Los amantes no vencidos

La acción presenta, en un ámbito urbano del Imperio romano y con desplazamientos a jardines, quintas y aposentos privados, varios conflictos amorosos cruzados que pronto quedan subordinados al enfrentamiento entre paganismo y cristianismo. Andronio ama sin ser correspondido a Basilisa, joven noble y cristiana consagrada a la virginidad; Cintia, dama pagana, persigue amorosamente a Julián, también noble y cristiano, mientras este se mantiene firme en su castidad y en su fe. Junto a ellos actúan criados y figuras cómicas, como Pasquín y Marcia, y un mago llamado Clodio, a quien Cintia y Andronio recurren para vencer por medios ilícitos la resistencia de los dos jóvenes cristianos. Los conjuros del mago provocan traslados prodigiosos y encuentros nocturnos: Cintia logra acercarse a Julián en su aposento y Andronio persigue a Basilisa, pero ambos fracasan porque la firmeza espiritual de los protagonistas y la intervención divina impiden que se consume la violencia amorosa. Desde este primer movimiento queda claro que Basilisa y Julián no solo resisten a los pretendientes paganos, sino también a cualquier forma de coacción contraria a su conciencia.

En la segunda parte del desarrollo, los conflictos privados se agravan por la presión familiar y política. El padre de Julián desea casarlo para asegurar descendencia y continuidad de la casa, y Basilisa también sufre intentos de imponerle matrimonio, pese a su deseo de conservar la virginidad. Ambos consultan o reciben auxilio espiritual por medio del sacerdote Antonio, y las apariciones de Cristo confirman que su camino no será el del matrimonio ordinario, sino una unión casta orientada a la santidad. Finalmente Julián y Basilisa aceptan casarse, pero lo hacen con la voluntad de vivir como esposos vírgenes, de modo que el matrimonio queda transformado en alianza espiritual. En paralelo, Cintia, que había perseguido con pasión a Julián y había colaborado en intrigas mágicas, entra en contacto con Basilisa y con Antonio, escucha la doctrina cristiana, pide el bautismo y abandona su antigua vida. La noticia del cambio de Cintia y la perseverancia de Julián y Basilisa provocan la reacción airada de Andronio, todavía dominado por los celos, y preparan un nuevo giro de la acción, ahora ya centrado en la persecución religiosa.

El desenlace se sitúa en Antioquía, cuando el presidente Marciano promulga un bando contra los cristianos y ordena su prisión y tormento. Basilisa muere santamente antes de contemplar el suplicio de su esposo, y Julián queda confortado por la certeza de su gloria. Cintia, ya convertida, se entrega voluntariamente como cristiana, y también Andronio, movido por visiones y por una transformación final, acaba confesando la fe; incluso Celio, hijo de Marciano, se convierte al ver los prodigios que rodean a los mártires. Julián, Cintia, Andronio y otros cristianos afrontan tormentos y muertes sin renegar, mientras el tirano se muestra incapaz de doblegar su constancia. La obra concluye con una apoteosis escénica en la que Julián y Basilisa son reconocidos como vencedores espirituales y llamados “amantes no vencidos”, porque han triunfado sobre la lujuria, la violencia, la idolatría y el miedo a la muerte mediante la castidad, la fe y la unión con Cristo.