testo digitale di La trinidad

Espera, hombre.

No puedo,

déjame, esperanza larga,

que no te puedo aguardar.

¡Ah de la nave!

¿Quién llama?

El esquife a tierra, patrón.

Ya va a tierra.

Aguarda, aguarda.

No te oigo, cánsate.

Aquí estoy, ¿qué es lo que mandas?

Quiero embarcarme y saber

esta nave adónde pasa.

La nave va a la Florida,

donde la vida se pasa, memora

en flor.

¿Quieresme dejar,

desengaño, que me matas?

Bajel famoso parece.

No han sustentado las aguas,

sobre el cristal de sus hombros,

jamás tan soberbia máquina.

¿Cómo se llama?

Fortuna.

¿Es ligera?

Compararla

con el viento en ligereza

será sin duda afrentarla,

porque es más, lleva de fuego

por la una y otra banda

mil bocas de culebrinas,

cada boca siete balas.

Que serán los siete vicios

asestados contra el alma.

Desde la popa a la proa

todo es oro y rica plata,

desde la vela mayor,

mesana y contramesana,

el trinquete y cebadera,

hasta la vela de gavia;

todas son de tela de oro.

Mas di de tela de araña

que hilan para cazar

las sucias moscas que pasan.

Es el árbol de la nave

el mismo de la manzana;

lleva albedrío el timón,

en la popa va sentada

la vanidad; la soberbia

es el patrón y descansa

en la cámara de popa;

la pereza allí regala;

la gula que es pañolero,

la lujuria en blanda cama

viciosamente se goza;

ira las bombas disparan;

la avaricia es tesorera,

porque no hay quien pida nada

que tiene cuanto desea,

tesoros, músicas, galas,

deleites, conversaciones,

regalos, libertad.

Basta,

embarquémonos.

Espera,

mira bien que la esperanza

navega ya para ti,

que la Natividad Santa

del gran puerto Santa María

salió riendo y mar bonanza

para Cádiz, aunque en Ostia,

que es puerto de Roma, aguardan,

que en hostia ha de entrar el jueves,

y allí en hostia la fe amasa.

el bizcocho que la nave

de la Iglesia sacrosanta

ha de dar para el viaje

de los que a las Indias santas

navegan el mar del mundo.

Decid de qué va cargada

esa nave.

De riquezas

inmensas y soberanas;

desde la popa a la proa

va de virtudes preñada.

Al mar de Jerusalén

pasará aquesta semana;

allí cargará la nave

de riqueza tal, que acaba,

mas que nos dirás que es tal

que seremos abofetados.

Sí, y alguna costará

al principio de tomarla

por la prisa del vender,

porque será con tal ansia,

que ya habrá quien dé una oreja

por hallarse en ellos.

Pasos

adelanten; que esta nave

sepamos qué es lo que carga.

Del huerto Getsemaní

lo primero será carga

que hará sudar sangre viva,

porque Abraham vio que estaba

entre zarzas enredado el cordero;

también cargará de cañas,

que la fístola incurable

se cure, aunque será amarga;

pues sabrá a vinagre y hiel.

Y, demás de aquesto, embarca

clavos, y púrpura, y mirra,

juncos marinos y grana,

que cinco mil cardenales

para vestírsela aguardan.

Un pectoral de un rubí,

labrado con una lanza,

y otros cuatro en los extremos

destos, los dos en dos palmas,

dos en dos pies de cristal,

y todo un agnus lo abraza

en el árbol de la nave,

que es una cruz levantada,

árbol que será de vida,

y de todo a vista, y hasta

decir que ya habrá ladrón

que procure con escala

alcanzar deste árbol fruto;

y luego, dentro de un arca

de piedra en que le pondrán,

porque no le hurten, guardas

hasta que al tercero día

en Santo Domingo salga,

que es un puerto de las Indias,

que en Puerto Rico se acaba.

¡Qué gentil mercadería!

Guarde esa nave, no salga

y se tope con la mía.

Sé que no osara esperarla,

porque ha de quedar cautiva,

que, aunque tantos tiros vayan,

acaba el tiro de Dios,

que Dío el hebreo llama

a Dios, que es tiro tan fuerte

que hasta el infierno alcanza.

Hombre, el Desengaño soy,

mira en qué nave te embarcas.

¿Dónde? ¿En la nave Fortuna?

Pues tú correrás borrasca,

que entre Caribdis y Sila

has de pasar.

Ya me cansas,

a la Florida me voy.

¡Leva!

¡Levas!

¡Carpas!

¡Carpas!

¡Ay, hombre ciego y perdido!

Ya dan velas, ya se alargan,

el mar furioso se altera,

los vientos gimen y braman,

el timón parece roto,

las velas todas se rasgan,

la proa, el fogón, la quilla

y entenas se desencajan,

con una roca se embisten,

huracanes se levantan.

Quiero seguir dando voces

por la orilla desta playa,

que la nave ha de romper.

Plega a Dios que a tierra salgan.

Bien queda la galeota,

buenos los forzados son.

Muy buen piloto es Carón,

que a la furia donde aboca

del lago Estigio la furia,

por las serpentinas bocas

de las quiebras destas rocas,

de las Sirtes sin injuria,

cortó salvando el recodo

por donde al mundo salimos

y del Argel donde asistimos,

fue sagaz y astuto el modo,

bueno es que aqueste mar corras,

fuerte Luzbel, Solimán,

porque a Dios que no van

cautivos a las mazmorras,

parece que el fuerte Alá

ha hecho paz con la tierra.

Como no hay en el mundo guerra,

no se navega el mar ya,

desta mi oscura prisión

el juicio y sentido pierdo,

y de Sodoma me acuerdo,

y lo de Datán y Abirón,

y la torre de Babel,

y lo de Senaquerín,

y aquel diluvio que en fin...

sangriento andabas, Luzbel.

Con mi regreso, y calo más

a sultana Proserpina,

pues su azufre, entre resina,

se quemaba en vez de aroma.

Háceme guerra la paz

del humano y falso bando,

que aun de hambre está rabiando

el Cerbero canifaz,

que de humanos se sustenta;

que tan pobre vengo a estar,

que he de vivir de rumiar,

hecho pirata, soy tormenta,

corre un soberbio bajel,

por el mar del mundo viene,

rotos los árboles tiene,

parece de nuestro Argel,

con un peñasco ha encontrado,

que ha de perecer es cierto,

que todo el bajel se ha abierto

por la mitad de un costado;

agua traga, a pique va,

las aguas viene cortando

un bulto apriesa nadando

encaminado hacia acá.

¡Dios, socorro, que me anego!

No mires a mi maldad.

Acude, Temeridad,

no se escape, acude luego.

Humano, ásgase de tu cadena;

no temas que escapará,

porque ya en la playa está

rendido sobre el arena.

Cielo santo, ¿qué región

es esta donde he caído?

¿Qué mudanza aquesta ha sido?

Zape, hermano, date a prisión.

Entregaréme; he dado,

la libertad he perdido,

a buen tiempo me ha traído

a descansar mi pecado,

¿adónde ibas, desdichado?

Llevado de mi albedrío

a buscar el daño mío,

pues que con él he encontrado.

¿Con quién? ¿Cómo aquí saliste?

¿Y de dónde?

Decir puedo

solo que salí de mí

sin entrar en mí en acuerdo

a consultar la razón,

memoria ni entendimiento,

solo con la voluntad.

Locos los sentidos, ciegos,

volví a la razón la espalda

y al mismo punto embistieron,

como a una bestia, los vicios,

quitándome de ella el freno,

púsose el deleite espuelas

y, viéndome libre y suelto

en el campo de mi gusto,

corrí el tiempo en pasatiempo;

pues caballo desbocado,

que tiene del pensamiento

las alas porque es muy llano

que el pasar es tan ligero

como el pensar, pensé al fin

en pensar y paré en el puesto,

y presto se me pasó

el bien, pues ya no le tengo.

Embarquéme en el bajel

de la fortuna soberbio,

que va de ambición cargado,

de regalos y vicios lleno,

de glorias y honras humanas

que aqueste necio deseo

me engañó; dijeron que iba

a la florida; dijeron

bien, porque cual flor pasó

que llegué y vi, dormí un sueño,

y cuando de él desperté,

hallé que era un seco invierno,

sin gozo, sin fruto y flor.

Volvió el tiempo, halléme necio.

¡Ay, hombre ciego!,

que no te guardas y te avisa el tiempo.

Fuimos corriendo fortuna

contraria entre mil roquedos,

que con las puntas rompían

casi el lienzo de los cielos;

pasamos junto a una cueva

donde se quejaría el viento

porque se hallaba en prisión

entre sus lóbregos huecos.

La portada estaba,

aunque bruta y tosca, a trechos

de engastes de calaveras

sobre dos cruzados huesos

debajo de una guadaña,

tiaras, coronas, cetros;

y cual si fuera capilla,

de milagros por el techo

pendientes muchas mortajas.

Oíanse tristes quiebros

de lamentables gemidos,

pronunciando aquestos versos:

«¡Ay, hombre ciego,

que no te guardas y te avisa el tiempo!»

La nave estaba encallada

mientras contemplaba aquesto;

un recio viento sopló,

tendió nubes y entre truenos

ellas despidieron rayos.

El árbol mayor rompieron,

que, como era árbol de culpa,

le cercaron de un fuego;

sobre las aguas ardía,

y las velas se encendieron,

que eran de lienzo y llevaban

aire, que las daba aliento;

perdimos norte y timón,

y como faltó el gobierno

dimos en aquellas peñas,

tan fiero y soberbio encuentro,

que todo el bajel se abrió,

fue a pique; yo, asiendo de unos

mis brazos, salí a la orilla,

salvé la vida, estoy preso.

Esta es de mi triste historia

el desdichado suceso.

Lo que habéis de hacer por mí,

aquesto yo no os lo cuento,

que vosotros lo sabéis.

Este capítulo es vuestro;

proseguid con esta historia,

que ni sé más ni más quiero.

Si nos toca ya tu historia,

por escrito la daremos

con dos letras en tu rostro,

que en cifra dirán tus yerros.

Yo soy Luzbel Solimán,

que con solimán sustento

mis esclavos.

¡Ay, Dios mío!

Que faste amina, perro,

llévale, Temeridad,

y ponle en un banco al remo,

y sea en el bogavante.

¡Ay, mi Dios!

Camine presto.

¡Ay, hombre ciego,

que no te guardas y te avisa el tiempo!

Luz de mis ojos hermosa,

luciente sol blanco y rubio.

Mi paloma del diluvio,

bella oliva especiosa,

alba luciente y serena,

espejo sin mancha alguna,

sois clara, hermosa luna,

pura y cándida azucena,

lirio, pozo, fuente, huerto,

ciprés, cedro, palma bella,

del mar relumbrante estrella,

puerta del cielo y mi puerto,

con rocío blanca rosa,

hija de mi eterno Padre,

y de mí, su hijo, madre,

y del Paráclito esposa,

de la Trinidad el templo

donde el hábito tomé

de sayal, y profesé,

fui de religión ejemplo.

¿Qué queréis?

Mas quiero adorarte,

quiero mirarte y oírte,

madre tierna, he de servirte,

quiero y quiero contemplarte,

porque, aunque yo soy tu madre,

te veo paternidad,

uno de la Trinidad,

generalísimo Padre.

Llamaste fray Salvador,

porque a salvar has venido,

y en la Trinidad has sido

nombrado por redentor;

la cruz del pecho da fe

de lo que sin tiempo aquisto,

que sois de cristal, mi Cristo,

y en las espaldas se ve.

Temo, mi bien, mil enojos,

que en hermosura estáis tal,

que temo no os hagan mal

si os miran con malos ojos;

si a los niños bellos dan

pan contra el ojo, en provecho,

poneros pan, mi bien, al pecho.

Antes yo me pondré en pan,

que con esto sé que os doy

higa al pecado, y daré

vida al alma y quedaré

en cuerpo, pues galán soy.

A definir a qué he venido

y así no me ha de valer,

defender, que he de ser

como cautivo vendido;

pero vos, madre y señora,

quiero, muerto yo, atended,

que de aquella mitad

al mundo, seáis redentora.

la Virgen os llamarán

de las Mercedes, y ansí,

por vos, mercedes de mí

cautivos recibirán.

Hijo, redentor tenéis,

y pues sangre me habéis dado

con que el mundo sea comprado,

redentora os llamaréis,

no que hayáis de redimir

como yo el mundo acuitado,

que eso a mí solo me es dado,

pero tiempo ha de venir

que muchos hijos tengáis

a quien Cristo llamaré.

Por dignidad de mi fe,

do venerada seáis,

serán hijos a merced

si cautivos redimieren

por vos, y si aquesto hicieren,

por hermanos los poned

míos, Señora, en mi fe.

Póngome a considerar

qué caro os ha de costar,

hijo, libertar al hombre.

En vuestro pecho traéis

la cruz do habéis de morir,

y, porque pueda sufrir,

a mi escudo me ponéis.

Con pecho de amor mostráis

que sois hombre tan de hecho

que ponéis la cruz al pecho

porque a pechos la tomáis.

Como todo vos sois luz,

y en vuestra contemplación

bebido habéis la pasión,

al pecho os sale la cruz.

Y muy justa oración es,

pues tanto bien atesora,

la hagáis espaldas agora,

porque os las haga después.

Y vos al mundo sanaréis

la enfermedad encubierta,

que al pecho cruz es muy cierta

señal de saludador.

Judas viene. ¿Qué hay, amigo?

Muy amigo.

Familiar.

Ésa me puede llamar,

que ya anda el diablo conmigo.

La inquietud que traes me...

¿qué tienes?

Padre y Señor,

hasme hecho comprador,

y es la despensa muy corta,

y tan tasado el dinero

que me tiene con cuidado.

Si tuviéramos ganado,

quizá vendiera un cordero,

porque yo querría tener

siempre el dinero en la mano.

No te mates, que es temprano;

no faltará qué vender,

Redentor del mundo soy.

trato de su libertad,

la orden de la Trinidad,

y a esto en el mundo estoy

redimirle, sin embargo

que a solo esto he venido

aunque por él sea vendido.

Aqueso tomo a mi cargo.

Exemplo os quiero dejar

tal que importando vosotros

os vendáis unos por otros.

De ay le voi que es asar.

Ya está junto mi colegio

donde saldrán contra errores

famosos predicadores

y con tan gran previlegio

que tendrán pleno poder

para que al que hubiere errado

confesando su pecado

le puedan por mi absolver.

Serenísimo Señor

con mi acuerdo celestial

capítulo general

en mi colegio haré hoy.

De insignias pontificales

iré al colegio a ordenar

que misa quiero cantar.

¿Habrá muchos cardenales?

La bondad tuya me abona,

yo a mi mismo me condeno,

para montón soi bueno,

pero no para corona.

Y del toque sea luego

ven, Judas, no desmayes

y sacerdote te veas.

Yo estoy dado para lego.

Si el oficio es de tener

a que yo soy inclinado

me prestáis de dineros

para compras y vendes.

Quien ha de hacer sacrificio

de aquesto no ha de tratar.

Pues yo me quiero ordenar

que yo estoy bien con mi oficio.

Podemos bien acudir

a los pobres para darles

la limosna de regalarles.

Mi orden has de seguir.

Judas, dignidad no cobres,

que tu oficio te está bien

aunque todos digan quién

mete a Judas con los pobres.

Quedad, mi madre, conmigo

que siempre estaré con vos,

aunque ruego de mi Dios,

con vos voy, Judas amigo.

Conmigo el demonio lucha.

Óyeme, amigo fiel.

Judas, cuánto me huelgo en él.

treinta dineros.

Clara.

Si no dais más no lo trato,

no es de balde en treinta, por

ansí libre, o muera yo

ahorcado, tal barato

como hago no se ha visto,

que no está, dírselo quiero.

Ahora venga ese dinero,

y quedaos con Jesucristo.

¿En qué está divertido?

Pena fiera me da y gran

[...]

[...] que él ha a [...]

Y aun el dinero he perdido

por llegar su madre agora.

Amigo, ¿qué tienes?

Pobreza.

Vende mis bienes.

En eso estamos agora.

¿De qué esta melancolía?

Que cuando habla con mi hijo

no mostrabas tal tristeza,

¿qué tienes? Muestra alegría.

No te va en la religión

bien por dicha ha te pesado

del haber en ella entrado

si no has de hacer profesión;

sea caso y guárdate.

Mi hijo rey salvador

muéveos algún desamor,

no, que todo es amor,

si piensas eso te engañas,

porque es tal la condición mía,

que a todo el mundo querría

metérsele en las entrañas.

No es aquese mi cuidado,

pero no sé qué me temo

de mí, que si duermo, sueño

que he de morir ahorcado.

Con aquesto vo al andar

a de posar me apego

porque parece que llevo

tras mí la soga arrastrando.

Ensueños no has de creer,

y si con mi hijo vas,

en lugar sagrado estás,

no tienes de qué temer,

que de mi hijo yo sé

que no ha de desampararte;

procura solo guardarte

que no hagas tú por qué,

si por alguna disarmonía

de vana y torpe codicia

te temes de la justicia,

él es la misericordia,

y si de la Trinidad

dejas el hábito aquí

A la merced ven a mí,

que no faltará piedad.

Ve donde mi hijo está

y dile tu pecho a él,

que en sus palabras hay miel

que tu acíbar templará,

que son sus virtudes tantas.

Que me era cantar el salmo.

Curarate con ensalmo,

que tiene palabras santas.

Señora, yo estoy de prisa.

No te quisiera dejar,

mas ve a mi hijo a buscar

porque ayudes a misa.

¡De requiem la cantará!

Aunque sea en la muerte suya,

cantará el mió aleluya.

Muy tarde haciendo se va.

De que allá vayas me aflijo,

que tiene misterio entiendo;

a mi hijo te encomiendo,

y guarde te a ti mi hijo.

No se queje el pecho tanto,

está enseñado a holgar,

haga el cuerpo a trabajar.

Mueva, Temeridad, este llanto,

pecho de inhumana fiera,

que le rogué mire por mí.

Mejor mirará él por sí,

primero que aquí viniera.

Aquí no vale piedad;

quien con llanto se defiende

entienda que más ofende

y provoca a crueldad.

Pues si has sido regalado

de que se queja tu base,

esto le causa, no le pesía,

si con la gula ha vivido

y en su pesebre ha comido,

sufra agora como bestia

que se le hace pesado.

Es la vida muy amarga;

lleva acaso alguna carga.

¡Qué mayor carga que el pecado!

Si la máquina del cielo

un pecado no sufrió

y con el peso rompió

hasta arrojarle en el suelo,

¿qué mucho que haga grieta

no un pecado, sino mil,

hijos de vidrio sutil

y traigo encima una tierra?

Que he de acabar tengo miedo.

Puedes luego al cielo hacer

romper y déjalos caer.

hacer de mí, yo no puedo,

son tan fuertes mis pecados

que no habrá quien los despida.

No, pues quítate la vida.

Están al alma clavados,

no se podrán dividir.

No aventuraré esa palma,

porque aunque me saque el alma,

junto con el alma han de ir

y ellos irán a su centro.

Muy bien tu mal adivinas.

Mis pecados son espinas

que se me han clavado dentro.

Pues yo vi que te cargabas

de ellos, y sin darte enojos,

con la boca y con los ojos

enteros te los tragabas.

Pecado a gusto y fiado

es muy dulce de llevar,

pero, llegado a pagar,

es amargo y es pesado.

Entonces no los sentía,

que me parecían livianos;

metía en ellos las manos

y a dos manos los comía.

La soberbia y ambición

son con quien siempre he volado,

y ellos son quien me han quebrado

las alas del corazón.

Con la ambición tragué

tanto viento en abundancia

que parece hidropesía,

pues con ella reventé;

la fortuna quitó el clavo,

cuando en su cumbre me vi

no estaba firme, caí

hasta la grada del clavo.

Pues haz esclavo tu oficio,

pues dio tu estrella tan baja,

haz buen ánimo y trabaja

si quieres echar de vicio

al gran Solimán curval,

procura en todo agradar,

pues sé que te has de obligar

si te niegas.

Señor,

de mi ley será error,

aunque pecador he sido.

Pues, ¿no has de ser redimido?

Pues yo espero de dentro,

que tengo gran confianza

que en la alta Trinidad

de centro de caridad

se tenga buena esperanza.

Pues yo te la quitaré.

con añadirle prisiones

en oscuras confusiones

con todo, Gybraele,

esperanza me dais vos,

Dios, que seré libertado.

con bertirte en pecado,

para que no entre en ti Dios.

yo espero que me socorra.

perro.

¡ay!

¿qué es el ay?

baja y verá lo que hay

allá dentro en la mazmorra.

alto, éntrese de ay.

que sale el gran Solimán.

dénselo por muerte en pan.

valor demostrad.

sí,

y yo le puedo afirmar

que he oído decir

que en pecando ha de gemir,

cautivo no ha de quedar

de los suyos en tu Argel

que tres mil moradas oscuras

no han de estar dél muy seguras.

oh gran Solimán, Luzbel,

que contra aquel gran señor

fuiste quien me dio osadía,

y a la ley mi contraria embía

a nuestro Argel redentor.

¿y has hablado con él?

sí,

y aun en su ley le argüí de

de pecado, y sin pecado

dicen que es profeta.

ansí,

Luzbel, Solimán, Sultán,

Satán, ¿no es el que un día

dijiste en presencia mía

si hiciera las piedras pan?

¿no es también al que dijiste

que del monte se arrojara,

y después que te adorara

del reino le prometiste?

sí,

dicen es rey disfrazado

y en que a Dios me fundo

mi reino no es deste mundo.

embajador es declarado,

no trataremos que muera.

sepa yo aunque gran señor

ángel Gybreel redentor.

por la ley

pues oye espera

probemos que es embustero

que viene a alterar la ley

y se hace hijo de rey

¿quién lo probará?

dinero

con eso me persuades

y hace al blanco tirar

que el dinero mil mentiras

hace pasar por verdades

no lo tengo ni lo espero

déjame con tu malicia

no es bueno que mi malicia

me está pidiendo dinero

de dónde lo he de sacar

aunque en buscarlo soy diestro

si no es que al padre maestro

se le dé por tribuendo

hablar

con el compañero quiero

ven acá

¿qué me queréis?

sin duda alguna traeréis

gran cantidad de dinero

pues venís a rescatar

qué linda tecla ha tocado

quien os hace corresponder

dinero en que eso es tentar

a los pobres no se trata

uso de dinero aquí

pues ¿cómo rescata, di?

como acredito rescata

pues ¿no le tiene conmigo?

¿cómo lo pasáis de bien?

no lo pasamos muy mal

pero pasamos

amigo

¿cómo andas en compañía

de hombre de resolución?

trata ayuno y oración

y pobreza y prosigues

el que los está amotinando

que con los de dentro

samaritano engañador

embustero endemoniado

¿qué quise decir?

este se vuelve a su centro

mas si de esto mal encuentro

este no se entregará

gran suma promete quien

a quien nos le haga haber

pues si el que turbado haces

como quiere este dinero

con ardid ha de hacerse

hasta que caiga en el lazo

que alar la piedra el brazo

Sabed, al aparecerse,

gran solimán, muy bien sé

lo que queréis ordenar.

Decid, ¿qué me queréis dar

a mí, y os le entregaré?

Treinta dineros.

Ea, pues,

veisme la necesidad,

¿no daréis más?

No.

Contad.

Llamá, el mísero es,

id luego y aprisionadle,

mas de venir con los dos.

Vamos, como Dios es Dios.

Que os le he vendido de balde.

Aqueste gozó a su madre,

como es cosa ya tan clara,

antes que de ella gozara,

mató a palos a su padre.

Vos, este que habéis vendido,

os ha de gozar el dinero,

y al cabo, cual majadero,

quedará en la red metido.

Pagará la intención mala,

si me cuesta mis tesoros.

¿A quién digo, hermanos moros?

Yo lo vendo de alcabala.

¿Vos entendéis lo que hablo?

Dígolo por ciertas dudas.

No le matéis, hermano Judas.

Hermano seáis vos del diablo.

El Redentor acabas;

tiene sobra por lo menos,

este hacer deste menos,

pues que darás, y seguras.

Alto, vamos ya de aquí,

que estáis con mucho gobierno.

No daré por medio infierno

la parte que tengo en ti.

Ya vengo a la obediencia,

paternidad sagrada y santo padre,

mirad en esta ausencia

por mi colegio y mi querida madre,

ved qué era la alegría

en todo tiempo de Jesús María.

Ya tres veces he orado,

con esto, Padre, a quien suplico y pido,

que como a hijo amado,

deis vuestro soberano y santo oído,

pido que el cielo se abra

para que pase a vos mi palabra,

y si fuere posible,

pase de mí este cáliz de amargura,

de beber tan terrible,

mas aunque traiga hiel, será dulzura,

que aunque sea amargo al gusto,

no hay dulce que se iguale al daros gusto.

Pronto el espíritu tengo,

y aunque la carne enferma, yo me allano;

y al rescate que vengo,

el precio sacrosanto y soberano

para el alma cautiva,

que es lo que quiero y lo que quiero viva.

Danos presto rescate.

Del limbo salen estas voces santas,

el temor me combate.

Rescate al mundo.

Ya riegan mis plantas

la sangre de mis venas.

Sácanos de dentro de estas cadenas.

La respuesta es aquesta.

Lo que ordenare mi Padre, eso conviene;

a redimirme envía,

sea su voluntad y no la mía.

No tenéis de qué temer,

pues yo os le vengo a entregar;

al que paz llegare a dar,

aquese habéis de prender,

llegad a abrazar conmigo.

En traición nos eres diestro,

en todo eres ya maestro.

Dime a qué has venido, amigo.

Como si fuera ladrón

con armas habéis venido

a prenderme.

Tenle asido,

no perdamos la ocasión,

baja, que es un embaidor;

yo vengaré mis enojos.

Mundo esclavo, abre los ojos,

que aquí va tu Redentor.

Parece que en las prisiones,

donde hoy todo era lamentos,

escucho nuevo contento

y cantar dulces canciones;

como de muertos a vivos

vuelven, si desatarán,

que en las mismas ropas están

muchos que, presos, cautivos.

Y alegres oigo cantar,

entre ellos me quiero entrar.

Ya andamos a cantar.

si ansí los males se espantan.

Coge ya el oscuro manto,

noche negra, húmeda y fría,

deja que el baje el día

a las espaldas del llanto;

del rocío aljofarado

que a su sol, cuando la aurora,

que tan bien yo soy aurora

que por mi sol he llorado.

El ocaso que el sol tuvo

salvo al salir en Belén

y ocaso en Jerusalén,

que en mis brazos puesto estuvo.

Si este sangriento arrebol

se pone y vuelve a salir,

el sol hoy a relucir,

la hermosura de mi sol,

cual del tronco nace la flor;

es hoy que si el sol se encubre,

a ser ya hora en cumbre

a saber su resplandor.

Si el sol que ansí me llamáis,

mi sol, y me he de encubrir

que no tengo de salir,

hasta que a salir volváis

la noche del subo oscura,

el quien me tiene la luz,

que se me puso en la cruz,

y luego en la sepultura

de que un sol ingrato y esquivo

mucho que están los cautivos

¡Oh, qué alegre resplandor!

¡Oh, qué gloria el alma siente!

que sana al corazón

con los rayos de mi sol

que sale un nuevo oriente.

Con vosotros, madre mía,

glorioso y resucitado.

Oh, mi dulce deseado

donde la vida mía,

está con las penas tristes,

paso la triste memoria.

Los cielos os cantan gloria,

daros quiero el parabién

de veros resucitado,

más galán habéis llegado

que no al portal de Belén.

Que entonces mi sol hermoso

para esconderos salisteis

con muerte a mis ojos tristes,

mas vos salís glorioso.

Hoy triunfador de la lid

de la muerte.

Lindo estáis,

madre, quiero que veáis

Estos los cautivos son

que, como están desde el suelo,

los he de llevar al cielo

en forma de procesión.

Estos son los que esperaban

mi advenimiento sagrado

en el limbo, y ya ha llegado

el día que deseaban.

Redentor sin segundo,

hoy nueva redención fundo

que quede en vos en el suelo,

del Purgatorio el Carmelo,

y de Merced en el mundo.

Otros, y mi escapulario

espera estando en la fe,

y este mundo ingrato fue

un Redentor Trinitario.