Iglesia
Personificación de la Iglesia romana, situada en el lugar alto de la reunión y autoridad que acoge a quienes se corrigen.
Farsa del sacramento de las cortes de la Iglesia
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Citation suggérée
Cuéllar, Álvaro. "Resúmenes asistidos por modelos de lenguaje para un vasto corpus de obras literarias del Siglo de Oro". En: El teatro del Siglo de Oro en el horizonte de las humanidades digitales. Peter Lang, 2026 (en prensa).
Résumé automatique bref
Iglesia, Fe y Esperanza celebran la Eucaristía. Fe corrige a Hipocresía, que interpreta la redención como licencia para pecar, y la incorpora a su compañía. El Mundo abandona a Novedad y sus doctrinas tras escuchar a Fe. Su reconciliación se festeja con un elogio de la Inquisición. El Ciego Entendimiento profesa la fe y es acogido. La exhibición de un crucifijo y un nuevo canto inquisitorial cierran la celebración.
Résumé automatique étendu
La Farsa del sacramento de las cortes de la Iglesia comienza con Iglesia, Fe y Esperanza celebrando la presencia de Cristo en el pan y el vino e invitando a corregir las opiniones consideradas erróneas. Hipocresía llega para preguntar por el pecado de Adán y la redención. De las respuestas de Fe pretende deducir que, una vez pagada la culpa por Cristo, ya no hay que temer por los pecados. Fe rechaza esa conclusión y recuerda el libre albedrío, los sacramentos y el juicio futuro. Hipocresía reconoce su error y es admitida junto a ellas.
El Mundo aparece dominado por Novedad, que le ha enseñado a negar la diferencia entre buenas y malas obras y la existencia de gloria e infierno. Fe denuncia esas ideas y le exige apartarse de su acompañante y volver a la Iglesia. El Mundo pide perdón, profesa la doctrina de esta y recibe un asiento con la condición de mantenerse en la esperanza y el buen obrar. Un villancico celebra la victoria y alaba a la Inquisición.
El Ciego Entendimiento pregunta cómo puede recibir el sacramento siendo pecador. Fe lo arrodilla y lo guía en una profesión de fe que repasa la creación, la Encarnación, la virginidad de María, la Pasión, la Resurrección y el Juicio. Al aceptar lo enseñado y renunciar al diablo, queda incorporado a la reunión. Iglesia exhorta a perseverar y atribuye a la Inquisición la corrección del error. Esperanza muestra un crucifijo para mover a la devoción, y la farsa concluye con un canto de exaltación inquisitorial.
Personnages principaux
Fe
Virtud que dirige las controversias y la profesión doctrinal de los recién llegados.
Esperanza
Virtud que acompaña a Iglesia y al final muestra el crucifijo como llamada a la devoción.
Hipocresía
Figura que extrae de la redención una falsa exención de responsabilidad y después se arrepiente.
Mundo
Figura apartada de la fe por Novedad que solicita ser readmitida en la Iglesia.
Novedad
Acompañante del Mundo que representa las opiniones censuradas; no interviene con parlamentos propios.
Ciego Entendimiento
Personificación que busca orientación y recibe de Fe una enseñanza para acercarse al sacramento.
Espaces principaux
Trono y gradas de la Iglesia
Espacio alegórico sin localización geográfica: Iglesia ocupa la altura y los convertidos reciben asiento junto a Fe y Esperanza.
Ámbito de exhibición del crucifijo
Lugar de la misma reunión donde Esperanza presenta la imagen de la Pasión al público.
Thèmes principaux
Doctrina eucarística
La presencia de Cristo en pan y vino articula la celebración y las controversias.
Fe, obras y responsabilidad
La redención no exime de la conducta moral ni del juicio futuro, según la enseñanza de Fe.
Conversión y autoridad eclesial
Las figuras del error se incorporan a la reunión mediante arrepentimiento y profesión de fe.
Exaltación de la Inquisición
Los cantos y el discurso de Iglesia presentan la institución como defensora de la doctrina.