El cerco de Dios (primera parte)

La acción se sitúa en el contexto de la presencia portuguesa en Dio, ciudad sometida a fuertes tensiones entre los cristianos lusitanos, las autoridades locales y los poderes musulmanes y gentiles de la región. Tras diversos motines y choques callejeros, el capitán portugués Sosa intenta mantener el orden mientras Bandur, rey de Cambaya, manifiesta una amistad cada vez más ambigua hacia los portugueses. En conversaciones políticas se revela que la fortaleza levantada por licencia del propio Bandur se ha convertido para él en símbolo de dependencia y afrenta, pues entiende que una plaza tan importante no debe estar dominada por tropas extranjeras. Aunque algunos consejeros le recuerdan que los portugueses le ayudaron decisivamente contra el Mogol y que romper la palabra dada sería una ingratitud, Bandur se inclina a fingir amistad mientras prepara su liberación del poder luso. Paralelamente, se perciben en la ciudad rumores, recelos y maniobras militares, y los portugueses, aunque advertidos del peligro, continúan sosteniendo la plaza con disciplina y vigilancia.

En medio de este conflicto político se desarrolla un segundo eje dramático: la pasión de Bandur por Glaura, esposa del Rao que gobierna Dio. Glaura solicita permiso para reunirse con su marido, de quien ha estado separada, y su hermosura provoca en Bandur un deseo que pronto se convierte en obsesión. Aunque algunos cortesanos, en especial Cojosófar, le advierten del deshonor de perseguir a la mujer de un vasallo fiel, el rey se deja llevar por el amor y mezcla desde entonces el deseo de poseer a Glaura con el propósito de destruir la amistad portuguesa. El propio Cojosófar, aunque reprende a Bandur, está también movido por intereses amorosos y políticos, de manera que la corte aparece dominada por dobles intenciones. Mientras tanto, el Rao se muestra leal al rey pero también favorable a los portugueses cuando se trata de impedir una traición indigna, lo que lo convierte en sospechoso a ojos de Bandur. Finalmente, el rey manda prender al Rao, lo acusa de traidor y, tras un proceso sumario y claramente injusto, ordena su decapitación. Glaura contempla el cadáver de su marido y rechaza con firmeza la oferta de Bandur, que pretende convertirla en su mujer tras haber eliminado al esposo.

A la vez que se consuma esta violencia cortesana, prosiguen los preparativos bélicos. Bandur intenta atraer al gobernador portugués a palacio con fingidos ofrecimientos de hospedaje y cortesía, mientras hace venir en secreto tropas de apoyo para cercar y destruir a los lusitanos. Sin embargo, la llegada de la armada portuguesa altera por completo la situación. El texto conservado muestra el movimiento de naves, banderas, fustas y soldados, seguido muy pronto por el combate, primero en el mar y luego en tierra. En el desenlace, las fuerzas portuguesas derrotan a Bandur: se anuncia su muerte y se afirma que las aguas quedan teñidas con su sangre, mientras los vencedores permiten huir a los enemigos supervivientes para que difundan el final miserable del tirano. También se lamentan bajas portuguesas, entre ellas la de Manuel de Sousa y la de Gonçalo de Almeida, señal de que la victoria ha sido costosa. La primera parte concluye así con la caída de Bandur y el desembarco de la tropa, dejando cerrada la peripecia principal del cerco y la traición, aunque el estado final de algunos personajes, como Glaura o la reorganización política de Dio, no puede precisarse completamente en el pasaje conservado.