La conquista de Madrid por el rey don Ramiro y conde Fernán González

La obra presenta la alianza militar entre el rey don Ramiro y el conde Fernán González para atacar Madrid, ciudad gobernada por el moro Abderramén. Tras cruzar Guadarrama con sus tropas leonesas y castellanas, ambos caudillos deliberan sobre la conveniencia de sitiar la plaza en una estación rigurosa, mientras desde el bando musulmán se organizan la defensa y la retirada de Aljama desde una quinta cercana. En ese espacio campestre se introduce también el conflicto amoroso: Zaida lamenta haber sido desplazada por Celima en el afecto de Abderramén, y Aljama, igualmente ofendida por la mudanza amorosa del gobernador, queda dispuesta a vengarse. La quinta es cercada por avanzadas cristianas mandadas por Díaz Sanz y García; allí Aljama se rinde y, al ver el trato respetuoso que recibe, decide revelar su enemistad con Abderramén y ofrecer ayuda al ejército cristiano. Amurates, por el contrario, intenta matarla por traidora, pero Díaz Sanz lo impide, lo prende y salva de nuevo a la mora, que confirma así su decisión de favorecer a los enemigos de Madrid.

Ya ante las murallas de Madrid, Ramiro reúne consejo de guerra y oye a Aljama, que informa de la fortaleza de la plaza, de su buena guarnición y de su abastecimiento. El rey se inclina primero a no prolongar un sitio invernal, pero varios capitanes, y de modo especial Díaz Sanz, defienden mantener el cerco por razones de honra y eficacia militar. Mientras tanto, dentro de Madrid, Abderramén y Celima celebran su unión y preparan la resistencia; además, proyectan una salida nocturna por una mina secreta para incendiar el campamento cristiano. Paralelamente, Aljama descubre a Díaz Sanz la existencia de esa mina, aunque no puede precisar con plena seguridad su salida exacta, por lo que se recurre a Amurates para reconocerla. Gracias a esa información, los segovianos penetran en el conducto subterráneo, mientras los musulmanes logran prender fuego a parte de las tiendas cristianas. Se produce entonces un combate confuso entre la mina y el campamento: los cristianos rechazan a los atacantes, el incendio queda contenido y Díaz Sanz sale herido, pero con gran prestigio, pues su arrojo permite desbaratar la estratagema enemiga y asegurar mejor el sitio de la ciudad.

En la tercera jornada, el fracaso de la acción nocturna provoca tensiones dentro de Madrid: Abderramén acusa a Amurates de cobardía y solo la intervención de Celima evita que lo mate. En el campo cristiano, Ramiro muestra creciente estima por Díaz Sanz, aunque surgen disputas de honor entre varios capitanes a propósito de la relación entre valor verdadero y jactancia militar; el rey corta el altercado y, a petición general, concede finalmente el asalto, precedido de absolución religiosa. Comienza entonces el ataque decisivo: los cristianos arriman escalas, rompen puertas y combaten en los muros y dentro de la plaza. Díaz Sanz cumple su promesa al abrir paso a los sitiadores; Abderramén muere en la lucha a manos de este capitán, y Amurates es también vencido. En medio de la toma de Madrid, Aljama intenta culminar su venganza matando a Celima, pero los capitanes cristianos se lo impiden y la dejan bajo protección. El desenlace queda marcado por el triunfo de Ramiro y Fernán González, aunque ensombrecido por las heridas del conde, cuya vida preocupa a todos. Ramiro ordena cesar el estrago, dispone destruir las fortificaciones de Madrid para evitar una pronta recuperación musulmana y premia a Aljama y a Díaz Sanz por la ayuda prestada a la conquista.