San Francisco
Protagonista que abandona los bienes, instruye a sus hermanos en la pobreza y muere después de una visión del Crucificado.
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Citazione suggerita
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Francisco renuncia al comercio y a la herencia ante el obispo, pese a la oposición de su familia. Escoge la pobreza y reúne una comunidad de hermanos. Viaja con Silvestre a Roma para confirmar su regla. Una bolsa que oculta una serpiente muestra a su compañero el peligro del dinero. De regreso, corrige la ostentación de los frailes y contempla a Cristo crucificado. Anuncia su muerte, deja su enseñanza y su alma es elevada al cielo.
El Auto de San Francisco comienza después de una enfermedad que el protagonista interpreta como llamada divina. Decide abandonar el comercio, las riquezas y el cuidado del vestido para entregarse a los pobres. Su hermano intenta devolverlo a los negocios y le propone vender con engaño un paño defectuoso. El padre, irritado por sus donaciones, lo lleva encadenado ante el obispo y exige que renuncie a la herencia. Francisco acepta, devuelve incluso sus vestidos y queda libre; recibe unas ropas humildes y se retira a la montaña.
Varios compañeros buscan su doctrina y Francisco los acoge como hermanos, orientándolos hacia la pobreza, el ayuno y la renuncia al dinero. Deja a Maseo al cuidado de la comunidad y parte con Silvestre hacia Roma para obtener la confirmación de la regla. En el camino encuentran una bolsa: Silvestre quiere aprovecharla para obras de caridad, pero Francisco advierte del engaño. Cuando la levanta, aparece una serpiente, que convierte la tentación del dinero en una lección visible. Su llegada a Roma se anuncia, sin representarse la gestión ante el pontífice.
A su regreso, los frailes preparan una mesa festiva que Francisco considera demasiado ostentosa. Se presenta como romero y se sienta en el suelo para recordar su condición mendicante; después acepta sus explicaciones y bendice la comida. En oración desea compartir las heridas de Cristo, y se le aparece un crucifijo sangrante; sus palabras reconocen el sello recibido. Los compañeros lo despiertan de su arrobamiento y él anuncia su muerte próxima. Tras exhortarlos a guardar la regla, entrega su alma a Dios, y los ángeles la elevan al cielo mientras los frailes cantan un salmo.
Protagonista que abandona los bienes, instruye a sus hermanos en la pobreza y muere después de una visión del Crucificado.
Representan los intereses familiares y comerciales opuestos a sus donaciones y a su renuncia patrimonial.
Escucha la reclamación del padre, libera a Francisco tras su renuncia y le ofrece ayuda.
Acompaña a Francisco a Roma y aprende, mediante la bolsa con una serpiente, el peligro del apego al dinero.
Queda encargado de la comunidad durante el viaje y participa en los últimos momentos de Francisco.
Compañeros que buscan su doctrina, preparan su recibimiento y asisten a su muerte.
La aparición de Cristo sangrante acompaña el arrobamiento; los ángeles elevan el alma del santo al final.
Espacio inicial sin ciudad nombrada donde se discuten los negocios y las donaciones de Francisco.
Lugar de la comparecencia, la renuncia a la herencia y la entrega de ropas humildes.
Retiro pobre donde se forma la comunidad y los hermanos acuden a orar.
Trayecto de Francisco y Silvestre donde aparece la bolsa; la torre del Coliseo anuncia la llegada.
Lugar de las mesas preparadas para el regreso, la oración, la visión y la muerte de Francisco.
La renuncia al patrimonio, al dinero y a los lujos articula la vida y la enseñanza del protagonista.
La enfermedad transforma sus prioridades y lo conduce a abandonar el comercio por el servicio de Dios.
La desnudez y las heridas del Crucificado ofrecen el modelo de la entrega de Francisco.
La regla y las correcciones buscan orientar a los frailes hacia la humildad y la salvación.
La despedida del santo culmina con la elevación de su alma y el canto de los hermanos.