Nuestra Señora del Rosario, ciento por uno

La obra se abre con el matrimonio de un caballero gentil y una mujer cristiana, unión presentada desde el comienzo como concordia amorosa entre personas de distinta ley. El esposo, rico y poderoso, quiere celebrar sus bodas con sacrificios a los dioses paganos, incluso con rasgos crueles, mientras la esposa intenta corregirlo y conducirlo al reconocimiento de un solo Dios creador. Aunque él se mantiene en la idolatría, ella le persuade de que entregue su hacienda a los pobres, explicándole que Dios recompensa al que da limosna “ciento por uno”. El marido, movido en parte por afecto a su esposa y en parte por esperanza de acrecentar sus bienes, decide repartir toda su fortuna entre los necesitados. El mayordomo encargado de distribuir la limosna resulta ser en realidad Lucifer disfrazado, que acepta el cargo con intención de pervertir la caridad y arruinar por completo a los esposos, esperando que la pobreza los lleve a la desesperación y a la ruptura de su fe.

En una larga sección central, la caridad de los esposos atrae a numerosos pobres de tipos diversos, algunos necesitados y otros claramente pícaros, que acuden a recibir socorro. El mayordomo infernal reparte, pero al mismo tiempo alienta el desorden y contribuye a vaciar la casa hasta dejar a sus amos en extrema miseria. La Virgen, invocada como Nuestra Señora del Rosario, atiende la devoción de la esposa, que persevera en la oración, y decide remediar sus congojas enviando ayuda celestial; el texto sugiere la intervención de un mensajero o servidor suyo, aunque el pasaje conservado no siempre permite precisar todos los detalles. Entretanto, el marido, ya empobrecido en Mesina, se lamenta con amargura: recuerda su antigua grandeza en Sicilia y se siente engañado porque los “ciento por uno” prometidos no llegan. La esposa, en cambio, soporta los ultrajes con paciencia y sigue confiando en Dios y en la Virgen. Ambos piden limosna incluso al antiguo mayordomo y a conocidos ricos, que los rechazan con dureza; finalmente, a la puerta del templo reciben apenas un real de un caballero piadoso, primer alivio visible de su desventura.

Con ese real compran un pez a un pescador agradecido, que reconoce en ellos a quienes antes le ayudaron y les favorece. Dentro del pez aparece una joya o sortija de extraordinario valor, hallazgo providencial que transforma la situación. Cuando intentan venderla, intervienen personajes regios vinculados a Sicilia, y también el demonio procura desacreditar la piedra y hundir de nuevo al antiguo gentil. Entonces el protagonista relata públicamente su historia: cómo, por consejo de su esposa, dio toda su hacienda a los pobres esperando en Dios, cómo cayó en la indigencia y cómo ahora ha recibido esta inesperada recompensa. Los reyes reconocen el valor de la joya, premian al matrimonio y honran de manera especial a la esposa por haber sido instrumento de salvación. El marido se convierte al cristianismo, pide el bautismo y declara su deseo de ingresar en la cofradía del Rosario. En el desenlace, el demonio es reprendido y queda vencido, mientras la obra concluye con una enseñanza explícita: la caridad y la oración, singularmente la devoción del Rosario, alcanzan favor divino, y quien da a los pobres con fe recibe de Dios mucho más de lo entregado.