El vellocino de oro

La obra se abre con un marco alegórico en el que la Fama, la Envidia noble, la Poesía y la Música anuncian una fiesta destinada a exaltar el origen mítico del Toisón de Oro y su posterior vinculación con la monarquía española. A continuación comienza la acción fabulosa con la desgracia de Friso y Helenia, hijos del rey Atamante. Tras la muerte de su madre Celia, su padre contrae nuevo matrimonio con Erifile, cuya envidia contra los hijos del primer enlace la lleva a ordenar que sean arrojados al mar en un arca. En medio del peligro, la sombra de la madre los socorre y aparece el carnero de oro en el que ambos alcanzan tierra. Allí la ninfa Doriclea y otras deidades marinas los reciben, los consuelan y los encaminan hacia el templo de Marte, donde el animal dorado será ofrecido y quedará consagrado. Un oráculo o voz profética anuncia entonces que ese vellocino alcanzará una gloria futura superior, pues quedará reservado para ennoblecer a los reyes de España, mientras Friso y su hermana permanecen en tierra extraña.

La acción se traslada después al reino de Colcos. Medea, hija del rey Oeta, rechaza el amor insistente de su primo Fineo, que la persigue en los montes con quejas amorosas. Paralelamente, llegan por mar Jasón y Teseo con la primera nave, construida por ingenio de Jasón para conquistar el vellocino por mandato interesado de Pelias, que pretende apartarlo del poder en Grecia. Fineo sale a recibir a los extranjeros y los conduce ante el rey, aunque desde el primer momento advierte con celos la inclinación mutua entre Jasón y Medea; del mismo modo Teseo y Fenisa, compañera de Medea, muestran una atracción paralela. Oeta acoge a Jasón y le describe el peligro de la empresa, guardada por un dragón y toros que arrojan fuego. Medea, que primero siente compasión y después amor, vacila entre su honor, su lealtad a su padre y el deseo de salvar al héroe; finalmente decide ayudarle con sus artes mágicas. Por medio de Silvia, confidente de condición en apariencia humilde, concierta una entrevista nocturna en el jardín. Allí Medea exige a Jasón juramento de matrimonio y de llevarla consigo a Grecia; él lo presta solemnemente y ella promete asegurarle la victoria. Fineo, que sospecha el encuentro, queda desorientado por los encantamientos de Medea y sufre cada vez con mayor intensidad los celos y la pérdida de toda esperanza.

En la jornada decisiva, Jasón se dispone a afrontar la prueba mientras Medea y las potencias celestes favorecen su empresa. El héroe vence al dragón, arranca sus dientes y de la tierra nacen guerreros armados que acaban destruyéndose entre sí; de ese modo consigue apoderarse del vellocino de oro. Comprendiendo que el rey Oeta reaccionará con ira y traición, Jasón organiza la huida nocturna. Medea abandona a su padre, su patria y su linaje para embarcarse con él, y Fenisa parte asimismo con Teseo. Fineo llega demasiado tarde, lanza retos contra Jasón y acusa a los griegos de ingratitud y perfidia, mientras Oeta ordena perseguirlos y prepara una expedición contra Grecia. En ese contexto secundario reaparecen Friso y Helenia, disfrazados como pastores, y se recuerda su aspiración a recuperar el reino que les ha sido usurpado, aunque el texto no desarrolla plenamente ese posible desenlace político. La comedia concluye con la navegación victoriosa de los griegos, la consagración amorosa de Jasón y Medea por intervención de Amor y Venus y la confirmación de que la conquista del vellocino une la hazaña heroica, la pasión amorosa y la proyección glorificadora de la historia mítica hacia la monarquía hispánica.