のデジタルテキスト El m帰属先：rtirio de S帰属先：n Lorenzo

Verle has, pues le has confesado.

Sus, entremos a velar

con este nuevo soldado

y pues en tal solemnidad

se ha alcanzado tal victoria

a son de a Dios gloria

llevemos la fe por guía

Y pues hay tan buena ocasión

el alegría mostremos

que con tal razón tenemos

con una alegre canción

Velad y mirad por vos

mortales no os descuidéis

pues que para que os salvéis

también vela el mismo Dios

Velad gente pecadora

pues que mejor remediado

es el mal siendo pensado

que no el que viene a deshora

Velad, velad sobre vos

velad que a salvador seáis

pues que para que os salvéis

por vos vela el mismo Dios.

Gentes, mirad que os aviso

que os conviene de velar

si pretendéis de llegar

a gozar del paraíso

pues velad no os descuidéis

en este mísero suelo

porque así gocéis del cielo

donde por siempre gocéis.

Inmenso y sumo padre potentísimo,

Señor universal, supremo artífice,

que las cosas supremas y bajas confirmas

y las del cielo empíreo y coro angélico

con tu divina ciencia, estás midiéndolas

y en tu divina mente conformándolas;

mira, inefable Dios, que han inferídose

en tu santa heredad, con tesón de fieras,

con intención cruel y rabiosa pésima,

de profanar tus santos tabernáculos

que son los corazones fieles de amor

que a ti están dedicados de tus súbditos,

y han puesto tu ciudad muy en lo último,

que está como la viña, que cogiéndole

el no maduro fruto, y descantándola

suele quedar de matos, e inmensísima

dispuesta para ser cueva de víboras;

pues vuelve, padre eterno, rey dulcísimo,

los ojos a tu iglesia tan piadosa,

en la sangre fundada preciosísima,

de nuestras culpas graves y mortíferas,

y aunque sé que por ellas

mi Dios te merecemos

aquestos y otros más graves castigos

de nuestras querellas

Señor, que padecemos

por mano de estos impíos enemigos;

pero si aun más castigos

son medios necesarios

para que testifiquen

la verdad y publiquen

tu fe ante los tiranos adversarios,

por tal causa perdida,

ganada y bien ganada es nuestra vida.

¡Oh, Jesús de mi alma, que doliéndote

de nuestro cautiverio babilónico

te mostraste tan largo y tan magnífico,

que por mi rescatar, no mereciéndolo,

quisiste sufrir muerte crudelísima,

concédeme, Señor, y poderosísimo,

pasar algún tormento, ya tan mínimo,

que pueda imaginarme siervo frívolo,

pues tu divino amor está obligándome

a padecer por ti muerte gravísima!

¡Oh, glorioso Sixto, gran pontífice,

por cuyo mandamiento ando solícito

partiendo los tesoros eclesiásticos

a los pobres enfermos, y a los huérfanos!,

¿en qué te ofendió, oh padre santísimo,

aqueste siervo tuyo y fiel diácono,

que no merezca estar en prisión de par

contigo y padecer martirios?

¡Oh, viudos,

o queridos amigos felicísimos,

y tu fiel Agapito, que en sacratísimas

prisiones os halláis de ellas dignísimos,

con vuestro sacerdote acompañándole

en su martirio y muerte, y de los ángeles

coronas esperáis de gloria altísima!,

¿por qué no me avisasteis que, hallándome

en prisión, con vosotros todos fuéramos

a verter nuestra sangre, dedicándola

a Jesús nuestro Dios, que es por la mía

para el viñador vero evangélico?

Señor reverendísimo, quisiera

que no te transformara el gran deseo

y afición del martirio de manera

que olvidases la iglesia, porque veo

la obligación tan grande y tan entera

que tienes de ampararla, y también creo

que ha llegado a tal tiempo que en ti tiene

un muy fuerte pilar, que la sostiene.

y es bien que sea por ti juzgado y visto

cuán sola quedará y desamparada

la iglesia que en su sangre fundó Cristo,

por la muerte cruel y acelerada

de nuestro padre santo y papa Sixto,

y que conviene mucho ser guardada

y por ti defendida de las manos

destos crueles, pérfidos tiranos.

Hermano, solo el Señor

es refugio verdadero

y verdadero pastor,

invencible caballero

de su iglesia, defensor.

Es el lucero y estrella,

el color y fino esmalte

que adorna su esposa bella.

Y así, puesto que yo falte,

jamás se olvidará della.

Un señor que a mi sentir

muy gran servicio hace

a Jesucristo en regir

su iglesia.

Mas en morir

por su amor cuando le place.

Tengo por dichosa suerte

el sufrir por Dios aquí

trabajos y pena fuerte.

Yo en sufrir por él la muerte,

pues él la sufrió por mí.

¡Oh, padre santo, y qué estremos,

y qué dolor y orfandad,

si a nuestro pastor perdemos,

y a ti con él! ¿Qué haremos

en tanta calamidad?

Yo fío en Dios que levante

pastor para su ganado,

tan cristiano y tan constante,

que esta iglesia militante

no se eche menos el pasado.

Toda la grey lo desea

por su amparo muy de veras,

y es muy justo que lo quieras,

porque en lugar no te vea

en las manos destas fieras.

El verdadero amparo es Dios del cielo,

en él ponga el cristiano su esperanza,

que la gloria, descanso y el consuelo,

seguridad y paz en él se alcanza.

Él guardará su iglesia acá en el suelo,

que es guarda de suprema confianza;

y así no hay que temer de invento humano,

siendo nuestro pastor Dios soberano.

Y esto, con lo demás todo dejado

en sus divinas manos, ya has sabido

que nuestro santo padre me ha mandado

de allí de la prisión do está metido,

que reparta a los pobres con cuidado

las joyas y tesoros que ha tenido

la iglesia hasta ahora en su servicio,

y que yo sea encargado deste oficio.

Y es esto porque Decio emperador,

idólatra, cruel, sanguinolento,

no profane los vasos el traidor

consagrados a Dios, y que está sediento

de profanar los bienes que el Señor

dejó para su iglesia y ornamento,

el muy cristiano príncipe llamado

Filipo, de Filipo hijo amado;

y porque las riquezas dedicadas

para el divino culto y santo templo,

siendo de fieras bestias conculcadas

son escándalo grande y mal ejemplo

para las almas santas bautizadas,

y muy grande pesar, según contemplo.

A pobres repartid todos los bienes;

salvo esa parte sola, que ahí tienes.

Señor, ¿en qué se ha de gastar,

o por qué la excusas?

Y esa, hermano, has de llevar,

y en limosna la has de dar

a las vírgenes reclusas.

Pues, si licencia me das,

abreviaré mi partida.

Ve, y a todas las beatas dirás

que rueguen al Señor Deo más,

guarde su Iglesia querida.

Yo fío en Él, que ansí guarde,

y que, como fiel amigo,

nos cumplirá lo que digo;

bendíceme, que es ya tarde.

Dios vaya siempre contigo.

¿Hay de casa?

¿Quién nos llama?

El Cletor.

Señor, de nuestro padre, ¿qué,

qué nuevas hay?

La pregonera fama,

sabia, sapiente y venerable madre,

por su fiera ciudad toda derrama

que sale hoy a morir.

Bien es que cuadre

tan santa muerte con tan santa vida;

mas, ¿qué hará esta gente desasida?

Yo traigo aquí lo que su Arcediano

Laurencio fidelísimo os envía

de las joyas y bienes que en su mano

para repartir dejó el amargo día

que fue preso el Pontífice Romano;

y ruega de su parte, y de la mía,

que en todas vuestras santas oraciones

encomendéis la Iglesia y sus varones.

Señor, que ansí se hará

como Laurencio lo quiere,

y que su Iglesia, que espere

que Dios la defenderá.

¡Oh, nuevas tristes, rabiosas!

¡Oh, fechos no imaginados!

¿En tan disparadas cosas

os tardáis, perezosas

manos de nuestros soldados?

Y porque en ocasión tan digna

todas las calles romanas

no corran a la contina

arroyos de sangre fina

de aquesas gentes cristianas,

haced a todos dar luego

muertes crueles, extrañas;

si queréis darme sosiego,

y que se aplaque este fuego

que me abrasa las entrañas;

muera esta gente obstinada

y este torpe vejezuelo,

vil pontífice de nada,

que la hora es ya llegada

de su muerte y mi consuelo.

Y dese un general pregón,

que muera muerte cruel

cualquiera hembra o varón

que siguiere la opinión

que sigue esta gente infiel.

Y es caso bien acertado

tener el vulgo oprimido

con yugo grave y pesado,

y que quite con cuidado

del descuido que ha tenido.

Invicto y poderoso emperador,

no está tan arraigada y esparcida

la venenosa peste y mal olor

desta gente rebelde y mal nacida,

que sea menester con tal rigor

tener a tu ciudad tan oprimida;

que, en muriendo que mueran estos luego,

quedará tu república en sosiego.

No sospecha mi espíritu gozoso

en tan breve ocasión tan poco daño,

porque en un sueño triste y espantoso

viese esta noche un monstruo muy estraño,

cuyo cabello y cuello ponzoñoso

eran dos mil serpientes de un tamaño,

basiliscos, dragones y otras fieras

de innumerables formas y maneras.

Soñé que aquesta sierpe se llegaba

cerca de mi real y blando lecho,

y que una horrible víbora arrancaba

y en medio le arrojaba de mi pecho,

y que este diestro lado me pasaba

tan negro y tan mortal, que, a mi despecho,

troqué en un sudor frío bañado

y en llamas infernales abrasado.

Da lugar al pensamiento,

señor, y toma reposo,

que ese tu sueño yo siento

que terná un fin glorioso

y de mucho contentamiento.

Plega a los dioses que sea

d'eso ansí, Valeriano,

porque en sosiego me vea.

De que será muy temprano

vuestra majestad lo crea.

Dime, ¿es este que viene

Partenio?

El mismo es, señor.

Huelgo, porque me despene

de un tan rabioso dolor

que por tan suyo me tiene.

Di, Partenio, ¿por ventura

tráesme nuevas algunas

tan prósperas que en la cura

de mis adversas fortunas

halle tiempo y coyuntura?

¿Saber si han ya parecido

los tesoros que esta gente

han robado y escondido,

o si miserablemente

han ya todos fenecido?

Graciosísimo príncipe, aquí viene

un mancebo de buen talle y parecer

el cual traigo en prisión y así conviene

porque ante mucha gente dio a entender

que guardó los tesoros y los tiene

para los repartir en su poder

y esto a grandes voces publicaba

cuando el verdugo a Sixto degollaba.

Cuéntame todo aqueso estensamente

que holgaré de saber la obstinación

que tuvo en el morir esa vil gente.

Que me place, señor, dame atención

y oirás un suceso nunca oído

y un caso de increíble admiración.

Luego que aquel mal viejo hubo salido

con todos los demás encantadores

de la oscura prisión que habían tenido,

como quien iba al campo a coger flores

salieron a morir regocijados

diciéndole a su Dios dos mil amores.

Mas de la puerta apenas ya pasados

contra el templo de Marte el precioso

les dijo allí a tus dioses consagrados:

Confunda os vanos dioses, Dios del cielo,

y el que es suma bondad y sumo bien

os destruya y abata por el suelo.

Respondió su cuadrilla toda, amén

y en un instante, ¡oh, cosa milagrosa!

el templo suntuoso dio al vaivén

y fue un horror y furia temerosa

que las estatuas, hechas mil pedazos,

cayeron sin quedar cosa con cosa.

Aquí cayeron pies, acullá brazos,

y el templo casi todo cayó en tierra

que no le quedó en pie cincuenta pasos.

Luego un capitán diestro en la guerra

los mandó a todos juntos degollar

al subir de una falda de una sierra.

Comenzó en aquel punto a levantar

la voz este mancebo acelerado

diciendo contra el viejo y regalar:

¡Oh, padre santo, y cuán desamparado

me dejas ya! Ya gasté con diligencia

los bienes que me has encomendado.

Y yo, que a su razón tuve advertencia,

luego hice prender, y preso viene

ante la majestad de tu presencia

para que hagas de él lo que conviene.

¡Oh, dioses! ¡Qué dura plaga!

¿Dónde estáis que consentís

que tal agravio se os haga?

¿Cómo no rompéis y abrís

el centro abismo y estraga

que hayan estos sido osados

de blasfemar y romper

vuestros templos consagrados?

¿Y os baste a satisfacer

solo el verlos degollados?

Puesto me he en extremo triste

ver mi templo destruido,

aunque contento me diste,

Partenio, en haber prendido

ese mozo que prendiste.

¿Dónde está? Venga ante mí,

que me dirá dónde tiene

los tesoros, pues conviene.

Señor, yo le traje aquí,

pero ¿qué digo? Ya viene.

Si es este, nadie se asombre

que ya de balde lo amo,

por solo tan gentil hombre.

Di, mancebo, ¿cómo das nombre?

Señor, Lorencio me llamo.

¿Qué profesión o qué ley

profesas? No hayas temor.

La de mi dulce Señor

Jesu Cristo, único Rey

y universal Redemptor.

Dime, ¿es verdad que te dio

a guardar aquel traido-

-r de Sixto, cuando murió,

los thesoros que dejó

Philippo, mi antecesor?

¿No hablas? ¿Qué estás callado?

¡Responde, oh fiera pasión!

¡Hola, vos, mi adelantado!

Metedme luego en prisión

este mancebo obstinado.

Haced luego que declare

dónde tiene los talentos,

y, cuando no aprovechare,

y a mis dioses no adorare,

desmembrádmelo a tormentos.

Tu alteza pierda cuidado,

porque me los ha de dar

o morir despedazado.

Pues yo me tiro a reposar,

que me siento fatigado.

Los dioses vayan contigo,

que sí harán, y así lo entiendo.

Hipólito, ¡ea!, a quien digo,

este mozo os encomiendo

como a más leal amigo,

porque tan calificadas

cosas, y tan importantes,

han de ser encomendadas

a personas semejantes

para salir bien guiadas.

Metelde luego en prisiones

y sacalde allá del pecho,

con halagos, con invenciones,

adó tiene o qué ha hecho

tanta suma de millones.

Señor, ansí se hará,

como por ti me es mandado,

que en cosa no faltará,

y, si en ellas se ha entregado,

yo sé que me las dará.

Y vos no os mostréis tan fuerte,

mancebo, pues queda en vos

el morir o alcanzar suerte.

Padecida por mi Dios,

dulcísima me es la muerte.

¡Oh potencia admirable, nunca oída!

¡Oh eficaces palabras de Cristiano!

¡Oh ciencia milagrosa, no entendida,

ni vista por jamás en hombre humano!

¡Que a un ciego, que lo fue toda su vida,

le lavase Laurencio con su mano,

y habiéndole lavado luego viese,

y a la luz, libre y sano, le volviese!

Y no es aqueste solo que se ofrece,

sanar a tres mil gentes de manera

que en la prisión su mal tanto creze,

que ya de sus virtudes pregonera

sin duda algún gran Dios le favoreze,

o la ley que profesa es verdadera,

pues en su testimonio hace cosas

inmensas, invencibles y espantosas.

Yo le quiero llamar, que ya en mí tiene

un íntimo secreto y fiel amigo,

y a solas le diré que le conviene

que no le tenga el Rey por su enemigo,

que le dé los tesoros y no pene

tan nueva juventud; y esto que digo

quizá que imprimirá en su tierno pecho,

y a mí me podrá hacer algún provecho.

¡Ola de la carzel, ola!

¿Quién nos llama?

Laurencio el mozo salga luego.

Luego sale, señor.

No se a visto dama

de más honestidad ni más sosiego,

y así mi corazón casi se inflama

de un intrínsico y amoroso fuego.

¿Qué me mandas, señor, que el gozo diga

que tu intensa amistad a más me obliga?

Laurencio, tu buen semblante,

tus virtudes y bondades,

y el verte siempre constante

en tantas calamidades,

me anima a lo de adelante.

Y más muébeme a compasión

ver en peligro tu vida

no con pequeña ocasión,

y en cosa tan conocida

sujétese a la razón.

Da los tesoros al Rey

que te dejó el papa Sixto,

y estarás con él bienquisto,

pues que le vienen por ley,

como en derecho se a visto.

Hipólito, si creyeses

firmemente en Jesucristo

y le amases y sirbieses,

yo te aseguro que vieses

los tesoros que no as visto.

Y sirve a este Rey sin medida

que yo te le mostraré,

y te prometo en él vida,

gloria eterna no oída

en vista, y lo cumpliré.

¿Y me lo prometes cierto,

Laurencio, con mucho amor?

Mas ¿ese Rey y Señor

es uno que en cruz fue muerto

por público malhechor?

Ese mismo Señor es el que digo,

y aquesa es la victoria, triunfo y palma

de aqueste Capitán poderosísimo

a los hijos de Adán, cuyos vasallos

se avían hecho ya por el pecado.

Convino que muriese este Cordero,

Hijo del Padre Eterno, en quien no avía

pecado ni maldad que ser pudiera,

sino que murió sin culpa por el hombre

para que con su muerte inocentísima

quedásemos nosotros libertados

de la prisión eterna y de la muerte,

a que en rigor severo y de justicia

condenados por él todos estábamos.

Maravillas y cosas nunca oídas,

oh divino Laurencio, estás contándome

de ese Dios en quien crees y a quien adoras.

Mas di, ¿fue por ventura el pensamiento

o la intención de sus crucificadores

hacer del sacrificio a ese Dios suyo

por solo los pecados de los hombres?

En ninguna manera, que movidos

de una furia infernal e infernal fuego,

porque sus malas obras contrariaba,

le dieron esta muerte crudelísima.

Mas nuestro buen Jesús, no solamente

se ofreció por el hombre al sacrificio,

siendo él el sacrificio verdadero

y el verdadero y justo sacerdote;

mas desde aquella cruz do estaba puesto

rogaba con amor al Padre Eterno

que perdonase aquellos malhechores,

porque, aunque le mataban, no sabían

lo que estaban haciendo: claras muestras

que estaba en caridad todo abrasándose.

¡Oh soberano amor! ¡Oh bien inmenso!

¡Oh potencia admirable nunca oída!

Acaba de contarme extensamente,

Laurencio, el fin de caso tan extraño.

Es ansí que, después de ya cumplidas

las santas profecías que trataban

de su muerte y pasión, bajó al infierno,

aquella alma santísima dejando

aquel sagrado cuerpo en el sepulcro,

y consigo llevó los santos padres

que estaban esperando su venida

con mucho regocijo; y, esto hecho,

luego resucitó al tercero día

y cumplidos cuarenta subió al cielo,

y prendas evidentísimas y ciertas

que los que en él creyeren con fe viva

resucitarán con él y de su gloria

gozarán sin temor eternalmente.

Ya, Laurencio, voy creyendo

ser su poder sin segundo,

pues por obras estoy viendo

los milagros que en el mundo

sus siervos estáis haciendo;

a mí y a mi gente y casa

quiero nos des a entender

qué es lo que habemos de hacer,

que ya aquesta nueva brasa

no se puede en mí esconder;

ven, bautizarnos das luego,

que en nombre de mi Señor

Jesucristo te lo ruego,

que en él creo, en él me entrego,

y a él por mi gloria y dulzor.

Señor, que el mundo criaste,

yo te alabo y te bendigo,

pues aquesta alma libraste

del poder del enemigo

y en tu Iglesia la plantaste.

Y, Hipólito, pues has dado

en la verdadera vía,

ven y serás enseñado.

Vamos.

Vamos, que este día

el primero es que has ganado.

Di, prefecto, ¿qué se hace

de aquel mancebo obstinado

que el otro día prendiste?

¿Está ya desengañado,

o en su pertinacia asiste?

A Hipólito, tu criado,

se lo entregué, que es discreto,

sabio, sagaz y avisado,

el cual con grande secreto

muchas veces le ha hablado;

pero no basta razón

para decir dónde tiene

los tesoros; y conviene

estrechalle la prisión

hasta ver lo que se aviene.

¡Haced honor de mi corona,

que negocios tan pesados

os tienen embargados,

que por su cuenta y persona

nunca fueron bien guiados!

Donde está, venga ante mí,

que yo le haré cortar

la cabeza y ha de dar

los tesoros luego aquí.

¡Hola! A la cárcel id,

y con mucha diligencia

a Hipólito le decid

os dé el preso, y le traed

ante la real presencia.

Yo lo haré bien prestamente,

señor, y con brevedad.

¡Oh, qué rabia pestilente

ha esparcido esta vil gente

por toda nuestra ciudad!

No te terné por amigo

si a aquestos hechiceros,

a quien yo tanto persigo,

no hicieres un castigo

que tiemblen los venideros.

Sosiéguese tu majestad,

que no les valdrán sus mañas;

que en medio de la ciudad,

con extraña crueldad,

les romperé las entrañas;

y unos serán desmembrados,

otros hechos mil pedazos,

otros en brasas asados,

otros sin piernas ni brazos,

morirán despeñados;

y así será disipada

la peste que al descubierto

está en tu pueblo arraigada.

El preso viene ya, cierto;

que su presencia me agrada.

Lorenzo, si me agradas,

como veis que te digo,

y los tesoros mismos traes,

yo te tendré por amigo,

y mucho te adelantaré;

porque me es grata y lozana

tu presencia, y más haré:

que siempre me serviré

de ti con muy buena gana.

Servir y obedecer

a los príncipes de la...

Es prudencia y saber

que para los menores

los tiene puestos Dios por defensores,

y más comerse las manos

tras los trabajos, cargas y ambiciones,

es más de cortesanos

que de honestos varones

que tienen por la Iglesia sus pasiones.

¡Qué donosa razón!

¿Qué cosa es esa Iglesia?, di, insolente.

Es la congregación

de toda aquella gente

que cree en Jesucristo firmemente.

Pues dime, ¿qué dignidad

tiene una compañía frágil, vana,

que con tal voluntad

la sigas tan de gana

y juzgas mi potencia soberana?

Muy mucha, que es esposa

de Jesucristo amada y muy querida,

agraciada y hermosa,

por quien puso su vida

con una voluntad jamás oída.

¿No veis en qué liviandades

se desvanece este necio?

¡Ay, Dios!, si entendieses, Decio,

el punto de estas verdades,

vieras que no tiene precio.

No alterquemos más, te ruego,

sobre aquestos desvaríos;

templa aquesos vanos bríos

y deja tu yerro ciego,

los tesoros, pues, son míos.

Tuyos no, ni Dios lo quiera,

que la Iglesia con derecho

es legítima heredera.

Pues de cualquiera manera

me has de decir qué se han fecho.

Yo los tengo en tal lugar

que ni el orín ni ladrones

los puede en nada dañar.

Pues si me los quieres dar

atajaremos razones.

Pues si licencia me das

yo los traeré a aqueste puesto.

Soltalde libre. Ven presto.

Lorenzo, acertando vas,

haces muy mucho en eso.

Emperador valeroso,

vive contento y ufano,

pues te ha hecho vitorioso

el dios Marte poderoso,

a quien tienes de tu mano.

Concédeme favores, Marte horrendo,

que te prometo y juro, si es cumplido

de hallar los tesoros que pretendo,

de levantar tu templo destruido

con más autoridad y más estruendo

que príncipe ni rey jamás ha tenido.

Concédeme, señor, lo que demando,

pues veis que el corazón se está abrasando;

y tú, varia fortuna y dulce diosa,

mide a mi voluntad aqueste hecho,

y súbeme en tu rueda presurosa,

pues veis cuán congojado tengo el pecho,

que una estatua dorada y muy famosa

levantaré en tu mando hasta el techo.

poniendo en tus altares oblaciones

de víctimas, inciensos y ricos dones.

Señor san Lorenzo, tu amigo,

viene ya muy brevemente.

¿Es cierto?

Como lo digo,

mas no sé quién es la gente

que de allá viene consigo.

Alto Rey, que sois servido,

solo a mostrarte los bienes

y tesoros que as tenido,

pues delante los tienes,

con lo que debo he cumplido.

Muy mucho verlos deseo.

Ya los tienes junto a ti.

¿Cómo? ¿Burlaste de mí?

¿Dónde están, que yo no los veo,

sino estos pobres aquí?

Esos mismos pobres son

los tesoros y preseas

de la Iglesia, y desde hoy

que con olor de afición

los mires, pues los deseas.

¡Oh, celeste fraudulento,

venenico y embaydor,

vil, y de bajo cimiento!

¿Y cuándo acá, di, traidor,

tienes tanto atrevimiento?

¡Ea, soldados! ¿Dónde estáis,

que tan torpe y vil canalla

delante no me quitáis?

No paréis hasta matalla.

¿Qué hacéis? ¿En qué os tardáis?

Gente mendiga apocada,

salí de aquí prestamente,

si no queréis que esta espada

en vosotros ensangriente

con ira desesperada.

Harto mejor acertaras,

Rey, aquesta compañía

angélica la llamaras,

y con amor y alegría

a todos los regalaras.

¡Oh, traidor, cómo estás ciego!

Metedme allá a ese malvado,

al abadón de mi sosiego,

y arrastrando sea llevado,

muy crudamente azotado.

Estas penas y estas cosas,

Rey, que son de ti tenidas

por crueles y espantosas,

son para mí dulces rosas,

por mi Jesús padecidas.

Digo cierto, Valeriano,

que me ha puesto en confusión

el ver en este cristiano

un ánimo más que humano

y una estraña obstinación.

Digo que su fortaleza

me ha espantado muy de veras,

pero ya, señor, ¿qué esperas?

Éntrese dentro tu alteza.

Vamos a le castigar

la locura y desvarío

que este, en menosprecio mío,

ha querido sustentar.

Estoy, Valeriano, congojoso

de ver la flojedad de mis soldados

en el atormentar este alevoso.

Y tiénenme puesto en ansia estos cuidados,

viendo que es una roca y fuerte muro

el seguir sus propósitos dañados.

Por el cielo, señor, te afirmo y juro

que no se perdió en ello solo un punto,

y de que es ansí, cierto te lo juro,

que yo estuve con ellos allí junto

porque tu execución se executase,

y aun entendí que fuera ya difunto.

Mas tuvo corazón que reparase

toda la noche, y el cruel tormento,

sin que su pensamiento se mudase.

Ya estaban descansados, sin aliento,

tus soldados su cuerpo atormentando,

y en él siempre un contino sufrimiento;

y lleno de placer, de cuando en cuando,

mostraba desear muy grandemente

el martirio que allí estaba pasando.

¿Qué mal le pudo hacer aquesa gente

si estaba, como dices, tan entero?

Él, señor, lo dirá, pues que lo siente;

porque, ante todas cosas, fue primero

con vergas tan cruelmente azotado

que hizo de su sangre un gran reguero.

Y luego con duros clavos fue punzado,

y a un palo con antorchas encendidas

por sus recientes llagas fue tostado;

y, después de quemadas las heridas,

le hice levantar cien pies en alto

con plomadas muy gruesas y fornidas;

y luego de allí hasta el suelo dio otro salto,

que entendí que por muerto quedaría,

mas ni de un miembro solo quedó falto.

¿Y en tantas afliciones qué hacía?

Porque, ¿quién dudará que no estuviese

ajeno de placer y de alegría?

Rogaba a su Dios le recibiese

el ánima en su gloria soberana

cuando de aqueste mundo al otro fuese.

Y una voz süave, más que humana,

oímos, que le dijo: «Aún más te resta

de sufrir y pasar hasta mañana».

Y él hizo, entonces dello, grande fiesta.

No hagas desas razones

perfeto nin gran caudal,

que a semejantes ladrones

dan esas consolaciones

los demonios por su mal.

Y es porque puedan llevar

este tormento cruel

con que les piensan pagar;

pero ¿dónde está?, ¿qué es dél?

¡Holá!, id a le a sacar.

¿Y estánle ya aparejados

tormentos a aqueste traidor?

Muy a punto están, señor.

¿Qué tales?

No imaginados.

¿Pondrán miedo?

Y un gran temor.

¿De qué son?

De escorpiones,

de tigres, peines, navajas,

de osos y de leones,

de abrojos y de mordazas,

con otras mil invenciones.

Y también después se hallarán,

sobre esto todo, unas gradas

tan fuertes, que le harán

su cuerpo dos mil pedazos,

y en cosa no faltarán.

Ruego que esté aqueso junto,

mas conviene con calor,

no perder en ello punto.

¡Hola! Poned todo a punto,

que viene ya el malhechor.

Pertinaz, desatinado,

abismo de alevosía,

¿hasta cuándo, di, malvado,

has de estar tan obstinado

en esa vana porfía?

No tienes qué te alterar,

rey, ni tú tienes con quién,

porque esto no es porfiar,

antes es perseverar

hasta la fin en el bien.

Que tus dioses sobre mí

no tienen ningún poder,

y yo sobre ellos mucho, sí,

pues los podré deshacer

en mil pedazos aquí.

¡Oh, traidor! ¿Y eres osado,

en lo que a mis dioses toca,

hablar tan desvergonzado?

¡Rompedmele lengua y boca

con piedras, que hablas pesado!

Y tiempo es, infiel, que se acabe

tu vida, que nos es mengua

que tal fuego no se apague;

rompiéndole boca y lengua,

quien tal hace que tal pague.

Estas penas y dolores

son, Dios mío, para mí

dulces claveles y flores,

padeciéndolas por ti,

dulce Jesús, mis amores.

Y agora tengo contento,

y también tengo alegría,

por ver ya llegado el día,

rey, que es este tormento

gran consuelo al alma mía.

No pienses, ¡oh, traidor!, en los millares

que tienes de riquezas ascondidas,

te tienen de valer, aunque te ampares

desos dioses con que a todos nos convidas,

que, si mis altos dioses no adorares,

te mandaré quitar treinta mil vidas,

y mudarás tus vanos pensamientos,

o te desmembraré con más tormentos.

Ministro soy de Cristo, en él confío,

y en sus altos tesoros divinales;

él es mi bien y gloria, y si tu brío

te incita a ejecutarle en vicios tales,

dispone de mi cuerpo a tu albedrío,

con penas y tormentos desiguales,

que el honor que se debe a Dios eterno

no lo daré a demonios del infierno.

de los cuales sois todos engañados,

que adoráis una piedra fría y dura

y unos bultos de palo mal pintados;

ceguedad sin remedio y mal sin cura

que os traen embabados y engañados

en aquesta ilusión y desventura,

para dar con vosotros de este mundo

en el abismo y centro más profundo.

¿Qué se puede esperar, rey, o qué esperas

de unos dioses labrados por las manos

de un hombre que es mortal, para que quieras

que te confiese ser soberanos?

Harto más acertaras si dijeras

que son sordos y mudos, ciegos, vanos.

Esto confieso yo a grandes voces

y que mi Dios es Dios sobre tus dioses.

¡Oh, pérfido, que en el fuego

y amor de tu Dios te abrasas

y estáste riendo, ciego!

Traigan braseros con brasas

y una parrilla aquí luego.

Ásenle aquí en mi presencia

vivo, en muy gran fuego ardiente,

que ya el verlo no consiente

que un judío de pestilencia

viva más entre la gente.

¡Oh, qué extraña crueldad!

¿Qué es esto? No tanta bulla.

Tenedle presto, acabad,

y aqueste cuello le atad

de suerte que no se bulla.

Cebad bien de ese brasero

que se ase bien, con eficacia.

¿Cuál se cansará primero:

ese tormento muy fiero

o su dura pertinacia?

Este martirio inhumano

me es a mí mucho contento,

un gozo y bien soberano,

mas para ti, rey tirano,

te será eterno tormento.

¿No veis el punto en que estás?

Di, Laurencio, invoca y llama

nuestros dioses y serás

libre de esta ardiente llama,

si no, en ella acabarás.

No haré, que no confío

en estatuas ciegas, mudas,

sino en ti, dulce Dios mío,

que me confortas y ayudas

con tu divino rocío.

Vuelve, tirano violento,

vuélveme de ese otro lado

y come, si estás hambriento,

que ya de este estoy asado

y muy alegre y contento.

¡Oh, pertinacia no oída!

Dalde vuelta, mis soldados,

de esa carne descreída

y miembros desatinados,

dalda a perros por comida.

Inmenso, soberano Padre eterno,

que todo lo gobiernas y conciertas,

teniendo, por librarnos del infierno,

tus divinas entrañas siempre abiertas,

gracias te hago, ínclito y sempiterno,

que se me ha dado entrar ya por tus puertas;

en tus manos, Señor, en este día,

sacrifico y ofrezco el alma mía.

Señor, si su muerte esperas,

tu deseo es ya cumplido,

que te digo muy de veras

que el alma se le ha salido

tras las palabras postreras.

Dígote, Valeriano, que me siento

estar de este traidor muy bien vengado,

porque le vi dejar en el tormento

aquel rebelde cuerpo ya obstinado,

mas si me quieres dar sumo contento

da orden que este cuerpo sea bocado

por manjar a los buitres, y este pecho

tendrá entero descanso de aqueste hecho.

Que me place, señor. Soldados, presto

tomad aqueste cuerpo abominable,

dalde a su majestad contento en esto,

echalde a alguna fiera detestable,

y no baste del mundo todo el resto

a quebrar esta ley inviolable,

so pena que si alguno fuere osado

quede por alevoso pregonado.

Y pues en este instante no se ofrece

cosa alguna que a ti te cause pena,

recógete, señor, si te parece.

Recojámos por efeto enhorabuena,

pues ya este tiene el pago que merece;

y ansina, si se hallaren más cristianos,

desmiémbrense a tormentos inhumanos.

En el lecho del fuego el cuerpo estiende

Laurencio, de dos fuegos combatido,

fuego le abrasa y de él no es ofendido,

que fuego contra fuego le defiende,

fuego esquivo le maltrata y no le ofende,

que del fuego de Dios es defendido;

en él se abrasa y de él es consumido,

y ansí el fuego, aunque fuego, no le enciende.

Dichosa llama, que en divino fuego

tiene su corazón todo abrasado,

y está para este mundo sordo y ciego.

Y aqueste mártir bienaventurado

las celestiales puertas tiene abiertas,

y está en el alto cielo colocado.