Texte numérique de El làbràdor, rey y monje

Rey Wamba

Reismunda, reina

Conde Ervigio

Florinda, dama

Paulo

Sancha, criada

Ilderico

Flora, criada

Vandamiro

Dos ángeles

Adulfo

Fabio, criado

Corcoba, gracioso

Músicos

Soldados y acompañamiento

Arma.

Guerra.

Reyne Paulo.

Nuestro Rey Eruigio viva.

Muera Eruigio.

Paulo muera.

Ya a Eruigio, parciales mios,

teneis aqui, nadie tema

el orgullo del contrario,

cuando os anima mi diestra

enseñada ya a vencer

otras mayores empresas.

Ya a Paulo nobles parciales

tenéis aquí, que os alienta

con su esfuerzo, asegurando

que la victoria sea vuestra.

Toca a embestir.

A arma toca.

A ellos todos.

Arma, guerra.

Mas, suspended los aceros

de ese clarín a la seña,

pues la más divina Palas,

que es Flerinda, hoy a ser llega

Iris de paz, que serene

vuestra discordia severa.

Suspenda invencibles Godos

vuestro orgullo mi presencia,

y la razón con que os mueve

vuestra nobleza suspenda,

que no es bien que una nación

de quien todo el orbe tiembla,

entre sí misma se apague,

cuando a arder entre sí empieza

en civil guerra, por dar

el Reino a quien digno sea

de un cetro, que le labró

vuestra antigua lealtad mesma,

del primer robusto árbol

que dio próvida la tierra.

La elección de esta Corona

ya el consejo, o la prudencia

remitió a León tercero

Sacro Pastor de la Iglesia,

en cuyas consultas van

vuestras personas propuestas

Luego, que intente la ira

anticiparse resuelta

al derecho, más parece,

y desconfianza necia

de vuestros méritos propios,

o loca ambición soberbia

de embarazar con las armas

la paz tranquila a que anhela

vuestra patria, no aguardando

que el elegido se sepa

cuando por instantes ya

la resolución se espera.

Y no juzguéis que esta hidalga

prevención que os hago, tenga

visos de ambición en mí

porque a esta Corona sea

llamada, por ser sobrina

de Recisvinto, que reina

ya en más venturosa patria;

mas lo que mi tío ordena

no ignoráis, y en repetirlo

se deslustra mi modestia.

Y así conveniencia de ambos

es que cese la lid vuestra,

pues si al trance de una y otra

lid se consumen las fuerzas

de aqueste gótico Imperio,

que venza aquel, cuando venza,

que halle un Reino sin vasallos

que en el cetro le mantengan.

Que Eruigio no se aventure

solicita mi fe, atenta,

cuando ser el elegido

por su sangre Real es fuerza.

Hermosísima Flerinda

perdona que mi obediencia

falte a tu precepto, pues

deudoso del valor fuera

que ya desnudo el acero,

y siendo en campaña buelva

a la vayna, sin que queden

nuestras discordias resueltas.

Yo dejaré castigada

muy presto tanta soberbia,

y satisfecha a Flesinda

a quien mi afecto venera.

Yo he hallado medio que puede

dejar la razón bien puesta

de Flesinda, y que a la cinta

ayrosa la espada buelva.

Ya aguardo el remedio.

Pues,

que hechos frente de bandera

nuestros dos opuestos campos

solo árbitros juezes sean

del mérito de los dos,

pues remitiendo esta empresa

a nuestros fuertes azeros

cessan las civiles guerras,

y la elección se asegura

dando el cetro a aquel que venza.

Dizes bien, y solo siento

que decir de esfuerzo queda

que ya me venzo en el modo

de la lid, mas no en que sea

el primero que dé el orden

a los muchos que sustentan

mi derecho; tú, Ilderico,

pues eres en esta empresa

otro yo, haz que mi gente

por ningún caso se mueva.

Esse orden puedes tú darles

que fuera común bajeza

de mi valor, que la fama

algún tiempo decir pueda

que vino un Conde de Nimes

con sus auxiliares fuerzas

a mantener el derecho

que tienes tan justo a esta

Corona, y sin pelear

a sus estados se buelva,

y así pues que Vandamiro

ha cursado ambas escuelas,

la de Marte en la campaña,

y en la paz la de Minerva

con tanto aplauso, y está

presente, y la voz sustenta

de Ervigio, entre todos quatro

el combate se mantenga.

Yo aceto el campo, y estimo

hallar contrario que pueda

siendo aun vencido quedar

glorioso de que él me venza.

Valientes parciales míos

ninguno passe de aquista

línea que mi acero forma

si ser mi amigo desea.

De este coto que os señala

invictos Godos mi diestra

nadie passe, si de noble

y leal conmigo se precia.

Ya todos obedecemos.

Ahora el esfuerzo sea

quien nos dé el derecho.

¿Cómo

mi respeto no refrena

vuestra ira? mas ¿qué nuevo

clarín la campaña inquieta?

Adulfo que ahora de Roma

viene, y el campo se altera

oyendo que dize.

¡Todos!

ya la suma providencia

de Dios, os señala Rey.

Dinos a quién Dios ordena

que obedezcamos?

Adulfo

a ser Iris de paz llegas

a buen tiempo.

A quién el Cielo

ha elegido?

Hasta que vuelvan

vuestras iras a la bayna

los azeros, error fuera

manifestar las noticias.

No por eso las suspendas

que ya el acero a la cinta

passa, mas con la reserva

de que si es el elegido

Eruigio, el duelo no cessa.

Con la mesma circunstancia

mi acero a la vayna buelva.

Ya puedes hablar.

Prosigue.

Vuestras lealtades me atiendan.

Apagó de Recisuinto

un cierzo la antorcha Regia

que gloriosamente ardía

en virtudes y proezas,

y por su muerte quedaron

(por faltar quien le suceda

en la Corona) los Godos

sin Rey que en paz los mantenga,

mas dejando la elección

del Reyno por ley suprema

encargada a los Prelados

y a su principal nobleza

ordenó en su testamento

que a quien el Cetro se diese,

la mano diesse a Silerinda

su sobrina, en cuyas prendas

de ingenio y beldad dejaba

otro Reyno en su belleza.

La elección causó entre todos

porfiada controversia,

discordias en la milicia,

y en la plebe diferencias.

Este amenazado riesgo,

que anunció civiles guerras,

de cuyo incendio hoy se ven

ya volcanes las pavesas,

motivó a que la elección

del Reyno se remitiera,

(para el acierto) al Supremo

ViceDios acá en la tierra,

a León tercero, fiando

de mis canas y experiencia

(en tan notorio peligro)

brevedad y diligencia.

Partí en las alas del viento

y apenas a Roma llega

mi cuidado, cuando en nombre

de este Reyno el pie le besa

mi fe al Pontífice, el cual

con reconocida muestra

de amor y benignidad

recompensó la obediencia

que siempre le rindió España,

y toma tan por su cuenta

la elección, que hecha oración

por el acierto, le queda

solo a elegir entre aquellos

que le proponen, quien sea

el más digno, y puesta más

que en la consulta o su ciencia,

la confianza en el Cielo,

vio, de essa luciente Esfera

desprenderse en forma humana

(siendo pura inteligencia)

una luz, un ángel bello,

el cual, rompiendo la nema

a su silencio, le dice

que la sacra providencia

del Altísimo dispone

que rey de los Godos sea

un varón que, despreciando

los timbres de su nobleza

y de su valor, le oculta

el retiro de una aldea,

la tosquedad de la abarca

y del gabán la llaneza,

el cual hallará rompiendo

nuestra pronta diligencia

con un arado y dos bueyes

blancos la fecunda tierra,

llámase Wamba; y cortando

del aire la región media,

el Paraninfo dejó

del Pontífice suspensa

la admiración. Este, Godos,

es el rey que el cielo ordena

que busque vuestra lealtad,

que vuestro amor obedezca;

este el que a vuestra nación

dará gloriosas empresas,

este el que premie el valor,

este el que justicia ejerza,

este el que ensalce la fe,

y este en fin...

Adulfo, cesa,

no pases más adelante,

porque antes que se resuelva

esta nación a elegir

por rey a aquel que no sea

de la regia estirpe antigua

de los Balthos, será fuerza

que su alto origen acuerde,

porque el olvido no pueda

borrar en los nobles Godos

la gloria de su ascendencia.

Yo he de estorbar la elección.

porque Ervigio a reinar venga.

Prosigue, pues.

Ya refiero

vuestro origen y proeza.

El Artífice divino,

que esta máquina suprema

del cielo formó de nada,

crio el orbe de la tierra

para habitación del hombre,

y de una y otra ascendencia

sus familias se aumentaron

en número, de manera

que pobladas las provincias

donde el luciente Planeta

apaciblemente alumbra,

no perdonó su estrecheza,

o ambición de dominar,

sin que impedírselo pueda

la más destemplada zona

en su frígida inclemencia;

pues ocupó la provincia

de Escandia, que está tan fuera

de la Eclíptica del sol,

que de sus luces Febeas

tan poco goza, que habita

casi entre las sombras mismas.

Aquí, entre otras poblaciones,

la Gothia descansa, aquella

primera cuna que os dio

el valor y la nobleza,

os dio ingenio, os dio osadía,

os dio esfuerzo de manera

que hijos de Marte os llamó

(no sin gran razón la ciega

Gentilidad) pues altiva

la presunción tanta era

de vuestro orgullo que siempre

que oíais tronar, las flechas

en favor de vuestros dioses,

contra esa Celeste Esfera

ciegamente disparaba

vuestra atrevida rudeza

creyendo que las Deidades

entre sí moviendo guerra

en ella necesitarían

de vuestra humana asistencia.

Poco el amor a la Patria

deteneros pudo en ella

pues creciendo las familias

tanto en número, que era

oficina de las gentes

la Gothia, y que en su estrecheza

no podía contenerse

ya vuestra altiva impaciencia

por los vapores del Norte

rompió su misma soberbia

como suelen oprimidas

entre las nubes espesas

tal vez las exhalaciones

taladrar esas esferas,

así como ardientes rayos

salisteis veces diversas

a abrasar el mundo, siendo

quien sintió primero esta

ardiente llama, y el Ilírico, Mésico,

Tracia, Macedonia, Persia,

y el Asia, cuyas provincias

se rindieron las más dellas

al número y al valor

de vuestra indomable fuerza.

¡Oh bárbara valentía!

Mas, ¿qué mucho es que lo hicieran

cuando tostados los rostros

del sol, sin peinar las greñas

y vestidos de las pieles

de osos, tigres, y panteras,

y en vez de fuertes morriones

caladas las propias testas

de las fieras, parecían

ni bien hombres, ni bien fieras?

Animados con los buenos

sucesos de tanta empresa

dar el derecho intentasteis

del ámbito de la tierra

a vuestro Rey, persuadidos

era ultraje el que estuviera

entre las sombras del Norte

su esplendor y su grandeza.

Y alistados en tan grande

número, que a su potencia

se asustaron las naciones,

y aun tembló la tierra misma.

Entrasteis por el Imperio

conociendo que en sus fuerzas

declinaba, pues Honorio

su Emperador (¡qué torpeza!)

entregado a las delicias

soltó al gobierno las riendas,

con que domar os fue fácil

con vuestra osada fiereza

sus Provincias, sin hallar

en su esfuerzo resistencia.

Y sujeta Italia ya,

(cercasteis a Roma excelsa

facción nunca vista) a Roma

de todo el Orbe cabeza,

y por prolongado el sitio

llegó la hambre de manera

a fatigar los Romanos

que hubo madre (crueldad fiera)

que el parto al vientre volvió,

que en el concebir halagüeña,

haciendo cruel alimento

de su humana forma misma.

No hubo máquina, invención,

ardides, trazas, cautela

que perdonase el valor

en asaltos, y en defensa,

pues mientras unos batían

las murallas, y las puertas,

contramurallas los otros

formaban de cal y piedra.

Estos por vencer la altura

de los castillos y almenas

empavesadas hacían

del escudo, y por las cuerdas

subían, cuando los otros

no bastando con las flechas

ni dardos a resistirse,

lanzaban betunes, brea,

y hasta las mismas estatuas

de bronce, y mármol, que eran

simulacros de los muertos

fueron de vivos defensa.

Mas nada le bastó a Roma,

ni a la última impaciencia

de sus ciudadanos, pues

ganándoles una puerta

se vio esclava del furor

la que del mundo fue reina.

Entrasteis en Roma airados

y vuestra noble clemencia

reservándoles las vidas

al despojo dio licencia,

siendo el mayor, más precioso

que se halló entre sus riquezas

a Galla Plácida hermana

de Honorio, cuya belleza

en el naufragio de Roma

fue el iris de su tormenta.

Gloria de nuestra nación,

y feliz principio de esta

gran monarquía de España,

pues casándose con ella

Ataúlfo vuestro rey,

el amor, y la terneza

de Plácida le obligó

a que a Roma le cediera,

y a toda la Italia a Honorio,

dándole él en recompensa

a España a Ataúlfo, donde

fue gloriosamente con ella

el primer rey de los Godos,

cuyo imperio se conserva

con el valor y la fe

ha doscientos y sesenta

años, vuestros heroicos esfuerzos,

y vuestras grandes proezas

sin que nunca rey alguno

haya jurado obediencia

que de la gloriosa estirpe

de los Balthos no descienda.

Y así invictos Godos, antes

que vuestra fe se resuelva,

persuadidos de que el cielo

que os gobierne a Wamba ordena,

consultad entre vosotros

si será gloria de aquesta

ilustre nación, que os mande

hombre que sangre no tenga

de la regia estirpe antigua,

y que práctico no sea

en las artes generosas

de la paz, y de la guerra.

Antes al riesgo impuesta,

que yo al dictamen opuesta

de que rey gobierne a quien

le faltan las experiencias

de reinar, rayo seré,

incendio, volcán y Etna,

que abrase, arruine, destruya

cuanto oponerse pretenda

a borrar el esplendor

de nuestra nación excelsa.

Espera.

Aguarda.

Detente.

No es muy fácil detenerla.

Wamba es godo ilustre

de este reino, sangre regia

por timbres de sus blasones

arde en sus nativas venas,

yo lo sé.

¿Tú lo aseguras?

Y el cielo lo manifiesta.

Todos a Wamba busquemos.

Suya esta corona sea.

¡Viva Wamba, viva y reine!

¡Ha, pueblo, cómo te dejas

llevar de la novedad!

Amigo Paulo, ¿qué intentas?

Seguir a la plebe a ciegas,

que de cualquiera manera

este reino ha de ser mío

y tuya Florinda bella.

Pues tu gusto sigo.

¿Y dónde

grato el cielo nos revela

que hallar podemos a Wamba?

Lo que el cielo manifiesta

es que le busquemos solo.

Pues no quede oculta aldea,

ni lugar que no registre

nuestra humana diligencia.

Pues en tropas divididos

vamos todos por diversas

sendas, buscándole.

Vamos.

Pues yo tomo la ribera

del Tajo.

Yo la del monte.

Y vos, Ervigio, ¿qué senda

habéis de tomar?

Ninguna,

que de mí no es bien que pueda

decirse que busque a otro

que en mi derecho suceda,

el dictamen de Florinda

que siga mi amor es fuerza.

Aguarda.

Espera.

Es en vano

que os siga.

No le detengan

vuestras persuasiones, cuando

hallar la lealtad espera

rey, que enviado de Dios

que sea buen rey es fuerza.

Dice bien, y así el mandato

de Dios nuestra fe obedezca.

¡Jo! melado, jo, él ha dado

en no dejarse coger,

rebósale el alcacer,

y huye el yugo del arado,

encaminar no se emboba,

mire el diablo por do va,

¡jo, melando, jo! hacia acá.

¿Qué es esto, amigo Corcoba?

Oh, nuestra ama, ¿qué ha de ser?

¡Jo, melado!

Déjale huir.

¿Qué es dejarle, cuando uñir

no le puedo desde ayer?

mas no es razón que te infame

porque obre aqueste desmán

pues como dice un refrán

el buey suelto bien se lame.

Ya te entiendo, no en mis días

tuya he de ser, no estoy ciega.

Pues, Sancha, di, ¿quién te ruega?

Mas eso es lo que querías.

La merienda del cestillo

por mi fe no has de probar,

un Santiago la he de dar

si me ves en el sotillo.

Di, ¿qué buey es tu cuidado

uncir para la labor?

Lo mejor de lo mejor,

el palomo y el nevado,

que mirados igualmente

en blancura no hay iguales,

dos más bellos animales

desde el Oriente al poniente.

Pues si Wamba arando está

con ellos, ¿no era mejor

asistir a tu señor,

que no estarte ociosa?

Ya

hacerlo intentaba yo

y no me dejó su fe

por ser el barbecho que

para los pobres compró,

y en sus piadosas porfías

mil vueltas dándole está,

y a cada surco que da

va ensartando Ave Marías,

conque coge de ordinario,

porque son para el mendigo,

los granos rubios de trigo

como cuentas de rosario.

Su virtud y su bondad

es en él la mayor gala,

y aunque a su nobleza iguala

por grande mi calidad,

más estimo (y bien lo fundo)

verme de Wamba mujer

en esta aldea, que ser

señora de todo el mundo.

Aquí vivís sin contienda,

tú estimada, y él querido,

mas ¿a qué al campo has venido?

A traerle la merienda,

pues sabiendo de su celo

que a arar la tierra salió

de los pobres, vengo yo

a aplaudir su santo anhelo.

Luego dirán que la gente

del campo no es bien servida

comen fría la comida,

y la bebida caliente.

Hallar a Wamba quisiera,

que es el camino molesto,

¿por dónde iremos más presto?

Marcha por esa ladera,

que allí una aldea se mira.

¿Qué es aquesto? Gente armada

se encamina hacia nosotros.

¿Qué será, Corcoba?

Sancha,

vendrá a espantar la langosta

pues ves que a ti te espanta.

Huyamos.

Camina presto.

Labradoras.

Ya escampa

y llueven sobre nosotros

lagartos, sapos, y ranas,

que es lo mismo que soldados.

Camina.

En vano te cansas

que ya llegan.

Escuchad.

no huyáis, simples aldeanas,

que solo saber intento

si ocultan estas cabañas...

Acaso, pero ¡qué miro!

no vi belleza más rara

en mi vida.

Proseguid,

qué pretendéis saber?

Nada

más.

Pues respondido

quedáis con lo mesmo.

Aguarda,

no te ausentes, bello asombro,

que lo que saber mis ansias

ya intentan de tu hermosura

es cómo, si en forma humana,

ángel eres, cómo vives

entre rústicas montañas?

y si mujer, cómo ofendes

tu belleza soberana?

pues entre adornos groseros

tanta majestad recatas?

Porque la cáscara esconde

lo dulce de la avellana,

y porque acá no se usan

más brocatos ni más galas;

mas si tiene que saber,

pregúnteme a mí, que gracias

a Dios, he estudiado solfa,

y entiendo bien de asonancias.

Quita, villano.

Qué va

que si el hidalgo me enfada,

un canto llano le meto

en la cabeza a diez varas.

Ese idioma, caballero,

mi rustiquez no le alcanza,

y así otra vez a decir

os vuelvo, que quien a nada

os tiene que responder

en vano a oíros aguarda.

No te has de ir, sin que primero

hermosísima aldeana

te merezca algún favor

mi rendimiento.

Pedrada

sana pide.

El que hallaréis

es volveros las espaldas.

Seguiréte yo.

No es fácil,

y cuando vuestra arrogancia

lo intente, advertiros debo

que hay quien mi persona guarda.

Nada temo.

Vamba, esposo.

Qué escucho, cielos, a Vamba

ha llamado, si es el que

buscan nuestras esperanzas,

daré a mi gente noticia.

Vamba, esposo.

Alcanzarla

solicito.

Resismunda.

Ya le respondió, lejana

voz, y siguiéndola iré

luego que retirado haya.

a los míos.

Santos cielos,

¿no es mi esposa quien me llama?

quien en la quietud dichosa

de estas incultas montañas,

donde vive sin recelo

el honor, hoy sobresalta

mi valor, pero ¿qué aguardo

que no voy luego a buscarla?

¡Resismunda!

Esposo mío.

¿Qué tienes? ¿quién de tu cara

trocó con el sobresalto

en puro jazmín el nácar?

¿qué traes? habla, Resismunda,

¿qué te asustó, di?

Ya nada,

habiéndote hallado a ti,

en quien mis penas descansan.

¿Cómo nada?

Habla, ¿qué fue?

Era una fantasma armada

que de parte de su cuerpo,

le pedía para el alma.

¿Fantasma? sería algún hombre.

Sí, que hay hombres fantasmas

que siguen a una mujer

aunque al infierno se vaya.

¿Dónde está? para que quede

su osadía castigada.

Ten, esposo, no aventures

mi vida en la tuya.

Aparta,

Resismunda, aquel valor

en el ocio no se apaga.

No tienes que ir, pues ellos

ya llegan, guarda tú, Sancha,

la merienda, que estos son

soldados, y tienen traza

de comerse media onza.

A Wamba a voces llamava,

y hombre a quien el cielo ha dado

mujer que es tan soberana,

sin duda que esta corona

para sus sienes la guarda;

con él está aquí.

Lleguemos,

que este es el que nos señala

Dios por Rey, pues que la tierra

con dos bueyes blancos ara.

Hidalgos, ¿qué se os ofrece?

pues si el afán de la marcha

carece de algún refresco,

decidlo, que entre villanas

rustiquezes, también hay

atenciones muy hidalgas.

Adiós merienda, o corroba

que hoy quedamos de la agalla.

Lo que pretendemos solo

es saber cómo te llamas.

Wamba, que nunca el nombre

negué, ni volví la espalda

en ningún caso de honra

aunque me hallasse sin armas,

mas, ¿qué os importa saberlo?

Antes que sepas la causa

te importa a ti que nos digas

tu calidad y tu patria.

¿Son soldados, o infernantes?

Aquesto me huele a estafa.

Godo nací, mi nobleza

aun con la mejor se iguala.

Godos, ya estáis satisfechos,

sangre real su estirpe esmalta.

Decid, ¿qué queréis agora?

Que a todos nos des las plantas.

Pues la Majestad de Dios

que reynes quiere en España.

Cavalleros, deteneos

y advertid que mi ignorancia

no es tan grande, y que ya os dije

sin que fuesse en mí jactancia

que soy noble, con que es fuerza,

que acredite mi palabra

mis propias obras, y así

cesse la burla, que basta

para no sufrirla yo

hallarme con esta hijada.

Esposo, señor, advierte.

La merienda va birlada.

Noble Wamba, porque veas

que nuestra fe no te engaña

(permítase repetir

noticias tan necessarias).

Por muerte de Recisuinto

sin Rey hallándose España

al Pontífice acudió

(como a Vicediós que manda

en la tierra) a que eligiesse

Rey que a España governara

y revelado del cielo

le fue, que Dios ordenava

se diesse el cetro a un varón

cuyo alto nombre era Wamba

y que a este le encontrarían

nuestras lealtades hidalgas

con un arado rompiendo

de la tierra las entrañas,

en cuyo yugo dos blancos

bueyes su afán governava.

Este eres tú, pues en ti

todas las señas se hallan

que dio el cielo, nada dudes.

No dudar fuera ignorancia

y creer que os burláis, acuerdo,

pues siendo como es tan alta

la Sabiduría en Dios,

y que errar no puede en nada,

¿cómo en él puede ser dable

que el govierno confiara

de un Reyno, a quien de un arado

aún el govierno no alcanza?

Decir que suele tal vez

tomar por suya la causa

del que reina, y que sus obras

son aciertos del que manda

cierto es, mas esto sucede

a aquel que digno se halla

de su favor, mas en mí

no ay mérito que me haga

capaz de sus asistencias,

y es la obligación tan alta

de un Rey, que Ángeles, no hombres

devrían ser los Monarcas

para obrar como divinos

de lo que humanos se encargan

pues el sosiego común

se funda en su vigilancia.

del pende el premio, el castigo,

la exaltación de la patria,

la guerra, la paz, la unión,

el comercio, la abundancia,

luego yo no puedo ser

aquel que el cielo os señala

por justo Rey, cuando en mí

no hay mérito que equivalga

a tan grande beneficio;

y así honra tan soberana

como la de Rey no debo,

viéndome indigno, aceptarla.

Dado caso que lo fueras,

esa modestia te ensalza

de suerte que te hace digno

de esta Corona, y de cuantas

tiene el Orbe.

No es modestia

esta en mí, si se repara,

es conocimiento propio,

puesto que el brío me falta

en este rudo ejercicio

del manejo de las armas,

y el oficio de Rey fue

en las edades pasadas

de general, pues servía

de insignia el bastón y el asta,

como ahora el cetro, pues no era

descrédito de mi fama

que lo que todos hicieran

no lo hiciese mi arrogancia.

El cielo te dará fuerzas,

y no pelea el que manda,

que gobierna solamente;

cuando por su Rey te aclama

la grandeza de los Godos,

ve que su respeto agravias.

En mi rendimiento está

ya mi omisión disculpada.

Y el precepto de Dios mismo,

que con prodigios te manda

que obedezcas.

Su justicia

sabrá mi llanto aplacarla.

Y el bien público, que es

quien a obligarte bastara,

¿no te mueve?

No, pues puede

esta Corona emplearla

en quien a la obligación

de Rey mejor satisfaga.

Mira.

Advierte.

Considera.

Vuestra persuasión se cansa.

¿Yo Rey?

Tú, Wamba, has de ser

nuestro Rey.

Aquesta ahijada

primero florecerá

que yo sea Rey de España.

Pero, ¿qué portento es este?

¿Qué maravilla tan rara?

¡Qué prodigio!

¡Qué milagro!

Flores y hojas dio la vara.

Y aun frutos dará si aprietan,

que en producir tiene gracia.

Justo es Wamba, Dios obra

por él maravillas raras,

Ya no debes escusarte

a lo que con muestras claras

Dios ordena.

Recismunda,

¿tú también con tanta instancia

me persuades?

No es mucho

si va a ser Reina.

Escusada

ya es en ti la resistencia,

que el cielo premia tus altas

virtudes.

Acepta.

Ya

obedezco lo que él manda,

ya, godos, soy vuestro Rey.

Hablaros para mañana,

yo también soy Rey de copas.

Todos te damos las gracias.

A coronarte a Toledo,

pues hay tan corta distancia,

has de partir luego.

Y digo,

tus sembrados, y tu casa,

¿a quién se lo dejas?

Todo

entre pobres se reparta,

reservando aqueste arado

porque memoria me haga,

que si del arado al cetro

Dios mi ser humilde pasa

para que lo justo obre

a la majestad me ensalza.

A reinar, esposa, vamos.

A ser voy solo tu esclava.

Marchad todos a Toledo.

Aquí acabó mi esperanza

y la tuya.

No acabo.

¿Cómo, si es ya Rey Vamba?

Como nunca es leal vasallo

el que a ser Rey aspiraba.

Aclamalde todos.

¡Viva

nuestro invicto Rey Vamba!

¿Hiciste a Ervigio llamar?

Ya queda el conde avisado.

Ya tarda.

Si ahora le he dado

el aviso, ¿esto es tardar?

Años hacéis los amantes

las horas, a lo que infiero.

Para lo que yo le quiero

siglos son ya los instantes.

Pues, ¿no me dirás, señora,

qué es aquesto que dispones?

¿Qué secretas prevenciones

son las que tratas ahora?

Pues con tu heroica grandeza

tienes (bien decirlo puedo)

convocada de Toledo

toda la plebe y nobleza.

¿Qué intentas?

Presto sabrás

lo que mi altivez previene;

vuelve a ver si el conde viene

y no me preguntes más.

Ya está aquí Ervigio.

Pues vete,

que a solas intento hablarle.

Ya me voy.

Qué novedad,

Flerinda hermosa, en tu amable

desdén, así trocar pudo

los rigores en piedades.

¿puesto que a llamarme envías?

cuando ayer a mis pesares

les negastes el alivio

de que te puedan dar parte,

de mi infelice fortuna,

que los más de mis parciales

por rey a Wamba apellidan,

sabiendo que por instantes

se espera llegue a Toledo.

No pases más adelante

Ervigio, pues que la causa

que me ha obligado a llamarte

es solo para que sepas

que una vez que ya hizo alarde

mi vanidad de ser tuya

ostentarla mi amor sabe,

pues esta invicta corona,

que por tu valor y sangre

te toca tan justamente

he de conseguir que enlace

tus sienes hoy.

¿De qué suerte?

cuando es fuerza que al instante

que Wamba en Toledo entre

le entregue el cetro?

Antes

que lo logren, la lealtad

de muchos que de tu parte,

y de la mía aliados

tengo, sabrán aclamarte

por su rey, para lo cual

previnieron sus lealtades

en aqueste anfiteatro,

que es donde siempre se hacen

las juras, un regio trono,

y las insignias reales,

y solo a una seña mía

verás, conde, declararse

en tu favor todo el pueblo,

y así tu valor no aguarde

a que intrépida la suerte

de la vista te arrebate

esta inopinada gloria

que el reinar consigo trae.

El cetro tu diestra empuñe;

que una vez que a coronarte

las sienes llegares, dejas

las facciones tan neutrales

entre los que a ti te eligen

y los que a Wamba aclamaren,

que se dudará quién son

traidores, y quién leales:

y si a definir los términos

en la posesión pasaren,

la sentencia, entonces obre

el valor, arda en volcanes

la saña, y el reino todo

en civil guerra se abrase.

que en cualquier lance arrestada

(aunque mujer) has de hallarme

blandiendo el honrado fresno,

trenzado el arnés brillante

la primera que a tu lado

dé asombro aun al mesmo Marte.

No malogres, conde, el tiempo,

que arriesgas en despreciarle

todo un reino, y aun mi mano

arriesgas; pues aunque amante

mi fe la hizo tuya, quien

entre las pompas reales

de la majestad nació,

vasalla altiva no es fácil

desde la cumbre del solio,

al profundo vasallaje,

de haber de doblar a otro

la rodilla, y así antes

tomo posesión del Reino

para que mío se llame

y me halles agradecida

cuando reina me aclamaren,

y pues el anfiteatro

está tan poco distante,

a darle el orden voy,

porque en empresa tan grande

ponga yo el impulso, y tú

la osadía de tu parte.

Aguarda, espera.

Es en vano

que mi afecto te dilate

esta gloria. Decid todos

los que os preciáis de leales.

¡Viva Wamba, y Resismunda!

¡Vivan eternas edades!

Eruigio y Flerinda vivan,

decid, vasallos.

Ya es tarde,

Flerinda, pues en el mismo

trono, que poner mandaste

para Eruigio, a Wamba aclaman

aquellos mismos parciales

que tuyos fueron, pues contra

el poder de Dios, no valen

contradicciones humanas,

y más cuando con señales

milagrosas él aprueba

la elección que el Reino hace

tan justa.

Corrida estoy

a vista de este desaire.

Y así a darle la obediencia

llegad los dos, pues delante

tenéis ya a Wamba.

¿Qué veo,

qué presencia tan amable?

¿Qué impulso es éste, que en mí

todos mis rencores hace

que en respeto se conviertan?

mas, ¿yo he de besar a nadie

la mano?

Habiendo jurado

que mirará como padre

por el bien común del pueblo,

y que observará constante

de aqueste Reino las leyes,

estas insignias Reales

recibe, y aqueste estoque

para que justicia guardes.

Yo le recibo, y ofrezco

guardarla a todos de parte

del que en este trono Real

me puso, para que exalte

su ley, premie la virtud

y castigue desleales.

Temor me infunde.

Y a mí

me causa miedo el mirarle.

La pena me tiene muda.

En muestras del vasallaje

que te jura el Reino todo,

permite que de su parte

te bese la mano yo,

que después, como es en tales

casos costumbre en los godos,

a tu Alcázar a besarte

la mano, irá la Nobleza,

y a que premies sus lealtades.

A todos haré mercedes

que a sus méritos igualen.

Pues de parte del afecto

de tus vasallos leales

la mano te beso.

Di

que me la besas de parte

de mis hijos, y en señal

de que he de obrar como padre

con ellos, ya que no pueda

tan noble afecto premiarle

a cada uno, sabiendo

las sumas calamidades

que aqueste Reyno padece

por tantas inexcusables

guerras como ha mantenido

cuya causa fue bastante

a que talados los campos,

perdidas las heredades,

gastados los patrimonios,

ya no puede sustentarse

ni el humilde en su miseria,

ni en sus decencias el Grande.

De todos cuantos tributos

pechos, y cargas anuales

se han impuesto por las guerras

quiero que ninguna paguen

que si entonces justas son

se han de aliviar en las paces.

Mal la autoridad de Rey

podrás mantener, si haces

tal demostración, pues quedas

pobre, y ellos ricos.

Antes

es al contrario, pues solo

es más poderoso y grande

aquel Monarca que tiene

vasallos ricos, pues leales

con las opulencias son

quien en las necesidades

públicas, al Rey socorren

con afectos liberales.

Del buen Rey han de ser siempre

todos los particulares

los depositarios fieles

de sus tesoros Reales.

De Dios aprender debemos

Majestad de Majestades

esta política, pues

siendo su poder tan grande

que es dueño de cuanto el Orbe

atesora en minerales,

produce en frutos la tierra,

engendra el Mar, puebla el aire,

todo es suyo, y nada es suyo;

pues liberalmente afable

se lo entregó al hombre todo

para que le tributase

la adoración que le rinde

como a Deidad inefable.

Rara virtud.

Raro ejemplo.

Atónita estoy de escucharle,

y a elección que fue del cielo

oponerme, ya es en balde,

y así mis oposiciones

se verán lucir lealtades.

La última ceremonia

de la Jura es, que te aclame

el Pueblo, y por ti enarbole

en público el Estandarte

Real, repitiendo todos

con las voces populares

España por nuestro Rey

Wamba

Viva eternidades,

Y acorde la armonía

de acentos celestiales

a un compás con los ecos articule

de cajas, de clarines y timbales

España por Wamba,

cuyas virtudes grandes

premia Dios con reinos, que así ensalza

hasta el honor de Rey sus humildades.

¿Qué nuevo prodigio es este?

¿Qué pasmo tan admirable?

Un vapor de su cabeza

se exhala, cuya unión hace

una coluna que al sol

aventaja en sus celajes.

Y el viento todo se puebla

de músicas celestiales

cuya armonía repite

dando suavidad al aire:

España por Wamba etc.

¡Qué prodigio!

¡Qué portento!

Tu elección el cielo aplaude.

Ya se ocultó la coluna

entre sus mismos celajes.

¿Qué intentas en tanto asombro?

Luego que a Nimes llegares,

que ejecutes lo tratado,

que nada basta a asombrarme.

Ven a tu alcázar, señor,

que ya desean besarte

la mano los nobles.

Vamos,

por beneficios tan grandes

como a aqueste humilde esclavo

tuyo, gran Señor, le haces.

Ya que no cabe en mis voces,

los serafines te alaben.

España etc.

Despejad, ¿no veis que audiencia

quiere dar su Majestad?

Dejadle, que vuestra lealtad

disculpa su inadvertencia.

¿A quién, señor, no le roba

vuestro agrado el corazón,

si por vos la estimación

se ve medrar en Corcova?

Ya les pueden avisar

que en el audiencia estoy,

esperando a los que hoy

me quieran en ella hablar.

Luego veré qué contienen

esos memoriales, puesto

que, en no despacharlos presto,

ser injusto me previenen;

que injusticia es notar

luego al que pide en razón,

y al que no, en su pretensión

no hacerle desengañar;

ya se debe encaminar,

no detener a ninguno,

pues se usurpa el...

al otro el darle advertencias

a todos vuestro talento

admira

Lo que he acertado

mi deseo lo ha logrado

no mi corto entendimiento

de Arzobispados he expuesto

distinción, moneda hay mía

y a toda mercadería

peso y medida he dispuesto

mi celo esto discurrió

no sabe que más tuvieron

que hombres sabios no pudieron

lo que un rústico alcanzó

aqueso a mí con el cura

de mi lugar me pasaba

que siendo él sabio, él cansaba

y yo, más que él por mi estatura

conmigo y llegó hambriento

de higos, a una higuera un día

y mientras uno él comía

yo me envasaba un ciento

Llegad

Señor mi humildad

al verle el respeto fiel

me turba

Oh, cuánto está en él

impropia la Majestad

Hablad

Yo he conocido

que al haberse levantado

contra vos infiel y osado

Paulo le están previniendo

su castigo, y si el honor

de una bengala os merezco

doscientos hombres ofrezco

hasta Navarra señor

llevar a mi costa que

aunque nunca os he servido

en mí el demérito pido

supláis por este interés

tal cargo habéis de advertir

que se debe al que primero

con su sangre y con su acero

le haya sabido adquirir

y es tiranía sin razón

darle al que el caudal le mueve

quitando el que al que se debe

granjeado por su opinión

los puestos no se han de dar

al que buscando los viene

que al que mérito tiene

ellos le deben buscar

servid vos y vuestro acero

haced que os granjee el honor

que al de mérito es error

creer que le supla el dinero

Voy advertido

Extraña

condición

Es justa ley

La mosca no manca al Rey

no tiene tela de araña

Una pobre mujer viuda

de un capitán soy señor

sirvió a vuestro antecesor

murió en la guerra y a

a la mi necesidad

es preciso, pues hoy día

el socorro que tenía

me falta.

Ha sido impiedad,

que aunque a mí no me sirviese

la que perdió, espero que yo,

por ser rey, acreedor fijo

le hizo al que al rey sucediese;

a Dulfo dádsela luego,

cien ducados, y de rentas

la señalo otros ochenta.

No la salió vano el ruego.

Gran piedad.

Tu mano franca

nunca sepulte el olvido.

Bien puede ser que el marido

jamás tuviese una blanca.

Sacerdote y peregrino

soy, y de vuestra piedad

a valerme vengo.

Hablad,

que sois, señor, muy divino

por lo que representáis,

y a mi digna estimación

desluce con vuestra acción.

Si a mis pies os humilláis,

la majestad que se encierra

es muy distinta en los dos,

que en la tierra vos sois Dios,

y yo un rey solo de tierra.

Socorraos este bolsillo

con cien doblones que tiene.

Si a estas dádivas se aviene,

más es que obispo de Sevilla.

Dios, señor, os guarde.

Exceso

ha sido, lo que le dais,

cuando con guerras estáis

necesitado.

Confieso

que necesitado estoy,

mas que es de Dios todo advierto,

y si en él lo miro, es cierto

que a mí nada le doy.

Todo es de Dios, y así aquel

que más poderoso sea,

que nada da suyo crea,

pues lo depositó en él.

¡Plaza, plaza!

Pues, señora, vos en mi audiencia.

Movida de una lástima, una viuda

vengo a pediros ahora.

Por falsear vuestra moneda,

un hombre está condenado

a muerte. De mi sagrado

se vale, que a su piedad

deber su vida librada,

de ver que cinco hijos deja

sin amparo, cuya queja

me ha dejado lastimada.

Obedeceros quisiera,

mas es preciso faltar

a lo justo, o ¿quién hallar

un medio en esto pudiera?

Porque es crueldad el perdón

Si el castigo es menester,

pues perdonar suele ser

de otro delito ocasión;

y perdonado un error

le da aliento al atrevido,

viéndose favorecido

a otro delito mayor.

Y es digno de más severo

castigo aquel que del Rey

rompe la primera ley

por ser su arrojo el primero.

Mas pártase entre los dos

mi justicia y vuestro ruego,

pues yo a condenarle llego,

pero perdonadle vos.

Bien que este ejemplar no aliente

a otro que tenga delirio,

que si ahora esto os permito

será otra vez diferente.

Amante y justo procede

vuestro acierto.

En todo es Rey.

Siempre está a toda ley.

¡Oh, un ruego mucho puede,

y ahí es nada!

De Navarra

Narcés, lugarteniente, me envía,

Señor, con aqueste pliego.

Veré lo que en él me avisa.

Dice: La traición de Paulo

se ve más fortalecida

con el favor de Ilderico,

conde de Nimes, que impía

su sinrazón con su gente

y con su persona misma

le asiste, y que para más

se fortalezca le envía

también algunos de Francia,

gran número de milicias.

Soberana y mi lealtad

este aviso os participa.

Señor, que luego el daño

repares. ¡Ay, tan impía

crueldad, que haya quien dé

a una traidora malicia

espera! Válgame Dios,

la miro y me precipita.

Este riesgo a que yo luego

vaya, que aunque prevenidas

van ya marchando mis tropas,

y aunque con ellas camina

Ervigio, como no lleva

dominio para regirlas,

no ha de volverse a nada

de más, que estando a la vista

el Rey en campaña logra

el que los leales lidian

con más esfuerzo mirando

que el premio solicitan;

no han menester más informe,

pues él sus acciones mira,

y los traidores al ver

cuánto su arrojo peligra

cara a cara en el castigo,

reprimen las osadías.

Y espero en Dios que advierto

que su voluntad divina

fue quien puso la corona

sobre mis sienes indignas,

y de Paulo y Ilderico

ha de hollar mi planta altiva

las cervices, aunque fieras

se animen voraces hidras.

Toda mi gente mañana

a seguirme prevenida

esté.

Yo con vos he de ir,

y en mi heroico amor confía

mi valor, que ha de mostrarse

terror, estrago y rüina.

Y el mío, de su lealtad

llevado, hará que se diga

que a lo femenil del sexo

el aliento no le implica;

volcán que incendios exhala,

es ver que me anima

tan activo incendio el pecho

que vive como oprimida

la alma en él mientras no logra

ocasión donde consiga,

de sangre aleve y traidora,

ver la campaña teñida;

y pudiera a la reina

desentrañar las indignas

sospechas que de mí tiene.

¡Quál andan las valentías!

De ambas la fineza estimo,

y irá segura mi dicha

con vos, señora, llevando

un ángel en compañía.

Adulfo, vos en mi ausencia,

como si fuese mi misma

persona, gobernaréis.

Vuestra Alteza eterno viva.

¿Y de mí el rey no haga caso?

Aquesta seña publica,

sin duda, que a pasar vienen

muchas algunas compañías;

vamos a ver de qué gente

se componen.

A Florinda

volveré después a hablar.

Floreta y Sancha, querría

saber si iréis a campaña.

No será cosa precisa

si van nuestras amas.

Sancha

matará al río, pues irás...

Pues allá ya me veréis

cargar con mi bizarría,

que los graciosos por fuerza

no han de ser siempre gallinas.

De vos, tan leal, estimo,

Florinda, mucho.

¿Podías

dudar de mi gran lealtad,

vuestra Alteza?

Es tan fina,

no os imaginé, creed,

así; si alguna reliquia

guarda su pecho, pues quiso...

Coronar a Ervigio dicha

será, que en esta facción

en Ervigio sea tan bien

su fe, como lo es en vos,

que Wamba mucho confía

en su valor, no teniendo

en él más ciertas primicias

que hubo de Paulo. Y oye,

una traición le acredita.

Señora, torpes sospechas,

ni en él, ni en mí no son hija

de vuestra grandeza. El rey

pudiera con advertida

consideración mirar

que a Paulo no le anima

sangre ilustre como a Ervigio,

pues la tiene esclarecida

con tantos laureles godos

de quien desciende, y podía,

cuando a Paulo le eligió

general, hacer la digna

elección en él, y hallaras

hoy sus plazas defendidas;

pues en él eran notorias

sus altas prerrogativas,

que de ilustre, de leal

y valiente le acreditan.

Basta ya, que aunque evidente

vuestro afecto en vos publica

que a Ervigio estimáis del rey,

no debéis descomedida

hablar en su acierto, pues

uno es él y la voz asista

la queja, como de amante

que de Ervigio al premio aspira.

Y aunque, guiada la queja,

le culpé al rey atrevida,

reprimió vuestros enojos.

Bien mi examen acredita

mis sospechas. Y otra vez

no os oiga ciega, o altiva,

o amante de Ervigio, hablar

desatentas demasías.

A no mirar mi respeto,

señora, que sois vos misma,

quien en boca en las palabras

visos de incierta malicia,

vive esa esfera sagrada,

que yo hiciera a mi osadía

que escarmentase al incendio

de mi lealtad reducida

a pavesas que en el viento

fuesen débiles cenizas.

Si acaso vuestro desvío

mal fundado se motiva

de que quise darle a Ervigio

el cetro, cuando a sus pies

fui de la duda que os veo,

que fue vana fantasía,

porque pudierais creer,

que hoy ya infiel o inadvertida

faltase yo.

Bien está.

Ven, Sancha.

Con el almíbar

que se la deja en la boca.

Entrado he acá echando chispas.

Flerinda, hablaros intento

a solas.

Tú te retira.

Ya te obedezco.

Nadie descubre la vista

que nos oiga; yo he escuchado

lo que aquí os dijo esa altiva

mujer, en quien la soberbia

emboza la tiranía.

Por ser amigo de Ervigio,

por lo que a mí me obliga

la razón a que yo vengue

el error con que os humilla,

a Wamba he de dar la muerte.

¿Qué escucho? ¿A un traidor?

No viva

un rústico que ha usurpado

el cetro, que de justicia

solo le tocaba a Ervigio

y a vos, que ser de la línea

de los godos en los dos

la sangre, y que ceñida

la real diadema en su frente,

vuestra sin duda sería.

Como amante vuestro, Wamba

creo que alguna malicia

le hizo rey, cuya cautela

por asombro hoy se acredita.

Muera, pues.

Estoy sin mí.

Y con su muerte vencida

quede la injusta altivez

de Resismunda.

¡Qué impía

calidad! (Acierto yo) ¡Ah, tirano!

Es fuerza que, agradecida

a Ervigio y que a mí esté

al celo que en vos milita,

es preciso, Vandamiro,

que os suplique que la ira

deponga vuestra razón,

que fue voluntad divina

que rey fuese Wamba, siendo

que es culpa contradecirla.

Ya he dicho que yo no creo

tal cosa, ¿cómo podía

el cielo elegir a un hombre

que rey, que ruda disciplina

solo tuvo en cultivar

lo rudo de las campiñas?

La fortuna, monstruo ciego,

pudo a la tirana envidia

hacer que el oro del cetro

trocase la rubia arista.

Él ningún cargo me ha dado,

si Ervigio reinase, haría

otra estimación de mí;

luego es razón que redima

la estimación que en las ser

vi con el bien cautiva.

En la campaña he de darle

la muerte, y cuando propicia

en ella no halle ocasión,

dentro de su tienda misma

lo he de conseguir.

a fiero

mas argos sera mi vista

en su defensa

pues viendo

cuando muera tan vecina

en la campaña la gente

de Paulo que cosa fijas

tendran que quien le matò

fue la gente enemiga

sin que yo peligrar pueda

en el riesgo

Con flexinda

esta bandamiro cielos

que ablaran?

ved que peligra

en vuestra resolucion

por mas que os lo facilita

vuestro valor el perder

vos la vida lo que aria

no repara disuadirle

pues la experiencia averigua

que tal vez lo que a un despecho

se corrije mas le irrita

pero que miro la reina

aun que mil vidas

aventurase a mi saña

a de morir

ay desdicha

semejante

si me a oido

a quien afirma

vuestra voz con tal vigor

matareis?

y soy perdida

que la reina a de creerme

complice que su ojeriza

no habláis, ai dios encubres

discursos el alma lidia

Yo señora

no estorbeis

yo por que si cuando impía

estalla que es esto?

penas

cuando una lealtad me guia

no ampare complice al silencio

Bandamiro me decía

que al instante

que en la campaña consiga

el verse que a de intentar

su lealtad que antes que tiña

otra sangre su esmeralda

que Paulo muera aunque ira

para añadir esta gloria

a su valor sin que sirva

de embarazo el mayor riesgo

yo viendo

su despecho le advertía

ser su peligro evidente

mas el que le desestimaba

confiando en su valor

dijo al tiempo que veníais

vos señora aun que supiere

que abenturase mil vidas

a mi saña a de morir

Con su voz acredita

celos su turbación, niega,

y así mientras verifica

mi cuidado otra experiencia,

disimule mi precisa

severidad. Yo no dudo

que a Vandamiro le asista

tan noble celo.

Advirtiendo

que ofende la bizarría

cuando parece jactancia,

de vuestro respeto hija

fue mi turbación al veros.

Bien me disculpó. Florinda,

está bien.

Que disimula

creo.

A buscaros volvía,

Florinda, en mi mal cobrada,

reconociendo advertida

que en enojarme con vos

no acerté y así (experiencia,

confusión me asiste) ciega

venid conmigo que dedica

mi estimación a mi enojo,

aunque me cueste el que finja.

Veré si halagüeña logro

obligarla a que me diga

si es Vandamiro leal.

Señora, mi mayor dicha

es serviros, su semblante,

que en aqueste agrado indicia

que no seguro...

Mi cuidado

descubrirá mi malicia.

Mi desvelo será muro

que los embates resista

de deslealtades traidoras.

Mi venganza me permita

el cielo que, real laurel,

venera el rayo; mi ira

transformará al de Wamba

en rayo, que aunque reliquias

no quede del que su aprecio

deslució en mi frente indigna.

Nobles amigos y cuanto de leales

a la patria apreciáis, que inmortales

el tiempo os eternice en la memoria,

presumió el valor a vuestra gloria.

Ya sabéis cómo Wamba fue admitido

por nuestro rey (creyéndole elegido

del cielo) mas sin duda ha sido engaño,

pues la experiencia toca el desengaño,

viendo que el cielo no diera sujeto

en quien no se mirara lo perfecto,

a todos la modestia y la apariencia

nos engañó de Wamba y la violencia

que tuvo al recibir de la corona

el dominio sin duda en su persona,

conociendo lo ignóbil advertido

dél, y como le vi, mas conocido

hoy, mucha parte de su reino atenta

a su capacidad libre y exenta

se ha rebelado, pues Narbona siendo

la primera, ya veis la van siguiendo

Barcelona, Girona, Vique y creo

que a otras estas despierten el deseo

(es verdad que mi industria lo ocasiona)

tan nobles caudillos de Narbona

ved advertidos lo que hacer debemos

pues si luego al remedio no atendemos

en civiles discordias será España

de uno y otro dominio cruel campaña

aunque quisiera a Wamba afectuoso

defender mi favor no es poderoso

a tanta empresa y pues lo que el remedio

peligra en dilatarse el mejor medio

advierto que pues cabos tan valientes

tenéis entre vosotros que prudente

y advertido nombréis quien digno sea

del cetro que en Wamba hoy mal se emplea

Ilustre Paulo cuya sangre griega

tu pecho anima y de valor le esmalta

porque al mérito tuyo nadie llega

Barcelona su rey a ti te exalta

el laurel ciñe que mi voz te ruega

en el nombre de todos pues tan alta

esperanza en ti tiene y confía

que has de ser lustre de la monarquía

oye de todos el común deseo

que reduce a una voz nobleza y plebe

el laurel solo es digno empleo

de Paulo darle a Paulo se le debe

Paulo viva

Ilderico ya ves

lo que mi amor a todos hoy le debe

y a ti en particular con que no trato

de excusarme al favor pues fuera ingrato

pero qué marcial estruendo

es este

Nobles caudillos

de Narbona qué hacéis cuando

no embarazáis el peligro

que en Wamba os amenaza

que se descubren vecinos

ya sus fuertes escuadrones

Pues Paulo

Pues Ilderico

A la defensa

Al reparo

Y aun al instante es preciso

pues de la gótica Galia

eres por rey elegido

que te ciñas la corona

para que con real dominio

mejor tus órdenes sigan

Pues ya que el tiempo ha venido

a precisar que no pueda

ser con el fausto debido

mi coronación por este

accidente lo improviso

dispense las circunstancias

y pues nos ha sucedido

el hallarnos a la puerta

de la iglesia del divino

mártir San Félix intento

con la corona que él mismo

tiene puesta coronarme

tráemela Favio

Voy

Digo

que de mi amistad podéis

creer que si hubiera sido

nombrado yo rey, fuera

aún menor el gusto mío.

Pues creed de mí también

que cuando el laurel me ciño

será tenerle en el nombre

pero vuestro en el servicio.

Mil años vivas, que tantos

favores, oh sí, benigno

conmigo el amor quisiere

vencer el desdén esquivo

de Florinda...

Ya aquí traigo

la corona.

Fue ofrecido don,

don que a este mártir glorioso

Recaredo, rey invicto,

le dejó, sus cienes ciña.

Pero, cielos, ¿qué prodigio

es este que de las manos

me la usurpa?

Así atrevidos

errores castiga el cielo.

¡Qué pasmo!

¡Qué confusión!

Mas, ¡ay de mí!, ya examino

que Dios mi ofensa castiga,

pues con evidencia miro

que la corona que quise

profanar inadvertido

otra vez al santo adorna.

Ya es agüero este principio,

¡oh infiel fortuna!, de quien,

cuando a una corona aspiro,

que en vano ha de ver lograrla.

Pero, ¿qué digo?, ¿qué digo?

Yo doy crédito a ilusiones,

a un agüero yo me rindo,

debiendo advertir mejor

que quizá el vaticinio

es que mi frente no adorne

la que tan breve distrito

incluye, tan corto espacio,

por querer que mi dominio

a todo el orbe se extienda;

pues en mi aliento confío

que el lograrlo esto es sin duda.

Valientes soldados, mirad

no quede ningún traidor

sin darle muerte.

Ofendido

de mí mismo, en mis temores

está todo el mundo frío;

no ha de contrastar mi pecho,

que aun el cielo, pues mi altivo

orgullo aun al mismo cielo

no se ha de dar a partido.

La plaza nos va cercando

el ejército enemigo.

Pues a embestir toca al arma.

Descubran generosos bríos;

en vuestra defensa un rayo

por acero.

Antes que el sitio

logren poner se verán

despojos de nuestros bríos

Ea a ellos viva Wamba

Leales soldados

Valiente quien a tu vista

no despreciara el peligro

Viva Paulo

Wamba Viva

Ay de mí infeliz que impíos

los hados contra nosotros

se declaran que oprimidos

los Narbonenses desmayan

no mostréis flaqueza amigos

que mi valor os anima

no se diga que los ijos

de Narbona no adquirieron

lo que intentaron altivos

mas Ay infeliz que Paulo

muerto el caballo o erido

mide el suelo sea mi Pecho

escudo de su peligro

a que aguardo, mas valiente

recuperado en sí mismo

llega en tu lado estoy

mueran todos

Ya Erbijio

imaginas defendernos

mal veis que injuriéis el brío

de nuestro Valor se rinda

sin que veáis vuestro castigo

Sal traidores ea soldados

pues parece que benigno

el cielo nos favorece

Cobrad alientos que fío

en el lograr la Victoria

si es esto cielos divinos

Como Erbijio sin mi a dado

la Vatalla

algún premio

causa deseo de moverla

baja no vamos perdidos

a la Plaza a retirarnos

asta que mañana Vnidos

nuestro poder Venza en ella

merezca señor invicto

tus plantas ya de un triunfo

darte los primeros bríos

Luego Una ofensa Juzgais

que admita por beneficio

ofensa señor?

Si pues

que aveis mis tropas rrompido

osado sin orden mia

pero sabrá corregiros

mi razón y mi Justicia

bien aya yo que no Vino

si sobre matarse Un ombre

por reñir ande Venirle

no me pesa lo que a echo

aunque mostrarme ofendido

es fuerza que los demás

Señor si el yerro a sido

mi inadvertencia disculpe

mi Celo

cuando padrino

tan noble le ampara le hace

Ser de Vuestra gracia digno

y yo que os le deba os ruego,

bueno es pedirme lo mismo

que deseo, mal pudiera

mi amor dejar de serviros;

mas, Ervigio, advertiréis

que nunca deje su arbitrio

según quien mandar no puede,

pues aunque haya conseguido

un acierto en la fortuna,

el que más llegue a aplaudirlo

podrá decir que valiente

logró lo que emprender quiso,

mas a la ley de soldado

faltó, con que a un tiempo mismo

cuando un elogio le eleve,

vendrá a humillarle un delito.

Por el favor y advertencia,

señor, merezca rendido

vuestras plantas.

Sean mis brazos

de mi estimación indicio

y de mi amor.

Alma, albricias,

pues temí en el más peligro.

Ay, Florinda, si mandó el alma,

nunca a tus ojos divinos

el rigor permaneciera

aun del astro más impío.

Vamos, pues difunto el sol

yace en túmulos de vidrio

y al punto que entre oro y nácar

descoja el alba sus rizos

yo haré que aquestos tiranos

tiemblen del que han ofendido.

Vos, Ervigio, mientras yo

a mi tienda me retiro,

recorred los escuadrones

y también vosotros, hijos,

idos a vuestros cuarteles

a descansar, es preciso

que este humano ser desmaye

si no tiene algún alivio.

Impórtame retirarme

para poder mi designio

conseguir mejor después,

y a vos os digo, Fabricio,

que aquí de posta os quedéis,

y por nombre os doy el mío.

Veré después si a Florinda

puedo hablar.

Aunque yo a Ervigio

esta noche hablar quisiera,

no es posible, pues preciso

es en mí no descuidarme

con el traidor Vandamiro.

Vamos, señora, y mañana

sabrán quién Florinda ha sido.

También mi aliento verán.

Y al mío

a incendios sabrá abrasarlos.

Ello caigo menos fijo

que el verse el aliento aun ya

se ve en todos si hace frío;

fuerza es ir tras el rey, puesto

que es hombre de tal capricho,

que sin Corcova un instante...

A él. Pues, Fabricio amigo,

¿cómo estás de posta?

Paulo,

señor,

que Wamba ha querido,

pero, pasos siento. Idos,

retiraos, y el peligro

excusad de que os conozcan,

que podremos escondidos

en esa ruina hablar luego.

Yo en ella os aguardo.

Idos,

que se acercan.

No hay descanso

donde hay cuidados precisos.

¿Quién es? Si pasar intenta,

diga el nombre.

Wamba.

Ah, idos,

señor. El nombre ya en mí

de más, para no impediros

el paso que ahora os franqueo,

habiéndoos ya conocido.

Pues a nadie le digáis

que he pasado, y de este sitio

algo retirado haced

la centinela.

Sí, os sirvo;

en eso, señor, así

lo haré.

Salir he querido

a reconocer los cuarteles,

solo, pues no necesito

de que otro tenga el desvelo,

cuando no me excusa el mío.

Inmenso Dios, pues quiso mi humildad

tu suma providencia engrandecer,

guiad mi acierto, que llegue a ver,

sin tropiezo, en mi torpe ceguedad.

Contra vos es, Señor, la enemistad

de los que opuestos miro a mi poder,

pues yo solo instrumento vengo a ser

en que vos ostentáis la autoridad.

Volved por vos en mí, y en esta lid

venza, aun más que la sangre, la razón;

vuestra clemencia usad y permitid,

si acaso mi culpa es la ocasión,

que mi dolor imite al de David,

fortalecido en vos como Sansón.

¡Ay de mí!

Hacia allí escuché

un triste quejido.

¡Ay!

¡Cielos!

¿No hay quien dé a mis desconsuelos

alivio?

Amigo, veré

si hallo remedio que daros

en aquese desconsuelo.

No podréis vos.

No, del cielo confío que ha de ayudaros.

¿Qué tenéis?

Estoy caído

y tan desnudo, que muero

de frío.

Rigor severo.

Pues ya que Dios ha querido

poneros de tal manera,

que así reparéis intento

del frío. Vuestro mal siento,

más que si yo le hubiera

tenido, que os quiero llevar

en mis hombros a mi tienda,

donde a vuestro mal atienda;

mas, ¡ay, Dios!, qué singular

peso es este. Si es en mí

debilidad, mas lo cierto

es, según su peso advierto,

que hay misterio oculto aquí.

Una roca es, no se mueve

a mi esfuerzo.

Ya vos veis

que llevarme no podéis,

y así buscad quien me lleve.

Con vos, si vuestra piedad

socorrerme intenta, id pues.

Confuso estoy; fuerza es

ir, al ver la cortedad

de mi suerte, mas que no

quedéis así, es sentimiento

sumo, para mí, al momento.

Volveré.

Todo es de Dios

providencia, pues aquí,

por su alta disposición,

a estorbar una traición

me envía, fingiendo así

ser pobre, para con él,

porque merezca en su amor,

y para que de un traidor

llegue a estorbar lo cruel

siéndole auxilio el que vea

frustrada su intención

Cielos

quién procura una venganza

que mal consigue el sosiego

quién lidia con un cuidado

mal puede descansar

viendo

que Wamba ha salido

a darle

la muerte vengo resuelto

si lo alto pues que la noche

me apadrina

En seguimiento

de aqueste traidor vestida

con este disfraz pretendo

estorbar sus iras

ya

se acerca el lance en que intento

manifestar los prodigios

del altísimo

allí veo

un hombre cómo supiera

de fijo que es él

qué advierto?

allí está el Rey

Pues la luz

de este relámpago ha hecho

que me asegure de que es él

al ver su capa

Al incendio

de el relámpago le embisto

y ocasión mejor espero

muere a mis iras

tirano

qué vas a hacer

tu error ciego

no logrará

Ay de mí

qué pasmo es este

qué es esto

absorta estoy al prodigio

es esto verdad o sueño

pues cuando el sentido un hombre

me tiraniza en el viento

dejándome para más

asombro este indicio advierto

otro hombre que me amenaza

quién eres pero no quiero

saber quién seas pues nada

he de lograr con saberlo

cuando al pasmo asombro y susto

ni valor ni vida tengo

de ti huiré pero aunque más

prodigios toque mi anhelo

no ha de cesar hasta ver

mis agravios satisfechos

Seguiréle aunque en abismos

de confusiones el pecho

batalla o si sus traiciones

vencer pudiere a este puesto

un hombre se acerca y

en aqueste traje temo

el ser conocida

Pues

Informado ahora vengo

de Fabricio, que anda el rey

por aquesta parte. Intento

ver si le hallo y con su muerte

conseguiré a menos riesgo

mi fortuna.

Que ahora vengas,

señor, quitándome el sueño...

Gente viene.

A que te ayude

a traer un pobre hecho

ronda del refugio, digo

que eres un rey sin un pelo

de gravedad.

¿Qué escucho?

Que siempre hayas de ser necio.

Pero ¿quién es?

De esta suerte

os doy las respuestas.

A bulto

arrojo, dará el castigo

mi valor.

Estamos buenos,

que sacar no pueda yo

la espada.

Brío supremo

tiene su brazo.

Bien riñe.

Mas tente, ¡ay de mí!, que a un tiempo

la espada y pies me han faltado.

¿Sabes con quién riñes?

Cielos,

decirle que no, es preciso.

Porque es perderme,

un acero

cobra y vete.

Señor, dale.

Que examinar no pretendo

quién seas, pues si la vida

te permito de mi aliento,

fuera error darte lo más

y reparar en lo menos.

Mil años vivas. Corrido

voy, mas ¡oh, qué mal has hecho

en darme la vida! Pues

contigo seré áspid fiero

que al que alentarlo procura

le abrasa con su veneno.

Que le hayas, señor, dejado

ir así, sin que primero

no le hubieras sacudido

media docena de muertos...

¡Válgame Dios! El común

enemigo estoy creyendo

que este embarazo previno

por estorbar que tan presto

no demos al pobre alivio.

Mas ya hemos llegado al mismo

lugar donde le dejé

y no está en él.

Yo aquí veo

una capa.

Ya es mi duda

más grave, pues a ver llego

que, cuando casi mortal

se hallaba, sin movimiento,

No esté aquí, que más asombro

halle mi capa en el suelo,

cuando con ella sufrió,

quise apurar los secretos.

Son que el humano discurso

es incapaz de entenderlos.

Tómala, y puesto que ya

en las altas cumbres vemos

renacer del sol los rayos,

vamos, que a algunos quiero

dar a los muros asalto.

Yo lo veré, pero lejos.

¿Quién diablos me mete a mí,

sobre haber llevado el perro

de no dormir esta noche,

el venir a duelos ajenos?

Yo a la batalla no iré,

y pues que solo me veo,

el soliloquio exprimo.

Dime, Corcova: ¿no es cierto

que si el rey quisiera hacer

algún banquete opulento

que no te daría su mesa?

Claro está, pues, majadero,

si ves que en aqueste caso

de ti no ha de hacer aprecio,

¿por qué has de seguirle tú

a un peligro manifiesto?

Mas, ¡vive Dios!, que ya arde

la batalla, bravo encuentro

se ha trabado, y Vermundo

y Florinda, hecha de un tercio

capitana, lindamente

van cascando, y a su empeño

Floreta y Sancha acompañan;

y a la espalda van volviendo

los de Paulo, y a lo mismo

me corro de estarme quedo,

cuando aun las mujeres van

el polvo bien sacudiendo.

Ea, ahínco, allá voy yo.

Por ver la plaza podemos

entrar, ya que se retiran

a ella, amigos, ¡a ellos!

Que defender sea preciso

al mismo de quien me ofendo,

porque mi valor no culpen,

y que no haya hallado medio

de conseguir mi venganza.

Ea, hijos, vuestro esfuerzo

mostrad en esta ocasión.

Consumiráse el incendio

de mi valor, ea, echad

el rastrillo, pues tenemos

tan gran defensa en los muros.

Aunque en número sean menos

nuestros soldados, al muro

poned escalas, pues llevo

en mi razón gran ventaja,

y a que el cerrar consiguieron

las puertas...

¡Al muro!

¡Rayos

fulminaré del incendio

de mis iras, que os harán...

Parece que burla el viento,

o que, valeroso Ervigio,

subes la escala.

A ellos.

Ya del triunfo desconfío,

pues los más que van subiendo

caídos miden la tierra.

Señor, por tu cuenta he puesto

esta empresa, no vea yo

tantos hijos padeciendo.

Señor, cortando nos viene

un escuadrón que soberbio

llega en defensa de Paulo.

Ay, más penas; en tal riesgo

la caballería acuda

a rechazarle. Supremo

Señor, tu favor me asista.

A Wamba, viendo tu ruego,

Dios me envía, no dude

su victoria.

¡Qué portento,

cielos, miro!

Ya

no es posible defendernos,

cuando el cielo así le ampara.

¡Viva Wamba!

A él cantemos

la victoria.

De Dios solo

es el triunfo.

Ya han abierto

a la plaza francamente

las puertas.

Y como a perros

les dirá Ervigio.

Ay, cuál andan.

Ya están rendidos.

Reniego

de mi valor.

Grave pena.

Wamba, vuelve a Toledo

triunfante.

El Señor así

sabe humillar los soberbios,

ensalzando a los humildes.

Pues esos traidores presos

me traed para que sirvan

a mi triunfo de trofeos.

Ea, vamos pues.

Gran dicha.

No hubiera a tus iras muerto,

fortuna, antes que en mi vida

en mí viese este desprecio.

Oh astro injusto.

Ea, caminen.

Bendito seas, omnipotencia,

Señor, pues habéis querido

elevar tan triste siervo

humilde, que eternizado

dejará su nombre al tiempo.

¡Viva Wamba, Wamba viva!

¡Viva que siglos eternos!

Hoy, que en su triunfo glorioso

entra Wamba, dicha ha sido

el llegar a ver cumplido

mi desvelo cuidadoso;

pues con ese muro honroso

a Toledo la he cercado,

con que a la gloria le añado

el entrar hoy triunfante en ella

el rey, en mí la estrella

de defensa coronado;

fijen a las puertas, como alta

ese escudo que es blasón

de Wamba.

Mi atención

con tal divisa la exalta,

pues, aunque no le hará falta,

a Wamba para sus glorias

en las futuras memorias

este acuerdo le será.

Y que en piedras, queden ya

testigos a las historias,

sea perpetuo a la edad

noble padrón que venera

siglo a siglo, y era a era,

el tiempo en su inmensidad.

Y un Rey que con autoridad

mereció que el Cielo fuese

quien el laurel le ciñese,

es justo que deje al Mundo

quien su nombre sin segundo

a la eternidad consagre.

Pero ya sin duda llegan,

pues ese animado bronce,

sonoros avisos entona

cuando dulce el viento rompe.

Ea, pues, a recibirle

lleguemos.

Y unas voces

en vez de salva, al que venga.

Y en conformes

lazos se ostente el placer.

Diciendo todos acordes:

vuelva en hora dichosa

triunfante el que, honoroso,

de Monarca logró que el Cielo,

y el Cielo al laurel dio nudos

corazones.

Aunque de amor estime

no precisáis que socorre

mi humildad el ver que exceda

lo que el mérito no abone.

En hora dichosa vengan

vuestras Magestades, donde

la Fama para sus triunfos

le dé aliento a todo el Orbe.

Vos, Ataulfo, bien hallado

seáis, los brazos informe

sean de la voluntad

en quien su valor se conoce.

Por mi humildad concedióme

la victoria, no fui yo;

aunque veis que el triunfo corre,

quien el triunfo ha conseguido,

celestiales escuadrones

de aladas milicias vemos

que a pesar de los traidores

lidiaban en mi favor;

porque la advertencia toque

evidente, que el que aspira

con soberbias ambiciones...

a elevarse a imitación

de Luzbel, que superiores

ministros de Dios serán

quien le castigue, y le postre

a esas fieras, desatad

y al Alcázar llevad, donde

luego que a él vaya, pretendo

juzgarlos; porque no ignore

nadie mi justicia al dictar,

de que ellos su culpa infamen

puede ser que en este bruto,

pues perdió de humano el nombre,

los yierros el suyo acuerden

mientras que no le conoce,

ciego en su ambición soberbia;

pues al oprimirle entonces

veréis cómo a sus cadenas

les forjó los eslabones,

ea, llevadlos.

¡Ha, suerte!

¡Ha, fortuna!

Tus rigores

no nos quitarán la vida.

Porque con más ansias llore

quisiste elevarme.

Quien

me trajera por señores

te harán, Corcoba, cochero

de un carro que tiran hombres.

Adulfo, no os dé cuidado.

Bien en todo se conoce

o, como la arquitectura

en las fatigas del golpe,

puso a la defensa heroica.

Si las acciones

rige la obediencia siempre

lleva ilustrado lo torpe.

Sois prudente Adulfo; y

cuando tan altos favores

me ha hecho el Señor, he advertido

ser justo, que antes que toque

mi real Alcázar el pie,

que mi labio humilde postre

a las aras de la que es

Sacra Reina de los orbes,

a la suprema Princesa

del Sagrario, a la que es norte

de nuestras dichas, al muro

incontrastable, a la torre

de Dabid, cuya custodia

es a los habitadores

de Toledo la defensa

de infelices invasiones.

Por cumplir con esta deuda

que mi obligación contrae,

quise entrar solo hasta aquí

en mi triunfo, que blasones

humanos, solo engrandecen

al que por Dios los depone;

y así a darla gracias, vamos,

pues son de tan superiores

honras acreedor, que nunca

pagarán mis atenciones.

Decís bien.

En todo es justo.

¡O, quiera el cielo que borre

Viendo el ejemplar de Paulo,

Bandamiro sus traiciones

no teme castigo.

¿Cómo

no es segura, quien conoce

que el imán de su albedrío

os tiene por feliz norte

de sus dichas?

Vamos, pues.

Que repitan raras voces.

Vuelva en hora dichosa

triunfante el que honores

de monarca cobró por el cielo,

y el cielo al laurel dio raros corazones.

Cielos, que contra mi opuesta

la fortuna, le malogre,

siempre a mi justa venganza

las propias ocasiones,

que a Wamba tanto le encumbra,

y que a mí tanto me postre

que parece que fabrica

de mis ruinas sus blasones;

mas, a pesar de sus iras,

ya que hasta aquí le conoce

mi furor, que no ha podido

matarle al sangriento golpe

del acero, ha de intentar,

el que muera a los ardores

de un veneno, cuanto antes

pueda, que, aunque en mí noten

el riesgo, disimulados

acendran mis rencores;

mas ya he llegado al Alcázar

suspenso en mis confusiones,

sin querer guiar los pasos

a él; mas ya que conoce

mi advertencia el hierro, huiré

de aquí, viendo que dispone

aquí ostentar su fiereza

ahora el Rey, que tan disforme

pesar me da el ver que mande

que quisiera, antes que golpe

den de mi muerte; mas, ya

según el ruido da informe,

aquí a Paulo y Ilderico

traen; ellos son, que no estorbe

mi venganza el cielo.

En esta

sala esperemos la orden

del Rey, mas, ya que ha venido

parece, pues ya se oyen

los golpes de los soldados

con las armas.

¡Que así postres

cruel estrella mi aliento!

¡Que así mi valor desdoren

los cielos!

¿Que así se vean,

y lo soberbio no arrojen?

Calla, villano,

no apures

mi sufrimiento.

¡De un golpe

dientes, colmillos, y muelas

me ha encajado en el cogote!

¡Ay de mí!

¡Ay de mí, y de todo!

que guarda de ellos me nombre

A Dios y que guardadamas

hacerle no se le antoxe

Viene

la del Rey

Espera, donde

en su solio

resolver y dar sentencias

determina traedlos.

Dicen

ustedes si los degüellan

los escusan los dolores.

Ninguna piedad espero.

A su rigor no antepone

a mi culpa menos gracia

sera un castigo el hacer

de razón; pues no milita

traición en mi.

Por razones

nunca ejecutará el Rey.

Si de quien su error conoce

y nunca enmendarle espera.

Que severo esta

San Cosme

miedo da el Rey; pero yo

he de hacer ostentaciones

de ministro, ea a que aguardan

arrojanse los traidores

a estos reales pies.

Que pena.

Que rigor.

Que caras ponen.

La infiel soberbia el Cielo te ha postrado

a mis plantas y en ellas humillado

me has de decir que causa, o que razón

pudo en mi dar motivo a tu traición

sabes cuanto estimado te he tenido

sabes que de mis armas conseguiste

ser general, no sabes que mi intento

no te reservo a tu pecho un pensamiento

siendo esto assi diras si en tu culpa

allas algun pretesto de disculpa

que respondes?

Ha Cielos que pretesto

puedo dar (ay de mi!) cuando un supuesto

miro tan evidente que condena

solo a mi horror a padecer la pena

Y cual sera la pena que mereces

en tu traición?

Por que mis ansias creces

Señor con tal tormento, pues rendida

mi vida tengo, acaba con mi vida

Que es menos mi rigor, he de mostrarte

no has de morir; mas luego han de sacarte

los ojos, que aunque has sido mi enemigo

no he de darte la muerte por castigo

pues este solamente darte intento

por que viviendo tu conocimiento

veas sin ojos cuanto ciego fuiste

ya que con ellos nunca tus errores viste

ea llevadle y luego la sentencia

haced ejecutar.

Dadme paciencia

Cielo.

Que pena.

Y luego al punto digo

que libre le pongais, pues su castigo

siendo público a todos es mi intento

que aun mas que pena en el sea escarmiento

Ea venid ya pues.

Sentencia impía.

Don Ilderico, ¿en qué la amistad mía

te ofendió? ¿Que a un traidor apadrinases?

¿Y a sus viles secuaces esforzases

cuando debieras con tus escuadrones

ser segur que talase sus naciones?

Mi error conozco, mas también te digo

que antes que tú reinases fue mi amigo

Paulo, señor, y si darle hoy el amparo

fue deuda en mí, y advierta de reparo

que cuando tú fuiste, yo no he sido

en traición, mas podré ser comprehendido

porque solo traidor en razón hallo

al que ofende a su rey como vasallo,

y así ninguna ley podrá culparme,

pues no has sido mi rey para mandarme

hasta que a ti mi cruel destino severo

me ha reducido a ser tu prisionero.

Es verdad que a su estado no llegaba

mi dominio; mas siempre yo juzgaba

que la amistad de un rey debía en razón

preferir a cualquiera estimación

en el noble; mas porque no se diga

que a mi justicia la pasión obliga

hoy tu sentencia suspender resuelvo

mientras que aconsejado he de hablarlo

con otros pareceres y opiniones,

que en causas graves las resoluciones

peligran, y entretanto quede preso

en la torre.

Vamos.

Yo confieso

que siento mucho, Adulfo, el dar sentencias

de justicia que impida a mi clemencia.

Señor, que descanséis ya es razón, puesto

que estaréis fatigado en lo molesto

del camino, y ya veis cuán de importancia

es vuestra vida.

Adulfo, es ignorancia

juzgar que un rey algún descanso tenga

sin que al cuidado siempre le mantenga,

mas pues la sombra ya sepulta al día

recogeréme un poco.

Amor, pues ya

mi esperanza en tus efectos poderosa

mueve al tiempo tus alas, y dichosa

haz que la mano de Ildunda sea

que el alma, el alma de mi vida sea.

Ya, cielos, hoy mi venganza

he de conseguir, pues hoy

favorable la fortuna

me previene la ocasión;

morirá Wamba en el día

que hipócrita presume

lograr renombre de humilde

con afectado fervor,

pues siendo en el que celebra

la Iglesia la Encarnación

del Verbo Divino, quiere

en honra de este favor

comer, dándoles su mesa

a doce pobres, acción

santa al parecer, y quiere

que en este convite yo

le administre las viandas

los que siempre obligación

tienen de servirlas, cuando

es como, pues con amor

caritativo, y humilde

la reina y sus damas son,

quien ha de llevarlas; pero

que como ayer falleció

el que a él le servía la ropa

a mí este cargo me dio,

y pues desde hoy he empezado

ya tenerle, ya que yo

hoy no he de servírsela, siendo

Florinda a quien eligió

para que hoy la lleve, puesto

que yo he de dársela, estoy

resuelto a echarle un veneno

en ella, que mi veneno

ya le tiene prevenido

cuya actividad veloz

apenas tocará al pecho

cuando hiera al corazón.

Muera, pues ya que la suerte

dichosamente le abrió

esta puerta a mi venganza

pues tanto tiempo no halló

medio a lograrle, y no es

crueldad en mí, que razón

es que muera hoy un hombre

impío, pues cuando yo

mis ofensas olvidara

el que muera es prevención,

destruirle es ley, mirando

aun el decirla da horror,

que los ojos, ¡qué impiedad!

a Paulo, que sin razón

hizo sacar este tirano

que aquesta crueldad vio?

quien duda que no muriendo

cometerá otra mayor.

¡Ay de mí!

Pero aquí viene

Paulo, ¡ah, cielos!, yo me voy

por no hablarle, que aunque tengo

valor, no tengo valor

para ver su desdicha.

¡Ay triste

del infeliz que por suerte

tuviera el cobrar la muerte

en el rigor que le asiste;

y más muriendo estoy, pues respira

sin aliento el corazón.

¡Ay de aquel que la razón

falto a los ojos mira

desde que el rey su justicia

en mí ejecutó! No hay quien

se duela de mí, antes bien

todos culpan mi malicia.

¡Oh, ambición vil, oh engañado

anhelo, necia locura

fue el elevarme hasta la altura

para morir despeñado!

Humanos en mí tomad

ejemplo; pues al que ufano

le faltó el temor cristiano

le hará falta la piedad.

Si alguien de mi gran mal

se moviese condolido

que un sustento no he podido

hallar, más ha de dos días.

Sin mí estoy, mas gente creo

que viene hacia aquí por ventura

alguien que a mi desventura

de algún alivio.

¿Qué veo?

Cielos, allí un pobre está.

¿Habrá quien llegue a creer

que por darlos de comer

a mi mesa, que un rey va

buscando pobres?

A Dios

busco en ellos.

¡Grande celo!

¡Ay infeliz!

En el suelo

ha caído, venid vos

hijo, a mis brazos que afiance,

seré apoyo; mas ¿qué miro?

Paulo es.

Aun para un suspiro

no tengo aliento bastante,

postrado en tan gran conflicto,

procurándome mover,

sin tino vine a caer

tropezando en mi delito;

y es bien que a tierra cayendo,

aquel que bárbaro viendo

jamás cayó en su pecado.

Válgame Dios, un ahogo

me oprime el cuello al mirarle,

muy justo fue el castigarle,

mas justo es sentir su mal.

¿Quién sois vos en quien contemplo

la primer piedad que he hallado?

¿Os trajo la caridad,