El agua de mejor vida

En un marco alegórico y doctrinal, probablemente articulado entre la consulta de la enferma, Belén, el Jordán y la cruz, la Naturaleza humana expone los males que padece desde la caída original y que se concretan en siete pecados capitales. Una controversia entre defensores de remedios humanos y quienes anuncian el agua de mejor vida muestra que la verdadera curación no vendrá de la propia sangre de la enferma, sino de Cristo, fuente salvadora revelada por su nacimiento y por la predicación de Juan Bautista. El desenlace sitúa la salud del ser humano en los siete caudales de gracia que brotan de Cristo y se administran en la Iglesia por los sacramentos, con los que la Naturaleza recobra la gracia y esperanza de salvación.