Averígüelo, Vargas

La acción se sitúa en Portugal, poco después de la muerte del rey don Duarte. El infante don Pedro, prior de Ocrato y hermano del monarca difunto, pasa por Momblanco camino de Santarén, donde deben reunirse cortes para resolver el gobierno del reino durante la minoridad de Alfonso V. En la casa y quinta del prior viven ocultos dos jóvenes criados como pastores, Ramiro y Sancha, cuya verdadera condición se mantiene en secreto por mandato del rey fallecido. Durante la visita, don Pedro reconoce en ambos los rasgos del rey y confirma ante un noble que son sus hijos ilegítimos, nacidos de una relación amorosa del difunto. Decide entonces sacar a Ramiro de la aldea, vestirlo como caballero y enviarlo a Santarén para incorporarlo a la corte, sin revelarle todavía su origen. Mientras tanto, la infanta doña Felipa, hija de don Pedro, queda impresionada por el gallardo mancebo, y Sancha, que ama apasionadamente a Ramiro desde niña, siente desde el principio los celos de esa nueva presencia cortesana. Ramiro, por su parte, experimenta una inclinación inmediata hacia la vida palaciega y hacia la infanta, lo que precipita su salida de Momblanco.

En Santarén se desarrolla el conflicto político y amoroso. Los grandes del reino discuten si debe gobernar el niño rey o asumir la corona su tío don Pedro, pero este, tras una vacilación inicial y pese a las presiones de varios nobles, se mantiene leal a la sucesión legítima y hace que todos reconozcan a Alfonso V. En paralelo, Ramiro asciende con rapidez gracias al favor del infante y del rey niño, que lo colman de honras, cargos y mercedes; ese ascenso hace sospechar a algunos cortesanos que es de sangre muy principal. Don Dionís, celoso porque cree que la infanta ama a Ramiro, intenta averiguar quién es realmente y se sirve del gracioso Vargas, antes llamado Tabaco, para investigar. Sancha, incapaz de soportar la ausencia y sospechando que Ramiro corteja a la infanta, llega a Santarén disfrazada de enano bajo el nombre de Vargas y se convierte en agente decisivo de los enredos. Primero finge ante Ramiro que ambos son hermanos para apartarlo de ella y ayudarle a pretender a doña Felipa; después le revela la verdad de su noble origen, afirmando que el gran prior es su padre. Mientras tanto, la infanta y Ramiro se aman, pero se entienden mal por cautelas y mediaciones cruzadas: Ramiro hace creer que pretende a doña Inés, dama de la infanta, para encubrir su verdadero amor, y doña Felipa, celosa y dubitativa, pone a prueba sus sentimientos. Las entrevistas nocturnas, los recados fingidos y los equívocos en torno al nombre de don Dionís multiplican la confusión, sobre todo cuando la infanta convoca a don Dionís a una cita en el jardín, aunque en realidad desea favorecer a Ramiro.

En la tercera jornada el enredo alcanza su punto extremo. Don Dionís comprende que ha sido desplazado y, aunque piensa en vengarse, intenta al menos descubrir la verdad. Ramiro, por su parte, cree que la infanta le ha faltado y luego vuelve a confiar en ella. La situación se complica definitivamente cuando Sancha, todavía engañada por la falsa noticia de hermandad o actuando bajo los celos que la dominan, suplanta a la infanta en una cita nocturna y recibe de don Dionís palabra y trato de esposo, mientras Ramiro entra en el aposento de doña Felipa con el nombre encubierto de don Dionís y consuma su unión amorosa con ella. Poco después llega a la corte el gran prior; entonces se descubre que el supuesto enano es Sancha y se deshace el nudo principal: Sancha y Ramiro no son hermanos entre sí, sino hijos del rey don Duarte, como confirma el propio prior, que los crió ocultamente. Sancha resulta ser infanta e hija del rey, de modo que su enlace con don Dionís deja de ser desigual, y Ramiro puede casarse legítimamente con doña Felipa, hija del infante don Pedro. El rey Alfonso V acepta los hechos, reconoce los nuevos vínculos familiares y ordena además el matrimonio de don Dionís con Sancha y el de doña Inés con el conde don Duarte. Así, tras una cadena de disfraces, errores de identidad, ascensos cortesanos y tensiones entre amor y jerarquía, la comedia concluye con el restablecimiento del linaje, del honor y del orden dinástico.