testo digitale di El negro del Serafín

A de popa, seis galeras

apriesa caza nos dan.

Esas, sin duda, serán

de Secilia.

Bien ligeras

nos van gallardas entrando.

Embiste a tierra enemiga,

que esta me ha de ser amiga,

¿qué estás, piloto, dudando?

El ser cautivo.

El remedio

es el salvar nuestras vidas.

Matando, son bien perdidas.

De vivir, este es el medio:

A tierra, canalla infame,

embestid en esa playa,

ya que el arrais se desmaya.

Que aquesta tierra me inflame,

¿haberme en ella? No sé,

¡qué impulsos fuerzan el alma!

Al remo, que el viento calma,

canalla vil, y sin fe;

salta, pues, en esa arena

que tú harás gentil cautivo.

Alá me quiere aquí vivo,

gloria aquí será la pena.

En lo espeso de ese monte

podrás, señor, esconderte.

No hay aquí qué temer muerte,

que aguardo nuevo Faetonte.

En tierra embistió, ligera,

por escapar con la vida

el perro, que, conocida,

vio la ventaja.

Galera,

sin duda,

gentil cosario del mar.

Hoy vendrá todo a pagar,

pues con la tierra se escuda.

La presa es buena, cautivos

han menester las galeras,

suelen las nuestras, ligeras,

contra estos fieros nocivos

antes que gente de tierra

en ellos dé.

No podrán

tan presto, gran capitán,

que se abrigan con la sierra.

Bogad, canalla, que es tarde,

que la noche apriesa viene.

Ya la proa en tierra tiene

nuestra galera.

El cobarde

moro procura esconderse

en la maleza.

Saltemos,

y una embestida le demos.

Soldados, por no perderse,

sea el nombre San Antonio;

a ellos, que es noche obscura.

Aquella turca me apura.

Vamos, y dale al demonio.

Noche tenebrosa y triste,

que en este silencio mudo,

me estás sirviendo de escudo

del cristiano que me embiste,

pues negro manto pusiste,

cubriendo del rubio sol

su más dorado arrebol,

esconde mi pequeñez,

para que diga después

que apurado en el crisol

de tu deidad, me escapé,

de un cautiverio importuno,

adonde el trabajo es uno,

y muchos faltar mi fe,

en esta mi gloria halle

al nacer, vivir en ella

gusta el alma, si no mella

mi voluntad el que puede

hacer, que en otra red quede

preso, y bien cautivo della;

¡ay, Argel, patria querida

de todo ya te perdí,

mi gloria se queda en ti,

mi pena, en no conocida

tierra, se aumenta, y anida,

presagios de un bien, o mal

la carne llama fatal,

el alma feliz le llama,

unos adora, otro desama

el cautiverio inmortal,

el temor pide a porfía

la libertad que desea,

el alma pide que sea

mi prisión, en que se fía

no lo entiendo, pues el día

que pierda mi libertad,

pierdo el honor, que es deidad

sobre todas soberana,

que le estimo, es cosa llana

y otra cosa es ceguedad,

¿qué piensa ganar el alma

con verme triste cautivo?

si soy muerto, estando vivo,

sin aliento y puesto en calma,

de cual llevara la palma

será juez mi deseo,

su sentencia a lo que veo

es rendirme, pero yo

no pienso tal, porque hallo

el honor, que es descanso,

de las galeras cristianas

toda la gente ha salido,

el rastro me habrán seguido

con pretensiones tiranas,

dar en sus manos villanas

será fuerza, pero aquí

donde el camino perdí,

pienso de todo ganarme,

si fortuna quiere darme

gozo igual al que en mí vi,

entre los ramos sombríos

destos árboles copados,

estaban bien ocupados

raros pensamientos míos,

turbulentos desvaríos

ocupan mi pensamiento,

todo aquí me da tormento,

pues me falta la esperanza

de libertad, que se alcanza

con valor, y nuevo aliento.

Huye tu dichosa suerte

pasajero, es imposible,

que el que gobierna tu vida

te quiere esclavo, y no libre.

Dulce voz desta montaña

si puedo escaparme, dime:

¿no es mejor que ser cautivo?

Ser cautivo, es bien felice.

¿Y ese bien en qué estará?

Solo aqueste bien consiste

en Cristo crucificado

que ha de ser tu solo timbre.

¿Es su ley muy rigurosa?

A quien no teme imposibles

es justa, suave y blanda

y hace santo en quien se imprime.

Cosario del dulce ángel

en quien mi descanso vive,

no creas esta voz dulce

que es sirena, y siempre finge.

¿Qué quieres tú que baldonas

voz, que en mi pecho se imprime

tan blanda, dulce, y suave

que por ella el alma vive?

No le creas, que haré yo

que te escondas del que sigue

tus pisadas, porque quedes

de sus impías manos libre.

Dios te quiere, moro ilustre

por esclavo, el bien admite.

La libertad, y el honor

será bien tu valor mire.

La dulce voz a mi pecho

ha penetrado de suerte

que no temo ya la muerte

ni el verme cautivo hecho,

todo el temor me ha deshecho

que tenía en verme esclavo,

la bondad de Cristo alabo

pues quiere de mí servirse,

el temor puede rendirse

que ya deseo la S y clavo;

la otra voz me persuadía

a no creer tanto bien,

pero, ¿quién será, quién

me daría tanta osadía?

¿Mahoma a aqueste servía?

No, que es este vil, le confieso

entre fuego horrendo preso

que el alma me dice aquí

que era loco frenesí

seguir ley con tanto exceso;

Dios inmenso del cristiano

haced, que os conozca yo,

pues que tal bondad me halló

para bien tan soberano,

vuestro esclavo está muy llano

a reducir su fiereza

al gusto de tal grandeza

admitiendo el dulce yugo

de una ley, de que a vos plugo

gozase tanta bajeza;

llegue el cristiano, que luego

rendiré mi libertad

al yugo de tal deidad,

pues me abrazo en vivo fuego,

¿mucho tarda? ¿no sosiego?

¿hoy llegará? porque

descansase con su fe

el alma que le desea,

llegue, y rendido me vea,

y si no, le buscaré;

gente siento, él es sin duda,

que por el bosque camina,

buscando a quien determina

en esta soledad muda

mostrar, sin perro de ayuda

al que quiere ser cautivo

de un hombre Dios, muerto, y vivo

en quien el alma contempla,

que regala, ablanda, y templa

mi furor siempre nocivo;

Danos, tú, divino Antonio,

al perro que aquí se esconde;

¡Qué lindo nombre, Señor,

aqueste será mi nombre!

Aunque es noche, buscad bien,

y cercad aquellos robles,

Algún demonio le encubre

él es duende, que no es hombre.

Llegad, soldados, que aquí

está un manso, ¿quién dispone

Su voluntad al trabajo

de desdichas y aflicciones.

Date a prisión, moro fiero.

Si entendisteis mis razones,

veréis cruzados mis brazos.

Atad, no temáis, que un hombre

solo soy, y vosotros muchos,

que en mí no veréis acciones

que contradigan el gusto

del que rige todo el orbe.

Quedad, no le tratéis mal,

que pues humilde se pone

en nuestras manos, no es bien

que le tratéis con rigores.

¿Cómo te llamas?

Antonio.

Si eres moro, di tu nombre,

que ese nombre es de cristianos.

Y que rinde corazones

cuanto más mi fuerte brazo.

Vamos, pues, que tus razones

me han puesto en tal confusión

que no es mucho que me asombren.

Vaya el perro.

Ea, camine.

Señor, si así lo dispones,

mira que tu esclavo soy

y tú, todos mis amores.

Del mar Mediterráneo la grandeza

y estar África enfrente, y tan conjunta,

aviva en los cosarios la braveza

a hacer a nuestras armas sombra y punta;

mas Dios suma bondad, que es suma alteza,

en quien se ve la fuerza toda junta,

podrá dar la victoria a nuestra gente

contra el moro cruel, siempre insolente.

No tarda el capitán con las galeras

que un mes ha que salió de aqueste puerto,

buena gente llevó, ellas veleras,

y así fío de Dios su bueno acierto.

Las malas nuevas siempre son ligeras,

porque si hubiera en ellas desconcierto,

la alada fama, más veloz que el viento,

publicara cruel su vencimiento.

No hay que temer, señor, vuestra es la suerte,

siempre vencido habéis al moro fiero,

en vuestro corazón osado y fuerte

redundará la gloria, y bien que espero;

que yo no temo naufragio, o dura muerte

en vuestra gente, no; que considero

que Dios la guía, y solo él hacer puede

que el sarraceno vil perdido quede.

En Dios estriba solo mi esperanza,

por aumentar su fe mueve mi brazo

el limpio acero; justa es la venganza,

y llegue de su fin el dulce plazo;

que en cuanto tenga vida y aliento alcanza

el pecho fuerte, libre de embarazo,

seré verdugo de su infame vida,

o la mía por Dios veré perdida.

Ya Punzón (gran señor) no piensa ahora

dar alguna punzada que atormente

tu pecho valeroso, que enamora

toda ralea de femínea gente.

¿Qué hay de nuevo, Punzón?

La gente mora

de aquesta vez humilla tu tridente,

que eres Neptuno tú del mar salado

y debe de ser el otro tu criado.

Siempre eres vencedor, nunca vencido.

¿Hay del capitán nuevas?

Allá viene,

según las muestras da, favorecido

de fortuna, que siempre en vencer tiene:

de banderas las mil trae vestido

todo el combés, y el árbol entretiene

el aire con pendón, que media luna

trae cuernos abajo.

Su fortuna

es grande, si mayor su fortaleza.

Y le tendrás por un segundo Marte.

Es de tanto valor, tanta grandeza

que al primero le excede en mucha parte.

Es capitán valiente.

Su nobleza,

junta con su valor, glorias reparte

a los soldados que gobierna altivos,

de su magnanimidad siempre cautivos.

Ya salta en tierra con gallarda pompa.

Venga, que es justo honrar a quien sus hechos

canta la fama con canora trompa

dejando al mar y tierra satisfechos.

Quien vidrios ha rompido, es bien que rompa

por parabienes de mil nobles pechos

como en Palermo, le saldrán de salva.

Al entrar en Palacio se haga salva.

A los pies de Vueselencia,

como a mi más cierto asilo,

vengo alegre, con la palma

de vencedor, no vencido,

en ellos, príncipe ilustre,

gano muy más que recibo

de parabienes, ganados

de populares festivos.

Mis brazos, gran capitán,

solos son de aquestos dignos,

vos os lleváis los trabajos,

si yo llevo aplausos altivos.

Vueselencia, gran señora,

que de virtud sois archivo,

dad los pies a vuestro esclavo.

Seáis, capitán, bienvenido.

Los dos os lleváis la gloria

con los aplausos continuos

de las victorias, que Dios

nos da de estos berberiscos,

que tan católicos pechos

son del alto preferidos

a otros, que no mostraran

en su gran fe tantos bríos,

y así quiso que instrumento

fuese yo de estos condignos

hechos, que en los dos redundan

como en su primer principio,

y así quiso que venciese

para que lauros altivos

adornen las dos cabezas

que nos gobiernen mil siglos.

Yo fui mero ejecutor

con estos soldados míos

de vuestros justos mandatos

con que de honor participo,

de lo cual os daré cuenta

si me dais atento oído.

Decid, que alegre os escucho.

Relatad, que es gloria hoy oíros.

De aqueste puerto gentil

de nobleza y armas rico,

un mes habrá que salí

al ancho mar berberisco;

alegre en él me engolfé

con seis galeras, que afirmo

que son águilas en vuelo,

y en la fortaleza, riscos.

La africana tierra vi,

luego sus arenas piso,

y al moro ingrato burlando

sus aduares persigo;

fue próspera mi fortuna

porque cargué de cautivos

sin costarme alguna sangre,

vertiendo del enemigo

tanta cantidad, que arroyos

dieron color a los ríos

volviendo sus linfas puras

en un rojo color fino;

metí luego en las galeras

hombres, mujeres, y niños,

que temiendo el fino acero

humildes se dan rendidos;

gran cantidad de ganado

embarqué, que fuese alivio

y refresco de mi gente,

y de aquellos perros mismos;

en gran cantidad cargué

de alfombras, y de moriscos

tapices; oro africano

tienes seis cajones ricos.

Dimos al viento las velas,

y al agua los remos dimos,

casi besando la playa

los corchos cortando fuimos.

La negra noche cubierta

de tan negro manto vino,

que dio muestras de borrasca

que en el mar siempre hay peligro;

pero cuando sale el alba

salió con ceño tan lindo

que a los diáfanos campos

parece que vi floridos.

A una vista se vio luego

una galera, a que dimos

caza, casi todo el día

y a la tarde la rendimos;

era de Constantinopla

que para Argel su camino

traía, de donde alcanzo

ricas piezas, y cautivos,

entre los cuales hallé

este monstruo, aqueste abismo

de beldad, que le llevaban

a darle noble marido;

confieso que me admiré,

pues siempre tuve aprehendido

que en Europa solo había

aquestos monstruos divinos.

Ella es turca de nación,

en la belleza, es Narciso,

Lucrecia en la castidad,

en valor vence a Camilo,

pues en la mano el alfanje

de acero luciente, y limpio,

dio harto que hacer a todos

por ver su valor rendido,

que si Lucrecia romana

tuviera tan grandes bríos

nunca rendida se viera

del infame rey Tarquino.

Dimos la vuelta a Sicilia

y al ver nuestra patria vimos

una galera turquesca

que a corso andaba, y le dimos

caza, con las seis galeras,

lo que viendo el enemigo,

y que arruinar le podían

la fuerza de nuestros tiros,

fuese llegando hacia tierra,

y en ella todos de un brinco

saltan medrosos, y en montes

uno a uno se ha escondido;

nuestras galeras también

a fuerza de remos vivos,

vimos en la amiga playa

donde la gente registro,

y en tropas, de veinte en veinte,

los envié repartidos

por los montes, que buscasen

estos moros fugitivos;

yo, con otros, también fui,

que es bien que el capitán listo

acompañe a sus soldados,

en todos estos conflictos;

era de noche, y la luna

en menguante, que imagino

que fue menguante a tal tiempo,

por dar favor a los mismos

que la veneran copiados,

efectos del barbarismo

que profesan, pues que niegan

el debido culto a Cristo,

fuimos con la obscuridad

dando de ojos, y venimos

a puesto, donde los robles

hacen varios escondrijos,

y fue tal nuestra ventura

que con Roxán Mamá, dimos

asombro de nuestras costas

robador de nuestros nidos,

el mayor cosario que hoy

navega el mar, si bien quisto

de todos los desdichados

que se vieron sus cautivos;

como nos sintió tan cerca

nos salió luego al camino,

entregando su persona

con más que gallardo brío,

como no le conocía,

al cosario el nombre pido;

dice que se llama Antonio,

nombre nuestro, y no morisco,

el secreto que hay en esto

no lo sé, el que está vivo,

y presente, podrá darte

razón de lo referido.

La demás de nuestra gente

a los moros fugitivos

buscan, y hallados fueron

casi todos escondidos,

y luego al amanecer

velas hacia el puerto dimos,

y a tus pies señor llegamos

vencedores no vencidos.

Son vuestras felicidades

asombro de muchos siglos,

que puestos en sacra historia

darán envidia a los mismos

que tales hechos leyeren

redundando en mi apellido

la gloria del vencimiento

de vuestro brazo subido,

Vos me honráis como quien puede.

¡Bella mujer! ¿Ya vencido

me tiene tanta beldad?

De libertad no hay resquicio.

Y tú, moro, ¿de dónde eres?

De Argel soy.

¿Y tu ejercicio?

Era robar mar y tierra

como cosario atrevido.

¿Cómo te llamas Antonio,

siendo tú moro nacido

en Berbería?

Mi nombre

es Rosán Mamí.

Yo fío

que me dirás la verdad

como noble y no cautivo.

Haces bien, que a tal persona

negarla fuera delicto.

Di, pues, lo que te pregunto.

No me notes de atrevido

si fuere largo en mi istoria.

Ya tengo atento el oído.

En las alegres orillas,

que sirven de freno de oro

a las bocas de cristal

del mar Atlante espumoso,

hacia donde espesos montes,

si atrevidos, temerosos,

quieren subir a los cielos

siendo del cielo despojos,

de donde de peña en peña

arroyuelos bulliciosos

se despeñan, dando aljófar

a los campos arenosos,

donde queda la bebida

al pajarillo medroso

que alivia un fuego ardiente

y al canto vuelve amoroso,

donde de mil ramos verdes

se adornan torcidos troncos,

primavera de los campos,

mauseolos del otoño,

donde tigres y leones

se dan muerte rigurosos

sobre cuál al corderillo

de su vientre hará despojo,

en cuyas playas se tocan

sobre sus arenas de oro

de cristal blancas espumas

dando envidia al gran Pactolo;

aquí, pues, está fundado

un lugar chico, frondoso,

que llaman Barca, a quien cercan

por tierra montes famosos.

Aquí nací, que mis padres

de Guinea o Monicongo

procedieron, y acetaron

la ley que profesa el moro.

Trasplantado fui en Argel,

adonde con valor toco

el acero que a mi brazo

glorias dio, que alcancé, mozo;

en bergantines salía,

que era honor andar en coso

pisando de aquestas costas

los más ocultos escollos;

en tierra salí mil veces,

asaltos di valerosos,

llevome pueblos enteros

y dellos ricos tesoros;

en el mar, cual viento vuelan

mis bergantines, quejosos

de no encontrar cada hora

vasos mil para mis robos;

rico me vi de cautivos

y mucho más con lloro

que en Argel hice, vendiendo

mis más que felices robos;

eche al mar cuatro galeras,

soldados saqué del zoco

con que di velas al viento,

y volando en él me engolfo;

cansada, pues, la fortuna,

(Alá lo dispuso todo)

una borrascosa noche

tres apartó, quedé solo,

a la costa de Secilia,

y ya de mi cuerpo mauseolo

me llegué, por aguardar

los tres vasos, querelloso

de mi fortuna o mi suerte;

mas faltome luego el soplo

que hinche velas, y derriben

las velas con blandos soplos,

cuando un día al alba vimos

seis galeras, y nosotros,

por escapar con las vidas

que nos devanaba Cloto,

en-

embestimos con la tierra,

y en riscos, bosques y sotos

escondidos esperamos

los tiempos más amorosos.

El capitán nos siguió;

sus soldados valerosos

en la amiga playa echó,

y aunque de noche, siguionos.

Entre robles escondido

me vio con valor, y notó

que este en mí nunca ha faltado

pues nunca me vi medroso;

recostado a un alto roble,

ya de fortuna despojo,

me quejé de sus contrastes,

y me vi más temeroso

cuando en una dulce voz

conocí que Alá, gozoso

de verme triste, me manda

me sujete al yugo todo

de la cruda esclavitud,

que por esclavo dichoso

me quiere del que murió

por dar vida al hombre loco.

Humillé la cerviz luego,

y como esclavo me pongo

en sus manos, que horadadas

dan glorias de eterno gozo.

Vide al alma tan alegre,

si el cuerpo tan temeroso,

que por no venir a tierra

me abracé de un seco tronco.

Luego otra voz me promete,

que me habló con bajo tono,

sacarme libre de allí,

porque no creyese al otro

que me quería cautivo.

Pero volviose amoroso

a mí, dijo: "Dios te quiere

por esclavo, aunque eres bronco".

Este consejo admití,

que me pareció más fondo,

y reprobé al que me dio

la segunda voz, y pongo

en orden mi llamamiento,

y así luego me dispongo

a rendir mi libertad

al que rige el alto globo,

que más quiero ser esclavo

de vuestro Dios, cuyo trono

son el sol, luna y estrellas,

manso y divino reposo,

que ser libre por quien pena

en oscuro calabozo,

por ingrato a quien le hizo

con poder eterno y solo.

Ya que sentí los soldados

en buscarme cuidadosos,

salí al camino a llamarlos

con ceño humilde, amoroso.

Cuando oí a una dama

ya cansado a San Antonio,

cuyo nombre me llenó

el alma y aliento todo,

y así luego en mí propuse

tomar nombre tan glorioso.

Cuando me confirmé esclavo

del que es todo mi tesoro,

al camino salí luego

y a tanta voz les respondo

que lleguen, que allí me tienen.

Vivo en Dios, al mundo un tonto.

Entregué mi libertad,

contento pero quejoso,

porque fue tan tarde, y luego

en su galera me arrojó.

A tu presencia he venido,

adonde, virrey dichoso,

pienso hallar favores altos,

y el bautismo, agua glorioso,

áspero, para que el alma,

ya llena de eterno gozo,

de todo se quede alegre,

contento el cuerpo medroso.

Grandes los misterios son

del que solamente puede

hacer de un lobo un cordero

y tratable una serpiente.

Dios te quiere para esclavo,

Rosán, cosario valiente,

porque en tales ejercicios

a los más humildes quiere;

y así, para que se cumpla

su voluntad y tu suerte,

del capitán eres ya

dueño noble y excelente,

Tus pies beso, gran señor,

por tal merced;

que se aumente

tu vida, le pido a Dios,

y mi baptismo aceleres.

Haced mostrar, capitán,

a Rosán, la fe que adquiere,

y, estando bien instruido,

haremos lo que pretende;

y vos, gallarda amazona,

¿queréis que el alma se empeñe

en tan divino subjeto

como en nuestra fe se emprende?

Nunca tan cobarde fui,

aunque mujer, que me empreñe

de nuevas leyes; la mía

tendré siempre hasta la muerte.

¿De dónde sois?

Es mi patria

la ciudad más rica y fuerte

que tiene toda la Europa

o que todo el mundo tiene.

¿Y cuál es?

Constantinopla.

¿Sois noble?

De noble gente

nací, aunque desdichada,

como lo muestra mi suerte.

¿Sentís mucho el ser cautiva?

Mi gran valor no consiente

a que tenga sentimiento,

porque la razón previene

al temor, en nobles pechos,

de quien ricos intereses

sacar pienso con la vida

porque mis disgustos temple.

Capitán, esta cautiva

con doña Joana se quede,

si vos consentís en ello.

¿Qué dueño más excelente

puede tener? Yo lo apruebo.

Ya, Fátima, dueño tienes,

la virreina es tu señora.

Obedecer me conviene.

¡Ay, beldad más peregrina!

Alma, dile lo que sientes,

pues por los ojos se entró

el niño Amor con sus redes.

Vamos, y descansaréis,

capitán, y las mercedes

que merecen vuestros hechos

a mi cargo están.

Mil veces

beso vuestros pies, señor.

Alma mía, lo que quieres

se pone en execución.

Alma, lo que tú mereces

tiene tu amor adquerido.

Celosa, turca, me tienes.

Adiós, Argel, que a Dios solo

es justo que me gobierne.

Ya se llegó nuestra vez.

Pues, señor Punzón, ¿qué quiere?

¿Eso me dice vuarced?

Diga pues lo que pretende.

Que esta noche será bien

que vea esos ojos verdes

relucir como el candil

que en las tabernas se enciende.

No puede ser por ahora.

Pues, ¿por qué, cara de duende?

Porque no quiero, no hay más.

¿Y si don Punzón lo quiere?

¿Qué importa que quiera uno,

si Amor tiene pareceres

cada momento en su contra?

¿Luego tu parecer tienes

de no quererme?

Así es.

Pues adiós, que mil mujeres

a Punzón le están rogando.

Váyase, pues que le quieren.

No las quiero, porque a mí

enamorado me tiene

aquesta turca enturcada.

Ya le pican alfileres.

Yo la pediré al Virrey,

y con casarme me viene

a pedir todo de boca.

¿Con turca?

¿Qué le parece?

Con turca vive Mahoma

a pesar de quien me ofende

con tantas socarronerías.

Aguarda, Punzón, detente.

No quiero, pues me negaste

lo que es claro y evidente

que me debes; seré turco

si no lo remedia un viernes.

Acaba, que estoy burlando.

Pues que tú burlas me ofreces,

yo burlo también, fregona.

¿Esta noche pretendiente

me verás?

¿Es cierto?

Cierto.

¿Y adónde?

Adonde siempre

me has visto.

Pues adiós, niña,

y lo que creen las mujeres.

¿Adónde con tanta priesa?

A buscar algún remedio

de cenar.

¿Y con qué medio?

Si se ofrece alguna empresa

desto que llaman rapante,

que quien vive descuidado

de querer, ni ser amado,

propia ventura de amante,

su travio entretenimiento

es procurar qué comer,

que esotro de una mujer

es todo, cual ellas, viento.

Dichoso tú, que te miras

libre de amor.

Para mí

solo entiendo que nací,

pero tú, ¿de qué suspiras?

¿qué tienes, señor? Que veo

en tu cara un no sé qué,

¿hay amor? Que en ti se ve

otro no sé qué deseo.

¡Ay, Punzón, en hora triste

a Fátima vi, pues muero

si su beldad considero,

y mi pecho se resiste;

y a toda fuerza se entró

por las niñas de mis ojos,

lleno todos mis despojos,

y cautivo me dejó!

¿Amores turcos tenemos?

¿No hay amor cristiano aquí?

Todo, desde que le vi,

es nada.

Pues ¿qué le haremos?

Hacer pienso mil finezas

hasta darle libertad.

Bueno por cierto, en verdad,

es eso aumentar tristezas,

porque estando libre ya,

como tan señora es,

cual liebre se irá por pies

y en su Argel parará;

cautiva libre es mejor;

habla, regala y pretende,

que este dar todo lo enciende,

y todo lo vence amor.

¿No le hablarás tú por mí?

¿Yo, señor? Es gran pecado

ser tercero.

El que es criado...

pero tómale esta rubí,

y aquese escrúpulo deja,

que el que sirve debe hacer

que el señor tenga placer,

y no que dél tenga queja.

Haré por ti despeñar

una piedra desde un monte,

haré puesto a tu horizonte

que no me vayas buscar,

haré...

Pues lo que has de hacer

es mostrar que solo adoro

un imposible, que es moro,

y un ángel vuelto mujer.

Por este corredor viene.

A qué buena ocasión llega;

pídele, promete y ruega

que a mi descanso conviene

ver rendido este imposible.

Solo me deja que haré

te quiera, o renegaré

de su condición terrible;

que ella viene contemplando

los campos y los jardines

desta ciudad, y sus fines

casi los voy alcanzando.

Niño amor, pues me venciste,

facilita un bien tan alto,

da en su libre pecho asalto

y sea tal, cual me le diste.

Alegres arboledas, frescos prados,

que memorias formáis de un bien perdido,

no me niega otra cosa mi sentido

que verme en vos ya libre de cuidados.

Tiempos, que en otros tales son pasados

tienen mi corazón amortecido,

por ver que el bien que a mí me era debido

me robaron aprisa tristes Hados.

Vos campos, vestiréis nueva alegría

en dulce primavera, celebrada

de las aves, con blanda melodía:

Mas a mí, la tristeza acostumbrada

me vestirá de noche, el claro día,

porque, no es la de mí nunca vengada.

¿A dónde Fátima hermosa?

En este parque gentil

y en estos campos amenos

que esperan al verde abril,

contemplaba, porque en otros

contenta a veces me vi,

dando a las flores envidia

gusto, y gloria a mi jazmín,

hoy que cautiva, y sin él

vivo en pena, y muero en mí,

suerte que tan mala fue

cómo puede ser feliz,

la gloria de un bien que es libre

no se paga,

Eso es así;

¿pero qué te falta ahora?

El desear de cumplir

un deseo en mí frustrado,

un muy cuerdo frenesí,

un cuidado con descuido,

un buscar a quien perdí.

Si perdiste allá tus padres

al virrey tienes aquí,

que te adora de tal suerte,

y bien lo podré decir,

que si muriera su esposa

fueras tú solo el cenit

por donde el sol caminaba,

al desposorio gentil.

¿Sabes si quisiera yo?

No estando fuera de ti

claro está que lo aceptaras

sin poderlo diferir

¿para otro día, excelencia

te es poco? Virreina di,

de Sicilia, y luego ser

adorada de un Luis,

pero pues no puede ser

toma un consejo de mí,

libre luego te verás,

que más vale que el vivir

siempre esclava.

¿Qué es el consejo?

Que te dejases servir

deste mancebo excelente

que se muere ya por ti,

gozarás de libertad,

riquezas, que al femenil

ornato, son piedra imán

que un bronce pueden rendir,

ámale, dale favores,

sea solo tu jazmín

este mozo, que es bizarro

y no podrás resistir,

¡Por Alá santo, villano!

Si no pensara morir

presto, entre tantas desdichas

como crecen mil a mil,

que por aquella ventana

envuelto en ese mandil,

volar de suerte te hiciera

que no quedara de ti,

con los menudos pedazos

memoria que discurrir

si hombre fuiste, o si mujer

si animal bruto cerril,

quítateme de delante,

mas yo vengaré en mí

los cometidos agravios

de un lacayo sucio, y vil.

¿Qué es esto, qué voces son

las que se han oído aquí?

A Fátima consolaba

y nunca quiso admitir

los consuelos, y consejos

que le daba.

¿Esto es así?

Nada preguntes señora

deja, déjame morir,

Ven conmigo, algún misterio

sin duda se encierra aquí. (Aparte.)

Al bautismo de Rosán

nos vienen a prevenir,

vamos que es hora, Punzón

viénete luego tras mí.

Vamos Fátima, que tú

a la tarde, en el jardín

me dirás lo que esto fue,

de celos no estoy en mí. (Aparte.)

¡Oh, y empiezan mis desdichas

con un loco frenesí,

deste cristiano virrey!

Quisiera para sentir

tantos males, que vinieran

poco a poco, porque así

pierdo el sentido con tantos

y no los puedo sufrir

todos juntos, que a montones

vienen muertos por venir,

guardar el honor conviene,

y por él, es bien morir.

Rosán, el tiempo llegó

de ver cumplido el deseo

de tu alma, el nuevo empleo

alcanza, que deseó

vida nueva es necesario,

la mudanza de costumbres,

porque cual oro relumbres

y sirvas de rico erario

a Dios, que para su esclavo

te crio, buscó la tierra

que su fe, tan solo encierra,

sin alguno menoscabo,

hubo en ella muchos santos

que a Dios siempre le agradaron,

con la penitencia hallaron

frutos de eternos espantos,

fío en Dios que tú también

has de dar de ti tal cuenta

con la fe que te fomenta,

que serás la luz y el bien

de la tierra que pisamos,

y después de bautizado

por quitarme de un cuidado

y lo mejor escojamos

mira en qué te has de emplear,

que tu gusto he de seguir

forzoso es, que has de servir

mira en qué, puedes hablar,

De que el tiempo ya se llega

de nacer para mi Dios,

gracias le doy, mas a vos

debo tanto, que no llega

mi caudal, a merecer

obrar yo, para pagaros

la gloria que pienso daros

por darme tan nuevo ser,

Dios me crio para sí,

el instrumento sois vos,

con que doy gracias a Dios

y a vos que tal merecí,

la ocupación retirada

siempre es mejor, porque yo

pienso hallar, lo que perdió

vida tan encenagada

con vicios, como criado

entre berberiscos moros,

y pienso hallar mil tesoros

con guardar vuestro ganado,

allí me quiero emplear

si me dais señor licencia,

haré digna penitencia

para poderme salvar,

Tu boca será medida

de tu gusto; el Virrey viene.

Humillar, Rosán, conviene

al recibir nueva vida.

Denme los pies vuecelencias,

Levantad, Rosán, ¿es hora?

Sí, señor.

Ya se mejora

vuestra suerte, y las clemencias

considerad, Rosán, fuerte,

de aquel que os rige y gobierna,

pues os da la vida eterna,

y os libra de eterna muerte;

vamos pues.

La mucha gente

no nos da mucho lugar

para podernos llegar

a la hora conveniente.

Aunque tarde, ha llegado el desengaño,

y no es tarde, pues llega a percibirse,

larga es la vía, fuerza es el partirse

de tan engañado de un vivir extraño;

a percibir sutil, reparo al daño

aquel que apenas puede desasirse

de tanta vanidad, por eximirse

de lo dulce fatal de un fiero engaño.

Sobre las alas de los vientos vuela

el que del mundo le tocó el beleño,

y, hoy temeroso, vigilante, vela;

Dichoso yo, que del pesado sueño,

ya, ahora, recordé, pues me desuela

solo un amor, que fue, mi solo empeño.

¿Amanecemos? ¿Es hora ya?

Pues, ¿tan tarde se levanta?

¿Miren el perro? Me encanta

cómo manda: bueno está;

que no es bien que un negro mande

siendo perrazo cautivo,

que de rabia da motivo

que se coma un muy grande

pecado?

Tiene razón,

pero mire, soy mandado,

y fuera muy gran pecado,

y una especie de traición

no mirar por esta hacienda

que el amo me encomendó;

no vengo a mandarle yo,

solo él manda,

pues la prenda

me saca, si ahora salgo

de la choza, él es señor,

miren pues, qué pundonor

puede tener, si es un galgo;

deje eso, hermano mío,

llévese el ganado al pasto

que es tarde.

Yo solo basto

a llevarlo todo al río.

Llame a los dos compañeros

y mayoral dellos te hago.

Eso sí, tome este trago

que le hará ver los luceros,

ya soy amo de los dos,

¡linda cosa es el mandar!

yo les voy luego a buscar,

quédese el perro con Dios.

Señor, esta merced alta,

como es verme despreciado,

de vuestra mano ha llegado,

por ser bien que en vos se exalta;

perro soy desconocido,

pero ¿quién vio en un perro

caer en tan grande yerro

con su dueño conocido?

pero yo no conocía

el amo que me crio,

y así nunca el alma erró,

pues no supo qué se hacía;

ya, Señor, conozco en vos

el amor que me tenéis,

dadme gracia, y vos veréis

que esclavo tenéis, mi Dios;

gente en el cortijo siento,

salir quiero a ver quién es,

vana gloria es interés

que siempre se lleva el viento.

Amor, el traje he mudado

para no ser conocido,

bien sé que vengo perdido

por lo que otro habrá ganado,

que tengo por imposible

siendo tan bella mi idea,

que el alma en ella se emplea,

que será lance terrible;

¡ay, amor, nunca yo viera

la causa de mi tormento,

porque a tanto sentimiento

mi corazón no viniera!

celos son los que atormentan

todos mis cinco sentidos,

ya los cuento por perdidos,

solo en mí fuerzas se aumentan,

¡pluguiera, Alá soberano,

que el sol que adoro, en el mar

su curso hiciera, por dar

fin, a un pensamiento vano!

mas no pudiera vivir,

porque tiene allá mi alma,

amor, en tan triste calma

¿no será mejor morir?

No, por cierto.

¿Quién será

el que responde que no?

Yo.

En el morir se halla

descanso.

No le hallará

quien sin Dios morir procura.

Si pena mi pensamiento

con terrible sentimiento

morir es bien.

Es locura.

Si mi esposa me dejó

por otro, bueno es morir.

Harto mejor es vivir.

¿Eres eco?

No.

Pues ¿quién?

Yo.

Solimán, no te atormente

tan temerario dolor,

seguro vive tu honor

por ser mujer excelente

tu chara esposa; no temas,

deja los celos adustos,

que aunque tendrás mil disgustos

entre tristezas extremas,

tú saldrás con la victoria

viendo puesta en libertad

a quien buscas, su lealtad

es sola digna de gloria;

¿Eres deidad soberana

que bajaste desde el cielo

a darme vida, y consuelo?

Esa temeridad vana

pagarás con penas vivas.

Dime quién eres.

Yo soy

un humilde esclavo hoy

con esperanzas altivas,

tú me verás, Solimán,

cuando te aprieten más penas,

tus glorias en tiempo ajenas

allí propias te serán,

mi dictamen seguirás

en el fin destas quimeras,

tus penas se harán ligeras,

y cristiano morirás.

Aguarda, profeta santo,

espera un poco, mas ¿quién

me conoce aquí?, ¿también

sabrá reducir mi llanto

a nueva y nueva alegría,

con que aliviando tristezas

venza de celos, bajezas,

mi valor, la cobardía?

Cerca estoy de la ciudad,

divino Alá soberano

poned vos en mí la mano

pues que sabéis la verdad

de mi amor, mi firme fe,

voces siento, cazadores

vuelan halcones, y azores,

a sus ecos seguiré

por preguntar el camino,

mas dos deidades se apean

que en cazar solo se emplean,

huir, será desatino,

hablaré, veré si son

de la corte, y nueva alguna

buscaré de mi fortuna,

y alivio a mi corazón,

hablando vienen las dos,

aquí retirarme quiero,

porque de su traje infiero

y del eco de su voz

que son personas de cuenta,

o Diosas de aqueste monte.

Abrasa mucho Faetonte,

su calor en más se aumenta.

Por huir del sol los rayos

y gozar de las sombras más amenas

destos robles, olvidando penas,

que causan mil desmayos,

sentadas aguardemos

de amor, y ingratitud los dos extremos.

Siempre celosos miro

tus dos claveles, que le sirven muro

a perlas orientales, no seguro

el corazón, que admiro

triste siempre, y celoso

de quien vive de amar ausente esposo.

¿Viste la tortolilla

a quien un rayo, del primer figura

cortó su media vida en la espesura?

Ser nueva maravilla

en su viudez amarga

no admitiendo a su nido nueva carga.

Así pues, yo que viuda

cautiva, y sola, sin mi dulce prenda,

suspensa el alma, dando al llanto rienda,

quedando a veces muda,

el cuerpo sin sentido,

y el corazón en penas sumergido.

Me veo sin consuelo,

derribada por tierra mi esperanza,

no demuestre jamás al que se cansa

en mostrar su desvelo,

que solo es de mi esposo

el nido en mi viudez siempre amoroso.

Y así, vuestra excelencia

deje los celos, que es inmortal pena,

el alma se fatiga, y se encadena

si con mucha prudencia

no procura eximirse

de tan sutil ardor con divertirse.

¿Rara mujer?, si fuera

mi sol tan firme, el alma venerara

su memoria, y por Diosa le adorara,

mas ¡ay amor!, si viera

rendido el muro fuerte,

sin duda, que me diera cruda muerte.

De tu valor confío

la ilustre resistencia, mujer bella.

En tanto honor, y pundonor no mella

nueva fuerza de amor, ni nuevo brío,

porque de mí contemplo

que soy de castidad un nuevo templo.

Los árboles sombríos

que se mueven parece aquella parte...

Algún oso será, tira con arte

el venablo, y tus bríos

entre tanta aspereza,

gallardos muestren hoy su fortaleza.

Tened, ¡oh Belona hermosa!,

la blanca mano, o tirad,

pero de tanta crueldad

el alma siempre amorosa

apela a vuestra piedad,

que en un sujeto divino,

de adorarle solo dino

la piedad es fuerza hallarse,

pero ¿quién puede escaparse

de valor tan peregrino,

que siempre ha sido cruel

la hermosura, es cosa cierta,

abrid en mi pecho puerta,

saldrá el alma más fiel

que mueve en verse liberta,

porque juró cautiverio

al más soberano imperio

de un ángel de nieve pura,

cuya divina hermosura

asombro es deste hemisferio;

¡Alá me valga!, sin duda

aquesta es imagen viva

de aquel bien que al alma aviva,

suspensa el alma, y muda

un nuevo gozo aperciba

con el objeto más raro,

del que es su cierto amparo.

—Mas ¿cómo será posible,

en fortuna tan terrible,

ver sereno el cielo, y claro?

Y ilusiones del deseo,

o fantásticas figuras,

sino vistas aventuras

son sin duda las que veo

entre verdes espesuras?

Pero ¿qué mucho? Si amor

me muestra en el cazador

la viva imagen de un bien

por quien vivo, y por quien

cesará tanto dolor.

Cazadora de este monte,

nuevo prodigio en la tierra,

¿cazáis almas en la sierra?

¿o prestáis al horizonte

luz, cual sol, que en vos se encierra?

Sois cazadora, Diana

que vuelta en figura humana

y en la imagen por quien vivo

se me muestra tanto al vivo

que estoy en gloria soberana.

¿Sois la misma a quien mi pecho

tiene al vivo retratado,

por quien todo desatado

en ceniza está deshecho

el corazón lastimado?

Sois, pues, la bella Deidad,

cuya gallarda beldad

me dio el ser, el gusto, y vida,

por quien el alma rendida

luz tiene en su ceguedad.

No neguéis, señora mía,

la que sois, pues en vos miro

un bien de que aquí me admiro,

y dadme nueva alegría

pues a tanta gloria aspiro.

Dejad, señor, por ahora

el saber quién soy, que ignora

vuestro espanto, la presencia

de aquesta ilustre excelencia,

que es virreina, y mi señora.

Y a tanto yerro advertido

piedad merece, y perdón

de quien solo su blasón

es clemencia; inadvertido

estuvo mi corazón;

vuestra ira, tiene en mí,

un esclavo.

Ya perdí

todo el temor de mis celos.

Levantad, y a mis recelos

se pierden de todo aquí.

¿De dónde sois?

Forastero

soy, señora.

¿De qué parte?

De hacia donde reina Marte.

¿Es España?

Sí, que es lucero

de toda militar arte.

Él se encubre.

¿A qué venís?

Soy mercader.

Bien decís,

comprar queréis, no vender.

Comprad, solo mercader,

pues por comprar os morís;

no faltará quien comprar

procure la margarita

que en el pecho deposita

vuestro amor, que es aspirar

a gloria que a mí se quita.

Tened valor, y paciencia

mostrando sagaz prudencia

en comprar lo que buscáis,

y nunca quién sois digáis;

porque una cierta excelencia,

en sabiendo que sois vos

quien buscáis su perla bella,

presto os dejará sin ella,

y sin la vida, que a dos

quiso prestaros para ella.

En palacio viviréis,

que será bien que allí estéis

como un Argos con cien ojos,

que aunque recibáis enojos,

nuestro mal, y bien veréis.

Por las palabras, señora,

equívocas que decís,

entiendo bien que vivís

con los temores que ahora

en el alma me imprimís,

temiendo este mal, temía,

pues robada mi alegría,

siendo cual lucero tan bella,

era cierta mi querella

pues tal fuerza padecía.

No hay que temer, Solimán,

que por vos miro, y por mí.

En vos gano, si perdí.

No habéis perdido, que están

mis temores siempre en sí;

abrazad a vuestra esposa

que es tan casta como hermosa,

y vamos, que nuestra gente

ya nos buscará impaciente.

El alma llevo celosa.

Cazando, he talado el monte,

adonde fuera imposible

hallar de nuevo el camino

ni de un susto verme libre,

si acaso con este ejido

no dieran mis ojos linces,

por buscar remedio al mal

que me trae Antonio triste.

¿Cómo estáis?, ¿cómo en el monte

entre este ganado simple

os va?, ¿siendo cortesano?

Gloria a Dios, cómo resiste

prudencia a la vanidad,

y con ella el alma mide

aquel mal tiempo pasado,

y aqueste tiempo felice.

Me siento alegre, quejoso

de que tan tarde me siguen

felicidades que adoro,

y glorias que no se fingen,

quiero decir, que si fuera

desde niño al conseguirse

tanto bien, no hubiera gusto

en este estado sublime

de más gloria, porque el alma

mudas soledades pide,

para contemplar un Dios

todo inmenso, incomprensible.

Alegre vivo, y contento

con aqueste estado humilde

de pastor, que miro en él

una memoria apacible

de aquel buen pastor que fue

por el camino pasible,

su tierna oveja buscando

sin de la muerte eximirse.

De que estéis contento, Antonio,

se alegra el alma, ¿persiguen

los lobos vuestros ganados?

A las veces los mastines

hacen que huyendo se vayan,

mas un lobo me persigue

una oveja, cuyo talle

tengo bien por imposible

que otra tal la tierra vio

más bella, y más aprehensible

en lo que es tratar de huir

porque en todo no peligre.

¿Viste la corza en el monte

cuando los perros le siguen

que es más veloz que no el viento

por del perro escabullirse?

¿La blanca garza altanera

remontada, no le viste

huyendo al ligero halcón

que encarnizado le sigue,

una y otra que se escapan

burlando las trazas viles

del sagaz perro, o halcón

que su alcance, y pasos mide?

Así pues la tierna oveja

al lobo feroz, resiste,

huyendo cual corza, o garza

que hoy ha dado en perseguirle,

aquesta la guarda el alma

para tiempos más felices

con un mastín que a guardarla

solo quiero se dedique,

que si ahora están manchados

tiempo vendrá que se limpien

dellas manchas que contraen

desde su primer origen.

¿Adónde tenéis la oveja?

Presto vendrá.

¿No hay quien mire

si parece nuestra gente?

No esté vueselencia triste

que cerca vienen de aquí,

y de aquel cerro les vide

que a nosotros caminaban.

¡Ay, amor!, ¿quién resistirse,

podrá, de tu grande ardor,

pues tan breve ausencia viste

el alma de negro luto,

y el corazón se despide

del cuerpo más fatigado

que pudo hallarse, y pedirse

aquí en tus flechas de fuego

traidoras, contentas miden.

La Virreina, mi señora,

cansada ya, no prosigue

con la caza.

¿Llega?

Sí.

Ve, Punzón, que aguardo, dile.

No es menester, pues que viene.

¿Viene con ella aquel tigre?

Y más bella que el aurora.

¡Quién se viera, Punzón, libre

para poder adorarla!

La turca es un imposible

que nunca podrás vencer.

Por ser tal es más sublime.

Señor.

¿Mi doña Juana?

¿Cómo la caza no sigue

Vueseñoría?

Porque en ella

casi perdida me vide,

también, perdí do el efecto

que en la caza se consigue.

Claro está que ha de cansar

al más alegre, y más triste.

Vueseñoría, ¿adónde estuvo?

Como perdido, me vine

a dar con Antonio; llega,

la mano a mi esposa pide.

Seáis, señora, bien venida,

y esa pena se mitigue,

pues el remedio le vino

de las ansias que os afligen.

Éste es el profeta santo

que me habló cuando me incitan

al alma celos rabiosos

que mi corazón maldice.

Éste parece que entiende

el mal de que muero. Dime,

Antonio, ¿cómo en el monte,

en lugar tan solo vives?

Porque así lo quiere Dios,

para que no me fatiguen

cuidados que en la ciudad

podrán siempre divertirme.

¿Quién es aqueste galán?

Acaso, señor, le vide

en esta perdida caza.

Parecióme apacible,

y como solas nos vido,

cortesano, y apacible,

hasta aquí nos hizo escolta.

Y el alma por él ya vive.

¿De dónde sois?

Español,

Andaluz es el origen

de mi noble nacimiento.

Y, ¿cómo os llamáis?

Felice,

pues fui feliz en hallar

en aqueste monte insigne

todo cuanto el alma estima

de honor y nobleza timbre.

¿Qué hacéis en aquestos montes?

Desde la mar, señor, vine,

y en tierra un bajel me ha hecho.

Porque el honor no peligre

con mi tardanza, camino,

buscando a quien me persigue

en la gloria de mis hechos,

y mi honor no se aniquile.

No os entiendo.

Son, señor,

mis razones, convenibles

a los deseos que el alma

tiene de dichosos fines.

¿Queréis quedaros conmigo?

Es cierto que dividirme

no podré, porque ya mi suerte

es feliz; siendo infelice,

gano, señor, en serviros,

y así podréis prevenirme

en que os sirva.

Galán mozo,

su nobleza el modo dice.

¿Ir con nosotros podréis?

En palacio seré lince

en pender de vuestra boca,

y en mirar si mi honor vive.

Y, ¿cómo, Fátima bella,

en la caza os fue?

Revive

en ella el alma, por cuanto

todo mi descanso vide.

¿Mucho gustáis de la caza?

De hoy más no será posible

andar en ella con gusto

que no podré dividirme

del gusto de ser mirada

de un bien que solo fue firme.

Vamos luego a la ciudad,

pues la caza no se sigue,

que basta que vos gustéis,

y vuestro gusto se intime

para que no se prosiga.

¡Lo que una mujer consigue!

Cuánto puede, se declara,

dividir es imposible

de su pecho tan ciego amor.

No temáis, que el alma os dice

que nunca efecto tendrá

su lascivo amor; pues sigue

un imposible tan grande,

y es grande mar de imposibles.

¿Mi pensamiento entendió?

Pues que también me entendisteis,

no temáis, tened paciencia,

ya que penas os persiguen.

Adiós, Antonio, que es hora.

A Vueseñoría le guíe

y guarde, de que no intente

de acometer imposibles.

¿Sabéis quién soy?

Bien lo sé;

andad, y nunca se fíe

vuestro honor, de no ver todo.

Seré padre en todo un lince.

Amo y Señor del alma,

que en el ser incomprensible

de vuestra grande piedad

no se remonta el humilde

ser, de aquesta pequeñez,

no es falta de amor, que vive

solo en vos, mas mi bajeza

no da lugar a que alivie

con coloquios soberanos

el corazón, que revive

solo con hablar con vos,

que sois de mi amor el timbre,

aunque del siglo me huí,

no falta quien me persigue

en las mudas soledades,

y mis venturas envidie,

¿qué haré, Señor, porque solo

dé al alma pasto apacible?

Sale al campo, en el trabajo

me gozarás como pides.

Ya voy, Señor, que dichoso

puedo llamarme, y felice,

pues gozaré de quien gozan

los alados serafines.

Muy bien venido, nuesamo.

Con mil deseos, Blas, vine

por verte, y por ver Antonio,

que allá no falta quien dice

algunas cosas, que entiendo

son falsedades terribles,

porque nunca me han faltado

del ganado los esquilmes

en abundancia, y aun más

de lo que otros tiempos vide

cuando otros destos ganados

tenían cuenta.

Ellos dicen

muy bien, y rebién, nuesamo,

porque este cuervo, y no cisne,

pariente de Lucifer,

nada ahorca, ni alfeñique,

es un tonto en cuanto es hombre,

y en cuanto borrico, mire,

éste sin duda nació

del primer que inventó tisne,

porque todo es Blas aquí;

Blas acullá, sin melindre.

Manda, como si yo fuera

negro, cual él, mozambique,

sí; ¡y él se queda en casa!

Todo es rezar, (lindo chiste)

piensa comerse a bocados

los santos que en el tabique

están pintados, mas yo

como mis ojos son linces

entiendo que es invención

por más que llore, y suspire,

sí...

Si al campo va, de rodillas

el día se llena, y dis que

es bueno rezar, porque

así al diabro se resiste;

mas la hacienda lo padece,

porque el azada no riñe

con la tierra, y así entiendo

que hoy está la tierra virgen;

pues si llegáis al ganado,

yo lo trabajo, y me rinde

el cansancio de tal suerte

que el humor se me derrite;

cuando el ganado del pasto

viene, para que le quiten

la blanca leche que trae

porque sus hijos se críen,

redomado, y codicioso

de palo seis vasos hinche,

y a muchos destos bribones

que holgazanes por Dios piden

sin se le dar nunca nada,

y viendo que se lo viden

los pastores del ganado

traen, para que le esquilmen,

responde que dar limosna

es bueno, pues que reciben

sus amos bienes sin cuento

por uno que se la admite;

como mayoral eris, hecho

este blanco de alfeñique

no hace caso de nosotros

burla de lo que le dicen;

esta es la verdad de todo,

no son mentiras, ni chistes,

verdades son apuradas

vistas de mis ojos linces.

¿Y en qué parte ahora está?

Hacia las huertas le vide

caminar, azada al hombro

lleva, pero es muy fatible

que estará rezando ahora

hechos sus ojos, candiles

que exhalan fuego, que abrasa

las mosquetas y jazmines

que en las macetas respiran

un olor, que el alfeñique

no le iguala, no, con mucho

por más que sobre ello viden.

¿Vamos allá, Blas amigo?

Y verás si lo que dices

es verdad.

Por San Almendro

que he dicho lo que en él vide.

Ya, Señor, en campo estoy,

pues me queréis en el campo,

vuestra ley en mí la estampo

tras la cual siguiendo os voy;

al cuerpo parte le doy

deste bien que el alma espera,

gocen hoy los dos siquiera

lo que el uno siempre goza,

y este gozo que rebosa,

el cuerpo también le adquiera;

¿vuestro esclavo soy, Señor?

¡Oh, qué venturoso esclavo,

a vuestra clemencia alabo

por tan divino favor!

Pagaré tan digno amor

con otro amor, pues no puede

dar Antonio a quien excede

al Espíritu más puro

sino así; pues aseguro

que por vuestro siempre quede;

Amor os puso en la Cruz,

y pues es de amor la llaga

amor, con amor se paga

que es soberano arcaduz

para alcanzar de la luz

que dar soléis a quien quiere

subir adonde se espere

hallar un amor soberano,

que quien le alcanza es muy llano

que eternamente no muere;

quiero en tierra las rodillas

deciros tiernos amores,

pues sois la flor de las flores,

contemplo en las maravillas

que allá en las ethéreas sillas

maravilla sois que espanta,

de quien cielo y tierra canta

que sois maravilla en tres,

que una sola Esencia es

que me agota, al docto encanta;

en el rojo clavel veo

a vuestra deidad vestida

de una librea, que anida

en sí, todo mi deseo,

amor se llevó el trofeo

de merced tan soberana,

pues nuestra bajeza humana

juntastes con la divina,

unidad fue peregrina,

noble es ya, siendo villana;

¿qué siento en mí? Traspasado

estoy ya, la azada dejo,

que me arrebata el reflejo

de mi dulce amor llagado,

y a mi bien, mi tierno amado

sube el alma, y va a buscaros,

dejalde, Señor, hallaros

pues que sube en vuestra busca,

que el mundo en nada le ofusca,

y así sube a enamoraros;

Siento que la perdición

de mi hacienda llegue al cabo,

quien se fía de un esclavo

que todo pierda, es razón.

¿Qué puede hacer el carbón

encendido? Que abrasar,

cuanto se pudiere hallar

que se le llegue.

Fíe

mi hacienda con buena fe,

de quien me supo engañar.

¿Qué fe, nuestramo, tendrá

quien fue moro? Aquesto es llano

que de moro buen cristiano

nunca alguno se hallará.

¿Dónde este negro estará?

Que por aquí no parece.

Más de mil palos le diese

y me vengase, nuestramo.

Tanto en cólera me inflamo,

que si ahora yo le viese

triste muerte le daría.

Por San Cosme que le veo,

hoy cumpliré mi deseo.

Hacia dónde esta me guía,

si ello no es hechicería

lo que miro, un burro es cierto

que lo soy al descubierto.

¿Qué es?

En el aire se está,

que ni al suelo, o cielo va

ni parece vivo, o muerto.

Maravilla soberana

es lo que miran mis ojos,

parece que está de hinojos

en alguna tierra llana.

Y siendo criatura humana,

cómo por el aire sube

cual vapor, que en densa nube

se esconde; mas esto a mí,

que el mismo soy que esto vi,

el saberlo no me incumbe.

Válgate el diablo el negro,

¿haces del aire escalera?

Es oro su cabellera

si es, por vida de mi suegro,

de tal oro no me alegro

que eres mágico encantante,

si él vino acá de Levante

no es mucho que ello así sea,

que un moro se devanea

por hacer cosas que espante.

Retírate aquesa parte

veremos en qué esto para.

La hechicería es rara

es gran maestro desta arte,

yo temo que nos ensarte

a los dos como conejos,

y lleve nuestros pellejos

para hacer bolsas a Judas.

Verdades son que desnudas

son de su virtud reflejos;

¡Dichoso amor, que en amor

hallo dulce amor, tal paga,

si es de vuestro amor la llaga

Amor, que gloria mayor,

pienso amor con tal favor,

que es poco el alma, amor mío,

corra amor, corra ese río

de clemencia, Amor, que apura

tanto amor, porque segura

siga a vuestro amor con brío!

¿Gran maravilla? Este es santo,

pues en cuanto orando está,

la tierra cavan acá

ángeles, con digno espanto;

esclavo, que es para tanto,

libre es ya, que no esclavo;

no quiero con S y clavo

un hombre donde Dios tiene

su morada; esto previene

Dios en mí, que en todo alabo.

Ya de tierra se levanta

con él. Disimular quiero.

Antonio, ¿ha rato que espero?

Dios en mí su gloria canta.

Mucho nuevamente me espanta

de vuestra venida aquí.

Dios os guarde. ¿Cómo a mí,

señor, venís a buscar?

Tengo contigo que hablar

en secreto.

Sea así.

Antonio, en mi opinión,

siempre fuiste buen esclavo,

tu servicio fiel alabo

de todo mi corazón.

Quiero pues, en conclusión,

de hoy más, que tú libre seas;

bien sé que no lo deseas,

pero no quiero tener

esclavo que podrá ser

un santo. Bien lo peleas

con la oración, pues aquí

he visto grandezas tantas,

que si te miro, me espantas,

si te hablo, veo en ti

lo que no conozco en mí,

que es tu grande santidad.

Deja el campo, en la ciudad

quiero que asistas, porque

des la luz que le negué,

y alientes su ceguedad.

La libertad que me ofreces

estimo dentro en mi alma;

dello te lleves la palma

tú mismo, pues lo mereces.

Dame confusión que vieses

lo que calla tu cordura,

en tan cautiva criatura;

pero Dios que aquesto ordena

sabe bien cuánta es mi pena,

porque viste mi ventura.

Dispón, capitán, de mí,

porque a todo estoy dispuesto;

perdonad si os fui molesto

en no trabajar aquí.

Como yo debía, en ti

padre Antonio siempre tuve

esclavo, con quien estuve

contento. Padre, en mirar

por mi hacienda y aumentar

supo, como a padre incumbe.

Blas, Antonio va conmigo

a la ciudad, haced vos

en la hacienda lo que Dios

hacía por él conmigo.

Vaya con Dios el amigo

negro, más que no el tizón,

haré por mi condición,

señor, con este ganado

lo que veréis; Dios loado,

con bien llano corazón.

Blas, adiós.

Y con él vaya

su perra abuela, mastín,

presto allá verá su fin,

y el amo le tendrá a raya.

Señor, el alma se ensaya

para serviros de nuevo;

nuevo gusto, mi Dios, llevo,

pues solo he de ser esclavo

vuestro ya, de que os alabo,

aunque gracias siempre os debo.

Félix, vuestro entendimiento,

la capacidad que miro

en sujeto tan gallardo,

me haría desconocido

si mis penas os callase,

si las ansias que contino

abrazando están mi pecho

no os dijese, cuánto al vivo

las padezco, pues mi suerte,

que me viese preso quiso

del sujeto más hermoso

que de Berbería vino

a poner fuego a Sicilia,

como el Mongibelo altivo,

que en dar fuego no descansa

desde un siglo en otro siglo.

Así fue Fátima bella,

en beldad monstruo divino,

cuyos dos ojos son fuego

que matan cual basilisco;

enamoróme de suerte

que de todo me he perdido;

el alma vive sin gusto,

y el corazón sin alivio.

Es cruel cuanto es hermosa,

hermosa cuanto contino

para cautivarme el alma,

para rendir mi albedrío.

Si le hablo, es tigre airado;

si lloro, es un cocodrilo;

es, si le toco, serpiente;

basilisco, si le miro.

Padece el alma tormentos

tan crueles, que escondidos

en mis venas, procuran

añadir fuego al pabilo.

Solo un remedio me queda

para mi tormento esquivo,

cesar de tanta crueldad

mudando su fiero estilo;

y es, que tú, si bien me quieres

(bien creo que es desatino),

procures vencer a un monstruo

en piel de oveja escondido.

Mi remedio está en tu mano,

vengo a ti como a mi asilo,

huyendo de quien procura

dar a tanto amor castigo.

No dudes, Félix, que el tiempo

dará muestras en ti mismo

que nunca ingrato seré

a tan grande beneficio.

Ya fortuna me ha mostrado

lo amargo de su cuchillo,

y en mi garganta, cruel

hadado, el siento a su filo;

apretado el pecho siento,

el corazón prevenido

tenía tan gran desdicha

como la que hoy por mí vino,

pero la prudencia aquí

solamente hará su oficio,

que si le entrego a los celos,

harán algún desatino.

¿Qué dices, Félix?

Señor,

siento verte tan vencido

del amor, y no conviene

dar consejo al que es prodigio

de letras, de entendimiento,

sino procurar alivio

a tu mal; este a mi cuenta

le tomo yo, pues convino

a los dos, el declararte

al que es criado, es amigo

que ha de procurar tu bien,

y también procuro el mío.

Déjame, que si la suerte

me es favorable, yo fío

que los dos tendremos gusto

en este fuerte litigio.

Quédate a Dios.

Él te guarde.

Amor, si de este conflicto

salgo vencedor, te haré

del corazón sacrificios.

En tanto que mi tormento

pone a mi garganta el filo

de la espada de los celos,

homicidas de sí mismos;

preguntar quiero al amor

por qué en tanto desatino,

como paso en verdes años,

vivo y muero, y nunca vivo;

cual pasajero navego

por mar de celos altivo,

en donde nunca hay bonanza,

mas siempre tormentas sigo;

entre peñascos desnudos

de todo consuelo, vino

mi pobre bajel a dar;

mirad qué refugio amigo,

en naufragio tan extraño

donde corre honor peligro.

Solo el remedio que siento

es el morir sin juicio,

porque no sentiré males

que causar puede el bajío

en que diere el triste honor

forzado del mar nocivo;

mas antes que tanto daño

pase el infausto navío,

rayos me abrasen, pues pago

a los celos tal subsidio.

Suspenso miro a mi esposo,

y a veces con dar suspiros

dice: «¡Alivios!» Efectos son

de celos, que es mal prolijo,

¿Prenda querida?

Como suspenso te miro

hoy más que nunca, ¿hay de nuevo

cosas, que humillen tus bríos?

¡Ay tantas! que unas con otras

se atropellan, y al bajío

de mi honor a parar van

como en el mar, para el río,

el virrey se declaró

Fátima bella, conmigo,

y quiere, que tercero sea

de su amor, loco y lascivo;

mira ahora cómo el alma

estará; viendo que fía

el honor, de una mujer

de quien pienso ser marido.

Si no entendiera que estás

con los celos, sin juicio,

en tu presencia mi muerte

fin diera a tus desvaríos,

cuando ausente de mí estabas

¿no domeñaron mis bríos

los ruegos y persuasiones

de sus amores lascivos?

Y ahora que estás presente

de mi honor echas juicios,

que por temerarios son,

de honor fieros enemigos,

anda, que verte no quiero

que quien duda de sí mismo

siendo otro yo, de su honor

no es bueno para marido,

quédate, que a morir voy,

porque haciendo sacrificio

de mi vida al Dios de amor,

conocerás que ese río

que a la mar a parar va,

nunca podrá ser unido

a sus aguas, si por dulce

el honor trae consigo.

Aguarda mi bien, ¡mi esposa!

Quédate pues, entre el abismo

de los celos que procuras,

que mi honor llevo conmigo.

Helado el pecho triste

el corazón revuelto con temores,

a quien solo resiste

la prudencia mayor, que entre mayores

aflicciones, compone,

lo que el celo bastardo descompone;

quedo sin alma, mía,

mas solo en ti el valor vive presente,

pues toda mi alegría

se ha llevado cruel, vana corriente

de celos poderosos

infames siempre sí, por cautelosos.

La pena me consume,

como a la vela el fuego, porque veo

que no hay glorias que sume,

sino solas desdichas que poseo,

pues miro amor que tuve

deshecho ya del sol, cual densa nube;

mas en tanta tormenta

espera el alma ver dulce bonanza,

amor que le fomenta

en mi pecho consagra la esperanza,

con que remedios espero

de un infierno de celos, crudo, y fiero.

Esto, señora, ha pasado.

¿Qué tan temeraria fue?

Y más con quien tanta fe

en todo tiempo ha guardado,

que solo en un desdichado

pudo la desdicha hacer

que lo que no es, venga a ser,

y así temo que corrida,

o que se quite la vida,

o dé en fácil mujer.

No temas, no, Solimán

porque en su valor contemplo

que es hoy sola y sin ejemplo

de las que en Palermo están,

estos enojos se irán

acabando, a la porfía,

que pretende la osadía

del que a mí me descompone,

el alma es justo le abone

pues sabe su bizarría,

ella viene, apártate,

yo compondré tu disgusto,

porque a mí me quita el gusto

ver dividir tanta fe,

si ella falta, pagaré

tu disgusto con la vida,

que si enojada se anida

con la causa de mi pena,

es cierto que me condena

a tormento de por vida.

En la gran sala, señora,

te aguarda cierta visita,

Llega, el enojo te quita

y hablarás a quien te adora;

El honor que en mí atesora

la nobleza donde vengo,

clama la razón que tengo

de sentir desprecio tanto,

y así solo con el llanto

mi desventura entretengo;

la razón, por mí pleitea,

y por él, la sinrazón,

que es vana la presunción

del que en los celos se emplea,

él sabe bien que desea

el alma a tal bien unirse

sin que pueda desasirse,

y que en los dos sea uno

el querer, porque ninguno

pueda el yugo sacudirse;

mi valor no tiene par,

porque soy mujer tan fuerte

que solamente la muerte

podrá, señora, apartar

alma, que le quiso dar

en su boda posesión,

y así, su vana pasión

es temeraria, y cruel,

pues pone por un nivel

sus celos, y mi razón.

El alma que atribulada

Fátima bella, se vio,

la ocasión a mí me dio

recelando el ver manchada

honra, que es tan estimada

y más en propia mujer

que fue la ocasión de hacer

los extremos que habéis visto,

porque el honor anda listo

y todo lo quiere oler,

vi, que el virrey persevera

en mandar intenté yo

Manchar el honor que dio

al ser a mi primavera,

él me puso en la carrera

porque perdiese este ser,

mi culpa es de un bien querer.

Y así, mi bien, no querráis

mi muerte, pues me la dais

ante tiempo a conocer.

Vuestro honor celo, que es mío,

y en mirar por él me empleo,

porque solo honor deseo

después de vos, de quien fío

que sabréis guardar con brío

lo que a los dos nos conviene.

Quien tanta nobleza tiene

sabrá guardarle, que yo

soy fénix sola, que no

a los dichos contraviene.

No haya más, daos la mano

y cesen vuestras querellas.

Las mujeres, que son bellas,

tienen el pecho inhumano.

El hombre, como es villano

en su proceder, entiende

que de él una mujer pende,

con que a la razón le daña.

La mujer, mi bien, engaña

con lo mismo que pretende.

Llega, Fátima.

Señora,

no mandes tal.

Llega, pues,

porque ahora soy juez

que en vos su gusto atesora;

cada cual al otro adora,

y entre los dos hay razón.

A ti te mueve pasión

de celos, a ti el honor

que guardas con tu valor,

huyendo de la ocasión.

En lo público te harás

tercero del que procura

rendir con vana locura

a quien tú el alma das.

A ti conviene de hoy más

dar aliento al pobre esposo,

por no verle más celoso,

defendiendo tu persona

de quien tanto se apasiona,

efectos de un poderoso;

¿haréis lo que digo?

Sí.

Pues, adiós.

Guárdete el cielo.

Querida esposa, consuelo

del que solo mira en ti

el contento que perdí

entre desdichas que lloro,

vuelve en ti, porque te adoro,

pues solo mi vida vive

en tu amor, de quien recibe

la gloria de tal tesoro.

¿Qué haré con este tirano

que robar quiere mi honor?

Esta desdicha es mayor

que el cautiverio inhumano.

El honor es soberano

bien, adonde se atesora

una alma que solo adora

en tu beldad, prenda mía,

que eres sola la alegría

en quien de contino mora.

En el fracaso presente,

dulce esposo, la prudencia

hará que tengas paciencia

con el mandato insolente

de un amor tan inclemente.

Él me habla, sí, a mí me deja

con él, que esta riña es vieja.

Mi honor sabrá sacudirse,

quizá vendrá a persuadirse,

o a parar su amor en queja.

En ti vive mi esperanza.

En ti mi remedio vive.

El alma por ti recibe.

Por ti espero haber bonanza.

¿Quién de amor tal gloria alcanza?

¿Quién de amor podrá eximirse?

¿Quién de su presencia irse?

Por ti vivo, y por ti muero.

Por ti solamente espero

ver al Virrey y reprimirse.

¿Me querrás?

Hasta morir.

¿Me olvidarás?

No es posible.

¿Serás firme?

Es infalible.

¿Y tú, mi bien?

El vivir

en tu gracia es esculpir

de nuevo otro nuevo amor.

¿Qué más gloria?

En el honor

estará fija mi fe.

¿Mañana, dónde hallaré

mi vida?

En el corredor.

Con la mudanza de vida

fue bien mudar el pellejo,

la carne, que en mí se anida,

dio repudio al hombre viejo,

y en el nuevo hallo acogida.

A tan dichoso sayal

en el mundo, sin igual

me entregué, el que procura

dar a mi locura, cura,

y remedio a tanto mal.

De vos, serafín humano,

solo monstruo de humildad,

aguardo me deis la mano,

que aunque sois tanta deidad,

por humilde soberano

no despreciaréis a quien,

solo estima por su bien,

ser hijo, ser vuestro esclavo.

Óyeme, pues que os alabo,

cual hijo al padre, que es bien.

La gran silla que perdió

el ángel por culpa ciega,

con mayor gloria se os dio,

pues su soberbia no llega

do vuestra humildad llegó;

que esta en vos fue tan subida,

que a ser, Francisco, partida

con todos los que cayeron,

la soberbia que tuvieron

fuera de humildad vencida.

De la llaga del costado

la gloria se lleva Dios,

abriéndola vos, pasado,

por daros en cambio a vos

la de cinco que le han dado;

y en aquesto que aumentasteis,

más fiel siervo os mostrasteis

que cuantos Dios envió,

pues con las mismas que os dio

las cinco de Dios ganasteis.

Ruega por el maleficio

(Cristo en cruz) del pueblo ciego,

vos sin cruz tomáis su oficio,

y alcanza al fin vuestro ruego

premio de su sacrificio.

Y si Dios ha perdonado

por Cristo, al pueblo engañado,

por vos al pueblo engañoso,

allá cuando más piadoso,

y acá cuando más airado:

Cristo por bien de Israel

quiso en martirio morir,

y a vos os reservó de él,

fue, que hacíais en vivir

fruto, como en morir él;

por lo cual vivos os pusieron

las sacras llagas que fueron

de Cristo, muerte y victoria,

que vivo os dieron la gloria,

que a él sin morir no dieron.

Él os dio el martirio a vos,

y con tan alto renombre

que uno solo es de los dos,

a vos martiriza el hombre

y a vos, santo, el mismo Dios.

Ambos mártires quedáis

sin que vos lo que él sintáis,

y fue, porque Cristo vido

que basta haberlo sufrido

para que vos lo sufráis;

por vos el clavo cruel

la carne de Dios tenía,

y la vuestra es tan fiel,

que clavos de carne cría

para enclavaros por él;

lo que en Dios divinidad,

hace en vos humanidad,

porque está con Dios tan una,

que lo que Cristo repugna

tomáis vos por voluntad;

y aun os parecéis de suerte

en el pobre nacimiento,

en la vida, y en la muerte,

de que os adorara, siento,

si la fe no me lo advierte;

porque desnudos los dos

Cristo se parece a vos,

y vos parecéis a Cristo,

de tal suerte que se ha visto

vos en Cristo, y Cristo en vos.

Vuestro soy, corresponded

al amor de padre, que

soy hijo, Francisco, ved,

Hijo soy vuestro por fe,

por tal, padre, me tened,

y mostrad si me admitís

en el pecho que vestís

de divino rosicler,

porque venga a conocer

gran padre, que me asistís.

¿Antonio?

¿Quién sois, señor?

Francisco soy.

Si la fe

de mi amado el Redentor

no me enseña, el alma halla

turbada con tal favor,

que viendo el retrato vivo

del que soy dulce cautivo,

en rojo carmín deshecho,

se alegra todo mi pecho,

pues le estoy mirando al vivo;

pero la fe que confiesa

en él, divina deidad,

viéndoos a vos, no tropieza

porque vuestra humanidad

no viste con tal grandeza;

y aunque ese rojo carmín

os señala serafín,

Cristo solo accidental,

fuisteis, Francisco, mortal,

e inmortal, el que es sin fin.

Padre y señor, ya me veis

del pobre sayal vestido,

de que vestida tenéis

la familia, que ha subido

al bien que la pretendéis,

solo falta me admitáis

por hijo en ella, pues dais

lo que os sobra, al que es tan pobre,

para Antonio temor sobre,

pues ya de rico os preciáis.

Por hijo, Antonio, te admito,

que para tal te crio

el que fue siempre infinito,

y al tercer orden te dio

entre quien contento habito,

en ella profesarás,

y al mundo tal luz darás

que oscura harás la del sol.

Ella será mi crisol.

En ella te apurarás.

Con la penitencia viva,

que es orden de penitencia,

donde a la soberbia altiva

de Luzbel, tanta excelencia

de humildad, hará reciba

contumaz, tanto tormento,

que no alcance el pensamiento

a poder penetrar tal,

que es este fuego inmortal

y vive en él muy de asiento.

¿Cuándo llegará aquel día,

padre y señor, en que goce

de siempre eterna alegría,

y mi vejez se remoce?

Antonio, larga es tu vía,

porque quiere Dios mostrar

al mundo, que puede dar

un negro, que el blanco sea

del que solo amar desea,

y a tanto pueda aspirar.

Empezad, alma, de nuevo,

pues tanta gloria os vestís,

ved lo que a Francisco debo,

que si de él os revestís,

y a su cruz contrito llevo,

soldado de su milicia

me hizo aquel Sol de justicia

de Francisco capitán,

que es su alférez, a quien van

siguiendo otros con codicia;

alma, pues marchar conviene

debajo de tal bandera,

mostrad que soldado tiene

en este negro, que espera

besar su carmín perenne;

a buscar voy sus menores

que en el cielo son mayores,

porque al orden me reciban,

para que contentos vivan

cuerpo y alma en sus rigores.

Los celos inmortales

al alma siempre oprimen,

y nunca les redimen

sus ojos celestiales,

con que la pena viva

en mí se aumenta, y vuelve más esquiva.

Aquesos claros soles

que dan luz a mi pecho,

en ceniza deshecho

vuelvan sus arreboles,

efectos de la envidia

con que abrasado eternamente lidia.

Aquesa media luna

émulo de la nieve,

mejillas, que en relieve

rosas formó fortuna,

son negras a mis ojos

y solo el verte, en mí causan enojos.

Aquese coral puro

que finas perlas guarda,

mirarle me acobarda

por no vivir seguro

de un todo poderoso

cautivo de un amor libidinoso.

Yo muero si te miro,

si no te miro muero,

si ausente, verte espero,

temeroso suspiro,

y cuando llego a verte

mirando estoy la causa de mi muerte.

Efectos son, esposa,

de los rabiosos celos,

que bastaban recelos,

la pena rabiosa,

a dar fin a quien muere

sin nunca morir, no, pues vivir quiere.

Este tirano injusto

rabia de amor, y piensa

que el corazón dispensa

a darle todo gusto,

engaño de quien vive

de fatal esperanza, en que revive.

forzado me ha traído

a persuadirte ahora,

que mires que te adorna

con pecho enriquecido

de lascivos amores,

cuyos lazos serán despares rigores.

Esto me aflige, y veo

que al fin de mis trabajos,

no hallo, esposa, atajos,

ni el gusto que deseo,

pues todo son tormentos,

remate, y fin de nobles pensamientos.

Tus penas rigurosas,

tus ansias, y afliciones,

enojos, y pasiones,

al alma temerosas,

siempre en cobardes pechos,

hacen sus muestras, sus fatales hechos.

Esos celos bastardos

hijos de amor tirano,

en pecho soberano

siempre al entrar son tardos,

mas de tu cobardía

nunca otra cosa espera mi osadía.

¿Sabes quién soy? Pues mira,

viste al sol que procura

la peña más segura,

cuando los cielos gira,

pasar de parte a parte

con el rayo que al mundo luz reparte.

Y ella burlando altiva

la fuerza de sus rayos,

sin causarle desmayos,

mas su dureza aviva,

porque del sol la fuerza

a resistirle con vigor le es fuerza.

Así cual viva peña,

resistiré con gloria

al sol, que la victoria

contra razón te enseña,

y al golpe de sus rayos

mi fortaleza causará desmayos.

Y así, querido esposo,

vive con esperanza,

que la desconfianza

en pecho valeroso

es cobardía clara,

porque el honor mi fortaleza ampara.

Corra el tiempo, que presto

podremos alcanzarle,

hoy, es fuerza taparle

la boca, y a lo propuesto

acudir, prometiendo

lo que no pienso, ni cumplir entiendo.

De tu soberano brío,

de tu grande fortaleza,

de mi honor pende la alteza

con que del santo Alá fío

dará descanso a mis penas,

y gloria en tanto tormento,

esposo, vive contento,

que esas ansias son ajenas

de tan ilustre sujeto.

Solimán, y Fátima están

juntos los dos, ¡sí estarán,

hablando del grande aprieto

en que esta turca ha metido

al virrey! Lindo alcahuete

en su amor el virrey mete,

un dedo le tiene asido,

a la mano de allí pasa,

él conquista para sí,

él la abraza, aquesto sí

voy a contar lo que pasa.

¿Eres todo mi descanso?

Tú mi gloria en tantas penas.

Tú, quien siempre me encadenas

y por quien el gusto alcanzo.

Otro abrazo quiero darte.

Otro lazo es más mi bien.

¡Qué gloria!

¡Qué dulce bien!

Nunca amor los dos aparte.

Infame, desconocido,

¿de aquesta suerte se trata

la fe que debe un criado,

a quien levanta de nada,

tirano del bien que adoro?

Víbora que al nacer mata

a quien la vida le dio,

con ingratitud extraña,

venenoso cocodrilo,

de quien fijé confianza,

que palabras de un traidor

es vil animal que engaña,

tú, que habías de mirar

por la prenda que me abraza,

tú me ofendes, tú procuras

siendo un vil, cosa tan alta,

vete, infame, no me veas,

no me mires a la cara,

que no te quito la vida

por no ensuciar mi espada

en sangre tan vil.

¿Señor?

No respondas, porque el alma

me dice, que un Sinón griego

he trasplantado a mi casa,

que me abrasará la Troya

en quien puse la esperanza

de gozar felicidades.

Oye sola una palabra.

Vete, y no me veas más.

Aquestas glorias alcanza,

amor, quien de ti confía.

La turca le salió cara;

Vete, Punzón, a la puerta

y mira que nadie entre,

déjame con esta ingrata.

Goza de esta vez, y calla.

Estrella, cuya luz resplandeciente

eclipsa la del sol, más clara, y pura,

divino rostro, angélica figura,

preciosa perla, más que las de Oriente,

tu noble condición, ¿cómo consiente

que seas tan cruel, áspera, y dura?

pues llevas la ventaja en hermosura

difieras la de llevar en ser clemente,

que no es bien, que en Seraphico sujeto

se cifre crueldad tan perniciosa,

ni el ser dura cual Progne, o cual Medea:

que en tanta perfeción, es imperfeto,

y si eres tan cruel por ser hermosa,

pluguiera a Dios que fueras algo fea;

vuelve, mi bien, esos ojos,

mira que te adora el alma

con afectos amorosos,

con ansias que amar inflaman,

no seas tan rigurosa

porque tus desdenes bastan

a matar al más subido,

aunque dan vida, si matan,

tú reinas sola en mi pecho

porque eres sola adorada,

en ti vivo, y por ti muero,

en ti mis glorias se esmaltan,

muestra, mi bien, esa mano

que aunque es toda nieve helada

por ser tuya, es fuego ardiente

que todo me enciende y abrasa,

no huyas, detén el paso,

que aunque a la Grecia te vayas,

te he de seguir como fiera

que una alma lleva robada.

No te canses, déjame,

no me persigas, que enfada

un señor atrevimiento

un amar sin esperanza,

tú no la puedes tener

porque el honor de casada

es vidrio, que si se quiebra

el sol darle no se alcanza,

yo lo soy con noble esposo,

y su presencia me guarda

de suerte, que es todo un Argos

al honor que le maltratas.

¿Y dónde tu esposo está?

El corazón le retrata

dentro en mí, porque le espera

con fe viva, mi esperanza.

Tú no le verás jamás.

Todos los días el alma

le está mirando contenta

viendo de amor justa paga.

También la mía te adora.

Yo le aborrezco a la clara.

¿No eres mía?

Tu cautiva,

pero no para tu dama.

Ya que el amor no ha podido

rendir aspereza tanta

se rendirá con la fuerza.

No podrás, que en la batalla

que me ofreces, el honor

sabrá resistir la mancha

porque no llegue al vestido

el lodo de tal infamia.

Yo rendiré tu dureza.

Mi honor a resistir basta

tu pasión libidinosa

y no se sienta tu falta.

Veamos cómo resiste

esa condición tirana.

La tuya, tirano injusto,

no es noble, mas es villana.

Yo venceré.

No podrás,

que tu fuerza se acobarda.

¡Alá santo, soberano!

No hay, falsa, tirana, ingrata.

Quita, villano.

Señora.

Sois vos una gentil guarda.

¿Majadero, pues a mí?

Entré pues la fregonaza.

Señor, ¿qué es esto? ¿Pues vos

probáis fuerzas con la esclava?

¿Con una cautiva así?

A grandes extremos pasan

estos públicos amores

tan murmurados en plazas,

que a más desdichas vinieran

a no ser la turca honrada;

¿vos sois virrey de Secilia?

No por cierto, pues no bastan

del oficio obligaciones

para acciones desgarradas;

ya pienso celar mi vida

pues que va tan a la clara

el amor libidinoso

de una turca vil esclava,

y ya pienso celar su honor

porque en él, el mío entabla

el consuelo del vivir,

el descanso de mi alma.

Anda, vete a tu aposento,

y mira que dél no salgas,

que te costará la vida.

¡Ay, bella y querida Fátima!

A cumplir voy tu mandato.

El honor, a tu honor guarda, este,

que antes perderé la vida

que admitir otro en el alma.

¡Ay dulce esposa, quién viera

pues la vida se me acaba

la libertad de tu honor!

Villano, ¿cómo, no basta

que mandé que no me vieses

ni estuvieses en mi casa,

cómo estás en mi presencia?

Bueno está, para que salga

de Palacio, un hombre honrado

es necesario más causa,

y si él quiso hacer la vuestra

¿qué culpa tiene?

Dejarla

me conviene gran señor,

que las acciones honradas

cumpliendo lo que mandaste

de aquesta suerte se pagan.

Precipitáronme celos

que son contrarios del alma,

confuso, y corrido voy.

Él perdió ocasión bizarra.

Félix, en tal ocasión

con más prudencia se tratan

los negocios que os importan,

Félix, no tanto a la clara

porque os echáis a perder.

Mi desdicha fue la causa

de la tragedia presente.

Dios ponga a tanto mal pausa.

Honor, si salgo con vida

del enredo que me enlaza,

pienso colgar en tu templo

las glorias de mi esperanza.

¿Qué dice vuesa merced

a tantas, cuál un desgracias?

¿Qué es loco quien tiene amor?

Loco soy, pues me desalma

un amor tan derretido,

que a la gente lusitana

toda amor, y toda cebo,

le llevo cien mil ventajas.

¿Y quién es, por vida suya,

la fregona que le entabla

ese corazón de piedra?

De cebo, dirá la maya,

¿para qué quiere saberlo?

Para darle cierta vaya

a propósito de dueño.

Pues dísela a sí, que basta

ser ella la que espeluza

todo el corazón, y al alma

parece que la deshace

como a la lana la carda;

yo muero sin tener medio

de un amor que descalabra,

y solo, Beatriz, por ti

fin diera a una calabaza

rellena.

¿De qué?

De un tinto,

que me pusiera la cara

como al dios Baco la vi,

blanca, azul y colorada.

¿Y con ese amor hay celos?

No, que soy de buena casta,

haya, amiga, qué comer

y ella venga, entre y salga.

Víctor, Punzón, tuya soy.

Venga pues en hora mala,

que adonde tantos pasean

bien podré pasar la plaza.

¿Por qué quieres, padre mío,

hacerme tan grande afrenta?

Mi casa fue siempre tuya,

y siempre tuya mi hacienda;

¿cómo me dejas ahora,

y un hospital aposenta

la estrella que quiso el cielo

fuese de Siria estrella?

Si enfermo te sientes, padre,

mi casa tienes, que es mella

de mi honor que Antonio vaya

a curarse fuera de ella;

medicamentos tendrás,

todo el regalo que quieras,

mi voluntad sobre todo,

del pecho la puerta abierta.

El alma estima, señor,

la merced de tus ofertas,

de un negro no merecidas,

gusano vil de la tierra.

Si me voy al hospital,

es por ver al que se encierra,

siendo tan grande, pequeño,

(y que los cielos gobierna)

en un círculo redondo,

Hostia viva sempiterna;

el Pan que a los serafines

y a los hombres nos sustenta.

Con los pobres morir quiero,

porque quiere Dios que muera

entre los pobres el pobre

del orden de penitencia.

Lo que os suplico, señor,

es que al Virrey y Virreina

diréis que muero, y que luego

en el hospital me vean;

para consuelo del alma

Félix y Fátima vengan,

que quiere dar el Señor

dos hijos más a su Iglesia.

Id con Dios, que es hora ya

que un accidente me aprieta

y mañana a estas horas

daré de mi vida cuenta.

Hágase pues que gustáis.

Dios, señor, es quien gobierna

mis acciones.

Adiós, padre,

ya se esconde nuestra estrella.

A buscaros voy, mi Dios,

entre los pobres, que espera

recibir favor el alma

de tan divina clemencia;

contento voy por morir

como tan pobre en la tierra

en un hospital de pobres,

ricos con vuestra presencia.

Alma mía, tal favor

recibe alegre y contenta,

porque es justo que te alegres

en los bienes que te esperan.

Detened, señor, la espada

y cese tanto furor.

Ha de ver de mi rigor

su locura mal premiada,

que a la persona sagrada

de un virrey no ha de oponerse.

¡Oh, quién muerta ya se viese

por acabar con la vida!

¡Ay de mi prenda querida!

¿Quién de tanto mal saliese?

Saca la espada, villano,

para que sepas que soy

el que la muerte te doy,

como a tan falso tirano;

con mi brazo soberano,

regido de la razón,

pasaré tu corazón

para ejemplo de otros tales,

pues solo en los desleales

vive siempre la traición.

Nunca en mí traición se vio,

traidor solo he sido a mí,

leal a tu mandato fui,

con que el corazón perdió

el gusto que al alma dio

un tiempo glorias que hallé,

casi en vida de la fe

que a mí solo se debía;

pero con la vista mía

muerta ceniza alienta.

Si tú procuras mi muerte

la vida yo te procuro,

vive de todo seguro

que a mí me alienta mi suerte;

tu pasión, señor, divierte,

porque en mí siempre hallarás

quien procura lo que estás

con afectos deseando,

porque en mi negocio ando,

que es dar a tu pecho paz.

Saca la espada.

Mi mano

para su señor no empuña

espada, no, que una uña

bastará siendo villano

a romper pecho que en vano

darme la muerte procura.

Daré cura a tu locura

con tu muerte.

No podrás,

que la razón puede más.

Esa nada te asegura.

Beatriz, di, ¿por qué no sales

a apaciguar la pendencia?

Del cobarde a su excelencia

le acuden solo leales.

¿Y tú no lo eres?

Los tales

como tú, que de alcahuetes

le servís, salgan.

Mosquetes.

No te canses.

Con tu muerte

tendrá descanso mi suerte.

En vano trance te metes.

¿Gran señor, vuestra excelencia

desnuda su fuerte acero?

¿saber contra quién espero

es vuestra justa pendencia?

No fue nada; la prudencia

es lo que me vale aquí,

que el honor que miro en mí

veo que se va perdiendo;

Capitán, a lo que entiendo,

no soy lo que un tiempo fui;

hoy casi perdí, daréos

la memoria de quien soy,

al traste confuso doy

con el gusto que deseo;

la gloria de mis trofeos

un cuervo me la arrebata,

que en su pecho se dilata

con que el sentido se ofusca,

y airada mi espada busca

al traidor que en él me mata;

¿a qué venís?, ¿qué queréis?

El negro santo, señor,

os suplica, pues favor

tan grande siempre le hacéis,

que en el hospital le deis

audiencia, porque quiere,

ya que allí contento muere,

despedirse.

Vamos luego,

señora, porque tal ruego

es mandato, del que adquiere

la virtud que en él se imprime.

Admira su santidad

en toda aquesta ciudad

con los vicios que reprime.

Es bien que tal santo estime

toda Sicilia.

Muriendo,

me parece que estoy viendo

de sus milagros la gloria.

Él se lleva la victoria.

Es gran santo, a lo que entiendo.

Fátima y Félix también

pide que llevéis con vos.

Vayan pues también los dos,

con un traidor mi desdén.

¿Quién podrá sufrir, por bien,

en quien el alma se mira,

quiera gozar el que tira

sueldo mío? Daré muerte

a quien mi gusto pervierte.

El Virrey tierno suspira.