のデジタルテキスト Los 帰属先：m帰属先：ntes no vencidos

Desdichado pensamiento

pues fuiste tan desdichado,

dale alivio a mi cuidado,

y a mi ser, vuelve su aliento,

que es bastante el sentimiento

de lo que el alma padece,

para que la muerte diese

fin, a la tristeza mía,

pues sola la cobardía

en mí siempre permanece.

¡Ay amor, desdicha fue

poner los ojos mortales,

en quien sobre naturales

efectos castos hallé!

Ciego dios, dime, ¿qué haré?

pues cuando quiero mostrar

al bien que adoro, que amor

prende un alma, y ser posible,

hallo en esto un imposible,

y de imposibles un mar,

cuando el pecho solemniza

dentro en sí, a la que adoro,

vuelvo a ver, que lo que ignoro

eso, su desdén lo pisa.

¡Ay divina Basilisa

cuya célebre hermosura,

es el veneno que apura

mi afligido corazón!

pues sola tu sinrazón

es causa de mi locura.

Liberal le da sus rayos

a la tierra, el rubio sol,

cuyo cándido arrebol

produce floridos mayos,

de aquellos tristes desmayos

del invierno, vuelve en sí,

todo el campo alegra allí

tanta variedad de flores,

olvidando los rigores,

del tiempo, y su frenesí.

Es sol la bella deidad

que adora mi pensamiento,

y cuando pienso contento

que rayos de su beldad

darán con dulce igualdad

su luz a mi pecho triste,

entonces nublado viste,

con que flores del deseo,

marchitas siempre las veo

sin saber en qué consiste.

Siempre lamentando estás

tu suerte, y varia fortuna,

anda en tus cascos la luna

o ya apriesa, o por compás?

Eso es Pasquín por demás

dejar de quejarme yo,

que quien imposibles vio

imposibles de vencer,

no podrá dejar de haber

quejas, Pasquín.

Eso no,

porque las damas de agora

forjadas en interés,

dan las manos, y aun los pies

por aquel oro que adora

su viejo padre, que ignora

de tu amor la rica prenda,

dale tú toda una tienda

de ricas joyas, verás

cómo tú con ella das

patas arriba.

Pretenda

el noble vencer su amor

con amor, con la constancia,

porque la perseverancia

suele aplacar el furor

de quien le causa el dolor,

Calla, pues, que solo el oro

reina en ellas.

No lo ignoro,

porque es común en aquellas

que para damas son bellas,

no para ilustre decoro;

la que adora el alma mía

es la más rica y más noble,

a mis combates es roble,

desdén todo a mi porfía,

ella burla, y se desvía

de todo galán paseo,

ella que solo su deseo

es con la casta Diana,

es divina, aunque es humana,

con que burla el Himeneo.

Cinthia viene.

Déxale,

que también tiene sus penas,

¡oh, qué de ellos que en cadenas

ciego amor, falso y sin fe!

Por más que me desvíe

no te puedes escapar,

ella se vino a topar

con quien penas come, y bebe.

Pues venga Cinthia, y se lleve

las penas de tanto amar,

con ella viene una moza

que rolliza, y que bien hecha,

tírale amor una flecha

y en corazón acosa,

¡vive amor que no es mocosa!

más es Venus, que Diana;

más apuesto que es más llana

que una plaza en muladar.

Yo, bien me pienso allanar

si ella conmigo se allana.

Desde que suele Febo prevenirse

a dar la luz que esconde el cano Atlante

fuentes mis ojos son, que el que es amante

de tanto sol, no puede dividirse;

lo mismo pasa, desde que cubrirse

la noche empieza, negro su volante,

hasta que envía al alba radiante

que ayude en llanto al alma a derretirse;

el día no socorre a mi tormento,

ni la noche me da dulce esperanza,

ni siento medio alguno en tantos daños:

el tiempo corre, corre el pensamiento,

y mientras tanto bien el alma alcanza,

paso suspensa mal logrados años.

¡Oh, Cinthia hermosa!

¡Oh, Andronio!

¿adónde tanta belleza?

Al templo de Venus voy,

por dar vado a tanta fuerza,

como amor en mí ejecuta.

¡Dichoso aquel por quien llega

tu corazón a encenderse!

Miente quien dice, ¡ay belleza!

que rinde con sus dos soles

y al hombre fuerte sujeta,

pues quiero, y no soy querida,

si me abrazo, helado queda,

cuando a mirarle contemplo;

y a hablarle amor me lleva,

él se ríe, cuando lloro,

y lloro, cuando me fuerzan

a llorar tantos desprecios

como en Julián se ostentan,

que el ser de mármol parece

a mis voces, y a mis quejas,

el hielo de sus palabras

más me encienden y atormentan,

que aunque heladas parecen, heladas

abrasan como discretas,

vive el alma en confusiones,

si bien, dulces son las penas

solo por quien las padezco,

y Julián ser causa de ellas.

Y su merced, reina mía,

diga, ¿de quién tiene quejas?

¿si tiene en su casa Julián

algún mozo guardaespuelas

que le desprecie? porque

le cortaré las dos piernas,

¡vive Marte!

A Baco jure

que es el dios de las tabernas,

¿piensa el pícaro lacayo,

que soy fregona de aquellas

que acuden a los mandiles

del establo en que se acuesta?

por el sol, y por la luna

por la madre de amor bella

que haga le den doce puntos

en su cara de cazuela.

Ea, ¿bravatas conmigo,

fregonilla bachillera?

allá para su rufián

de quien es la mandilera

echar podrá las de a doce,

que conmigo aquellas levas

son pedradas que rebate

la fuerza de mi mollera,

que por las luces de Apolo,

por el cabello que peina,

que la coja, y la levante?

¿Hasta dónde?

A mi cabeza,

no hagamos cara de flores,

no haya más cara embustera,

dame esa mano de plomo

¿para qué?

para comella.

Aquesto paso, esto siento,

¿tan cruel es, como en belleza,

es Cinthia sola en el mundo?

Los dos padecemos fuerza,

amar, querer, y seguir

es forzoso, pues aumentan

desprecios, el fuego vivo

que a los dos nos atormenta.

Venus te dé su favor,

el ciego Dios favorezca

tu intención.

Mañana quiero

verte Andronio.

Amor desea

nos comuniquemos los dos.

Mañana, aunque es tan fea,

le veré.

Miente el lacayo,

ya me desdigo hechicera.

Es lo más presto.

Pues yo

soy tan travieso que a ella,

con mis niñerías pienso,

¿hechizarme? mal lo piensa,

¿Qué gloria puedo tener

Señor eterno, si pierdo

de virgen, el dulce ser,

déme ese divino acuerdo

tu voluntad a entender?

el maestro que me diste

al casamiento resiste,

de su parecer estoy,

con que entreteniendo voy

glorias con que amor me enviste,

solo tú sabes Señor

lo que mi carne padece,

mas como tiene temor

al espíritu obedece,

con que aplaca su furor,

desde que cristiano soy,

unido con vos estoy

inmenso Dios de tal suerte

que solo la cruda muerte

me apartará de vos hoy,

pero el tal apartamiento

es unirme más a vos,

porque aguarda el pensamiento

que suba el alma mi Dios

a gozar eterno asiento

y así no me apartaré

con amor, con viva fe,

nunca de vos, que mirando

vuestra gran deidad, amando

en el cielo viviré,

en estos floridos prados

cuya hermosura contemplo,

se aumentan más mis cuidados,

porque dan un vivo ejemplo

a sentidos descuidados,

porque con sus bellas flores

os dan siempre mil loores,

yo con más obligaciones

soy tan corto en mis razones

que no os sé decir amores

pero pues razones faltan,

a las obras me remito

que son las que más me exaltan,

con que a todo mi apetito,

y a mi voluntad le esmaltan,

el morir por vos Señor

oponiéndome al furor

de estos dos emperadores,

despreciando sus rigores,

y todo vano temor.

De una carroza se apea

una hermosura sin par,

un cielo, donde se arrea

quien tal gracia pudo dar

al alma, que le hermosea,

¡Quién será mujer tan bella!

Si fuera gentil, en ella

contemplara alguna diosa,

porque mujer tan hermosa

no es mujer, ángel es ella.

Sola, esposo de mi alma,

pero con vos, y sin mí;

pues de amor llenáis la palma,

he venido alegre aquí,

porque vivo puesta en calma,

cuando no os contemplo, esposo,

a solas; porque amoroso

deis alivio al pecho mío,

porque mi libre albedrío,

por ser vuestro, es más glorioso.

Amo la virginidad

que tanto, señor, amáis;

esta, esposo, asegurad,

que si vos no la guardáis,

no habrá en mí seguridad.

Gallardo mozo, alma mía,

¿qué sientes? ¿O qué osadía

es aquesta que en ti miro?

¿Si es gentil? ¿De qué me admiro,

triste de su gallardía?

Llegar quiero, por saber

quién es este ángel humano,

con tal beldad, y tal ser;

será bien ser cortesano

con tan hermosa mujer.

¿Alguna diosa del prado

seréis, señora, que helado

me tiene tanta hermosura?

Soy cura de una locura,

y descuido de un cuidado;

esto basta, andad, señor,

porque aquí no reina amor,

y por sola cortesía

di lugar a esa osadía.

De hablarla tengo temor;

si atrevido fui, señora,

fue porque me pareció

que erais del sol el aurora;

perdonad, si el alma vio

secretos que el alma adora.

¡Qué galán, qué cortesano!

¡Oh, si fuera este cristiano,

cómo le amara de veras!

Mujer, si cristiana fueras,

te adorara, aqueso es llano.

¿Cómo os llamáis?

Julián.

¿Y vos, deidad soberana?

De Basilisa me dan

el nombre.

¿Inmortal Diana

seréis?

Soy mortal, ya van

perdidos mis pensamientos,

pero con castos alientos,

Marte os guarde.

El mismo a vos.

No vencida voy, mi Dios,

que en vos están mis cimientos.

No vencido quedo, Amor,

pero si cristiana fuera,

amara solo su honor,

que a ser virgen le trajera,

que fuera mi bien mayor.

Alma sola, el bien que amáis

es el bien en quien halláis

todos los bienes del cielo;

este solo es buen desvelo,

y no aqueste en que pensáis.

Yo me alegro, caballero,

ser tan buena la ocasión

de hallaros; que el corazón

os sigue siempre ligero;

mucho tiempo ha que sabéis

de mis dulces pensamientos,

la gloria de mis intentos

no resistir procuréis.

Yo os adoro, quiero, y amo,

más que a mí, ¿cómo es posible

que halle en vos un imposible

tanto amor? ¿Como el reclamo

de mi voz, dulce Julián,

huis? Pues el alma adora

lo que la vuestra no ignora,

siendo noble, y tan galán.

Hombre sois, no piedra no,

mas si yo piedra adorara,

entiendo que le ablandara,

y a un hombre no puedo yo.

¿Todos los dioses que adora

aqueste imperio romano

amor tuvieron? Si es llano,

¿quién cosa tan clara ignora?

Si siendo dioses tuvieron

amorosos los deseos,

pues sus mayores trofeos

al niño ciego rindieron,

¿cómo puede ser que un hombre

tenga fuerzas y valor,

para escaparse de amor?

¿Cosa es digna que me asombre?

Siempre el hombre a la mujer

le ruega, pide, y pasea,

que alcanzar lo que desea

le aviva su noble ser,

hoy en vos es al contrario,

pues mujer de tantas prendas

cual yo soy, pide por prendas

amor firme, y no voltario,

yo ruego, yo solicito

al que hacer esto debía,

que no puede el alma mía

dejar un dulce apetito,

volved, Julián querido,

del letargo, o dulce sueño,

que o habéis de ser mi dueño

o que me deis muerte os pido.

Asombrado, Cinthia hermosa,

me tiene vuestra osadía;

bien veo que amor os guía

en esta acción amorosa,

pero mirad la nobleza

y el honor de vuestra casa,

si amor la causa os abrasa,

está primero la alteza

de vuestro antiguo linaje;

si sois mujer, sois doncella,

y en vos, Cinthia, cualquier mella

es gran afrenta, es ultraje;

casar no pienso en mi vida,

ni rendir pienso al amor

mi pecho, y casto valor,

que será ser homicida

de mí mismo.

Resuelta estoy

a rendir un bronce duro.

Por estar de vos seguro,

os dejo, Cinthia, y me voy.

El corazón helado,

suspensa el alma a tantas sinrazones,

el sentido turbado,

como quien le parece ve visiones,

sí, llena de aflicciones,

temblando de corrida, y desdeñada,

de esperanzas de amor, desesperada,

y el vario pensamiento

sin consuelo ninguno, y sin aliento,

la voz medrosa, pues apenas puede

salir, y en el camino ahogada quede,

me ha dejado un temor

si fiera en condición, en alma humano.

En confusiones tantas,

el alma, ¿qué remedios me apercibe?

Pues cual sirena encantas,

ingrato y desdeñoso, a quien revive

de la muerte en que vive

¿con oír de tu voz el eco solo?

Fálteme amor, no de su luz Apolo,

niégueme Venus bella

el grato oído siempre a mi querella,

firme para mi mal esté mi suerte,

viva muriendo, y fálteme la muerte,

pues me burla un tirano,

si fiera en condición, en alma humano.

No se le niegue al alma

la gloria de querer un dulce ingrato;

llévese, pues, la palma,

de firme siempre sí, de pecho grato.

Procure altiva luego la venganza,

pues que pierde de todo la esperanza;

pero no, que me lleva

el corazón asido, que reprueba,

que es todo el bien de aquesta triste vida,

aunque alentado me dejó corrida

mostrándose tirano

si fiera en condición, en alma humano.

Aunque se venga el cielo

abajo todo, y luego me confunda;

aunque falte en el suelo

la luz del sol, que bella le fecunda;

aunque en él se infunda

todo el poder de Júpiter, y Juno;

y le dé su tridente el gran Neptuno

para de mí escaparse;

y para libre de mi amor hallarse;

le he de seguir con medios tan extraños

que dé fin a mi vida y a sus años,

ya que me fue tirano,

si fiera en condición, en alma humano.

¿Qué prisa señora llevas?

¿qué ha sucedido, qué tienes?

que tan demudada vienes,

son de mis ansias las pruebas

el color! que tú renuevas

con tus preguntas Andronio?

pues son claro testimonio

de la pena he sentido,

que de todo ha perdido.

Esta, ha visto algún demonio,

porque no puede ser menos,

según viene de furiosa,

si allá se dejó la moza

debe sus sentidos llenos

de azabaches, y venenos

porque a mí no se me da,

mas pues que sin marca va

plegue a Baco, que no tenga

gusto, que al justo le venga,

si es justo, no le vendrá.

Esto Andronio me pasó

con aquel mi dulce ingrato,

que tomara de barato

afable verle allí yo,

le desenvuelto notó,

el modo de hablar allí,

cuando a mi amor persuadí

a su ingratitud más fiera,

y me dejó de manera

que mi sentido perdí;

por mi abuelo soberano,

amigo Andronio te juro,

que no vivirá seguro

de mí nunca este tirano,

mi amor le pondrá tan llano,

que después llorando sienta

esta desdicha sangrienta,

o me pagará su vida,

aunque quede corrida.

Su grande furor la alienta

líbreme Dios de mujer

una vez determinada,

porque hasta verse vengada

no para el femíneo ser,

para habella de entender

es fuerza, y es necesario

pedir a algún boticario

un ungüento de juicio,

porque sin este artificio

entiéndala un judiciario.

Tus penas, oh Cinthia hermosa

siento, y más que no las mías

pues entre las tropelías

que pasas, es venturosa

la hora que el alma goza

de la vista del objeto

a quien está tan subjeto

tu albedrío, y tu razón,

con que vive el corazón

por breve espacio quieto,

mas yo triste, si procuro

ver el subjeto que adoro,

para verle al cielo imploro

y ni un día hay seguro;

que si le tengo por guarda,

¡qué más favor, Dios divino!

vamos alma a la pelea

que será contra mí mismo,

venceré, pues llevo a Dios

por guarda de un mancebo, y moza

Ya que se llega la noche,

y a tender empieza el manto

de tinieblas tristes, lleno,

cubierta de insultos varios,

en este aposento Cinthia,

aguardaremos al mago

que nos ha de hacer dichosos

en aquesta noche a entrambos,

no hay que temer Cinthia mía

que amantes, y enamorados

si se muestran atrevidos,

romperán por mil peñascos,

en esta noche podremos

dar fin a nuestros cuidados,

acometiendo valientes

estos imposibles altos,

¿Permita el amor Andronio,

pues que sin amor amansó

subjetos tan imposibles?

sus imposibles venzamos,

si bien tú, como más fuerte

llegarás con ello al cabo,

o por su gusto, o por fuerza,

o dándole algún desmayo,

mas yo que a pelear voy

con un tigre fiero, y bravo,

¿qué fuerzas podré tener

para por fuerza llevallo?

¡Qué engañada Cinthia vives!

si en Basilisa no hallo

gusto para se rendir?

será muerte, aun pensarlo

a que se rinda por fuerza,

por ser un duro peñasco

su femenil condición,

no hay sino morir amando,

tú sí, que puedes vencer

a tu narciso adorado,

con lágrimas con suspiros,

con desdenes, con halagos,

que una mujer vencer puede

el hombre más fuerte, y bravo,

que es propiedad de mujer

de león, volverle manso.

¿Está mi imposible enemigo

tan resuelto a seguir casto

a nuestra casta Diana?

que no sé si enamorado

procura seguirla en todo

ya por imposible hallo

se rinda nunca a mi gusto?

Puede amor facilitarlo,

si me concede ese bien

colgaré en su templo santo

mis lágrimas, y suspiros

y aquestas penas que paso,

¡lindas cosas colgará

para qué quiere el vellaco

del amor? ¿las penas tuyas!

ni tus suspiros, y llantos,

dale tu plata acendrada,

el oro puro, acendrado,

blancas perlas como el puño

aljófar, para sus brazos?

ricas telas de Milán,

de Nápoles, los brocados,

de España las galas bellas

¿que sus damas inventaron?

que esto, Amor recibirá,

y no suspiros amargos,

que amor, todo es interés,

lo demás es excusado,-

¡vienes bueno!

al niño amor

con oro Cinthia acallarlo,

que es metal que rinde todo,

y lo allana todo, al cabo,

has hecho lo que mandé,

aquí viene el señor mago

que en su cara quien es dice;

Entra pues:

¡paso hidalgo!

¿entra? por qué ya le esperan

estos dos señores diablos,

el uno es hembra, y no fea,

y el otro como vos, macho,

Minerva os guarde señores

que es de la ciencia amparo,

porque sin ella quien hay

que no viva desdichado,

vos Andronio me llamasteis,

ved qué mandáis?

Seáis llegado

Clodio amigo, con salud;

que el remedio está en la mano

con vuestra venida aquí.

ved, ¿a qué soy necesario?

que os acudiré con gusto!

el negocio es bien pensarlo

antes que se dé al efecto,

aquí los tres apartados

trataremos del remedio;

razón es, el consultarlo.

con mil deseos de verle.

Señora Marcia, me hallo

que le quiero, juro a Venus,

más que a la miel el muchacho;

todo el amor me espeluza

este corazón de macho,

y de no ser que apetece

a la hembra este lacayo,

en cuanto los dos están

con aqueste viejo mago,

nos demos los dos un verde

si es que le sirvo para algo.

El señor Pasquín pensará,

porque estoy aquí despacio

con su merced cara a cara,

que me tiene ya en el lazo;

mal lo piensa, porque soy

tan taimada, que no valgo

para mula de alquiler

un real, ¿qué digo? un cuarto.

Mire, quien me ha de querer

ha de quererme despacio,

ha de rondarme de noche,

y de día, enamorando,

y así, desde el alfiler

me ha de dar, hasta el zapato,

porque a veces con la suela

se mida el rostro vellaco,

y en lo de pedirme celos

ha lo de ver, y callarlo;

si así quiere, Pasquín mío,

llegue, y toque aquesa mano.

En cuanto a rondar de noche

digo, que ronde el diablo,

que tengo de noche miedo

aun a la sombra de un gato;

cuanto a enamorar de día

ya me voy acomodando,

pero sin los alfileres

porque bien vino picado,

algún día el zapatico

le daré, cuando barato

valiere el cuero, que agora,

Marcia mía, vale caro.

En cuanto a pedirle celos

costumbre es, disimularlos,

aunque claramente vea

que bajan de los tejados

las insignias valerosas

del que fue de Europa caco,

que pues los sufren millares

es bien los sufra tu amado;

si así me quieres, fregona,

dame esa aplomada mano.

Digo que quiero, y requiero.

Pues vamos a echar un trago.

Digo, señores, que haré

lo que me pedís, y cuanto

más fuere, en servicio vuestro,

y más, si para más valgo.

Y pues los dos esta noche,

estáis tan determinados

a cumplir vuestros deseos,

vuestro amor, sublime, y alto?

no os turbéis, cuando veáis

los familiares que llamo,

porque a cada uno, el uno

ha de hacer el campo franco,

el ver, sufrir, y callar

os conviene.

Insigne mago,

de Julián al aposento

ir pretendo.

El justo hado

os dé lo que le pedís.

Si mi gloria, y bien alcanzo,

¡todo mi tesoro es poco!

Pues, señores, apartaos.

Plutón, soberbio Rey del triste infierno,

donde la muerte para siempre reina,

en cuya hondura, con furor eterno

su poder grande, mil miserias peina:

tu Proserpina, a quien todo el averno

sujeto, te obedece por su reina,

oíd la voz en ese oscuro lago,

del siervo más fiel, de Clodio mago.

Por la Estigia Laguna vos conjuro,

por los tormentos que padecen fieros

en cóncavo fatal, Palacio oscuro

los espíritus, vuestros compañeros:

por ese fuego eterno, que seguro

vive, de consumir los lisonjeros,

por ese cetro que, siempre ostentando

vuestro poder está manifestando,

que a dos familiares más continuos

de ese Palacio, siempre furibundo,

enviéis a mi presencia; sin que Minos

fatal estorbe, su venida al mundo:

sin estruendo vendrán, sin torbellinos

sujetos a mi voz, saber profundo

para que en ellos haga el gusto mío

conforme a mi querer, poder, y brío,

si no, por el Estigio, y negro lago

os juro de meter del Sol los rayos

en ese oscuro reino, y tal estrago

hagan en él, que os den cien mil desmayos:

y allí entonces sabréis quién es el mago

que os conjura, y apercibe a estos ensayos

con esta luz de Apolo, a vuestro reino,

en quien altivo agora furias peino.

Ea, que es tarde pues, oh Reyes tristes?

vengan los dos que pide mi pujanza,

y pues mi voz, y fuerza conocisteis

dad cumplimiento luego a mi esperanza:

si no, os juro a Júpiter que vistes

en guerra alguna vez, puesto en balanza

el reino que heredastes de Saturno,

que me queje de vos a la gran Juno.

¿Qué nos quieres cruel, que está temblando

de tus conjuros, el infierno junto!

Lo que pretendo aquí, y lo que os mando

es, que luego al momento, en este punto

este mozo llevéis, que vive amando

adonde sea a Basilisa adjunto

en su mismo aposento, porque quiero

serle en esto un amigo verdadero;

y tú, a la mujer que ves presente

adonde Julián está, le pone!

Si te es otra cosa conveniente

tú, como sabio, a ello nos dispone:

¿Aquesto haréis por mi bien fácilmente?

¿Llégate, mozo, a mí?

¿Mujer te pone

todo el miedo?

¿El amor me favorezca?

Goce, mi bien, amor, y no padezca.

Señor, es tarde, ¡qué es esto!

Marcia, Marcia, ¿tú no viste

que aquí quedaron los tres?

Grande confusión me oprime.

¿Por dónde salir pudieron?

¡Por la puerta es imposible!

Si no es por la ventana,

o la pared desportillen,

¡el mago se los llevó

por los aires!

¿No es posible?

Que había de haber ruido.

Ello es cosa bien fatible.

Ahora bien, querida Marcia,

vamos los dos al jengibre

picante, de nuestro gusto,

¡hasta que la luz repique

los cencerros de sus rayos!

Los diablos te repliquen,

que temo que tú también

te vuelvas luego invisible

y aquí me dejes sola.

Eso no, dulce alfeñique.

No huyas, ingrata mía,

que escaparte es imposible

del que llega a verte sola,

que es mi amor quien te persigue.

No trates, fiero tirano,

no trates de perseguirme,

que antes me daré la muerte

que goces de un pecho firme.

Ya que no quieres por bien,

por fuerza habrá de cumplirse

mi deseo, ¡y tú burlada

quedarás!

¡Es imposible

que alcances lo que pretendes!

Ahora verás el timbre

de tu honor puesto por tierra,

que ya solo rabia me aflige.

Jesús mío, socorredme,

porque este villano oprime

mis fuerzas ya.

Basilisa,

¡he de vencerte y rendirte!

El cielo se viene abajo,

la tierra los aires mide,

mi cuerpo tiembla y recela

la muerte que en mí se imprime.

Huir conviene de aquí,

pues temores me persiguen,

que el escapar con la vida

a veces el alma pide.

Gracias te doy, Señor mío,

pues me conservaste virgen,

que bien parece obra tuya

el dejarme alegre y libre.

¿En este aposento, Cinthia,

entraste? ¿Cómo pudiste?

No eres ángel, mujer sí,

y mujer que incasta vive,

algún demonio te trajo,

¿qué otra cosa no es posible?

¿A dar tan fiera batalla

al que solo en Dios vive?

Sale de aquí, deshonesta,

porque el mirarte me aflige

el alma, que está temblando

deste combate terrible.

Julián del alma mía,

vida, por quien solo vive

la que sola adora en ti

como a objeto más sublime.

No quiero de ti por fuerza

cosa alguna, pues que sigue

la fortuna el dulce intento

de un amor tan justo y firme.

Solo quiero, dulce bien,

que en mí aquesos ojos fijes,

que así mirándome amor

hará que tierno me mires.

Ea, dulce bien del alma,

este amor tierno recibe,

vuelve en ti, querido mío,

¿de blandura el alma viste?

Si el fuego me abrasa, Cinthia,

y en dulzuras tan terribles

el corazón titubea,

el alma siempre está firme.

Antonio, ¿cómo podré

librarme si me persigue

aquesta beldad traidora

que casi, casi me rinde?

¡Con pedir ayuda al cielo!

Esta voz mi intento impide.

¿Qué temor es el que tengo?

¡El corazón se me aflige!

¡Con solo salir de aquí

quedaré de todo libre!

Sí, que el miedo me atormenta

y procura destruirme.

Habrá mil ocasiones

en que pueda a mí rendirle,

que es de carne, es hombre al fin,

y a mi amor podrá rendirse.

Voyme, que temo esta voz

que a mi corazón oprime,

que basta a darme temor

una voz. ¡Caso terrible!

Sin vuestra ayuda, Señor,

vencer yo fuera imposible

este enemigo cruel

que da tanto en perseguirme,

mas siempre con tal favor

venceré, seré felice,

pero quien se llega a vos

nunca al demonio le rinde.

¿Tú me respondes así?

¿Tú me pierdes el respeto?

¿Siendo tú solo el objeto

y el espejo en que me vi?

¿Y tú me muestras a mí,

siéndome siempre obediente,

la respuesta inobediente?

¿No admites de un padre viejo

el saludable consejo

que desechas fácilmente?

¿Cómo aquesto puede ser?

Siendo tú, Julián, el hijo

que con dulce regocijo

siempre estuviste en un ser

dependiente del querer

de un padre que te adoro

desde el punto que te dio

al mundo tu santa madre,

siendo consuelo de un padre

que ser padre mereció.

Cristianos somos los dos,

los dos a Cristo adoramos,

y los dos le confesamos

en la Trinidad, un Dios.

Dios pues, con su misma voz

nos pronuncia un mandamiento,

cuyo divinal intento

fue que el hijo honrase en todo

a sus padres de tal modo

con obra, con pensamiento,

y de todo su querer

solo un punto no se aparte,

le obedezca en toda parte

que así se deja entender,

consiste el obedecer

al padre en lo que es tan justo.

De que os caséis es mi gusto,

no os mando no, que os matéis,

y ni que la muerte deis

a nadie, que fuera injusto,

solo en vos mi casa queda,

y la gran nobleza mía,

esta pues es mi porfía

porque sois vos quien la hereda.

Esto ha de ser, porque pueda

tener yo la vejez buena,

y vea mi casa llena

de renuevos de amor,

que ya la muerte y su furor,

a muerte vil me condena.

Huyendo tu reprensión

tan justa como de padre,

he estado, y que me cuadre

es, señor, justa razón,

mas siempre mi corazón

obediente se ha mostrado

a todo lo que ha mandado

tu gusto, padre querido,

Y en haberte obedecido,

he puesto todo cuidado;

no voy contra el mandamiento

de Dios, no, que es santo y justo,

mas voy reparando al susto

que dar suele un casamiento,

que es bueno tu pensamiento

yo lo confieso, señor,

porque de padre el amor

te obliga a que me case,

y en ello se satisface

tu nobleza y tu valor;

pero advierte que soy mozo,

que el cautivarme tan presto

me será largo y molesto,

si triste y feo lo hermoso;

que para ser glorioso

el varón solo ha de estar,

porque aquesto de casar

toda la gloria le empide

que puede tener, pues mide

tanto bien con tal pesar.

¿Esto ha de ser, Julián?

no repliques.

¿Pues que das

en que ha de ser? por demás

es porfiar, pues me dan

obligaciones que están

pendientes de mi obediencia,

a no hacerte resistencia,

y ocasión a que te pida

una merced, que en la vida

otra pediré.

Licencia

te doy, hijo, para que

pidas lo que tú quisieres.

Pídote que no aceleres

el casarme, hasta que dé

cuenta a quien solo por fe

conozco, por solo un Dios,

que me inspire a mí y a vos

lo que en esto hacer debemos,

que bien es que lo tratemos

con tal Dios, señor, los dos.

Yo me alegro y regocijo

con tu santo pensamiento,

bien se muestra ser tu intento

justo, como de tal hijo;

porque el mismo Dios nos dijo:

consultadme en la oración,

el trabajo y la aflición,

que allí consuelo os daré,

vos lo haced, que yo lo haré

dentro de mi corazón,

para lo cual, Julián mío,

siete días os concedo,

con que satisfecho quedo

de haberos visto tan frío.

Sujetar el albedrío

a la razón os conviene;

¡Dios os guarde!

Si esto tiene

dificultad, sumo Dios,

¿alumbradme, Señor, vos?

pues de vos todo el bien viene.

¿Julián?

Padre querido.

¿De qué se trata?

En pesares

que se vienen a millares,

es el trato más subido

que he tenido por agora.

Con los trabajos se gana

la gloria más soberana,

que es gozar la suma aurora;

los trabajos que te vienen

agora sombra serán

de aquellos, hijo Julián,

que la gloria te previenen.

Esos para mí son gloria,

que no, Antonio, el casarme,

pues mi padre quiere darme

una esposa transitoria;

aspirando soberano

a casamiento inmortal,

quiere que acepte el mortal

lazo de un bien que es humano.

¿No te asombre el ver que quiere

casarte tu noble padre?

¿Qué bien habrá que me cuadre,

o qué bien habrá que espere

perdiendo la castidad?

¿Si unido vivo con Dios?

Desto, ¿qué os parece a vos?

Como es Dios suma bondad,

¿consultarle es buen camino?

porque el mejor te dará,

pues disponiéndote va

para bien más peregrino.

Recoge, pues, tus sentidos,

y humilla tu corazón

ante Dios en la oración,

y dejarás confundidos

tus temores.

El que sabe

mi aflición, me la remedie.

A Dios pediré que medie

tu pena, pues es tan grave.

En soledades mudas,

retrato y confusión del alma mía,

de todo el bien desnudas,

de penas visto siempre mi alegría,

adonde eternamente

la gloria de un amor tendré presente;

que solo soledades

sirven de gloria a un alma entristecida,

si de ella son deidades,

ligan los engaños desta triste vida,

pues vive en esperanza

de un bien que tarde o nunca el bien alcanza.

Aquí suspensa miro

postrado en tierra todo mi deseo,

aquí solo un suspiro

el alma alienta, bien que en desvaneo

el aire le convierte,

con que aumento la vida, huye la muerte.

Dejáronme burlada

las esperanzas de un presente engaño,

el alma lastimada

nunca considero que tanto daño

hacerle pudo triste,

quien de crueldades solo el alma viste.

¡Ay, dulce amor cobarde!

¿agora sientes la ocasión perdida?

Has venido muy tarde,

que es ya tu cobardía conocida,

pues la ocasión dejaste,

es bien que penas fuesen lo que hallaste.

El llanto aquí me sobra,

porque me falta siempre la alegría,

porque nunca se cobra

lo perdido una vez por cobardía,

y así le aumentan penas

glorias palpables de lo dulce ajenas.

¡Ay, ingrato enemigo!

Si casto te contemplo de una parte,

por otra es buen testigo

amor, que casi te venció el arte,

si alguna voz ligera

el arte y el amor aún destruyera.

Mas vivo confiada

que ha de vencer amor, que es siempre augusto,

y aunque fui desdeñada

de un corazón cruel, fuerte y robusto,

todo el tiempo lo cura,

todo lo vence, en fin, vana hermosura.

En este punto se apea

a la puerta, señora, de la quinta,

Andronio, que desea

ganar a Basilisa en presa, y pinta.

Él perderá sin duda,

si con la paciencia no se escuda.

Dile que suba.

Ya llega.

Seáis, señor Andronio, bien venido,

el ánimo sosiega

con vuestra vista.

Júpiter subido

os guarde, Cinthia hermosa,

y os haga en los amores venturosa.

Ya para mí las dichas

de la tierra volaron hacia el cielo,

y solo las desdichas

estables se quedaron por consuelo,

que, solo por ser mías,

permanecen en mí noches y días.

Mas, ¿qué venida es esta,

si tanto tiempo habéis de aquí faltado?

Si no os fuere molesta,

¿deseas la razón?

Ausente he estado.

¿Y dónde?

Oye, si quieres.

Di, pues ya que a decirlo te prefieres.

Cuando de aquel aposento

por el aire fui volando,

entre confuso y medroso,

de un familiar llevado,

dije conmigo dentro en casa

de mi imposible adorado;

y en un aposento grande

de su beldad relicario,

donde recostado vi

un ángel, con cuerpo humano,

porque ángel llamarse puede

quien tiene pecho tan casto,

blanco sepulcro de lienzo

es la guarda y el erario

de una alma bella y gentil,

encerrada en cuerpo ingrato,

adonde de varias telas

vi ricas obras colgando,

que al cuarto de su lecho

hacen reflejos sus rayos;

no lejos, deshecho en agua

en que el cuerpo se ha bañado,

bulle el honor de Pancaya

en vaso que le da el Tajo,

sobre un bufete encendida

una vela, que acabando

la vida, nos representa,

que a la muerte todos vamos.

A contemplar su beldad

alegre estuve y pasmado;

porque del decir al ver

hay gran distancia en contarlo.

Sentéme sobre la cama,

tomando su blanca mano,

que al desgaire estaba puesta

sobre el pecho honesto y blanco,

y llevándola a mi boca,

besé cristal helado aquel

que tanto incendió mi pecho,

y siempre vive abrasado,

y tanto siento.

por ver si le derretía

mi fuego, que luego en llanto

se volvió todo al momento

que le estuve contemplando.

Al menearle, despierta,

si bien de su aliento blando

mi boca gozado había

lo que envidia amor tirano,

y como un hombre remiso

sobre su cama sentado,

pasmada, si bien resuelta

se levanta como un rayo,

quiere dar voces, mas yo

no medroso ni turbado,

con razones le aquieté,

efectos de un hombre sabio.

Luego gallarda, la vela

coge el cristal de su mano,

y huye veloz a otra sala,

a quien voy siguiendo el paso,

y viendo su ingratitud,

de todo desesperado,

por fuerza gozar la quise,

mas fue en vano mi trabajo.

En este punto (desdicha

grande fue) que entre los brazos

tuve el sol de Basilisa

mas suspenso, que parado,

hubo tan gran terremoto,

que el cielo se viene abajo,

me parece; ¡o que se hunde

la tierra! Quedéme helado,

de mí se apartó mi sol,

¿quién no se hubiera dejado?

¡Qué más valiera morir

entre tan divinos lazos!

El miedo, y temor de muerte,

confusamente cercaron

el alma, y cuerpo, que fueron

en la ejecución tan tardos.

Salí del rico aposento

solo, y triste; rabiando

por ver la ocasión perdida

que amor, y el arte alcanzaron.

A mi casa me fui luego

Cinthia, tan desesperado,

que sin esperar al alba,

con Pasquín, en un caballo

fuera de todo mi acuerdo

vuelta di a todo el campo,

dando al aire mil suspiros,

envueltos en triste llanto.

El Aurora salió luego,

como quien viene burlando

de un amante tan cobarde,

esparciendo risa al prado.

Volvíme luego al momento,

y una maleta tomando,

a caminar me dispuse

al territorio romano,

adonde me estuve el tiempo

que de tu presencia falto,

por ver si olvidar podía

este mi imposible ingrato.

Pero cuanto más estoy,

más me siento apasionado,

que el que una vez quiso bien

es tomar trabajo en vano.

Di la vuelta a nuestra patria,

adonde llegué, buscando

una fugitiva ingrata;

al amor más firme, y raro,

vine a tan buena ocasión,

que en una litera al campo

salía, con que a las flores

iba mil envidias dando.

Salió de ella, y puso el pie

en el suelo, quedé helado,

porque vi en breves puntos

del sol un átomo claro,

lleguéme, y si atrevido,

dígalo amor, pues temblando

le dije, todo suspenso,

entre confuso, y pasmado:

cual corderillo paciente

la mansedumbre he mostrado,

a las sinrazones tuyas,

que mi amor acrecentaron,

trasquilaronme, el amar

de la lana me privaron,

que en ti son ingratitudes

vellones de lana helados,

y como arrastro los pies,

y varios sujetos altos,

polvo se me pega, y polvo

que a infinitos ha cegado

pero tú, por no cegar,

previenes duro reparo,

que como los ojos cierras

por burlar dulces halagos,

conservas la vista entera,

polvo ninguno te ha entrado,

que no puede entrar el polvo

en ojos, que van cerrados.

Ya, los de todos te llevas,

pechos duros, vuelves blandos;

siendo pues, ablandar hombres

primer sol, que ablanda el barro,

con tu venida gallarda,

se han alegrado los campos,

y del vientre alternativo

hierbas y flores brotaron,

efectos hermosos todos,

que produces, sol preclaro,

que cuando sin sol, las plantas

fertilidad conservaron,

y sin responder palabra,

las esmeraldas del campo

pisó con blancos cristales,

efectos de pecho ingrato.

Yo, viendo tantos desdenes,

de todo desesperado,

procuré saber su vida,

sus salidas, y sus pasos,

y hallé, que tanta modestia,

el mostrar pecho tan casto,

nace de ser Basilisa

hija de padres cristianos.

No faltó luego también,

quien dijese, que de tu amado

que era cristiano, y por eso

tan honesto, humilde y casto,

un regocijo en el alma

me causó, que luego alcanzo

cómo vengarnos los dos

de estos hechiceros magos.

Aquí viene un presidente,

cuyo nombre es Marciano,

a borrar de aqueste imperio

al nombre de un Dios humano

que estos adoran, que es Cristo,

y que fue crucificado

como dicen, por envidia

de todo el pueblo judaico,

con amenazarle en

el bien de tu pecho amado,

yo también a Basilisa

¿qué diremos? ¿son cristianos?

haremos, hagan por fuerza

lo que no hicieron de grado,

y rendidos vendrán luego

cruzados entrambos brazos

a nuestro gusto, si no

por Júpiter soberano,

de no cesar, hasta que

viertan su sangre inhumano,

que ingratitudes merecen

darles fin tan apocado,

pues padecemos nosotros,

padezcan también entrambos,

luego procuré de verte,

dijéronme que en el campo

en tu quinta retirada

estabas; conque a caballo

subí luego, y a darte vengo

razón, Cinthia, de este caso,

para que juntos los dos

el remedio confiramos.

Yo te agradezco, señor,

aqueste discurso largo

que de tus tragedias cuentas,

tus caminos, y tus pasos,

aunque los tuyos han sido

en todo desgraciados,

miedo todo, y confusiones,

o de Júpiter milagros,

en mí, si oírme quisieres

verás sucesos tan raros,

que sientas, que menos son

tus rigurosos trabajos.

Luego a ti, ¿te han sucedido

nuevos prodigios?

Y tantos,

que por eso, en esta quinta

confusa, me he retirado.

Sin duda que aquestos son

grandes y famosos magos?

Oye mis sucesos pues,

Di, señora, extraño caso,

Cuando arrebatada fui,

Andronio, de tu presencia,

me vestí de ánimo fuerte,

sin temor de alguna fuerza,

que mujer determinada

en cualquier hecho que intenta,

procura que venga a colmo,

aunque la vida se pierda,

en una casa me hallé

y en un aposento de ella

que ostentaba colgaduras

de ricas, y pardas telas,

dos bujías en bufetes

vi, que daban su luz bella

al aposento en que estaban,

ostentando su belleza,

retirado en una parte

con las rodillas en tierra,

con los ojos hacia el techo,

con entrambas manos puestas,

vide a Julián orando,

y en llanto, toda resuelta

la capacidad de un hombre

que a mí tanto me atormenta,

y como ruido hice

volvió luego la cabeza,

como rayo se levanta,

y confuso a mí se llega,

de mi venida pregunta,

y él como, con tal tibieza,

que bastaba con su yelo

a helar del sol las guedejas,

persuadile con razones,

y más que amorosas quejas,

que el yelo que el pecho helaba

casi, a que le abrace deja,

si bien, siempre estuvo fuerte

nunca dando de amor muestras,

colores le van, y vienen,

como que llevan ligeras

mensajes al corazón

de algunas dulces centellas

que le arroja tanto fuego

como mi pecho aposenta,

cuando ya me parecía

que de rendirse las muestras

daba el bien de mi querido?

por merecidas finezas,

exclama por un Antonio,

ay de mí, no sé quién sea,

porque se mira rendido

y le abraza mi belleza,

el cual, luego le responde,

desde el centro de la tierra,

con pedir ayuda al cielo

cesará tanta tormenta,

esta voz, sola bastó,

a dar principio a la pena

que me embiste, y que me acaba,

como bien mi cara muestra,

porque fue tan grande el miedo

que en este punto me cerca,

que tuve por gloria mucha

dejarle, y salirme afuera,

como en la calle me vi,

sí con vida, medio muerta,

con el miedo, y confusiones,

luego caí en la cuenta,

de lo mal que hice en salirme,

pues que perdió mi flaqueza

la ocasión que tuve asida,

a tiempo por la melena,

y toda desatentada,

a mí misma, me hago fuerza,

y me obligo a desterrarme,

pues que no supe tenella,

aquí me vine a esta quinta,

por ser propia, y ser hacienda

de mis padres, donde lloro

si tierna, su triste ausencia,

en cuanto a ser el cristiano,

bien lo conocí en las muestras,

mas nunca el amor repara

en lo que tanto condenas,

y no permitan los dioses

que a quien el alma me lleva,

y como cautiva tiene,

que su sangre haga se vierta,

yo le adoro, y quiero verle,

que con eso se contenta,

el alma, que de adorarle

vive solo, en él se alegra,

y si tú, tomas venganza

en tu Basilisa bella,

no será firme tu amor,

mas lujuria te gobierna,

viva Julián, y viva

mi esperanza casi muerta,

que solo procuro yo

que vida muy larga tenga,

que aunque venga el presidente,

y este mundo se revuelva,

solo bastará mi brazo,

a matar al que le ofenda,

por Júpiter soberano,

que nadie me hará que tuerza,

el propósito que tengo,

y la venganza que piensa

el alma tomar de agravios?

o rendida su belleza

ha de venir a mis pies!

eso será, cuando muerta,

porque el valor de un cristiano,

no hay tormentos que le venzan,

si no quiere, a costa alguna?

está de grado, o por fuerza

hará mi gusto, señora?

las mesas están ya puestas,

y la comida se enfría?

esto por agora deja,

porque yo remito al tiempo

el minorarse tus quejas,

que el de tantas confusiones

nos sacará?

mal lo piensas,

que yo les quitaré la vida,

porque mi venganza ordena

la muerte, con odio altivo,

y al otro vil, por su hacienda,

entre tantos torbellinos

señora Marcia, ¿se ablanda,

o helóse su condición?

antes me abrasa, que hiela,

venga el pícaro a comer,

porque le tengo la mesa

aderezada.

bien haya

quien mal le quiere con priesa

Eterna luz del día,

lucero hermoso, y claro,

y celestial amparo

del alma, que se guía

de Norte tan divino

en este fatal, y áspero, camino.

mi entendimiento alumbra,

y tu voluntad muestra

a quien, tu mano diestra

felizmente le encumbra,

puesto do su deseo

eres solo señor? su digno empleo,

la mente bien confusa,

turbado el pensamiento,

vuelto en pena el contento

que el alma no recusa,

si en ti la cruda guerra

que en sí contiene paz, y dulce encierra

mi padre señor manda

que me case por fuerza,

obedecer es fuerza,

que es justa su demanda,

que a vuestro mandamiento

en honrarle obedece mi contento.

he propuesto Dios mío,

llevar toda mi vida,

en castidad unida

el alma a vos, con brío

tal, que viere la muerte

antes que pierda, quien me aumenta en suerte

aquellas afliciones,

me quitan el sentido,

el verme compelido,

me quitan los blasones

que en vos tener pudiera,

si me vence mi padre en la carrera.

mirad mi Dios que es justo

me deis algún consuelo,

y pues veis que este celo

de mi padre es injusto,

hacedme manifiesto

vuestro gusto señor divino en esto.

Julián

querido mío!

obedece a tu padre, que yo lo quiero,

entrega el albedrío,

a mi querer eterno, porque espero

coronarte de flores

que lo merecen castos tus primores.

no perderás cazando

aquesa joya tú que tanto estimas,

mas antes levantando

el virginal pendón, que en mí sublimas,

esposa pienso darte

que siendo virgen pueda acompañarte.

amantes no vencidos

de la carne, del mundo, y del Demonio,

os llamarán subidos,

como de ello daréis el testimonio,

pues como dos estrellas

a muchos serviréis de luces bellas.

virgen será contigo

la mujer que te tengo señalada,

le servirás de abrigo,

sí, corto tiempo, a Basilisa amada,

porque es mía su suerte,

y la tuya, será por mí la muerte.

llevarla presto pienso

al coro virginal, porque le espera,

y a ti trabajo inmenso

te aguarda Julián en la carrera,

de que saldrás (querido)

amante vencedor, nunca vencido.

el que os ama, dichoso

señor, puede llamarse,

si llega a titularse,

en vos halla reposo,

en todo tan cumplido.

que me llamáis amante no vencido,

Esta es la Basilisa

un Ángel en belleza,

pues su gentileza

mi amor se le eterniza,

llegue pues, porque unidos

nos llamen los amantes no vencidos.

los días han ya pasado,

que aquí Julián te di,

resuélvete, y dame el sí,

hoy de mí tan deseado,

porque al padre obedeciendo

a Dios, obedeces hijo!

dame aqueste regocijo

pues ves que me voy muriendo

porque antes de mi muerte

deje en mi casa heredero,

el sí de tu boca espero,

con que aumentarás mi suerte.

ya que mi padre mío

me puedes buscar esposa,

que en ello el alma se goza,

y alienta con nuevo brío,

que obedeceros es justo,

pues Dios me lo manda, padre,

haced lo que más os cuadre,

que daros quiero ese gusto.

dame los brazos; el alma

en ellos, se regocija,

ya no temo que me aflija

pues la pongo en dulce calma;

y este bien adivinando

traté de buscarte esposa,

halléla, rica, y hermosa,

noble como tú, que amando

acierto, vive también

y es Basilisa su nombre?

que este nombre, no me asombre?

es cierto que me está bien,

vamos hijo a disponer

el tratado casamiento.

nombre que me da contento

y a gusto debe de ser.

Martirio largo, asomos de la muerte,

carcoma del vivir, tormenta altiva,

donde todo el placer, penas cultiva,

trocando dichas, por pesada suerte,

Mal sin medida, riguroso, y fuerte,

trabuco descompuesto, que derriba

con ecos breves, la esperanza viva

que glorias de un bien dulce me previerte,

a cuantos males paga el alma censo,

pues nunca merecí verme en el limbo,

donde ni penas hay, ni gloria reina:

si a tanta sin razón remedio pienso,

miro rendir la flor como el corimbo

a manos del rigor que el tiempo peina.

si hay señora en vos bondad,

socorred una doncella,

a quien el mundo atropella

por guardar virginidad,

mi llanto os mueva a piedad,

si no os moverá mi celo.

qué ha sido tu desconsuelo?

que me case, y darme esposo

quieren mis padres forzoso,

lo que no permita el cielo,

pues le tengo prometido

servirle siempre constante

solo admito por amante

aun sin igual, preferido,

al hombre más presumido

más rico, bello, y galán,

como dicen que me dan,

pero al fin él es mortal,

quiero un amante inmortal,

que en mis deseos van,

qué mundo es este que veo

tan trocado a nuevo ser?

cómo se puede entender

castidad, hasta en deseo!

si el casamiento es arreo

que una mujer tanto precia,

cómo, o por qué, le desprecia?

la castidad se introduce!

no es malo, pero se use

es de gente torpe y necia.

¿Eres cristiana, señora?

porque solo en los cristianos

hay dones tan soberanos.

¿Si diré quién me enamora?

mi remedio se empeora

si aquí le digo que sí.

Doncella, ¡no temas!, di,

porque segura estarás.

Si tu seguro me das,

te diré lo que hay en mí.

Di, que muy seguramente

hablar puedes.

Soy cristiana,

y a la Deidad soberana

de mi Dios tengo presente

en el alma.

¿Grandemente

queréis al Dios que adoráis?

Dios quiere él, como le amáis,

bien merece le adoréis,

y sus actos veneréis

así como le estimáis.

De aqueste tu Dios deseo

saber quién es, o quién fue,

porque guardarle tal fe,

si no es tal, es devaneo.

Es del alma dulce arreo,

y aunque son personas tres,

una sola Deidad es,

que el mundo crio de nuevo,

y los dioses que repruebo

son el solio de sus pies.

Porque son planetas bellos

que crio por bien del hombre,

y a todos les dio su nombre

y los efectos que en ellos

admiráis; pero en aquellos

que al mundo fueron famosos

por sus vicios, ¿qué gloriosos

nombres les dais, o por qué?

Pues claramente se ve

que han sido todos viciosos.

Al hombre, que fue primero

en gracia, Dios le crio,

y como aqueste pecó,

el pecado entró ligero

en todo el humano apero,

con que la gloria se cierra;

por dar paz a tanta guerra,

a redimir baja el mundo

del dulce seno el segundo,

gloria del cielo y la tierra;

tomó nuestra carne humana

en el vientre de María,

nació, dando luz al día,

y predica a gente vana

la penitencia, que allana

del alto cielo el camino,

y así, como a buscar vino

solamente pecadores,

los hombres como traidores,

viendo el traje peregrino,

con odio, con ambición,

le dieron muerte afrentosa,

y al tercero día goza

el mundo su resurrección,

luego su predicación,

sus discípulos, notoria

hacen su fe con gran gloria

al mundo, que predicaron,

y con milagros mostraron

de Cristo la gran victoria.

¡Con gran razón le adoráis,

ya le adoro yo también,

con que se olvida un desdén

pues tan lindo Dios amáis!

Gracias a Dios, pues me dais

gran señor tal compañera,

¡quien al grande Antonio viera

porque el bautismo le diese!

Yo soy, Basilisa, ese

que aguardó esta ocasión fuera.

¿Tú eres Antonio?

Cinthia, sí,

porque Cristo te guardó

para este tiempo, en que yo

te diese el bautismo aquí.

Pecadora fuiste allí,

hoy, Cinthia, santa serás;

tú, Basilisa, darás

la mano al que por esposo

Dios te señala glorioso,

que tiernamente amarás;

¡esto es voluntad de Dios!

Cúmplase su voluntad.

El bautismo, Padre, dad

a una pecadora atroz.

Idos, Basilisa, vos,

a vuestra casa al momento.

¡A Dios, padre!

Gran contento

llevo, señora, en llevaros

en agua santa a bañaros.

He cobrado nuevo aliento.

¿A Marcia darás recado?

En la ventana la vi,

y abaja ya viene aquí.

Seas, señor, bien llegado.

¿Dónde, Marcia, Cinthia está?

Agora de aquí salió.

¿Sabes dónde?

¿Qué sé yo?

Pero el corazón me da

que aprende a ser hechicera,

mágica, encantadora.

¿Cómo así?

De aquí fue agora,

más que una cebra ligera,

con un viejo venerable,

a mi parecer, gran mago,

y allí enfrente, en ese lago,

mostrándole el rostro afable,

sacando un vaso del agua,

se lo echó luego, al momento,

sobre la cabeza.

El cuento

lindamente Marcia fragua.

Yo, que estaba en la ventana

mirando aquesto, volví

los ojos al cielo, y vi

que una nube soberana

bajaba sobre los dos

y daba de sí mil rayos.

¿No te causó mil desmayos?

Sábelo Marte, mi Dios.

¡Caso extraño, por mi vida!

La mentira es bien compuesta,

si es verdad, ella es de fiesta

con los demonios.

Corrida

estoy, señor, pues no crees

lo que aquí te digo. En fin,

¿que burlas también, Pasquín?

Pues te lo verás después,

que el tiempo todo descubre.

¡Yo te creo, Marcia mía!

mas en mí la fantasía

toda de un sudor me cubre,

porque no sé qué adivino

del agua, de nube, y viejo.

A mí me quita el pellejo,

si vuela en un golondrino,

¿no fue en busca de un amante?

Cristiana esta se volvió,

que por eso reprobó

con un ánimo constante

mi intención el otro día,

cuando hablé del presidente,

contra la cristiana gente

que de Roma aquí venía.

Si es así, ella vendrá

tan otra de lo que fue,

que luego en ella se ve.

Si es ficción, ¿esto qué da

Cinthia a entender? Yo me voy

flores coger al jardín;

viniendo, dile, Pasquín,

a Cinthia, cómo aquí estoy.

Si es hechicera tu ama,

también, Marcia, lo serás,

porque sin duda me das

un hechizo que me inflama.

Cuando estoy de ti ausente,

y en tu presencia, a dos tragos

de tan gustosos estragos,

no te quisiera presente,

sino verme donde viera

de un aloque dos azumbres,

que me hiciera ver más lumbres

que hay en la celeste esfera.

Todo, Pasquín, lo merezco,

porque en persona tan vil

puse mi amor más gentil;

yo lo quise y lo padezco.

No más, fregona querida,

no haya más, que eres mi alma,

por quien ella se desalma,

y no se quita la vida.

¿Eres mío?

Seré tuyo.

¿No lo has sido?

¿Tanto, cuánto?

Pues yo me vuelvo a mi llanto.

¡No vuelvas!, que de esto arguyo

que sois mujeres diablos,

pues hacéis de un triste hombre,

que se borre, y quite el nombre,

y se quede en los establos.

¿Quién está aquí?

Pasquín,

que ha venido con Andronio.

Cara trae de un demonio,

siendo toda un serafín.

¿Y tu amo?

Cogiendo flores

en ese jardín está,

vamos a llamarle.

Ya

sois, Jesús, vos mis amores.

Dichosa el alma, que en vos

pone toda su esperanza,

pero qué bienes no alcanza

quien goza de tan buen Dios?

dichoso el día en que vi

el ángel de Basilisa,

pues de un Dios de amor me avisa

que dio la vida por mí;

bien dichosa fue mi suerte

pues me guardó para esposa

mi Jesús! qué venturosa!

pues de otro amor me divierte;

Cinthia mía?

Antes, Andronio,

que vayas más adelante,

pues no pienso verte más

en esta, ni en otra parte,

sabrás, pues, que Basilisa

llegó aquí, por ocultarse

de sus padres, que querían

obligarla a que se case;

claramente supe que era

este soberano ángel

cristiana, en alma y cuerpo,

y Cristo, su dulce amante;

curiosa saber quise

de su fe, fue su lenguaje

tan penetrante, que luego

me venció, paso adelante,

propuse tomar su fe,

con ánimo tan constante,

que si me dieran la muerte,

me fuera aquí deleitable;

y pidiéndole el bautismo

vino aquí en pobre traje,

un Antonio sacerdote,

santo, viejo, venerable;

Dios le trajo, es infalible!

porque quiere que se salven

pecadoras como yo,

llenas de infinitos males;

tú sabes cuántos insultos

he cometido, tú sabes

cómo he estado tan perdida

por Julián? paso adelante,

antes que tratase Antonio

del bautismo santo darme,

a Basilisa le dijo

que se volviese a sus padres,

y aceptase el casamiento,

porque esposo virgen darle

quería el eterno Dios,

en todo inescrutable,

que este Julián sería,

y segura desposarse

podría, porque los dos

vivirían sin tocarse;

fuese Basilisa en fin,

yo salí con él al valle,

adonde, medio el bautismo

sagrado, paso adelante,

ya cristiana, Andronio, soy,

ya Cristo es mi dulce amante,

que este solo es verdadero

es siempre firme, es amable;

ya Julián no es querido,

en cuanto a lo deleitable,

en cuanto a cristiano sí,

por ser santo es bien amarle;

los amores se acabaron,

ya no me da que se case,

porque en mí tanto lo vive

un Dios, que es tan fino amante;

luego a la ciudad te vuelve,

no me veas, ni me hables

jamás, Andronio, en tu vida,

quédate adiós, esto baste;

Cielos, qué es esto que oigo,

que Basilisa se case

con Julián? Caso afrentoso

y digno, de eterno ultraje!

por Apolo soberano,

por Juno, Venus, y Marte,

que he de hacer tan gran venganza

en estos viles, que baste

a recompensar el daño

que en mi corazón renace,

con los celos que estos dos

casándose, quieren darme,

venga el presidente, venga,

que no ha de quedar linaje

de cristianos; que no muera?

y de Cinthia he de vengarme

pues que se ha vuelto cristiana,

dejando que le engañasen

aquel viejo sacerdote,

y aquel fugitivo ángel;

Ya con la gloria de veros

entre lazos de Himeneo,

cesó todo mi deseo,

agora solo en quereros,

como a hijos verdaderos

lo que de vida me queda,

me emplearé; para que pueda

esperar de junta tal,

sucesión tan sin igual

que a todos siglos exceda;

vos Basilisa querida,

como tan prudente, y bella,

en quien Dios esmalta, y sella

su virtud rara, y subida,

la lámpara que encendida

lleváis cual virgen prudente,

no falta con lo presente,

y matrimonio dichoso,

seguís siempre a vuestro esposo,

seguidlo, con casta mente,

la castidad conyugal,

es a Dios acepta tanto,

que honró las bodas en cuanto

estuvo en vida mortal;

él nos dio ejemplo tal,

en Caná de Galilea,

cuando su madre desea

ver el agua vuelta en vino,

milagro, que allí convino

porque todo el mundo vea

que las bodas, él las hizo,

cuando al hombre y la mujer,

juntó su divino ser,

en el terrenal paraíso,

con esta junta, eternizo

mi sangre ilustre, a quien da

valor esta boda ya,

pues aguardo los renuevos

de bellos pimpollos nuevos

que presto amor me dará;

Padre, y señor, con la gloria

de este bien, que gozo, y veo,

se aumenta todo el deseo

de otra nueva ejecutoria;

mi voluntad es notoria

al que entiende el pensamiento

más oculto; un dulce aliento

de continuo vive en mí,

y así me promete aquí

felicidad, y contento;

Cómo, Julián querido,

no habláis vos? por qué estáis triste?

El alma temor se viste

y suspende mi sentido

estoy, señor, suspendido

en aqueste siempre gozo,

hízome Dios tan dichoso

con la esposa que me da!

que elevada el alma está

en su ser maravilloso;

y vos, esposa querida,

como sois divina humana,

vuestra beldad soberana

tiene toda suspendida

el alma; que es compelida

a quereros de tal suerte!

que sola podrá la muerte

dividirme a mí de vos,

porque nos hizo a los dos

uno, en la vida mi suerte,

A vos, dulce esposo amado,

el conyugal Himeneo

Me dio, por mi rico empleo,

y me quitó de un cuidado;

vive en vos bien empleado

ya, mi alegre corazón,

pues me dicta la razón

que no llego a merecer

un bien tal, que llegó a ser,

por gloria de mi blasón.

Al daros principio den

estos galanes y damas,

porque del amor las llamas

más encendidas estén.

¿Y vos, Julián, también

danzaréis con vuestra esposa?

¿Queréis, Basilisa hermosa,

ser en todo la primera?

En serviros se aligera

mi voluntad amorosa.

Dejadme ver embozado

al dueño de mi albedrío.

¿Con qué gala y con qué brío

habla con el desposado?

¿Es este un nuevo cuidado

que te dio Cupido, Amor?

Su gloria virá en dolor

si vivo yo, convertida.

Los dos gozarán la vida,

gustosa y dulce al sabor,

mientras que llega la pena

que su ingratitud merece.

¡Oh, Pasquín, si así lo viese,

mi ventura fuera buena!

¿Si tu beldad me enajena,

tu gracia me eleva más?

¿Si tanto favor me das

que me corra será fuerza?

¡Que padezca amor tal fuerza!

Esto basta por agora,

porque apriesa con su coche

camina la negra noche

huyendo a la blanca aurora.

¿Esta música canora

para el día será buena?

Vamos, que mi grande pena

me hace reventar aquí.

¿Qué mensaje me da a mí,

que reviente, o no, de pena?

Al tálamo conyugal

os doy por habitación;

con medida y con razón

sea el trato, y no brutal.

¡Dios inmenso e inmortal

os dé su bendición plena!

¡Cama, que es de amor llena,

os alcance, hijos amados!

Ya voy fuera de cuidados.

¿Su contento me enajena?

Estoy bien maravillada,

dulcísimo esposo mío,

de lo que siento, y deseo

que me digas, si prolijo

no te fuere, si lo sientes.

¿Qué es, dueño de mi albedrío?

¿Qué sientes, que tanto muestras

maravillarte?

He sentido

que siendo tiempo de invierno

y que al campo agosta el frío,

que nos dé flores la tierra

tan suaves, que el sentido

penetren con el olor

que de ellas aquí recibo,

que me agradan de tal suerte,

y me dan un nuevo brío

de guardar la virginidad,

que es deseo que he tenido

toda mi vida; y forzada

de mis padres he venido

en aqueste desposorio

por darles gusto, que el mío

fue ser virgen, con que en mí

fue el tálamo aborrecido.

El suave olor que sientes,

querida esposa y bien mío,

el tiempo no le ocasiona,

que solo nace de Cristo,

amante firme de castos,

el cual como buen amigo,

por su castidad les da

todos los premios subidos

que tiene en su trono etéreo,

para todos sus queridos,

los cuales yo te prometo

si consintieres conmigo

en que amándole los dos

vivamos castos y limpios,

y seremos de su gloria

los vasos más escogidos.

Amado esposo del alma,

yo tengo bien entendido

ser así lo que tú dices,

por lo cual, mi dulce amigo,

no hay cosa más agradable

al alma, te certifico,

que el guardar castidad siempre,

con ánimo casto y limpio;

y así, señor, si tú quieres

pierda la carne sus bríos,

y en oración ocupados,

demos loores divinos

al que a nosotros informa

de pensamientos tan limpios,

de siempre castos deseos

en nosotros peregrinos.

Siempre entendí, Basilisa,

de tu gallardo y divino

entendimiento, darías

gusto al alma y al sentido,

al cielo nuevos cuidados

con dos gratos regocijos,

pues los hacen cuando miran

que apacientan castos lirios

dos amantes que se quieren,

con amor tan firme y fijo,

que aborrecen lo que es carne,

y solos viven en Cristo.

Démosle gracias, esposa,

por tanto bien como miro

dentro en tu pecho, que es solo,

después de Dios, solo mío.

Es justo que se las demos,

esposo dulce y querido,

porque a entrambos nos confirme

el celo de que me visto.

Inmenso Dios del alma,

dulce amante,

gracias, Señor, os doy,

con llano pecho,

por este bien que miro

en lazo estrecho,

unido amor,

nunca inconstante.

En castos lirios bien

seré triunfante,

los dos apacentando

en casto lecho,

mil gracias os daremos,

que es derecho,

como a tan dulce amado,

el ser constante.

A vos la gloria os doy,

por bien tan alto,

os rindo gracias,

gracias ostentando,

por el bien que me dais,

os rindo gloria.

Confirmad tanto bien,

me halle falto.

¡Oh, buen Jesús!, haced que siempre amando

alcancemos los dos casta victoria.

Venciste, Julián divino,

venciste, vencido has,

que es gloria del vencedor

en la guerra ostentar paz.

Venciste, eres Basilisa,

pues creíste al que te da

los consejos más divinos,

que el cielo te pudo dar.

Los amantes no vencidos

todo el mundo os llamará,

porque los castos deseos

derechos a Cristo van.

Ufana, menospreciaste

deleites que al alma dan

para siempre triste infierno,

de Dios ausente, que es más.

Venciste, Julián divino,

venciste, vencido has,

que es gloria del vencedor

en la guerra ostentar paz.

Notificad mi sentencia,

y decreto inescrutable

a los dos, pues tan amable

me es en todo su presencia.

Levantaos, vencedores,

pues que sois de Dios benditos,

y en nuestro número escritos

seréis los dos.

Estas flores,

y guirnaldas olorosas,

serán los premios subidos

de amantes nunca vencidos,

en batallas amorosas.

Dichosos vosotros dos,

pues que tanto merecéis,

que con nosotros seréis

participantes de Dios.

Este libro toma, y lee

el inefable decreto

del que es en todo perfecto,

y a quien seguiste en tu fe.

Cualquiera que, deseando servirme, menospreciare los deleites vanos del mundo,

como tú, Julián, has hecho, será escrito en el número de aquellos que no fueron

coinquinados con mujeres; y Basilisa, por el ánimo que tiene de permanecer

virgen, será puesta en el coro de las vírgenes, cuyo primer lugar tiene María mi madre.

En este libro que veis,

están los varones castos

escritos, que fueron siempre

verdaderos y templados,

los humildes, mansuetos,

los clementes sublimados,

y aquellos que no tuvieron

caridad fingida, y trato,

los que sufrieron pacientes

muchos, e inmensos trabajos,

que en estos, siempre está Dios,

dándoles favores altos,

los que dejaron por Cristo

a sus padres más amados,

la mujer, hijos, y hacienda,

del alma cierto embarazo,

y los que por Dios sus vidas

contentos, con amor grato

dieron, venciendo en certamen

la crueldad de los tiranos,

como tú, casto Julián,

harás con pecho gallardo,

a quien ya contento el cielo

vencedor te aclama raro.

Venturosa mil veces,

oh mi Julián amado,

pues que tomé los consejos

que tu pecho soberano

me dictó, pues los misterios

que mis ojos vieron, altos,

me dicen quién eres tú,

y quién tu pecho más casto.

Dichoso yo, Basilisa,

pues merezco que el estado

que aborrecí tantas veces

por agradar al muy alto,

me sirva hoy de gusto, y gloria;

pues me hubiera ya pesado

por el contento que gozo

no admitir el ser casado

y más con esposa tal.

Este matrimonio santo

a los dos, nos servirá

de estar juntos como hermanos.

Vamos, y callar un bien

los misterios soberanos

nos conviene.

Dulce esposo,

quién dirá bienes tan altos.

Y ya que habitamos la ciudad famosa,

y la mejor de todo aqueste imperio,

por quien Roma es señora venturosa

del Asia; y lo será del hemisferio:

es justo, pues se mira tan gloriosa

Antioquía, que lleve algún cauterio

en tanta enfermedad, y mal cristiano,

como ha venido, en pueblo tan romano.

Publicaréis un bando temeroso

pena de muerte, a aquel que no dijere

de cualquiera cristiano, que glorioso

culto a los Dioses, por amor no diere:

sea plebeyo, noble, o poderoso,

si escapar de infame muerte quiere,

sacrifique a los Dioses, a quien veo

rendida Roma, y su mayor trofeo.

Lo que mandas, oh claro presidente,

pondré sin dilación por obra luego.

Andad, que es bien que muera esta simiente

pues quitan al imperio su sosiego.

Es justo, Marciano, que inclemente

y severo te muestres, que en el fuego

nos dirán estos magos hechiceros

si son los Dioses sacros verdaderos.

Confunde, padre, gente que les niega

a nuestros Dioses, culto soberano,

sus cuellos corta, y a darle gloria llega

con derramar su sangre, a Roma, ufano.

Eres mi hijo al fin, mi sangre riega

tus venas, que eres noble, eres romano,

pues que me mueves con razones vivas

a obras, si preclaras, más altivas.

A Cristo mostraré que reina solo

Júpiter santo, que nos es propicio,

que son Dioses Mercurio, Marte, Apolo,

que ellos solos merecen sacrificio,

quien del Tíber dorado al gran Pactolo,

el incienso no ofrece en su servicio.

Andad, porque os prometo que en mí reina

tan solo la crueldad, que furias peina.

¿Qué ha gozado a Basilisa

un hombre vil, que por casto

fue tenido? Es imposible.

Ya de ella estaba enfadado.

No puede ser que se enfade

en ver un ángel humano

junto a sí.

¡Ello es sin duda

que a dos días de cazado

se aborrece el pan de caza!

No digas tal, porque al paso

que te mira, más se quiere

un objeto soberano.

Ellos del coche se apean,

y querrán dar vuelta al campo.

¿Quién duda que aquí las flores

se le humillen, por milagro

de sola naturaleza,

y por ser bello retrato

de la hermosa, y blanca Venus?

Si es cristiana, es del Diablo.

El Presidente ha venido,

cuyo nombre es Marciano,

tan cruel, como gentil,

tan gentil, como hombre bajo,

es infalible mi bien

que la acción que agora aguardo

ha de ser, (dichoso yo)

dar muerte al pueblo cristiano.

Gran valor ha menester

que anime mi pecho casto,

en este combate fiero

para vencer un tirano;

tú libre estarás mi bien

de tan cruel embarazo,

porque Dios, de aquesta muerte

te ha, señora, reservado;

yo fío en su ser divino

que me tendrá de su mano,

dándome victoria tal

que deje el mundo asombrado.

¿Quién podrá, querido esposo,

verte preso, y aprisionado,

como si fueras ladrón,

solo porque eres cristiano?

¿No permita Dios eterno

que tal vea, esposo charo,

y antes que sea, me lleve

a un cielo sacro santo?

¿Viste en el verde corumbo,

que de espinas rodeado,

encubre la blanca rosa,

que abrir quiere el sol preclaro,

y al salir la roja Aurora,

mándale penetre un rayo

porque su color fragante

ostente bizarra al campo?

Así mi bien fugitivo

cual rosa, le encubre el manto,

y los rayos de mi amor

le penetran, con cuidado,

para que salga, y dé muestras

de su beldad, en el prado,

adonde la negra noche

hace honra al rostro casto.

¡Bueno estás por vida mía!

Y perdona si te enfado,

si no sacas de aquí cosa,

¿por qué das en porfiado

y a querer un imposible?

Porque quiero, adoro, y amo,

y querré, mientras que viva.

¡Cajas oigo, que han tocado!

¿Como el Presidente vino

echar mandará algún bando?

Mas si fuera el bando agora

contra todos los cristianos.

Aquestas cajas me dicen

que es bando de Marciano;

quiero oír lo que contiene,

hacia aquí, cubierta al manto.

Querida esposa del alma,

caja es esta, y será bando,

aguardemos para oírle.

Sea así, Julián amado.

Ya la venganza, señor,

destos dos está en tu mano.

¿Quién ha de ir contra una Diosa

de aspecto bello, y gallardo?

¿Estas eran las fanfarrias?

Si fueras tú castellano

¡no me espantara! pues es

¡solo palabras, y lazos!

¿Pues agora qué has de hacer

por no caer en el bando?

De Julián daré noticia,

y muera infame, afrentado;

De Cinthia la daré yo

porque a Marcia le ha quitado

la afición que a mí me daba;

¡mueran los perros cristianos!

Ello es hecho, dulce esposa,

hecho mi ventura el fallo,

dichoso yo, pues espero

dar al mundo un mal bocado.

¿No te puedes escapar

de tan inmenso trabajo,

con hacer alguna ausencia?

No, mi bien, que soy cristiano,

y he de morir por la fe

de un solo Dios soberano.

En casa, esposo, veremos

lo convenible.

Pues vamos.

Escapar no podré yo

de tan temerario bando

pues Cinthia, morir por Cristo

es forzoso, y necesario;

venderé toda mi hacienda

y en pobres haré el erario

rico, para que en el cielo,

goce a Dios, mi esposo charo;

vos, Señor, que conocéis

un corazón humillado,

aceptad el sacrificio

que aquí de mi vida os hago.

Ya que tan dichoso fui

mi querida y bella Marcia,

que encontrase con tu gracia,

en aquesta calle aquí,

es necesario, y forzoso

que demos la traza agora

de vengarnos: tu señora

¿es cristiana? Y glorioso

nombre, aquí se nos previene,

si al Presidente damos

el aviso, y nos hallamos

con la hacienda que ella tiene,

porque es nuestra por derecho

la mitad.

¡Ya no hay de qué!

¿Cómo no?

Porque ella fue

a venderla.

¡Mal provecho

te haga, fregona, amén,

esa nueva que me das!

Si tan enojado estás

yo lo estoy, Pasquín, también;

prevengamos la venganza

de aquesta vil hechicera.

Harto mejor manera fuera

que entraran más en la danza.

¡Julián, y Basilisa

en esta danza entrarán!

En cárcel oscura están

porque el odio al amor pisa.

¿Y cuándo aviso daremos

al Presidente, Pasquín?

Mañana se dará fin

a la tela que tejemos,

vamos agora a buscar

otros testigos también.

Eso, no faltará quien

vaya, Pasquín, a jurar,

¡sea verdad o mentira!

También tú murmuras, Marcia.

Esta es, Pasquín, una gracia

a que todo el mundo aspira.

Señor, ¡en tanta opresión

está vuestra cristiandad,

que temo, que la verdad

ande puesta en opinión!

¡Un hijo de perdición

con los tormentos que inventa,

vuestros justos atormenta!

Y alguno bien podrá ser

que le falte fuerza, y ser,

y ponga la fe en afrenta;

ayer mis padres murieron,

¡y esta noche a Julián!

Muere su padre Barlan,

qué dichoso fin tuvieron,

pues tantos males no vieron

como se aparejan, miro,

en quien solo me remiro,

y a quien tengo por esposo,

cuyo amor más glorioso

y sus virtudes admiro,

no vea yo gran Señor,

su muerte, no, que es mi vida,

que es cierto será homicida

de mi propia, el vil temor,

hoy me siento con valor

mi Jesús, para morir,

porque no podré sufrir

ver dar muerte a mi Julián.

Y que a mí no me la dan,

siendo uno solo el vivir

de los dos, pues tan unidos

nos tenéis inmenso Dios,

pues somos uno los dos

y a vuestro amor tan asidos.

De vuestros bienes os pido

sea yo participante,

antes que mi dulce amante,

que será feliz mi suerte,

si me dais Señor la muerte,

y a mi amor premio bastante.

Venid esposa querida,

a gozar los bienes míos,

pues merecen esos bríos

la corona prometida.

A gozar de eterna vida

voy contenta, voy Señor;

dale a mi Julián valor

en esta cruda pelea,

salga el alma pues desea

gozar de Dios sin temor.

¡Grandes mercedes me hacéis,

gran Señor sin merecerlo,

sois benigno, y con hacerlo

a mi amor correspondéis;

solo me dejáis, y veis

que en tiempo tal me conviene,

de vos todo lo que viene

tomo con gusto Señor!

¡Qué, quien tiene tanto amor

como vos, buen gusto tiene,

sin suegros, y padre quedo,

solo con mi corderilla,

tan santa, y sin mancilla

que bien Señor decir puedo

que a todo el hombre le excedo

por la esposa soberana

que me habéis dado! ¡si humana!

en el modo tan divina

que es en todo peregrina,

y sobre todo cristiana,

en tiempo que tantos males

ofuscan el acatamiento,

en mirarla hallo contento,

y placer, en penas tales,

hoy con las muertes fatales

que en mi casa han sucedido,

vengo a tomar compelido

descanso en los brazos bellos,

de quien solo he usado de ellos

como hermano, y no marido.

Ésta es, sí, orando está,

vuela al cielo el alma santa,

oye pues, que no me espanta

pues a Dios su oración va.

¡Basilisa! ¡esposa! ya

Señor, entiendo el misterio,

ella es muerta, el cautiverio

ya del alma se acabó

pues a vos Señor voló!

Goce Reina, a tanto imperio,

yo quiero, lo que queréis,

con aquesto estoy contento,

venga la muerte, y tormento

pues libre Señor me veis,

tiempo es ya de que me deis

el gusto todo cumplido,

muera yo, pues he subido

a tener la fe divina,

que procura e imagina

destruir un fementido.

Presto verás tu deseo

cumplido, no tengas pena,

porque Dios así lo ordena

para tu mayor trofeo,

lo que perdiste bien veo,

pero en el cielo ganado

lo verás, Julián amado,

cuando con rica corona

de que ya tu fe blasona,

te mirarás coronado,

y lo que conviene agora,

es que demos sepultura,

a quien toda la hermosura

goza de la suma aurora.

Aunque el alma padre llora

el perder su compañera,

los secretos considera

del que todo lo dispone,

el cuerpo Julián compone,

que tu gloria se acelera.

Aquese celo agradezco

que a nuestros dioses mostráis,

que con eso, indicio dais

de nobleza, con que ofrezco

hacer que gustoso viváis,

¿es noble?

¡De lo mejor

de aquesta ciudad, señor!

¿Es rico?

¿Y todo lo ha vendido

y a los pobres repartido?

¿Y cristiano? Gran valor.

¡Apolo os guarde!

Al tormento,

¿hará que deje esa fe?

¡Él os guarde! pero sé

que tiene divino aliento.

Pues yo se le sacaré,

será grande mi ventura

si a tanto loco doy cura,

y a su principio le vuelvo.

En matarles me resuelvo,

y en dar fin a su locura.

Yo señor, habla tú Marcia

que me turbo.

¿Qué queréis?

¡Hablad pues! ¡y no os turbéis!

Yo señor por desgracia...

¿Qué sois, lacayo diréis?

Eso propio, y su excelencia

bien lo sabe, y su presencia

me lo dice.

¡Oh Marcia mía!

añada mi cobardía

en esta santa audiencia.

El bando oímos señor

sobre los magos cristianos,

que tan alegres, y ufanos

burlan sin ningún temor

de los dioses soberanos,

y a dar aviso venimos

de una cristiana que vimos

hacer mil hechicerías.

Yo le vi, no ha muchos días

mil demonios a racimos

pendientes del cuello suyo.

¿Simple es este, y de esto arguyo

la maldad de estos cristianos?

tan mágicos, como vanos,

con que de todo concluyo

con ellos de aquesta vez.

¿Pues los simples os dan voces

que acudamos por los dioses?

¿Y quién esa mujer es?

Gran señor, así te goces

que es cristiana, y quiso bien

a un Julián, que también

es cristiano, como es ella,

mas nunca en él hizo mella.

¿Por qué?

Mostrole desdén.

Demos fin a tanto engaño

como aquesta gente tiene,

de molde aquesto me viene,

que el reparar tanto daño

es lo que agora conviene.

¿Su nombre?

Cinthia se llama.

¿Es hermosa?

Gentil dama.

¿Es noble?

Gran señor, sí.

¿Es rica?

Le conocí

rica en hacienda, y en fama.

¿Pues agora?

Todo dio

a pobres, al tiempo cuando

mandaste echar aquel bando.

¿Pues por qué?

Porque pensó

escapar de ti volando.

Andad, que a tanta malicia

es reparo mi justicia.

¡Marte guarde a su merced!

Hartar pretendo la sed

en sangre de esta inmundicia.

¿Que murió todo mi bien?

¿Que el consuelo me faltó?

¿Que el alma, sola se halló

sin tanta gloria? ¿Por quién

alcanzara vida yo?

¡Oh Júpiter inhumano!

¡tú no eres soberano,

no inmortal! ¡infame sí!

pues que me quitas así,

de que goce un bien humano,

muera Julián, porque

fuera causa de tanto mal,

pase tormento inmortal.

pues que lo pasa mi fe

sin un bien, que es ya mortal,

este ruido de gente

que sera? al insolente

Julián, preso le lleuan,

sobre ti mil rayos llueuan,

pues por ti, viuo impasiente,

entre confusiones tales,

me alegro con lo que ueo,

y se alienta mi deseo

de venganza; que sus males

dan mas gloria a mi tropheo,

voy a ver le dar tormento,

para que salga contento

de haber sido causa yo,

del mal que se le siguio

de su injusto casamiento _

el valor de los cristianos

me confunde grandemente,

pues no bastan mil tormentos

para que venserse dejen,

ni blandura, ni palabras

bastan, ni la misma muerte,

que es cierta señal que estan

obstinados, y rebeldes,

por el soberano Júpiter,

que es el dios mas preheminente

que apuros tormentos viles,

han de morir, o uenserles,

este es el mago señor

a quien mandaste prender.

quien eres?

cristiano soy

y tu nombre.

Julián es,

eres noble?

y bien nazido,

pues si bien nacido eres,

como oluidas te a los dioses

que adoran todas las gentes,

porque adoro un solo dios

que solo es omnipotente,

y que muerto en una cruz

al peccado dio la muerte,

que esos Dioses que adorais,

son buenos para sartenes

los que son de hierro hechos,

los de piedra, en las paredes

para esquinas seran buenos

por que alli ponerse pueden,

los de madera, en el fuego

me parese que se quemen,

estos son los Dioses vuestros,

pues niguno, poder tiene

para ver, hoyr, ni hablar,

mirad pues si me conuiene

adorar en tales Dioses,

que tu adoras presidente,

y hases que adoren otros

que son como tu insolentes,

siempre los cristianos sois

aun que humildes, bachilleres,

que como sois magos todos

hablais atreuidamente,

no quiero gastar palabras,

los tormentos que te dieren

por mi te responderan,

vengan mas, si mas quisieres?

lleualde, y muera con ellos,

o sacrifique.

bien puedes

matar el cuerpo, que el alma

no podras nunca uenserle,

yo soy la cristiana cinthia,

marciano presidente,

que a mis hoydos llego

que mandaste me prendiesen,

aqui estoy, cristiana soy

es cusa que vaya gente

a buscarme, vesme aqui

trata luego de prenderme,

que aya tanto atreuimiento

en una donzella? miente

quien dize que los cristianos

no son magos insolentes,

llegaos donzella aqui,

por que hablaros me conuiene

con secreto

ya me llego

di presidente que quieres

Cristo Jesús de mi alma

a tu sieruo favorece,

siempre mi querido estoy

a tu lado

me parese

la voz de Julián aquella?

Cristo reyna, y Cristo vense,

animo Julián divino

por que el alma nunca muere -

y no trates fiera bestia

el procurar de vencer me

con halagos, ni blanduras,

porque estiercol me prometes

yo soy cristiano también,

y bien puedes presidente

con la furia de tu pecho,

mandar pues, que me atormenten,

que es esto dioses divinos

marte vil, como consientes

en tu pueblo tanto mal?

Andronio, tu me parese

que el juisio, se te ha buelto?

ya le perdi muchas veses

pero agora estoy con el

que lo que he visto, aparente

ha sido? que un Angel vi

que con lauro preheminente

coronaua la cabesa

al gran Julián

tu mientes,

porque yo no ui de na da

y mas estaua presente,

encantamientos seran

de aquese mago insolente,

animo, Andronio querido

Cristo uiua

Cristo reyne

en este corason

y en los dos, eternamente.

valgate el Diablo andronio

con hechizeros te metes?

tu pagaras con la vida?

llama, llama aquesa gente?

vosotros desuenturados

de balde quereis la muerte,

eso es vida para mi?

a mi la gloria me ofreses,

cuanto agora Julián

sacrificar me parese

te esta bien?

como te engañas

con las muestras aparentes

que en mi uez?

aquestos dos

al fuego luego los lleuen

y mueran quemados viuos

pues a los dioses, se atreuen,

y aqueste mago hechisero

que esta agora tan rebelde

ala infame carcel uaya

pues a mi tanto se atreue,

perdona illustre Julián,

que como justo, bien puedes,

perdonar, a un peccador,

que aqui te traxo a la muerte!

no ay de que, querido andronio

a gosar el premio vete

que dios te da, como Justo,

aunque tu a la postre vienes,

animo cinthia gallarda,

que mejor esposo tienes

en Cristo crucificado,

que en un peccador aleue,

dadme los brasos hermanos,

y morid alegremente,

que tras vos, otros iran

de caza del presidente,

ya la hora se llego

en que mi vida se acabe,

ya la muerte me es suaue,

si della me reseruo

hasta agora, el que es supremo,

quiere el censo pague agora,

la vida no me enamora

y asi la muerte no te mo,

en caza del presidente

en una carcel cruel,

esta mi Julián, y en el

viue el santo Job pasiente,

quiero ver si puedo hablar le

si no ay nadie por aqui,

una luz, miro hacia alli,

esta es la puerta? si al darle

con mi visita, algun consuelo,

me diesen aqui la muerte?

felice fuera mi suerte,

pues descansara en el cielo _

aqueste maldito viejo

es quien a cinthia engano

y el mismo la Baptiso

yo le sacare el pellejo.

ven aca mago hechizero.

que quieres?

haber uenia

a Julián!

y que queria?

pues yo mostrartele quiero,

con que preso quedaras

a eso solo señor vengo,

o que ventura que tengo

pues presto la lloraras,

Llama los soldados, que yo

le daré gusto al momento.

Todo me será contento,

y el morir, porque si muero

por mí en cruz...

Aquí, señor.

¿Están todos?

A este viejo

sacaréis el vil pellejo

si no sacrifica.

Amor

tendré a Dios, hasta morir.

Y a Julián, luego sacad

y de nuevo atormentad.

¿Quién esto podrá sufrir?

Ya murió Pasquín, Andronio,

y Cinthia también murió.

Satanás se los llevó,

¿cómo hará con ese Antonio

que fue quien les bautizó?

No sé qué diga, Pasquín,

desta ley.

Ella es, en fin,

seminario de hechiceros.

Antes, que son verdaderos

santos todos, es mi fin.

¡Bueno por Marte, si agora

dieras tú en eso, Marcia!

Tuve a Cinthia, mi señora,

lástima.

¡Qué linda gracia!

¿No la vi yo encantadora?

Yo no la tuve de Andronio,

¿cómo daré testimonio,

con haber comido el pan

en su casa?

¿Y Julián?

Ese es gran mago, o demonio.

No me apartaré de ti,

amado Julián mío,

que soy cristiano también

y tu ley confieso, y sigo;

yo vi que unos bellos mozos

comensales de divinos,

en tu cabeza ponían

corona de mil zafiros;

abrió Dios mis tiernos ojos,

para que en este martirio

te siga, y tú me lleves

a mi luz, Julián, contigo.

Apartad. Celio, ¿qué es esto?

¡Tú hechicero! ¡Hijo querido!

¿Tú también eres cristiano?

¡Dioses!, ¿qué es esto que he visto?

Julián, infame mago,

vuélveme el amado hijo

que me quitan tus mentiras,

y tus vanos desvaríos.

Mi profesión es verdad,

no son mentiras ni hechizos,

pero es cierto que lo son

los amores de mi Cristo;

aquí tienes a tu Celio

que abrazado está conmigo,

que si amor tiene de Dios,

muerto le verás, no vivo.

Huyamos, Marcia, de aquí,

que si me ve, soy perdido,

que también podrá a mí darme

Julián algún hechizo.

Yo también cristiana soy.

Julián, dame el bautismo.

Yo me cojo, que si espero

de mí hará también lo mismo.

Llevadme aquesta mujer,

y echadla en espeso río

para que allí se bautice.

Reciba mi alma Cristo.

¡Dichosa tú que te hallaste

tan breve y feliz camino!

¡Ah, el nuestro será bien presto!

Falta otro adjunto al martirio.

¡Ay de mí, señor!, ¿qué es esto?

¿Qué es esto, Celio querido?

Guarda ya tu vida, hijo;

mira, Celio, aquestos pechos,

que leche te han dado, unidos

al amor de madre, en fin,

que con dolor te ha parido.

No lloréis, madre, cristiano

soy, y seré, no vencido,

porque Dios me alienta el alma

con aliento peregrino.

Llega aquí, llega a esta parte,

háblame: dime qué ha sido

el mal que tienes, ¡mi Celio!,

de algunos viles hechizos.

Crudelísimo Julián,

vuelve a sus padres el hijo,

de mi familia te duele,

pues que causa desto has sido;

sin señor mi casa dejas,

vuélvemele, Julián, vivo,

pues muerto le miro ya

a manos del más amigo;

haré-

haré que te vayas libre,

y con valor más subido,

saldrás de mis manos fieras,

y seré siempre tu amigo.

De tus ofertas haré

el caso, juez altivo,

como que si nunca fueran,

ni hubieran nunca sido,

porque solo mi deseo

es, que aqueste corderillo,

que de lobos tan voraces

por bien suyo, fue nacido,

me acompañe felizmente

en este corto camino,

que al alto cielo nos lleva

por la vía del martirio.

Los que mandaste quemar,

degollar, y echar al río,

las estrellas pisan ya,

y gozan del uno y trino;

ya nos aguardan contentos,

no muertos, mas siempre vivos,

porque gocemos con ellos

los favores más divinos;

de mí, ¡no hay más que esperar!