Salir el amor del mundo

La acción se abre en un ámbito selvático vinculado a Diana, donde Cupido aparece perseguido y maldecido por ninfas y figuras alegóricas que desean su destrucción. Desde el comienzo se presenta el conflicto principal: Diana, diosa del desdén y de la castidad, considera a Amor un intruso sacrílego que ha profanado sus bosques y alterado la paz de su sagrado coto. Para reforzar su propósito de expulsarlo, invoca a Apolo, Marte y Júpiter, a quienes recuerda que también ellos han sufrido oprobios por causa amorosa. Con ese razonamiento busca convertir su agravio particular en una empresa universal: no solo echar a Cupido de sus selvas, sino borrar su poder del mundo entero. Frente a este proyecto se perfila, de manera parcialmente alegórica, un conjunto de fuerzas que colaboran con Diana, entre ellas la Ciencia, el Poder, el Valor y la Esquivez, mientras que también intervienen Momo e Ignorancia, con tono más burlesco, comentando los excesos y contradicciones del amor.

Mientras Diana organiza la persecución, Cupido queda momentáneamente solo, se lamenta de su estado y acaba rindiéndose al sueño en un retiro del bosque. Aprovechando ese descuido, las fuerzas aliadas de Diana se acercan sigilosamente y le rompen o le arrebatan sus flechas, de modo que el dios despierta desarmado y expuesto al escarnio. El episodio marca un giro decisivo, pues el poder ofensivo de Cupido queda anulado y sus enemigos lo cercan con ruido, músicas y amenazas. Sin embargo, el conflicto no termina ahí: en una escena posterior, personajes de condición pastoril y alegórica, probablemente zagales y afectos amorosos, le fabrican una nueva saeta forjada con materias negativas del propio amor humano, como los celos, las mudanzas, los olvidos y las desconfianzas. Esa única flecha, nacida de la Ignorancia y de pasiones dolorosas, sirve a Cupido para intentar vengarse de Diana. Cuando finalmente se enfrenta con ella, la diosa resiste el primer ataque gracias al amparo de Júpiter y a su propia firmeza; después, en el forcejeo o por efecto del rechazo, Cupido termina hiriéndose a sí mismo con su propia flecha, de modo que su tentativa de triunfo se convierte en nueva derrota.

Herido, debilitado y ya sin la autoridad de antes, Cupido cae en manos de sus adversarios, que lo inmovilizan simbólicamente con las fuerzas que Diana había convocado. La victoria de la diosa se formula entonces en términos absolutos: el amor debe ser desterrado de la región del mundo y recluido en una gruta o concavidad oscura, dentro de un risco profundo, para que cesen sus engaños y sus violencias. Cupido se lamenta de que incluso sus antiguos partidarios lo abandonen cuando pierde eficacia, e Ignorancia reconoce que, si el mundo queda sin amor, tampoco debería quedar sin ella, lo que introduce una nota ambigua y burlesca en el desenlace. Finalmente, los dioses y personajes asistentes celebran el triunfo de Diana, aunque el cierre matiza la dureza del castigo al proclamar que viva el desdén, pero no el aborrecimiento, y al pedir perdón después de consumada la empresa. Con ese coro final, la obra concluye afirmando que, puesto que Amor vino al mundo, ahora debe salir de él, quedando encerrado en un espacio subterráneo y apartado.