Nuestra Señora de la Fuencisla

El destronado rey Juan de Jerusalén llega de incógnito a Segovia durante su peregrinación por Europa y es recibido por Fernando III, que desea honrarlo y presentarle a una infanta de la casa real. En paralelo, la acción se concentra en la comunidad judía segoviana. Josué está casado con la honesta Ester, pero el joven don Bernardo se enamora de ella y busca acercarse pese a las advertencias de su padre y de don Pedro. Tamar, prima de Ester, se disfraza y habla desde distintas ventanas fingiendo ser alternativamente Ester y una tercera mediadora. Con este engaño hace creer a Bernardo que la casada corresponde a su amor y aceptaría convertirse y casarse con él después de la muerte de Josué.

Bernardo acude de noche confiado en las promesas de la falsa Ester. Las conversaciones oídas a oscuras, una banda entregada como prenda y el testimonio interesado del gracioso Judas convierten la traza de Tamar en aparente prueba de adulterio. Josué, consumido por el honor, acepta la acusación; Bernardo irrumpe violentamente en la casa y Ester, que desconoce por completo el engaño, no consigue defenderse ante tantos indicios concordantes. Mientras tanto, la mujer ha empezado a sentirse atraída por la imagen de Nuestra Señora de la Fuencisla y escucha la historia de su antigua veneración en Segovia. Condenada a muerte, es llevada hasta la peña para ser despeñada, pide auxilio a la Virgen y sobrevive milagrosamente a la caída, sostenida por la protección de la imagen.

El prodigio conmueve a Segovia y mueve a Ester a pedir el bautismo, en el que recibe el nombre de María. Los reyes actúan como padrinos, y la conversión pública sirve también para revisar la acusación. Tamar termina confesando que ella fingió la voz y la figura de Ester, entretuvo a Bernardo y fabricó todas las señales que comprometían a su prima; Josué reconoce entonces la inocencia de su esposa y se arrepiente de haberla condenado. La imagen de la Fuencisla recibe culto solemne en el lugar asociado al milagro, y el rey dispone la celebración tanto de la restauración matrimonial como del enlace dinástico de Juan de Jerusalén. Ester muere finalmente postrada ante la Virgen, con un ramo milagroso que manifiesta su salvación y fija la memoria devocional del suceso.