San Bartolomé, príncipe de la India del Pigu y apóstol de Jesucristo (comedia segunda)

La acción se sitúa en un reino de la India del Pigu gobernado por Polemio, monarca inquieto por una antigua profecía que amenaza su linaje y su corona. La crisis estalla cuando su hija, la infanta, sufre una posesión demoníaca que la vuelve furiosa y la obliga a permanecer encadenada, mientras el rey, la reina y el príncipe contemplan impotentes el fracaso de médicos, sacrificios y súplicas a sus dioses. En paralelo, san Bartolomé, que se presenta ya como apóstol de Cristo, abandona Jerusalén y recorre tierras orientales para predicar. Llega a Liconia, donde anuncia la vida, pasión y resurrección de Jesucristo, denuncia la idolatría y mueve a gran parte del pueblo a convertirse. Su predicación alarma a los demonios y a los cultos paganos, pues el santo aparece como protegido por Dios y capaz de desbaratar el poder de los ídolos. Mientras tanto, Polemio sueña con una visión en la que un varón resplandeciente encadena al demonio y le promete el remedio de su hija, anuncio que el entorno del rey interpreta con vacilación, aunque la angustia del padre le hace esperar una salida sobrenatural.

En la segunda jornada, la perturbación se agrava cuando los sacerdotes de los ídolos descubren que Astarot y Verique, divinidades veneradas en la ciudad, han quedado mudos o declaran su impotencia ante un varón santo llegado del exterior. El propio ídolo Verique, en una escena prodigiosa, describe a Bartolomé y reconoce que el apóstol viene enviado por el Dios verdadero para destruir la idolatría. Polemio, impresionado por estas noticias, manda buscar al santo; tras varios intentos, Bartolomé aparece finalmente ante la corte. Allí cura al instante a un endemoniado y, poco después, libera a la infanta de su demonio con una bendición y una orden dada en nombre de la Trinidad, de modo que la princesa recupera la razón y la salud. El rey quiere recompensarlo con riquezas, pero Bartolomé rechaza tesoros y regalos, se declara servidor del verdadero Dios y aprovecha para instruir a Polemio en la doctrina cristiana: le explica la creación, la caída del hombre, la encarnación del Hijo de Dios, la virginidad de María y la redención obrada por Cristo. Convencido por los milagros, por la derrota visible de sus dioses y por la enseñanza del apóstol, Polemio acepta someterse a una prueba definitiva en el templo pagano.

En la tercera jornada, Bartolomé obliga públicamente al demonio que se oculta tras Astarot a confesar que Jesucristo es el verdadero Dios y que los ídolos son espíritus infernales. La imagen cae, el demonio aparece encadenado, y el templo se transforma en espacio cristiano: muchos enfermos sanan, un ángel ayuda a consagrar el lugar y Bartolomé bautiza al rey, a la reina, al príncipe, a la infanta y a gran parte del reino. Polemio renuncia al poder temporal, es ordenado sacerdote y después obispo, mientras el príncipe hereda la corona; la infanta, según se infiere del texto conservado, queda casada con un noble de la corte. Sin embargo, la expansión cristiana provoca la reacción del rey Astríages, hermano de Polemio, incitado por sacerdotes paganos que denuncian a Bartolomé como hechicero y destructor de los dioses antiguos. Astríages manda prender al apóstol, lo atormenta cruelmente y finalmente lo hace desollar y decapitar. Tras el martirio, se produce el castigo divino: el rey perseguidor y los sacerdotes impíos mueren o son arrebatados por los demonios, mientras el cuerpo del santo despide olor maravilloso y es venerado por los cristianos. La obra concluye así exaltando la victoria de la fe cristiana, la ruina de la idolatría y la glorificación póstuma de san Bartolomé como apóstol y mártir.