Lucinda
Protagonista de la comedia, hija de Aurelio, cazadora valerosa de las montañas de Arcadia y mujer agraviada por la falsa promesa amorosa del rey; busca vengar y reparar su honra hasta convertirse finalmente en reina.
Lope de Vega Carpio
Date de publication du résumé: 18 juin 2026
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Citation suggérée
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
En las montañas de Arcadia, junto al mar y cerca de Tegea, Lucinda salva al rey Felisardo sin conocerlo, lo acoge en la casa de su padre Aurelio y es engañada por él con promesa de matrimonio y un anillo de fe. Lucinda viaja después a la corte disfrazada, descubre que el falso secretario era el propio rey y ve cómo se entrecruzan su deshonra, los amores de Felisardo con Lisarda y las conspiraciones del duque Floriberto contra la Corona. Tras alzarse en un paso montañoso para vengar públicamente la ofensa, Lucinda recibe de nuevo a Felisardo, ahora arrepentido; ambos se reconcilian, derrotan la usurpación de Floriberto y la obra termina con el matrimonio reparador y la proclamación de Lucinda como reina.
Al comienzo de la obra, Lucinda, hija de un riquísimo labrador de las montañas de Arcadia, vive apartada de la corte y orgullosa de su libertad, entregada a la caza y reacia al matrimonio. En el monte presencia una emboscada contra el rey Felisardo, que ha salido de caza y es atacado por tres hombres vinculados a una traición cortesana. Lucinda interviene con extraordinario valor, ahuyenta a los agresores y conduce al herido a la casa de su padre, Aurelio. Allí le cura, le describe su vida serrana y, sin conocer su verdadera identidad, se enamora de él. Felisardo se presenta falsamente como secretario del rey y, aprovechando la soledad del lugar y la admiración que ha despertado en ella, le promete matrimonio, le da un anillo en señal de fe y consigue consumar la relación. Sin embargo, apenas satisfecho su deseo, se arrepiente, recuerda a Lisarda, dama de la corte a la que también corteja, y huye al amanecer dejando a Lucinda engañada y deshonrada.
Cuando Lucinda descubre la fuga del forastero, resuelve ocultar inicialmente su deshonra a su padre y marcha a la corte disfrazada de villano, acompañada por Laurino. Allí averigua que el hombre que la burló no era un simple secretario, sino el propio rey Felisardo. En la ciudad se cruzan, además, otros conflictos: Floriberto, duque poderoso y hermano de Lisarda, odia al rey por haber pretendido a su hermana y por haber escalado su casa, y había promovido ya la emboscada del monte con ayuda de Oranteo y otros cómplices. Lucinda trata de acercarse al mundo cortesano mediante el anillo que recibió y presencia cómo Felisardo mantiene su relación con Lisarda, mientras ella queda reducida a la condición de agraviada. Durante una ronda nocturna se entrelazan varios engaños, celos y asechanzas: los traidores intentan de nuevo matar al rey, Lucinda y sus aliados intervienen indirectamente en la confusión, y se descubren los nombres de algunos culpables. Felisardo, sin llegar todavía a reconocer plenamente la gravedad de su falta con Lucinda, empieza a verse cercado por las consecuencias de su conducta amorosa y política; Lisarda, por su parte, ruega por su hermano Floriberto, que finalmente obtiene el perdón real.
Lejos de repararse el daño, Lucinda regresa a las montañas y, apoyada por Aurelio y por gentes de su tierra, levanta una especie de desafío armado contra el rey en un paso entre el monte y el mar, donde obliga a los viajeros a firmar afrentas contra Felisardo como venganza pública por la fe quebrantada. El rey decide castigarla y acude con una armada, pero una tempestad destruye sus naves y lo arroja precisamente al territorio controlado por Lucinda. Disfrazado y a merced de ella, escucha cómo, mientras dicta nuevas injurias para que se escriban en el libro del agravio, Lucinda deja ver que aún le ama y que su enojo nace del dolor de la traición. Entonces Felisardo se descubre, confiesa su culpa y se muestra arrepentido; Lucinda lo perdona y ambos renuevan la promesa de unión. Poco después reciben noticia de que, creyendo muerto al rey, Floriberto se ha alzado con el reino y se ha casado con su propia hermana Nicandra para reforzar su poder. Felisardo y Lucinda marchan contra él, recuperan la corte sin gran resistencia y restablecen el orden. El rey perdona a Floriberto por hallarse acogido al amparo de Nicandra, proclama a Lucinda reina y honra a Aurelio, Laurino y los demás servidores leales. La comedia concluye así con la reparación pública de la palabra rota y con la elevación de la mujer agraviada al lugar que le correspondía por derecho de amor, honra y mérito personal.
Protagonista de la comedia, hija de Aurelio, cazadora valerosa de las montañas de Arcadia y mujer agraviada por la falsa promesa amorosa del rey; busca vengar y reparar su honra hasta convertirse finalmente en reina.
Rey de Arcadia y también príncipe de Tegea según el texto, salvado por Lucinda en el monte; la engaña fingiéndose secretario, rompe su palabra y solo al final reconoce su culpa, se arrepiente y la toma por esposa.
Duque poderoso, enemigo del rey por celos y ambición; organiza o impulsa la traición contra Felisardo y, creyéndolo muerto, se alza con el reino.
Padre de Lucinda, riquísimo labrador serrano, honrado y leal; sufre la deshonra de su hija, la apoya en su defensa y luego favorece la restauración del rey legítimo.
Dama amada por Felisardo y hermana de Floriberto; su relación con el rey alimenta celos, sospechas y maniobras cortesanas, aunque ella ruega por su hermano y no aparece como principal responsable de la traición.
Servidor y confidente de Lucinda, la acompaña en sus disfraces, en su viaje a la corte y en su empresa de venganza y restitución.
Criado y hombre de confianza del rey, mediador en varios lances cortesanos y compañero suyo en desplazamientos y peligros.
Cómplice de Floriberto y participante en la conjura contra el rey; su deseo de obtener a Lisarda se vincula a la traición política.
Hermana del rey y de Floriberto, personaje importante en el desenlace porque su matrimonio con el duque sirve de cobertura a la usurpación y después asegura su perdón.
Espacio central de la acción, ámbito serrano donde Lucinda vive, caza, salva al rey, sufre el engaño amoroso y más tarde organiza su desafío público contra Felisardo.
Lugar de acogida y hospitalidad en el monte donde Felisardo es curado, donde se enamoran los protagonistas y donde se consuma la promesa incumplida que desencadena el conflicto.
Espacio palaciego y urbano donde Lucinda descubre la verdadera identidad del rey, se desarrollan los celos de Lisarda y se manifiestan las intrigas de Floriberto y sus cómplices.
Lugar estratégico controlado por Lucinda en su venganza, donde obliga a firmar injurias contra el rey y donde vuelve a encontrarse con Felisardo tras el naufragio.
Marco decisivo en el último tramo de la obra, pues la tempestad destruye la armada del rey y lo pone físicamente en manos de la mujer a la que había ofendido.
Espacio del desenlace político, donde se produce la restitución del poder legítimo, el perdón de los culpables y la proclamación final de Lucinda.
El núcleo de la obra es la promesa matrimonial que Felisardo hace a Lucinda para seducirla y que luego incumple; toda la acción posterior busca reparar esa palabra rota.
La deshonra sufrida por Lucinda determina sus decisiones, su paso a la corte, su empresa de venganza y la exigencia de una restitución pública, no solo privada.
La obra muestra un amor nacido del auxilio y la admiración, corrompido por el engaño masculino y finalmente reconducido mediante el reconocimiento de la culpa y el arrepentimiento del rey.
Junto al conflicto amoroso, la comedia presenta conjuras contra el rey, ambiciones sucesorias y una usurpación temporal encabezada por Floriberto.
Lucinda no ocupa un papel pasivo: combate, salva, viaja disfrazada, investiga, organiza hombres armados y condiciona el desenlace político y sentimental de la obra.
La oposición entre el espacio natural y franco de la sierra y el ámbito engañoso de la corte sirve para subrayar diferencias morales y sociales presentes en la acción.