El día mayor de los días

En un marco alegórico y sagrado que recorre simbólicamente Nazaret, Judea y Belén, el Ingenio consulta al Tiempo el sentido del «día mayor de los días» y del grano que debe morir para dar fruto. El Tiempo explica la historia de la salvación como una jornada única: la Ley Natural prepara la tierra con Adán, la Ley Escrita la siembra con Moisés y la Gracia recoge en Belén el trigo que figura a Cristo. Frente a esa obra actúan la Culpa, la Idolatría, el Judaísmo y la Apostasía, pero la muerte del trigo-Cristo se revela finalmente como condición de su resurrección y de su entrega eucarística como pan de vida.