño

Cosa mas linda no he visto Jamás

que libro trae Para aprender

la vida de San Justo y San Pastor

que ya Pase la Cartilla

Y el Caton Porque mi Padre

antes que fuese alaviña

con los clérigos

que me caso

que está en la

y esperaba la Iglesia a oylla

Eres un monis Jhendrome

con ese que su Padre Jua

con tan Creyñanza

diciéndole

antes que se fuese a misa

con los Clérigos y Leyes

que cantandose la Jua

me daba muchas lecciones

Y oye vm y no querria

Jamás otro libro que este

Porque

Justo des Le Juzgan

no cesará en año Y medio

de charlas el Calzonillas

me Parece que yo tengo

en que ejercer la azotina

Cobradam.te

es que dije

aquí que por la divina

lei de Cristo a Justo Y Pastor

martirio la perfidia

de un Infiel siendo tanchicos

Como Yo, Y lloro de envidia

(llora)

Porque Conellos quisiera

lograr Yo la. Propia dicha

valgame el Cielo que extraña

vislumbre de te Participa

llevara los como ai ve Abran

el chiquillo es una Perla

vaya Contenta Maria

que yo Cuidare del niño

Porque Con Andres muy bien Ynone

de Pagar nada

los Cielos

os Premien tan Peregrina

Piedad.

ai madre me deja usted madre

Conmigo quedas mi vida

Vaya con Dios Juan

mire usted que me envíe Confi=

tes y que cuide quiero

mas aleluyas que las que

quiero rezarlas todos los

días

habiendo quien te las mande

fiare hijo mío, o yevistes

lea de la salle la dochina

no sele olvide

según andubiere Rynerne

el cuarto de San Cassiano

la torta y la bcaliña

del sábado

aquí estoy Yo

mire que si se descuida

el trascorral de he hido

ha de ser una des dicha

venga alla dentro el señor

licenciado al mondiguilla

adios madre

Yo

mi ester voy a tener Prevenida

Para cuando Pase el Rey

nuestra función en tispña

en Pueblo nuestro Remedio

Ponte Compuesta Y Pulida

que mientras vuelvo

Plegue a dios

que de mal dolor de tripas

mueras antes que alabznes

ai chuzrusca en que fatiga

se ha visto mi amor Pues cuando

a solo la Bizarría

de Dn Yñigo se Postra

la altivez de mi Cariña

casada me vi con otro

aun mas que eso merecía

quien no sabe decir claro

abav inlenzia de un Padre

non mi ffeche y Señoria

a la una violencia trana

que puedo hacer

Pues a vista

de que aque sabe que el Padre

en casarte determinas

aca dentro ai va lo que es

quien anda ai

dos chiquillas Maestravenima

que venimos a la escuela

y ya traemos urdida

la tela que hemos de hacer

quien a deser Peregrina

Ester bella quien por ti

Plumas calce y los vientos mida

sino una Pasión que mientras

mas ausente está más fina

valgate el diablo por hombre

ahora en la Pasión hombre del diablo

nada de Pasión ledigas que ayes

que es pulla hablando a lo ebreo

tanto Don Inigo estima

verte mi amor cuánto estuvo

a pique de que con tu perdida

Para siempre me tuvieses

Como mi Bien

chuscus quilla

Requesonzillo

Parece

quete enquentro así algo esquiva

Yo a ti me dio abinagrado

Lindo Requeson bobilla

al Calor de mi fineza

noes fuerza que me derrita

si la miel de tus Caricias alago,

no en dulzan lo que acarician

quiere este Señor Valiente

Soldadito de a bra Prima

que mientras usted ha estado

entre el quartillo Y la Pipa

Regodeando me ayayo

Olvidada de amor vacía

esperando erre que erre

Comono estuve, no quenda

en ti el aguardar Pense

que

que Por Costumbre antigua

a Requeson esperaras

Como esperas as necias

a Picaro Infame

aquella Casa que empieza mea

a entrar la Guardia del Rey usa

en la Beatriz Villa ester en esta Villa

Y Pues quise adelantado

el ansia que mehara

a tus ojos mariposa

Rondar mil llama divina

Para que hablemos despacio

Yo buscare mes Propicia

ocasión adios

espera aguarda

que quedamos en la reniya

Con todo

Como

ester escondete aquí

mi amo sube la escalera arriba

esconderme

buena la hemos hecho Pero

yo Porque

aquí de la Industria mía

mi riesgo mira

tienes ai unos Papeles

si

Pues no os turbeis tontillas

Paseate tu conmigo

Pues que intentas

que imaginas

salir y que salga este vorrad es

nos aga Cien Cortesias+

Abras saqueda ester

Ya Beatriz Pero qes esto

mas qes esto

esta Pieza es algo chica

(entranse)

veamos las demas adentro

ai llaneza mas Pulida

Beatriz quien son estos hombres

Por si Preguntado habían

y Yo

(vuelven a salir)

todo es poca Cosa

Pero basta si a vsiria

le Parece Como es loba

sea como de la familia

quienes viste señor mi

quitan a llado en mi misma

Casa se entra así Pox ella

no os Previno la Justicia

que la tuvieses Patente

Para la dispositiva

del Alojamiento que

Viene haciendo en esta villa

a la familia de el Rey

el Sr Dn Juan de Xlua

su Aposentador mayor

Yo nada deso sabía

Pues sabedlo y que aunque fuera prisa

estuvieses Comedi-

de ir acomodando Gente

fue fuerza entrar a Inquirirla +

Y no tenerla dispuesta

es una gran Picardia

Claro esta y Como mi Casa

a su Magd le sirva

yo saldre della

nono que las prevendrán

de está en caso que se elija

La ocupara Solo dos Piezas se quiere

Señor Perdoneme Vsra

el no averle Conocido

muriendome estoy de risa

dios os guarde, a Dios Señora

y esta molesta Precisa

Perdonad

lo que están vuestras

mal en ofrecerlo aria

segunda vez

Y a que fin

queda esta Casa elegida

Para que queréis que sea

tan extraña Y tan fruncida

y hace que haigan a ella

los trastos de la Cocina

que Vaya aposentador

ester

Ven vam[os] y que tanto Insta

el tiempo

que bien salimos

del lance

yo voy Perdida

de gusto de ver al Viejo

Como sele do Papilla

de torquemada Con el avito Prendido botas y espuelas

la Reina D[oñ]a Isabel de Corto y bastón Da leon[or]

y las damas también el Rey Don fern[ando] Don lay[o]

y Soldados y salen después Requeson y Don Íñigo

Católica amazona

que ese Pequeño Pueblo

rudo Pardo obelisco

la cerviz eminente de aquel Risco

(800)

es la Guardia lugar en que hacer quiero

Para Granada de mi Jornada el

tránsito Primero

Cristiano heroico marte

Pues Seguir intento v[uest]ro estandart[e]

Para que en tanta gloria

Partícipe del prez de la victoria

no el ser la Guardia el Pueblo ma[s]

vecino

de la de ser Preanunjio Peregrino

de que el Cielo Se muestra

al Primer Paso invicta Guardia n[uestra]

a si no fuese en el donde la hebrea

nación que en lo mejor vivir desea

ha hecho mayor asiento

Reque = a encontrar al Rey sales

eso Intento

en este Pueblo habita

la mayor Parte de esa que egipto

Bárbara Gente mi señor destie / rra

Como hasta aquí no ha sido en n~ra / tierra

negado a su albedrío

la habitación a moro ni a Judío

en este Pueblo han hecho

Pequeña Sinagoga

ya a despecho

de su malicia extraña

se ha de librar de esta Infección es / paña

Pero a que funesta marcha

tocando Sordina ronca

el aire enluta

a esta Parte

se acerca una numerosa

tropa de Gente

Según los autos lo denotan

hebreos son

una mujer

los acaudilla briosa

a músicos Instrumentos

mezclan voces de la mayor

hampa

Ocaña Jacob

de traer a Moisa-

chon y dos mujeres Cubier-

tos los rostros Con velos blan-

cos, y

ester de baeta

y Carbón, traen Ca-

denas a los Pies de-

sdel ala

la funesta Salve cuando

a un tiempo Cantan y lloran

Pues a mi Rey digo

llorando mis obras

venga

Su misericordia

Generoso Rey fernando

a Cuyas

Ilustres Coronas

Son términos ambos mares

ambos Polos Son alcance

no habiendo frente que hacer

se unen unas Con otras

Invictísima Isabel

a quien que divina mente heroi / ca

la antigua memoria ultraJas

de tomiris y zeno bia

oiel Pueblo Hebreo

a tus Plantas llora

de futuras ruinas

Presentes Congojas

de la Patria desterrados

bra coraje lei rigurosa

volver a vagar desiertos

sinque hallen quien los acoja

Pues sin Columna que guie

ni Moisés que los socorra

en vez de que el mar de medio

paso les de Por sus ondas

tristes y anegados

en sus penas propias

trocar

los canticos dulces

son endechas sordas

Piedad os Pide Señor

aquel Gran Pueblo genoba aquel Pueblo a quien honuestra

edad de Idólatras ritos

cuyo labio Barbaras alfombras

aquel a quien hablo dios

de sus Profetas Por boca

hoy por lloro de su llanto

a Penas los ecos forma

siendo Por la ausencia

del suelo gloriosa

goza

Do puñal que le hiere

lazo que le aōga

Para la guerra que emprendes

si la nueva ley derogas

Pide te ofrecen cuantos tesoros

Pincel la Jmajinacion Proponga

diamante que el Risco encierre

Perla que cuaje el aurora

rubi que en el Sol se encienda

carbunclo que brille antorcha

Presuma de asqua

Todo Gran monarca

Paga Será Poca

de tener Ser dueña -

que en tus dominios

merezcan mi sombra

mira, Señor, cuánto pierdes

Si de sus Pueblos arrojas

mas de un millon de familias

que tu erario socorran

sitienes medios ande castigarlo

De los primeros as forma

responde mientras el salmo David

dije en voces Malm que en ton

Pues a mi Rey digo llorando mis obs

así ya venga su misericordia

Hebreos

deted señor

que yo por vos les responda

que viene bien prevenida

esa mujer y me toca

no hablar con lo que ella dije

Antes con los que la informan

Amigos que nos ha dicho

moisen si pensais que era

leies cuando vosotros

dejáis el sol por la sombra

la senda por el despeño

la vera por la conseja

vosotros sois el motivo

de vuestras des dichas propias

la sentencia de Isaias

dije que como pelotas

Rodando ya os haera Jugando el mundo

Jn tr de P elan Cuso e iam

pues Hace españa en hacer

la que la Redondez toda

del orbe esecuta, nada

Vuestros tesoros Importan

si mas qel uso que Causan

es el daño que ocasionan

si queréis Gozar la Patria

Calidad nadie amigos os lo

estorba

Cabe el agua del Bautismo

Vuestras manchas horrorosas

Cabe olvidando esas vanas

Inútiles Ceremonias

de una ley que Con las luces

se deshizo Como Sombra

esto os dice el Rey

Y añade

que tres meses le os otorgan

Para Poder resolveros

Para resolveros Vase

no otro Instante ameucha

Yo os quiero rogar Señora

Por esta Hebrea Pues fuerza

es que su yerro Conozca

después que la atendais Y a enmen

dada

Como lo mismo are & Con todas

cuantas y todos cuantos adoren

las verdades que Valdonan

enhorabuena esgerzays

diligencia tan Piadosa

a mí Como rogar Por belleza

muğer

que tiene ermosura mora

Esto es Piedad

Claro está

Pues Puede ser otra Cosa

coquetto

señores sois Caballeros

es la Hebrea muy hermosa

tenéis Pecho Compasivo

menos Circunstancias sobran

ves aquello

Iale miro

ma los Podencos le Coman

amigos

afementido

Yo que asisto atodas oras

al lado del Rey portodos

cuando lo que lo viere que h

postrada Juzgo por la

ede hacer aunque Imatino

Mas diligencias ociosas vale

Yo estoy aquí

a Cudid Yo estoy aquí no temais

Gentecilla Plañidora presten

que os he aver cuando os vayais

antes demala Corcoba

ahogado mueras

Hernando.

que es esto.

esto es que alevosa

mas fuerte no ai Camino

amigos que no nos coja

Zas al último apelemos

Parte a la gran sinagoga 20

del norte Como te he dicho

y si el Remedio no logras

desa suerte a nuestro Rey

diran las quejas ansiosas

Pues a mi Rey digo llorando mis obras

aprisa venga su Misericordia

+ Ya en este nombre entiendo

que trocastes el de Ester

no pudiera Beatriz bella +

sufrir abrasado el pecho

todo el volcán de mi amor

sino templase su Incendio

en la nieve de tu mano

pues aunque paso a toledo

con la prisa de llegar

mañana a preciso tiempo

a asistir a la función

mayor que ha logrado el Celo

de los Católicos Reyes.

nada embarazara a mi afecto

al mío si pues esta pausa

que vendra a parar es Cierto

en la fuga de una posta

en Cuya solfa mis huesos.

han de seguir tu Compas

sin comerlo ni beberlo

Est desayrar es tu fineza

Yñigo si la agradezco

Aunque nose si la Crea

Y mas si a discurrir llego

que quizá a la prisa tuya

vate las alas Violento

otro amor

que es lo que dices?

que en el pasado suceso

dejaseis aquella Dama

ofendida de tu ruego

Y supongo que ya habrás

sus enojos satisfecho

Iñigo Beatriz es verdad.

aguarda

Iñigo que no pretendo

que el disculpar un agravio

sea atan costoso precio

como el oírte una verdad

que apure mi sufrimiento

ya se que Da. Leonor

por ajuste de sus deudos

ha de casarse contigo

se que lo tienen resuelto

los reyes, y solo aguardan

que en los marciales empleos

de sus conquistas, algunas

albricias de tu Himeneo

sean, todolo se

a tu gran merecimiento

se que en publico, decente

y permitido Cortejo

la asistes, y que ella atenta

te corresponde en el deseo

muy bien lo se todo

ai,

supiera los mandamientos.

Iñig. pues aunque. todo eso sabes

aun no sabes de mi pecho

que por adorarte todo

lo ha de atropellar resuelto

Est. ten, Iñigo, que esas son 23

frases en amantes Ciegos

comunes tan sabidas

que no merecen aprecio.

diras que por mi hermosura

quieres despreciar atento

beldad, nobleza, y riqueza

de leonor

Íñig. tenlo por cierto

Est. pues déjame que lo dude

Íñig. no lo crees

Est. no lo creo

Veg. siempre su dificultad

ha consistido en el Credo.

D. Her. aparta Mostachon +

D. Most. quita

Señor

Cor. ay Señora presto

que es mi amo

Est. que hemos de hacer

Cor. entrate en este aposento.

que viene ya

Yñig. Yo.

Est. por mi

debes mirar

Yñig. solo eso

esconden se

me obliga ven Veguero

Hab. no te pongas de por medio

que he de castigarle

Most. mira .

Est. señor pues que)auto esto

vos enojado con quien?

Most. con Juanico es todo el cuento

+

Con que)enfin se ha bautizado

he Señor?

Cor. sí, y por lo menos

cristiano y fiel es mi amo

Veg. pues ves aun con todo eso

lo Viejo yo te lo paso

pero lo cristiano niego.

Cor. pues que)ees fernando su nombre

Veg. mas que)no as Visto lorenzo

ningun Judío

Cor. ¿por qué?

Veg. porque les huele abrasero.

Sale Habraham

tras de

el Niño, y Motachon

deteniendole

pues Con el Niño

Si Ester

que es un muchacho travieso

y no puedo averiguarme

Con el

pues que es lo que ha hecho?

Nin Yo Señora no lo se.

Conmigo estaba diciendo

las oraciones

Hab Muy bien .

gasta en rezar todo el tiempo

y cuando a la lección voy

Cada día sabe menos.

también el rezo es estudio

no es eso lo que Yo enseño

si la doctrina tenéis

aprendida ya, a que efecto.

es decirlo Cada instante .

lo que os importa

antes de eso

es saber leer, y escribir

El ser cristiano es primero.

que ansí lo dice mi madre

y el otro Señor Maestro /

que me la enseño, decía

que era mejor que el almuerzo

el rezar.

Hab bachillerias

el Judío está hecho un perro

amiga estotro no sabe

mas que la oración del huerto.

Maldita sea su alma

aunque la inocencia veo

a el niño, no se que oculto

furor impele mi afecto

que aya quien esto permita

Yales queda poco tiempo

para la expulsión de todos

al plazo que el Rey a puesto.

Y lleve el Diablo a su Dueño

Señora maria.

madre.

hijo mío, pues que es esto

tu llorar.

Yo no Señora

para que son fingimientos.

mire Señora este niño

no sabe lo que padezco

con él, porque aprenda bien

la lección

Yo se lo Creo

todo se le va en rezar

es que está enseñado a eso

Y está enseñado a que sea

temoso

aqueso no entiendo.

porque el es muy obediente

direis que es manso Cordero

direis que es Anjel de paz

pues mirad si le reprehendo

o castigo. Jamás abre

los labios al sentimto.

pues esa no es humildad

no Maria, ese es soberbio

tenaz natural con que

del Castigo haré desprecio

Es aquesto así mi Juan

Señora el Señor Maestro

lo dice, Y será verdad.

Yo lo hago por su provecho

Yo lo creo, y os lo estimo

mas hoy el disgusto vuestro

se ha de acabar, llega hiJo

y pidele a sus pies puesto

perdón, besale la mano

de rodillas por el suelo

le suplico me perdone

que yo enmendarme prometo

que Gracia!

que Compasión!

pareceráos que con esto

hemos hecho algo, pues no

en la lección lo veremos.

que es lo Importante que Yo

en humildades no Creo.

el da en que no ha de Creer

Y se ha de salir con ello.

Ya no tengo Corazón

para mirar tal despego.

el Judío es un Pilatos.

pues Señor alo que vengo.

es a llevarme a Juanico

porque ahora voy a Toledo

a ver un Auto de fe

que hace el tribunal excelso

de la santa Inquisición

4

y que el me acompañe quiero

madre vamos al instante

que tendré mucho contento

en ver quemar los Judíos

así fuera a su maestro

25

no os olegais deste castigo?

Si Señor porque estos fueron

los que enclavaron a Cristo.

cuánto de Dios me alegro

así te tallen las tripas.

id con Dios

Ya volveremos

en pasando la función.

Señora Beatriz los Cielos

os guarden

a Dios Maria.

deme un abrazo primero

que me vaya.

Si mi vida

que me trairas de toledo

una estampa de la virgen

que a mi madre para eso

pedire un cuarto

trae otra.

para quien?

para el maestro

[tachado: veras que zurra te pega.]

que es muy devoto, Señor

no es verdad

aparta necio.

a Dios vase

a Dios vida mía.

cuanto escucho y cuanto veo

furor a furor añade.

que traes de nuevo

David

que en aqueste Instante.

de entrar acaba en el Pueblo

Jacob Y Yo te he venido

a avisar

pues al momento

voy a su Casa.

Yo ire

a decírselo Vase

Ya el tiempo

querida llegó

en que según mis deseos

vea celebrar el día

de tu feliz Casamiento

Íñig. que escucho!

que es lo que dices?

que pues da gracias al Cielo

hoy ala Guardia Jacob

como acaba decir abuelto,

Y aquel Infeliz acaso

detus bodas al festejo

fue estorbo, pues Ya Cesó

que hoy queden hechas espero.

Señor

no me digas nada.

que Yo paso averle Y luego

puedes estar prevenida

no Vase

Íñig. habemos quedados frescos.

Yñigo Ya habrás oido

Íñig. Son veatriz que no pretendo

Como tu poco asistirte

sea a tan costoso precio

el oirte una verdad

como el de mi sufrimiento.

Ya he oído que aquesta noche

ha de ser Jacob tu dueño

que otra vez siendo embarazo

He oido que el sintimiento

de tus quejas por Leonor

asido solo pretexto

para suponer agravios

y para colorir celos

con que siendo el ofendido

si Yo, y el ingrato tu pecho,

quieres que sea tu engaño

el que quede mejor puesto.

pues Íñigo Ya que todo

lo has oído solo quiero

que también me oygas a mí

Íñig. si lo que escuchando y viendo

estoy, no puedes negarme

que quieres decirme?

Un cuento

Íñig. diras la común disculpa

de que te violenta a ello

tu padre, que tu albedrío

habiendo honor de p medio

no es tuyo, que aunque este lazo

sea dogal a tu cuello

tu no lo puedes romper.

y cuando te diga eso

no dire verdad?

Íñig. Beatriz

Yo tu verdad no te niego

mas de la que por no oirla

atato Ulises huyendo

burle tu engañoso Canto.

Ya te e dho que primero

lo que no sabes escuches.

Íñig. que ay que saber mas en esto!

ven aca. Y si te dijera

Yo, que mi Constante pecho

o obligado a tus finesas,

o rendido a tus afectos,

si o Ya por huir Este ardiente

tósigo, o cruel veneno,

en que mi fin se disfraza

Con el nombre de himeneo.

o por dejar aunque sea

mi Padre el Rabino dellos

los aborrecidos ritos.

o Ya por otro misterio

que el discurso no le alcanza

por mas que a impulsos secretos

me está hablando al Corazón

se determina resuelta

a abandonar.

mi Señor

con otros tres fariseos

entran en Casa.

pues vuelve

a entrarte en este aposento

+ mientrar que a su cuarto pas[o]

que mas que discurrir tengo

+

eso es lo que Yo no haré

antes pues a lo que infiero

a seguir te determinas

o mi amor o tus intentos

ha de ser luego al Instante

p[ar]a que no es bien que mis Celos

te dejen cuando tu boda

se ha de hacerse tan presto.

CA: eso es lo que Iba a decirte

Y así pues ese aposento

tiene otra puerta por ella

de sombras Corra la noche

cuando aguardo

Íñigo y en efecto

vendra la chusma CA: Pues

andando

mas Ya Ruben

vamos presto

entranse los dos

que hablarte.

Vala gasapera.

vamos que tan suspenso

me dejas, que he de aguardar

a ver el fin de tu Intento.

el fin de cualquier Judío

es siempre en el quemadero.

entrad que aquí esta

Y Ya a sus pies estoy puesto

Seais muy bien llegado

Corazón disimulemos

hasta lograr el alivio.

fuerza es hermosa ester serlo

quien a vuestros ojos vuelve.

ester entrate alla dentro.

Y prevénte para dar

a Iacob la mano luego.

haré Señor lo que mandas

o quiera propicio el Cielo.

favorecer mis designios

Y que Ya que es Caballero

Y mi amante Iñigo Cumpla

Con ambas deudas a un tiempo.

entrad vosotros también

Ya lo iba a hacer que no verlos.

famosa quadrilla para

un paso de prendimiento.

dejadme Cerrar, Y ver

si hablar seguros podemos.

nadie nos escucha, ahora

otra vez a darte vuelvo

los brazos, pues por no dar

nota en el lugar, mi afecto.

disimulo el regocijo.

Ya a todos revive en ellos.

Cree que tan deseada

su venida en nrõs pechos

ha sido como la del

Mesías, Redemptor nuestro.. +

Habraham al norte #

# Rab. Y mas que van do Como sabes

a que el Bautismo tomemos

nos obligan Y a mudar

los antiguos nombres nrõs

fran. Ya el mío fernando que sea

El. y el de Eliazer que venero.

roque y el de benito.

Rab. Yo a franco p or que a labia tengo.

Jac. nada os dé cuidado, oídme

tod. prosigue que Ya atendemos.

donde Consulte a Eliseo

que entre todos sus Rabinos

es el mas Docto Maestro

Convoco la Sinagoga.

propuseles el extremo

en que la nuestra de España.

Varia por el decreto

de expulsión Con que fernando

nos arroja de sus reinos

pues aunque disimulando

nuestra Religión podemos

quedar muchos. Con tomar

el Bautismo, Ya Otro riesgo

a esta Cautela se opone

Y es ese nuevo Consejo

o tribunal a quien llaman

Inquisición, pues su empleo

es inquirir nuestras vidas

Costumbres, Tratos, y Intentos,

para aqueste daño, en fin,

dile a buscar remedio,

una y después de haber todos

conferido largo tiempo

materia tan importante,

salió por votos resuelto

que pues este tribunal

era el enemigo nuestro

más declarado, pues es

el que con poder supremo

nos prende, juzga y castiga,

contra él volviese sangriento

su furor hasta verle

aniquilado, y derecho

para este fin de un hechizo,

también noticia me dieron

de tan eficaz violencia

que a no frustrarse el intento

por un engaño, la vez

que de él experiencia hicieron

no hubiera quedado en Francia

con vida cristiano aliento.

Y así, amigos, pues ya traigo

en nuestras penas consuelo,

alegraos con la esperanza

de que hemos de ver muy presto

que el Dios de Israel permite

que salga su amado pueblo

de esta dura esclavitud

en los españoles reinos.

Si por vuestra venida

se alegraron nuestros pechos,

¿qué harán ahora con nuevas

tan alegres?

Que podremos

recompensar a quien es

el segundo Moisés nuestro

Dabid seras si derribas

a este Goliath. soberbio

dinos pues que es el hechizo.

el Corazón de un pequeño

niño, en cuya muerte ante

han de renovar sangrientos

los rigores que en Judea

nuestros Padres ejercieron

de azotes, Corona, y Cruz

Con Jesus el Nazareno.

de este, y de una Hostia de esas

que adora el Cristiano pueblo

el hechizo se ha de hacer

horroroso es el remedio!

Cruel es la medicina!

posible es que no supieron

darnos medio que no fuese

tan Injusto, y tan sangriento?

apurados los discursos

Consultados para ello

nuestros rabinos, y libros

vino a resultar lo mesmo

que en la muerte de Jesus

nuestros Padres Convinieron

que era importante morir

ay otro

El pues si no tiene remedio uno porque todo el pueblo

si esto es fuerza Dau= si es preciso no pereciese, y pues son

yo buscar al niño ofrezco tan parecidos los riesgos

ya cargo de los demas. los remedios lo han de ser.

que en nosotros se unieron Eli. bien dice, y pues no da tiempo

queden Hostia y sacrificio. a discursos el peligro

yo la hostia a traer me ofrezco

pues yo del niño me encargo.

pues ya ay resolución en esto

que para llevar podrá

mas propio alduro al Cruento

Inexcusable \ promizio /

pues hasta en ellugar mesmo

Con la verdad que Imitamos

es fuerza nos Conformemos.

que el niño ha de morir

en el antes renovemos

la pasión de aquel Jesus

que hicieron nuestros Abuelos

que os parece?

Yo a seguir

tal asunpto alair estoy dispuesto.

ten \ / \ porcierto / que Ya aese fin

parece no sin misterio

que estos días paseando

los Contornos deste pueblo

he reparado que toda

la planta de su terreno

Y situación de sus Villas

de que esta la Guardia en medio

es en buena Geografía

no un dibujo, no un diseño

delagran Jerusalem

sino tan vivo Cotejo

Como pretendo explícaros

Ceñido a breves acentos.

Yace puesta amedio día

Jerusalem enlo excelso

de un monte, o de muchos montes

teniendo a su lado diestro

a Jope, ebron, Y Betleem

Y Ascalon, yal lado opuesto

a Jettemani, Bethel

arimathea. Y subiendo

el monte de las olivas

Betphag. Y Betania, y luego.

entre el monte Y la Ciudad

el arroyo de los Cedros.

o Cedron, que también riega

la falda al monte pequeño

del Calvario. oyd ahora

un retrato de todo esto.

también Yace al medio día

la Guardia sobre altos Cerros.

dando a la vista la misma

perspectiva, que os refiero

de Ierusalem, mirandola

o de ocaña o de toledo

a quien en su situación

también Corresponder veo

la de Ascalon, como a lope

la de Yepes. Sigue luego

San Juan de la bega que es

de ebron. el paraje mesmo.

tembleque imita a Belén.

Ietsemani hallado opuesto

al quintanar, Siendo lillo

de Arimathea Cotello.

al monte Olivete está.

imitando aquese Cerro.

que también es olivar

en. quien por Bethania advierto

a la Villa de dos barrios.

Y si el Cedron a mas desto.

entre la Ciudad Y el monte

mediana, aquí claro y terso

el arroyo de Escorchón.

Siendo aun alusión el eco,

corre también entre el monte

y La Guardia, y hace en medio

un valle que a Josafat

llama la atención. Subiendo

a esa empinada colina

que es del Calvario bosquejo,

basta en mirar al oriente.

Y añadid a un amar desto

que todas las poblaciones

de su circuito, al hebreo

o el origen de su nombre

deben, o el sonido mesmo.

Toledo lo diga, pues

de Toledoth, nombre nuestro

que es decir "generaciones",

se deriva, y si atendemos

Escalona, de Ascalón

que de Palestina un pueblo.

Maqueda dice Maceda

adonde el caudillo excelso

que es ídolo sabemos.

Josué prendió cinco reyes;

Azeza, es también Azeca

adonde Josué, siguiéndolos,

fue su victoria; Novés

es Nobe, o Nova, pequeño

castillo que hizo arrasar

Saúl; de Tembleque es cierto

que es Bethleem anagrama

y por no cansaros dejo.

otras muchas reflexiones

que no ignorará el discreto.

Basta saber que La Guardia

significada la vemos

en la ciudad de Samaria;

pues si la traducción leo,

quien dijo Samaria, dijo

guarda, o guardia, de que infiero

que si de los sueltos cabos

el hilo a coger volvemos,

ya en mirarnos oprimidos

en segundo cautiverio

en España, ya que de este

inocente niño tierno

la vida ha de ser rescate,

y cuando imitar queremos

en su muerte la pasión

nos muestra un lugar el cielo,

tan en todo parecido

a la gran Salem, es cierto

que o benigno el gran Jehová

quiere volver por su pueblo,

o para más altos fines

se oculta mayor misterio.

Con admiración te escucho.

Absorto te he estado oyendo.

Pues no nuestra ejecución

impida uno y otro afecto,

pues ya decretada

entre todos la tenemos.

No haya dilación; cada uno

vaya al punto...

a acudir vaya a su empleo

pues yo a buscar iré al niño.

La oblea a mi cargo tengo

y yo el trazar vestidos, con que

más natural imitemos

nos pasados.

Y yo

gobernar el lance quiero,

pues a Toledo, que en el

del Niño hurto podremos

en la función de mañana

conseguir mejor.

Es cierto.

Y el Dios de Israel permita

se logren nuestros deseos.

¿Queda todo prevenido?

Ya todo dispuesto espera.

Al punto marchar quisiera

y solo me ha detenido

esta precisa ocasión

de que asista mi desvelo

con justo y piadoso celo

a la Santa Inquisición,

pero luego mi jornada,

como ya dispuesta está,

a la campaña será

donde me vea Granada

que no sosiega mi saña

hasta que logre valiente

arrojar enteramente

los mahometanos de España.

Cierta será la victoria,

señor, si a esa empresa vais,

pero es razón que partáis

conmigo tan feliz gloria,

pues castellana Belona,

también sabré a vuestro lado

como hasta aquí os he ayudado

a gobernar la corona,

nuevos reinos adquirir,

muchos mundos conquistar.

Si me habéis de acompañar,

¿quién me podrá resistir?

Tus damas también, señora,

te seguirán, no ignores.

Sois de tal sol esplendores

y luces de tal aurora.

Dadme, Católicos Reyes,

las plantas.

Vuestra persona

ya echaba menos mi afecto.

Pues ya, señor, quedan todas

las órdenes repartidas,

como mandasteis; y ahora

cuando pasé por La Guardia,

Beatriz esta hebrea hermosa

quiso valerse de mí

para que a los pies me ponga

de los mayores monarcas

que reverencia la Europa.

Si en ellos mi fortuna

sus felicidades logra.

Y Churraca también.

Alza, Beatriz.

Que si hago memoria,

tú eres la que el otro día

en compasivas congojas

por tu religión buscaste

más piedades heroicas.

Sí, señora, y la que hoy

causa tan distinta toma,

como valerse de ti

contra su religión propia.

No sé, señora, si diga

que a este arrojo me ocasiona

un casamiento a disgusto

que ya los cielos en otra

ocasión me dilataron,

o la aversión que hallo en todas

las materias de mi ley,

sus ritos y ceremonias;

o bien más secreta causa

que interior al alma informa

de que en mi espíritu altivo,

en mi condición piadosa

desdicen de mi nación

las manchas que la desdoran.

En fin, sea lo que fuere,

ya he venido de esta forma

a que tu gran patrocinio

esclava me reconozca

y desvalida me ampare

si puedo ser tan dichosa.

Beatriz, a no ser tan justo

el motivo que te arroja

de tu casa, y a no ser

mujer con que todo sobra.

Bastaba el ver que mi amparo

solicitas de esta forma,

porque empeñar mi grandeza

de mi grandeza es lisonja.

Si por su cuenta, Beatriz,

la reina tu amparo toma,

no me deja a mí que hacer,

pero confía que en otra

ocasión para tu aumento

siempre estés en mi memoria.

De nuevo vuestros pies pido.

Y Churraca se los toma.

¿Quién sois?

Es criada mía.

Pero criada, señora,

también criada, que ayuna

sigue de una ley en otra,

porque en la judía estaba

harta de ceremonias

y en ayunas de torreznos,

y después de aquesta droga

a pique de que la hagan

chicharrón sin que lo coma.

Yo haré que cuiden de vos.

Que hayan de ser tan dichosas

estas diablas de judías.

Que Íñigo de aquesta forma

me añada agravios a agravios,

esta parece la novia

de Íñigo, paciencia, cielos.

Leonor me mira celosa.

Y Beatriz enternecida.

Y yo, ¡ay de mí!, entre una y otra,

adorando un imposible,

engaño a mi pasión propia.

Ya, señor, el tribunal

queda aguardando la honuestra

de que Vuestras Majestades

ostenten con sus personas

que el Católico renombre

con sus acciones apoyan.

Fray Tomás de Torquemada,

asistencia tan forzosa

es solo la que en Toledo

puede detenerme ahora,

cuando Granada me llama

para que los hierros rompa

en que el moro avaro, ochocientos

ha que cruel la aprisiona.

También, señor, este triunfo

no es el que menos importa,

pues que de la fe enemigo

al judaísmo se postra.

No os parezca que hace menos

guerra aquí la cautelosa

astucia del encubierto

áspid hebreo, en las venas

de la Católica Iglesia

que allí en descubiertas tropas

el orgulloso africano

que medias lunas tremola;

que en el enemigo oculto

está la traición más propia;

que el caso de Palomero

del obispado de Coria

lo diga, el suceso pues...

Decís bien, Inquisidor.

Todas son de la fe glorias,

vamos pues.

Por este triunfo

os dará el cielo victorias.

Cuando al cielo de mi amo

le veré yo con coroza.

Hermosa Leonor...

Señor

don Íñigo, ¿tenéis otra

pretensión también conmigo?

Que no soy menos piadosa

que vos, en cuanto a Beatriz,

pues basta el ver cómo toma

nuestro cuidado a su cargo

el amparar su persona

para que la asista yo.

Leonor está hecha una mora

después que ha visto a la hebrea.

Acasos que no se ignoran

no se culpan.

Ni yo culpo

una acción que es tan airosa,

como sacar de su casa,

por estorbar una boda,

una mujer.

Advertid

que aunque mi suerte me ponga

en tan infeliz estado,

nada a mi punto desdora;

yo fui quien de eso hice causa

por causas tan decorosas,

que, ¿más que digo?, con vos

las satisfacciones sobran.

Ni yo hablo con vos, ni sé

lo que decís, si os importa,

don Íñigo, que os entiende

será mejor que os responda.

Aguardad, Leonor...

Espera,

que a mí de esa forma no

no has de ir a satisfacerla

hasta que el tiempo me ponga

en estos lances.

Beatriz,

el ir es precisa cosa

a asistir al Rey después;

con las veras que te adora

el pecho conocerás.

Todo es para mí congojas.

Si las dos se han arañado

ha sido fiesta graciosa.

Plega a Adonay guíe piadoso

mis pasos en lance tan forzoso.

Ya estamos en Toledo.

El recelo perded, perded el miedo,

que todo ha de lograrse a nuestro gusto.

El cielo ampare intento que es tan justo.

Y más en mí, pues hado cruel ordena

que una pena añadiéndose a otra pena,

me hizo ayer sin saber por qué motivo

de mi casa faltó.

Dolor esquivo

para el que la adoraba como a esposa,

y a los que mi vigilancia cuidadosa

a Toledo ha venido

a ver si encuentro en ella un bien perdido,

pues algunas noticias he logrado

de que en el camino la han encontrado

y con dos hombres viene.

Pues, ¿en qué mi cuidado se detiene?

Busquémosla al instante.

Antes la religión es que lo amante.

El hurto que intentamos

es lo primero a de ser.

Ya a San Juan llegamos.

A buen tiempo a Toledo.

Madre mía,

no he tenido jamás tal alegría.

Vamos, pues, que ya empieza a venir gente.

Desde aquí ver podremos lindamente

pasar los Reyes.

Ya publica al viento

del clarín y la caja el dulce acento

que van llegando, ten cuidado ahora

no en la bulla te pierdas.

No, señora,

que aquí a la iglesia lo veré arrimado.

No te apartes, Juanico, de mi lado.

Gracias, oh Dios, os doy,

de que permitís benigno

que llegue yo a ver el día

en que ese gremio abatido

que siendo a su Dios contrario

no es mucho ser mi enemigo

no solamente arrojado

salga ya de mis dominios,

sino de que si ha quedado

algun infame vestigio

en el jardín de la Iglesia

astutamente escondido

al celo del vijilante

tribunal del Santo ofisio

vuele en cenizas su ardiente

veneno desvanecido.

Dios Catolicos Monarcas

del afecto vuestro a Cristo

os le premiará

ya en está

sagrada Insignia publico

el justo aprecio que hago

de que a tal tribunal sirvo.

Y yo por lograr la dha

también de ser su ministro

en estos haces que son

los que primero advertido

hareis echar en la hoguera.

mi ardiente fervor explico.

que Galán que es el Rey Madre

pues la Reina es un prodigio.

Yo me he de ir tras el si puedo.

aquí nuestros Enemigos

están.

Ya Señor podéis

cuando fueredes servido

pasar al balcon pues ya

a los divinos oficios

vuestra asistensia se aguarda

Vamos pues

que regocijo

siente el alma.

pues mi Madre

parece se ha divertido.

voy a ver mejor al Rey

que queda en este sitio

vuelvo al punto

hoy ten[hole]dra Iudas

noticias destos amigos.

hijo, Juan, entre el tropel

de la Gente se ha metido

voy no se me pierda.

Ya.

no hay que buscar mas motivo

a nuestra venganza fije

este baldon que visto.

Abraham y Iacob buscando

por distinta parte an Ydo

noticias de estos

no es ya

aun que el paternal Cariño

sea tan forzoso tiempo

de que estemos divertidos.

sino que el pronto remedio

evite nuestro peligro.

pues con nosotros mañana

hará el tribunal lo mismo

ay dios que perdi a mi madre

pero que hermoso chiquillo.

por qué lloras.

por mi madre.

pues donde está?

la he perdido.

que te parece.

que el lance

sin buscarle se nos vino.

Como se llama.

maria.

maria! Cielos que he oído?

no el acaso sea misterio!

tu eres de mi hermana el hijo

que ahora me dijo buscaba:

Yo no lo sé.

si sobrino.

pues no me conoces?

Yo

en mi vida avsted le he visto

no te acuerdas cuantas veces

¿Has merendado conmigo?

no, mas si es así sabra

que a mí me llaman Juanico

Si Juanico es la verdad

ahora que mi nombre a dho

le voy creyendo

pues sabe.

Ya tu madre se ha ido

Viendo que no parecías

Y me encargo que conmigo

si te hallaba te llevaré

pues es usted mi vecino?

no sabes que vibo cerca

pues mil veces has venido

y a mí casa en el Jardín

ajugar con otros niños.

Jardín tiene?

Y con mil frutas

peras Manzanas membrillos.

granadas, Melocotones,

Melones, vbas, y igos

pues Yo soy amigo de vbas.

Yo te daré dos racimos.

y unos botines bordados

con oro,

que lindo tio.

no podemos descubrirla

pero que es esto?

Juanico

Senor Maestro

pues que

¿Conocéis a mi sobrino?

Disimulad, .

¿Pues tu madre?

Ahora se me ha perdido

en la Puerta del Perdón.

Yo lo llevo conmigo

porque le andaba buscando

y me lo ha dado Dios.

Pues regaladle muy bien.

En un caballo tan lindo

te llevaré, y compraremos

rosquillas para el camino.

¿Cómo ahora cuida de mí

y allá me daba pellizcos

en la escuela?

Es que al que aprende

es necesario el castigo.

No nos detengamos, pues

ya el lance está conseguido.

¡Viva la fe!

¡Nuestros reyes

vivan siglos infinitos!

¡Muera el hebraísmo, muera!

¿En qué os detenéis, amigos?

Si aun hasta el eco en el viento

repite nuestro peligro.

Gran Dios de Israel, revive

y de Abraham el sacrificio

en mí, pues a mi hija dejo

cuando mi religión sigo.

Ay, Ester, que en tu memoria

todo lo demás olvido.

¿Quién creerá que a compasión

tan extraña me ha movido

de este inocente la gracia?

Que he de ver si hallo camino

de librarlo, aunque atropelle

por todos nuestros peligros.

Pues otro habrá, en que se pueda

ejecutar el hechizo.

¿Y no vamos a ver más

a los reyes?

No, Juanico;

ven conmigo, que tu madre

te aguardará.

Vamos, tío.

¿No adviertes cuán obediente

se sujeta a tu albedrío

sin habernos extrañado?

Ay, Jacob, mayor prodigio

estoy yo observando.

¿Qué es?

Si en las circunstancias miro,

si en su obediencia reparo,

si su inocencia averiguo,

que el cielo cifrar intenta

más misterio en este niño,

pues cuando la viva imagen

le habemos de hacer de Cristo,

también se pierde en el templo,

también de María es hijo.

porque a Jesús imitara

mejor cinco mil azotes

sobre bulto

rompen su inculpable espalda

vierais el hermoso infante

en medio de la tirana

invasión, inmóvil risco

de cuya esfera desata

cada golpe un nuevo arroyo

que de palpitante grana

en el bulto que salpica

un vivo alabastro esmalta

tan mudo a la queja, tan

hecho todo a la constancia

que solo viendo rendidos

los ministros en su rabia

que exceden y que el número

que les intima

les intima

que si imitación humana

de Cristo sois, los azotes

del justo número pasan

en cinco y no es bien que el siervo

lleve a su Señor ventaja.

De penetrantes espinas

aguda corona labran

a su cabeza y después

que crucificarle tratan

al débil hombro el madero

para que le lleve cargan.

Pues esta cueva es el sitio

amante

que puede imitar mejor

al Calvario, pues adusto

elevado torreón

el cerro que la domina

a occidente guardó

como allá en Jerusalén

una misma proporción;

y pues o Juan o Cristo

le por pascual

así a él el nombre sea primera

señal de su imitación;

para asegurar el sitio

el niño oculto tenemos

en ella, que nos faltó.

para que absoluto

infausto remedio atroz

de nuestra fatalidad

se ponga en ejecución.

Nada, pues aún en este

imitar solicito

nuestro cuidado aquel día

en que triunfante el Señor

de los cristianos con palmas

fue recibido en Sion.

Y pues desta blanca tea

el trémulo resplandor

en las nieblas tantas tinieblas

la triste ausencia del sol

bien paga, pues los hebreos

que nuestro celo juntó

en esta espelunca, once

recién bautizados son;

que ellos aún del tierno conde

se entrega a su furor,

el cruento sacrificio

harán, supuesto que yo

por mí de las ceremonias

acudiré a la función.

Pero al martirio no tengo

para darle muerte

confieso que me falta

En ambos

una misma compasión

reina, a no ser porque es

necesario este rigor

para salvar en nosotros

vida, hacienda y religión,

no permitiera su muerte.

Abraán, el gran Sabaot,

que tal consiente el misterio,

sabe desta permisión.

Ya la música dispuesta

a este fin con su rumor

a los de oye que en triunfo

le traen por aquí.

Los dos

flores y ropas tendamos

como los demás.

Aún no temo,

que me anuncias que aún se a susta

de escuchar el corazón.

Abrid las puertas, abrid

al Príncipe de Sion,

y sea bendito el que viene

en el nombre del Señor.

¿Está cerrada la cueva

de suerte que resplandor

de la luz no nos descubra?

Un manto hecho pabellón

sirve de puerta a su boca.

Y apenas aquí asisto

a verla según es

retirada esta mansión

del comercio humano, a nada

debemos temer .

Por Dios,

que he dado logrado noble ascenso

desde sargento a sayón.

Dios mío, pues con su

soberana ilustración

conozco que a mi ventura

la mayor dicha llegó,

cuando en mi pasión se funda

vuestra viva imagen soy;

aquí es menester, ahora

aliento, auxilio y valor,

mientras para ver mi dicha

escucho en mi aclamación:

Bendito sea el que viene

en el nombre del Señor.

Vive Dios, que este guisado

buen olor

Cristóbal, ¿no vas contento

de ver cómo todos hoy

vamos jugando contigo?

Si me lo preguntas, no.

¿Por qué?

Porque en este juego

o en tal representación

veo que habéis de perder

todo lo que gano yo.

¿Qué escucho? Un niño hablar

desta forma.

Admiración,

ya te vas pasando a asombro.

Confuso y turbado estoy.

No demos lugar, amigos,

a más consideración

que a la de nuestro remedio.

Dice bien, quizá habló,

acaso le discurrió

casi Cristóbal.

Señor.

Lo que rústicas ves

que al mal vestido horror

de los pasadizos de ese hueco

aún ausentes del sol,

mientras nosotros volvemos,

ponte como en oración,

pues tan inclinado eres

a rezar.

Gustoso voy

a obedecerte, pues es

que ya para el fin mayor

el hijo del hombre sea

glorificado.

Estas son palabras propias de

Cristo, y

no es luz nueva veloz

abortada de la esfera

o palabra que arroja

la boca de un ángel puro.

Aquí hay misterio.

Yo no discurro

el que hay.

y es que el medio se encontro

de redimirnos del daño

que esperamos, cuando Dios

tales Prodigios Permite

Pues del Sentido en rigor

es ese que debe darse

a tan Rara Confusión

Como la que Vemos Vamos

a que

a Pesar del dolor

a Proseguir el Intento

y Pues aprendo quedo

oracion dentro del huerto

a tratar de su Prisión

bien dices vamos, aunque

abrid las Puertas abrid

Glorioso autor desta vida

que a ti se sacrifica

En aquesta humilde Victima

Pequeña de Candor tierna

Ser de vuestra aprehensión

tierna y Propicia oblación

solo de este Corderillo

a quien ambriento leon

del regazo de su madre

colerico arrebato

el inocente valido

y el desvalido clamor

no siente Señor siento

+ Aliento superior

Puesto que me adelantáis

el uso de la Razón

adelantadme las fuerzas

Para tormento mayor

a abrazarme con la cruz

ya de cinco años voy

pues que ara su peso en mi

si fue Intolerable en vos

aun voy sin tanto consuelo

Como de treinta y tres años

Contavas Pues de cinco voy

a ser Inmolado al fiero

a duro cuchillo atroz

Pues Vos me as de ser Señor

porque la culpa de Adán

lograse su Redención

Y tan grande fin logró

mas yo que tan solo muero

por Imitar a vos

no siendo vos mi amparo

mi Padre y mi Redemptor

Y así dadme porque logre

Mas gloria en tanto dolor

Naturaleza naturaleza de un

espiritu de un varon

Juan, el Cielo me envía

oyendo atento a la virtud de tu fee

a anunciarte la gloria

que ade labrarte tu Resignación

dichoso tú, pues hoy

dichoso tú, pues hoy

a una fineza Premia una Pasión

a una fineza Premia una Pasión

a Jesus en el huerto

Sangre sudando un ángel confortó

otro espiritu puro

fuerzas te aumenta en nombre del Señor

feliz el que logro

feliz el que logro

Copiar a Cristo en fuerza de su amor

Copiar a Cristo en fuerza de su amor

Para que le Retrates

en su vida su muerte y su aflicción

es de treinta y tres años

la edad que te concede en el valor

Ya tierno Campeon

Ya tierno Campeon

la cruz es el laurel de vencedor

la Cruz es el laurel de vencedor

lidia lidia Valiente y severo

Pues Ya de cordero

Pasaste a leon

lidia y vence la opuesta Invasión

Serás el primero

que al sol verdadero

y emita la luz animada luce

de su Reflexion

lidia lidia Valiente y severo

Pues ya de cordero

Pasaste a leon

lidia y vence la opuesta Invasión

si vencere Pues doblando

mi esfuerzo vuestro favor

en mi sois vos quien lidiais

y así no temo el Rencor

de vuestros contrarios cuando

hoy me hace su obstinación

Imagen viva a Vos

Que Para tanto blason

en una Piedad suma

una fineza premia una pasión

Y merece mi afecto

Copiar a Cristo en fineza de amor

Con que a mi fuerte brazo

la Cruz es el laurel de vencer

Pues todo está Prevenido

del cargo tomas el estado

de Pilatos, que a ti hacer te ha tocado

al Juez del Cesar nombrado

Pilatos, que han llegado

nuevo

que osando

Solo le allais

Soberana Ylustracion

empezar a obrar su Pasión

lleguemos no os detengais

esfuerzo Señor piadoso

En trance tan doloroso

¿a quién, amigos, buscáis?

¿qué oigo?

a Jesús nazareno.

pues yo soy la copia del

valeroso Dios de Israel

Misterios está lleno

este niño quien habla en ti:

el que admirais

si es natural la xespuesta

a tan sabida propuesta

llegad pues

a quien buscais?

al Nazareno

pues ya

que os he dicho que Yo Soy

el que Imitándole estoy

a prisión Jesús te da

Ya que está todo dispuesto

y prevenidos esperan

quintanar, franco, y Mesuras

que en lo interior de la Cueva

de Anas y Cayfas y herodes

el tribunal representan

habiéndote ati tocado

que en esta imitación seas

el Presidente Pilatos

porque tiempo no se pierda

Vamos aprender al niño

bien con mi Cargo Concuerda

mi Intención, pues no he de ser

quien en su muerte Combenga.

tú puedes hacer a Judas

a Judas Yo? guarda a fuera

si fuera a San Pedro baya

porque aunque su duda tenga

¿cuál es peor, calvo o judío?

Yo muy Contento le hiciera,

porque todos fueseis Malcos

y no dejaros orejas.

lleguemos. pues

Ya Señor

mis enemigos se acercan.

pero en vuestra Ilustración

se anima mi fortaleza.

a quien buscais?

a Jesus

nazareno

dicha Inmensa

es que tal nombre me deis

pues Yo soy.

dieron en tierra

los fariseos

el Cielo

nos valga.

así su respueta

os turba?

es que al Conocerle

Como en el no Caen, tropiezan.

lleguemos pues, no el acaso

querais que misterio sea

a quien buscais?

a Jesus

nazareno.

que os altera?

Ya os e dho que Yo soy

el que he de Imitar sus penas,

pues Jesus, date a prisión,

Y ven adonde te espera

Cayfas en su tribunal.

Vamos pues, Y Ya que empieza

mi pasión, Con toda el alma

Me ofrezco Señor a ella

ni aun entrar a berlos quiero

pues Con saber que es de veras

basta el ser Judios, para

que Caras de Anases tengan.

Y ven a ser presentado

en el Juicio Criminal

de Cayfas al tribunal

vamos, y pues mi ora a allegado

tenga fin esta Palestra

logre el tormento mío

todo en Gloria vuestra

no reparas Habraham

la mansedumbre modesta

con que sin abrir los lavios

ya del temor a la queja

o a la admiración del caso

camina adonde le llevan

Jacob si a lo que en el miro

suelto al discurso la rienda

en nuestro fabor sin duda

el Cielo mueve su lengua.

para que aun la Imitación

en esto también convenga.

o no se que advierte

en mayor confusión queda.

vive Dios

que van a armar una buena

Gran Presidente Pilatos

los Doctores de la Hebrea

Nación con Cayfas que es

su Pontifice Y Cabeza.

ante ti traen aeste hombre

porque su justa sentencia

confirmes.

por qué razón

adonde Yo estoy no entran?

porque en su ley el que en Casa

entrare del Gentil, peca.

bien está pasen desde este sitio

pues me oyen Y ven de afuera.

hablad; porque delitos

le traeis a mí presencia.

porque alborota los pueblos

enseña dotrinas nuevas

Y dice que es el Mesías.

Como natural rey de Judea +

Grave es el Cargo Y así antes

el examinarle es fuerza.

quien eres

Yo soy quien soy.

Si no me das otras señas

no te conozco.

Ya veo

que a conocer mi Inocencia

penetrara tu malicia +

pues no andara en las tinieblas

quien Conociere mi luz.

Con equívocas respuestas

no pienses satisfacerme

si no es que también pretendas

darme a entender que tu eres

el Mesías que se espera

tu lo dices.

Santos Cielos