La campana de Aragón

La obra se abre en Zaragoza, en un momento de sucesión incierta tras la muerte del rey de Aragón. Don Pedro, noble con aspiraciones al trono y apoyos entre parte del reino, confía en ser elegido y está enamorado de Beatriz, hija de don Lope. Sin embargo, la decisión de los ricoshombres se inclina por Ramiro, hermano del rey difunto, que hasta entonces vivía como monje en San Ponce y debe abandonar el hábito por dispensa pontificia. Esta mudanza trastorna las expectativas políticas y amorosas: Beatriz lamenta en secreto la caída de Don Pedro, mientras Ramiro aparece incómodo con la dignidad real, poco adaptado a la vida cortesana y reacio a los signos externos del poder. Llega además la infanta Inés de Barcelona para casarse con Ramiro, y el nuevo rey se deja ver como un hombre piadoso, humilde y escrupuloso, aunque para algunos esa conducta parece virtud y para otros incapacidad para reinar. En medio de la ceremonia y del nuevo reparto de honores, Don Pedro se ve obligado a besar la mano de quien considera su rival, recibe cargos de palacio y comienza a convertir su humillación en resentimiento político.

En la segunda jornada, ya asentado Ramiro en el trono, se desarrollan a la vez la intriga amorosa y la conspiración política. Don Pedro y Beatriz, que siguen unidos, se entrevistan secretamente en palacio y ella le anima primero a mantener su ambición, aprovechando el descontento de parte del reino y la amenaza de Garci Ramírez de Navarra; Don Pedro proyecta atraerse a los nobles, promover la aversión de la reina Inés hacia su esposo y presentarse como alternativa más apta para el gobierno. En paralelo, Don Fernando, competidor amoroso y cortesano celoso, sospecha de las entrevistas entre Beatriz y Don Pedro; aunque finge reconciliarse con él, vigila sus pasos. La situación se agrava cuando en el cuarto de la reina aparece un papel oculto, escrito por Don Pedro con letra disfrazada, donde se habla de alianza con Navarra y de la queja común del reino contra el mal gobierno de Ramiro. El rey lee el billete, percibe la traición y observa la turbación de Don Pedro y de Beatriz, pero no actúa todavía abiertamente. Con prudencia, decide reunir más pruebas: envía a Don Pedro al convento de San Ponce para consultar al abad, mientras por otra vía se prepara para descubrir a los cómplices y confirmar el alcance de la conjuración.

En la tercera jornada, Ramiro termina de esclarecer la trama. El rey interroga a Don Pedro sobre las murmuraciones del reino y, mientras aparenta confianza, organiza en secreto la vigilancia del parque de palacio. Allí se cruzan varios personajes durante la noche: mensajeros de Navarra, Ruiximénez y los leales don Lope y don Fernando, que, fingiéndose descontentos, consiguen averiguar los nombres y propósitos de los conjurados. Ramiro escucha por sí mismo conversaciones en que se confirma que Don Pedro aspira a despojarlo del reino, que espera ayuda del rey navarro y que Beatriz conoce y alienta esa empresa. Además, el consejo simbólico del abad, que poda las murtas más altas para igualarlas con las demás, hace entender a Ramiro que debe abatir las soberbias cabezas de los rebeldes. Finalmente convoca una solemne reunión cortesana y anuncia que ha hecho labrar la famosa campana de Aragón, cuya voz debía oírse por todo el mundo; la supuesta campana resulta ser una metáfora terrible del castigo ejemplar. Ramiro revela la conjuración y ordena ejecutar a los traidores principales, comparando cada uno con los metales de la campana. Don Lope, don Fernando y, con cautela, Beatriz reciben reconocimiento por su lealtad o por los indicios de nobleza mostrados, mientras Don Pedro y sus cómplices son condenados. La obra concluye así con la afirmación de la justicia regia, la represión de la ambición rebelde y la consolidación del poder de Ramiro en Aragón.